我眼中的“君子”作文共九篇

我眼中的“君子”我眼中的“君子”（一）挥鞭扬气五千年，壮士河山几重焉。风火狼烟系风峦，只为君子长吟言。那些人，叫伟人，叫君子，他们仿如出水的芙蓉，一尘不染;又仿如沙漠中的绿洲，坚韧而孤独;还好象那青翠竹，总给人一股清新豪爽风。一壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血君子不一定要是那些文人雅士，但一定要是有信仰的人。注定一生挥剑扬沙，策马江山的人，在我心中也是君子。"靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭。"相信并不陌生吧!对，就是这位南宋的抗金英雄不顾圣令，挥马江山，把保卫国家看作自己的使命。战场上他凌云壮志，又怎能不使我动怀。他的忠心不畏，坚韧，明知凭一人之力很难还要去做的志气，便是君子的真正写照。茫茫历史长河中他只是一个写照，一个英武影子。无数的，像他一样的，执著的，守卫江山，壮志为国。纵使马革裹尸，魂归狼烟;纵使如烟如雾，淡漠于疆场;纵使忠心一世却被打上了叛臣的烙印，也不在乎。他在乎的只是一生的拼杀，只是国家。二仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人这是李白的豪气，这是苏轼的旷达。"安能摧眉折腰事权贵，使我不能开心颜"是我最爱的诗句。他们是豪放的诗人，他们是乐观的君子。面对不利不顺与苦难，他们不会怨天尤人。他们会吟哦出"竹杖芒鞋轻胜马，谁怕!一蓑烟兩任平生"来激励自己，告诉自己风风雨雨变幻莫测，不必在意。当他门壮志难酬，贬谪远方时。他们会吟唱出"大江东去，浪淘尽，千古风流人物，故垒西边。"孤独的时候，他们会"花间一壶酒，独酌无相亲，举杯邀明月，对影成三人。"来自解自嘲，宁与月交不与佞人往。这就是君子的品性。他们是一类人，是君子，是孤独的君子，却又是乐观旷达的仙人。无沦如何他们也不会沉沦，不会与世同流合污，他们出淤泥而不染，濯清涟而不妖。他们一直用真本色生活，不经一丝一毫的伪装。三怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮?记得那首诗，"何期泪洒江南雨待到斯民哭健儿"这是鲁迅为他的一位已逝的革命友人写的，他冒着危险参加那位友人的追悼会时就丢下了自己家门的钥匙，他已经作好了牺牲的准备了。就像毛主席参加重庆会谈一样，弥天大勇一身系啊!为了心中的目标理想拼了自己的生命。他们是无产阶级革命者，是社会主义战士。为了营建一个新中国，开创新天地，他们不怕枪打弹淋。他们是君子，是伟人，是心中永远难忘的人。君子，是那些战场拼杀、保卫国家、捍守疆土的臣子。君子，是那些乐观旷达、超脱万物、出世入世的仙人。君子，是那些勇于献身、不畏强暴、勇敢顽强的战士。他们就是我心中的君子，虽然他们早已离我远去，但他们却是我心中永远的标榜，让我铭记于心。而他们也会像灯塔一样，指引着我的漫漫人生路。我眼中的“君子”（二）古从至今君子都以其鹤立鸡群的远大志向与清白高洁的美好品质震撼着世人，感染着世人。人们穷尽一生之力愿成为一名君子，只因其让人崇拜的品行，一尘不染的气质，有种让人忍不住顶礼膜拜的冲动。同时，君子也是最受人尊敬的地位。然而，君子真是一尘不染吗？他们的品行真的一点也不逾矩吗？回答当然不是的，在我看来，真正的君子应该有以下几个特点。首先，君子要有正气。这里的正气并非全都是意气用事或一味正经，而是有限度的正！正气过多会让人觉得水火不侵，油盐不进，这样很容易与人生疏，正气少了会让人觉得颠倒是非，不太正义。这个度握的是否合适正是世人与君子的区别之一，同时处理问题时不能一味的纠正错误，要有适当的宽容和理解，不锱铢必究的追着些小错误不放，在正义之时心存宽容之心，此正气之所在也。其次，君子要有几分世俗，立身于世，受人敬仰，无疑要处理好与人的交往。若只是不管不顾的表现自己的清高，不顾他人感受，难免会招人白眼，更别说要让别人肯定自己的君子地位。君子的聪明往往远高于他人，这样的聪明经常出现在与人交往之上，而且因为其聪明之高使得别人看不出他的聪明，一切时局仿佛早已映于其心，自然更易与人交往，这也就是君子为何会显得谦虚。他们早已将名利虚荣看淡，宽容待人是君子之本，将心比心更是君子行为！同时，君子更要有些许低调，好是让别人夸出来的，并非完全的自我肯定后立个牌子昭告天下自己说好，之后就又诞生了一个君子。君子固然高尚，但如果凡事高调不给自己留条后路的话失败后很容易受世人嘲讽，这样的君子怎能被世人称为君子？最后，君子要颇具王霸之气，他们的高洁之志与包容天下的胸怀是霸气的源泉。若一个人十分懦弱胆小，处处低声下气，怎么立身于世？又如何受人敬仰？更何来君子以说？我国著名的政治家，外交家周恩来先生，就是一位真正的君子！他正气凛然，在祖国是服从还是抗争的选择之中他毅然选择了后者，实践证明其独具的慧眼与超出常人的聪明选择了正确的方向。他高超的处世技巧与绝妙的口才使得敌人对他也是又爱又恨！他的话语不多但出口便是雄韬伟略，蒋介石也不得不称他有经世之才！他总是以一副温和慈祥的面容出现在大家面前，他的私人恩怨我几乎没听说过！他从懵懂之期便开始为中华之崛起而读书，青年时代为祖国的统一而南征北战，在烈火的灼烧中成长，晚年时期更是为新中国的发展而不懈工作，终因身体原因与世长辞。但他的满腔热血和坚定的革命精神却一直激励着一代又一代的人们为自由与幸福而拼搏！他的精神得到了继承和发展，他的美好与高尚永存世间。这样的人，才真正配得上君子一词！这才是我眼中的“君子”！我眼中的“君子”（三）从小我就知道“君子之道”这个词。而且，老师们经常拿君子与小人比较，所以我心中也便有几分对君子的敬慕。无论是小学还是中学，或许都会有个女孩子对不礼貌的男生说：“你不是君子。”就连孔子大师都说：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”可见君子的确是一个很美的词汇，美至心中，美至坦然。当然，这是我们男生的专属。初中的我恒心要做一个君子，因为我要行君子之道。尊敬师长、爱护老幼、做事掌握分寸、保护女生，做一个真自我、有担当的男人。但现在的我却不是君子，只因我做不成君子，也成不了“君子”。我之所以作不成君子，是因为君子太难做了，作为一个快步入成年的我，我有太多的无力和太多的私欲。学业让我喘不过气，制度让我很无奈，教育让我很迷茫，再加上我过多的追求与过多的想法，以及一些我不可思议的认知。它们让我疲惫紧张、不知所措，所以我的内心无法平静，也便无法做成君子之道。我亦做不了“君子”，因为生活中大多数的人都认为君子是一个很有礼貌，很周全，亦然浩然正气的人。电视剧中也把“君子”毅然演成了一个书呆子，一个拘于世俗繁节、不懂为人处事的凡人。也便成不了电视中的主角，亦成不了生活的主角。我乃一凡人，我不想做伟人、圣人，亦不想成为国家领袖。但我的心，我的追求确是无可厚非的。我有理想，有很多理想。大老板、书画家、作家、科学家、冒险家，甚至做一个潇洒自在集全部高科技于一身的特工；我也想帮助很多人，穷人、老人、孤儿，以及无奈迷茫的人；山区的教育、国家的制度、人与自然的和谐也都是为我所关心的；我亦是一个极有野心的人，我曾妄想建立自己的军事基地，拥有自己的宇宙飞船，在月球建立自己的国家，甚至我最大的野心是称霸宇宙。我还想成为世界上第一个获得诺贝尔奖的中国籍华人。我知道我的心太大了，大的让我有点惊讶，我也知道不过百载的人生是完成不了它们的。不过，就算我不可能完成它们，甚至我会丧失它们，但这却是我内心的所想，我自始不变的此时心中的梦想！时间可以磨逝它们，却不能毁灭始终属于我的青春记忆。所以我成不了“君子”。我乃一凡人的一颗不平凡的心是决不会接受庸俗一般、毫无所为的情境来影响我的。我有礼貌，但我并不想时时都如此拘节。对于老师，我可以在心中敬重，时常也可以说声：“老师好”。但如果这位老师你既不喜欢更不敬慕，而你每次碰到他都要必恭必敬。我认为这就是虚伪，心口不一，不是胆怯，就是小人。我们的心需要释放，我们有礼是美，却不需拘于礼节，是朋友就不会在意这些。在翱翔的天空中，我们更需美在心中，放乎所以，李白如此，王羲之坦腹亦如此。“君子”的牢笼不可能释放我们自由的意识，我们更不需这样一个笼子来困束自己的内心。孔子有“礼”“仁”之道，但当他知心中之“礼”与外在之“礼”时，他必然更喜欢也更赞同心中之“礼”。心中之“礼”是朋友间无需礼节的豪放，是恋人间息息相通的情丝，是人与人之间一个动作的微妙，是亲人间一个眼神的关切，更是这世间万物相交的内在神韵。如果爱因斯坦在获得诺贝尔奖时穿一身西装配一个领带，再戴上一只瑞士金表对大家很有礼貌地说声：“谢谢”。他或许就不是自己，就不是这世上最杰出的物理学家了。我只知道他在获奖时仅穿一身平常衣物，并不喜悦，他很自然、很严肃，获奖后便立刻离开了。因为他知道，他的工作，他一生致力的事业仅是他对人类的热爱，对科学的崇尚，对真理的追求。他的内心只在乎最真实和最真切的自己。君子非“君子”，君子坦荡荡。君子有大道而行，有流云而乘，有风鸟而依，亦有豪情当空、毅志前行、千转人生。君子本来就是美，它的美不应只是镜面水花、墙上添色的表面模式，它更应是一种浪涛竞技、钢铁混土的内在力量的搏发与展现。它在挣脱，它在释放，它可以幻化无穷，冲破一切，而达自我！君子行大道，繁俗何留之？力把青天破，擎可游龙骑。这便才是我眼中真正的“君子”，我心中的英雄，我男人的担当，我强者的行空，我的自始不变的君子之道。我眼中的“君子”（四）君子，当有竹的品格：“千磨万砺还坚劲”用于直面人生的挫折；君子，当有莲的修养：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”能够在浑浊的世道中独善其身；君子还当有玉的透明，谁的随性……宗旨，君子拥有许多令人折服的品性，需要我们去体会。因此，我们要认识君子，了解君子。君子，伫立在汨罗江边。风吹乱了他的发丝，却吹不变他的意愿。“虽九死其犹未悔”是的，他早已看清了这个“举世混浊”的世界，他宁愿身赴汨罗江湍急的流水也不远“屈心而抑志”。于是，他纵身一跳，从此，世上少了一位伟大的诗人，史册里却添了一位君子———屈原。君子，就该有自己坚定地信念，不能随波逐流。君子，牧羊在大漠荒北。大漠风尘，滚滚黄沙，一边是高官厚禄，一边是祖国大业，他舍弃了锦衣玉食，舍弃了世间繁华。作为汉使，却被单于扣下牧羊，北雁南归而人却依旧淹没在滚滚黄沙。他，一位君子，一位忠君爱国的君子，在高官厚禄和大漠黄沙之间，在选择和放弃之间，他用行动无言的回答。他就是苏武，一位不卑不亢的君子。君子，就应该有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的坚定意志。君子，漂泊在零丁洋中。连年征战，身心俱疲，如今已成为敌军的俘虏。文天祥在船上回首自己的一生，他为大宋奋斗至今，如今是他该以死殉国的时候了，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”他已预见到了自己的死将永载史册。但是命运却不允许他的生命就这样结束，一首《正气歌》才更能体现他的品格。他最终倒下了，面对大宋的方向。君子，就该有“捐身赴国难，视死忽如归”的爱国情怀。遭受酷刑仍完成《史记》的司马迁，是君子；不为五斗米折腰的陶渊明，是君子；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的范仲淹，是君子；绝不摧眉折腰事权贵的李白，是君子；乐趣在于山水之间的欧阳修，是君子……她们虽已离我们远去，但他们的品格却得以传承，之间仍照耀着我们前进的道路。让我们去认识君子，了解君子，做个君子！我眼中的“君子”（五）亲爱的弟弟：最近还好吗？上次你来信，说你想当一名君子，问我什么样的人才是真正的君子，于是，我陷入了沉思当我想到苏东坡，他不是拣尽寒枝终不愿栖的寒鸦，也不是经历十年痛苦一场的痴汉，他举杯邀明月，他抛开世人对他的韬光养晦，游戏笔墨的期望，他独上高楼，虽然注定要受到官场和文坛一同泼来的污水，但他用自己的光芒刺痛了那些习惯了黑暗的眼睛。他傲然，他守住了历史的许愿，他让我懂得了在黑暗中也要坚守自己的精神家园。弟弟，我觉得不与世俗同流合污的苏轼是君子。一片竹林，一阵清风，一杯浊酒，一把素琴，嵇康不贪恋富贵，毅然选着放弃做官。在那黑暗的社会，小人当道，这一举动，使那些小人蠢蠢欲动，他们纷纷在皇帝面前谗言，而那昏庸的皇帝竟然相信这些不着边际的话，赐死嵇康。在死神的面前，他不惊，不怕，不惧。唯一担心的是——《广陵散》的失传，于是，在死期将至时，他吹出一曲《广陵散》，吹到了历史的长河中，吹痛了小人的眼睛，更吹伤了百姓的心。弟弟，我觉得嵇康用淡定和从容来演绎君子“美好的事物，如果不能拥有，就让她快乐”在《巴黎圣母院》中，卡西莫多用自己那颗善良的心为我们展现了君子的胸怀；“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”在《三国演义》中，诸葛亮不辜负刘备三顾茅庐的心愿，为刘家江山奉献出自己的一身，一篇《出师表》感动无数人。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”在《岳阳楼记》中，范仲淹的忧国忧民让我们佩服。弟弟，我觉得，心胸宽广的人是君子。君子是“不为五斗米折腰”的陶渊明；君子是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李太白；君子是“一片冰心在玉壶”的王昌龄；君子是“人身自古谁无死，留取丹心照汉清的”文天祥；君子是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅；君子是。。弟弟，希望看完我这封信侯，你能悟出君子的真谛。然后，做一个堂堂正正的男子汉，一个真真正正的君子。姐姐某年某月某日我眼中的“君子”（六）君子者，非独谓男子也，其指甚广。以愚见，君子之重为德，虽无潘安之貌，而存孟尝之心，此属皆可谓君子矣。北宋周敦颐尝云：“莲者，花之君子也。”其独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。莲之高洁，世人共见，其可当君子之名。余亦觉梅竹二者，亦为君子矣。梅生于冬，其经彻骨之寒，犹散沁人之香，傲霜斗雪之质为人共叹。竹者，高数丈，不曲其身。如借人之力曲之，力尽则复挺矣。竹之坚韧，世人难及矣。余尝闻燕丹善养士，下有名轲者，就受其惠。是时，秦将祸燕。轲率秦武阳携重金及都亢之图入秦都。面秦王，以图中之匕刺之，未果。其人虽已，其歌犹存。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”每思至此，吾必湿衣。古来有言：“受人滴水之恩，必当涌泉相报。”轲之义举，释其真意。轲非君子，孰为君子邪？是故君子者，受人恩义必刻于心，他日有难，必以身相报。余亦尝闻，古之男子有坐怀不乱之行。天寒若冰，有妇将亡，男女无分不可亲。救其命而不毁其名，暖其身而不伤其贞，实乃君子之行。爱美之心，人皆有之。君子爱美，不乘其危难，不夺其本志。见人危难，舍身相救，非有利可图矣。信乃君子之根也。人无信不立，君子无信亦难成也。有客至舍，喜主人之收藏，主人心中许之。客归数年，主人协其藏访之，至舍方知客已卒矣，遂焚其藏，以应心中之诺。君子者，必少然诺，诺必信矣。无论言否，于己于心，千金难敌君子一诺矣。古之君子甚番矣，而今之人，其下君子也远矣。君子之貌，或难及常人，而其德必出众人也远矣。貌之俊，如蟪蛄之命，难敌春秋；德之馨，如日月之光，朝夕皆存矣。重小年而误大年者，其非君子也。与君子相往，如入焚兰之室，出则身馨；与小人谈笑，似坠久置之匽，离则身腐。如使世人多与君子交，则君子繁矣；如使世人皆亲小人而背君子，则道之难存也，道之不存，世难兴矣。君子之心，人皆有之，守而秉其意者，方为君子也。人生在世，不过须臾。不求有功于世，但求问心无愧矣。以仁。义。礼。智。信为本，勿有争强斗狠之性，勿有重伤他人之意，勿有欺上瞒下之心，勿有背信弃义之行。于己无愧于人，于人无愧于心，人他人不能忍之事，行他人不能行之举，不违狭义之道，不损高洁之名，此属可谓真君子矣。我眼中的“君子”（七）当今社会鱼龙混杂，利欲熏心，我所向往的君子形象渐行渐远。但农喜耀——一位身残志坚、像一支“红烛”一样用火热的青春照亮三尺讲台的老师是我眼中的真君子。他是一位用坚强毅力支撑起一份光荣事业的好教师。老师的天职是站在讲台上，但是，对农喜耀老师来说，他的站立却是不简单的——因为他身患疾病，身体不能弯曲，只能站着或躺着，而不能坐下，但为了学生，他已经在讲台上坚持“站”了6年。农老师刚认教时，由于老师奇缺，他一到任就教两个班的几门课程。十多年超负荷的工作，使农老师患上了强直性脊柱炎。他不得不放下他钟爱的教鞭，离开他热爱的三尺讲台。病初，受累关节在运动时如刀斧戕伐般剧痛，农老师只能躺着。但他从未放弃重新站起的信念，每天咬牙忍痛进行康复锻炼。凭着他坚韧的毅力，终于站起来了！但他只能手执双拐走路，每迈一步都十分痛苦。2000年，天隆完小隆怀教学点惟一的代课老师因故辞职，10多个孩子的上学成了问题。农老师听到孩子们没有老师教，他不顾病体重执教鞭，走上讲台，成了隆怀教学点的老师。重新站上讲台的农喜耀全身心投入了教学，一些文化课还好，而到了体育课、劳动课，他也是尽量参加，实在不行了，就站在旁边指导。他每天按时到学校给孩子们上课，批改作业、撰写教案和心得笔记，默默坚守在教育一线。他忍受着病痛的折磨，顽强地克服肢体运动受限的重重困难，在不断加强自身学习的同时，用爱心、用信念在教书和育人上都取得满意的成果，得到学生老师们的敬重。农喜耀说：“如果这个地方还没有能够让人满意的老师来上课的话，我会尽我所能干下去。”这一切的一切都是为了孩子、为了他所挚爱的农村教育事业。农老师腿脚不利索，可他走出了一条堂堂正正的路，那是一条健全人都不见得能走完的路。农老师的身体不能弯曲，可他的心里的柔软程度比花瓣还柔，比锦帛还软，这颗心把跌落的担子轻轻的托起，紧紧的裹住，有一天当它松开的时候，放开的就是农村孩子们的生命之光！农老师不仅得到了鲜花与掌声，也赢得了人们深深的敬意。农老师是我眼中的真君子。我眼中的“君子”（八）我有一个美丽的名字，乌江。千百年间，我静静地站在那儿，冷眼旁观世界的一切。当乌江岸踏上了你的足迹，当乌江水溶入了你的气息，那一刻，我的心便随之跳动，生命便有了温度。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”你，项羽，便是我眼中的君子。我紧紧追随你的身影，分享你的欢笑与泪水。鸿门宴上，你不听亚父良言，放跑了刘邦，范增的一句“竖子不足以为谋”早已写下了结局。一子不慎，全盘皆输。人们都恨你，怨你。你茫然无措地站在营帐里，却不知道自己做错了什么。你只是不屑于用小人的卑鄙手段去完成自己的千秋大业。当范增数目项王，举所佩玉玦示之三者时，项王默然不应；项庄舞剑，意在沛公；樊哙闯帐，上天给你提供了绝好的机会，你却没有珍惜。你说，这一切皆不是大丈夫所为。你坚信，凭着自己的勇武会取得最终的胜利。谁也不懂你的心。我的嘴角开出笑容之花：你，光明磊落，心胸坦荡，是我眼中的真君子。四面楚歌，漫山遍野凄凉的歌声灌入你的耳中。四年的刀光剑影在眼前闪烁不定，手握长剑驰骋沙场的雄姿在眼前浮现。面对虞姬含情脉脉的眼神，你悲叹道：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”美人自刎，鲜血从虞姬的苍白的肌肤中流下，开出绝艳的玫瑰。你手托着虞姬，单膝跪下。望着虞姬渐渐暗淡的眼神，看着手如丝绸般滑落，心中充满了痛与恨。你跨上宝驹，手执长剑，冲入敌阵，左右奋杀，一气杀掉敌军数十百人。当你突围来到乌江时，亭长劝你渡江，你毫不犹豫地笑着拒绝道：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜我而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”“乌江不是无船渡，耻向东吴再起兵。”临死时，你赠最心爱的坐骑——乌骓宝马给亭长，只因他是一个长者；临死时，赐头给故人马吕童，虽然他背叛了你。你最终选择了一条不归路——乌江自刎。那一刻，我潸然泪下。你是我眼中的君子！历史已经落下了帷幕，一切皆成定局，我依然静静地站在那儿，冷眼旁观世间的一切。我的心从那以后再也没有温度，不再跳动。“至今思项羽，不肯过江东”，这是易安的心声。而我与你的相遇，是我的幸运，在线性的时间里成为定格。你是我眼中的君子，心中的英雄，生命里的永恒，希望下辈子还能与你相遇。我眼中的“君子”（九）寒冬里的微笑打破冬的宁静，在凄凄的寒风中，那株傲骨坚韧地伫立着，掘强而勇敢的向寒风宣战，看它“瘦弱”的身影在寒风中摇曳，大雪已经压弯了它的腰，凄厉的寒风欲将它连根拔起，各种折磨想让它屈服。