2024年高考作文备考素材大全

年高考作文备考素材大全01思辨作文，仰望他人（福建省龙岩市2023-2024学年高三下学期3月份质量检测一模）阅读下面的材料，根据要求写作。“高山仰止，景行行止”是《诗经·小雅》中的名句。它的意思是像高山一样崇高的品德令人仰望，如大道一般光明的行为让人循行。有人认为仰望得太高，贬低的只有自己；也有人认为不尽然。以上材料引发了你怎样的体验和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。立意：1.仰望贤者，见贤思齐。2.何必仰望他人，我自“风情”万种。3.仰望他人是见贤思齐，平视他人是坚守自我。例文：仰望他人成就自我《诗经》有言，“高山仰止，景行行止”。孔子曾云，“见贤思齐焉。”对于德行高尚、才华出众之人，我们应当仰视其高，向之学习，以之为范，这样方可更好地立身于世，成就更好的自己。仰望他人，让我们有更明确人生目标。对于贤达，我们虽不能至，但一定心向往之。那些优秀的人，他们是我们心中的方向，是我们前进的目标，是我们穷尽一生到达的彼岸和高峰。司马迁仰望至圣先师，升华个人人格，开创了“史家之绝唱，无韵之离骚”的纪传体先河，也成就了自己高尚峻洁的人格魅力。钟芳蓉仰望“敦煌的女儿”，向往“我心归处是敦煌”的淡泊与执着，走进燕园，追求自己真正热爱的事业，实现自己的人生梦想，也有了《中国考古大会》沉稳自信地运用自己所学的专业知识的出色表现。每个青年人都应向优秀之人看齐，让自己的目标更高远，让自己的追求更坚定。仰望他人，让我们有更丰富的精神源泉。才能优秀者，不只是一个人，而是一种卓然独立的精神；道德高尚者，不仅是一个名字，而是一种光辉耀眼的价值观。我仰望塞罕坝林场的建设者们，他们用风华正茂的青春，毅然决然地接受了改造沙漠的重任，他们为治理风沙奉献自己的青春和热血，也教给了我艰苦创业、爱岗敬业的创业精神。我仰望“人民英雄”张定宇，在疫情最危急的时刻，身患渐冻症的他挺身而出，用自己的生命守护武汉守护平安，他教给了我义无反顾、帮助他人的奉献精神。我仰望大国工匠胡双钱，在30年的航空技术制造工作中，他经手的零件上千万，没有出过一次质量差错，他教给了我精益求精、笃定专注的工匠精神……他们品格高贵、学问渊博、技能精湛。他们是一本厚重的书，他们是一座巍峨的山，需要我们认真拜读，需要我们用心仰望，以他人之品格，成自己之卓越。当然，仰望他人不是完全抛弃自我，不是完全抹杀个性，不是过分地顶礼膜拜，不是茫然地失去自我。仰望他人是以他人的优秀品格为引领，以他人的高远追求为方向，以他人的丰厚学识为目标。仰望他人是追求更高远的目标，汲取更丰富的精神力量，是保持人生昂扬向上的积极进取。海子曾言，要有最朴素的生活和最遥远的梦想。仰望他人，给予了我们无穷的力量、更美的远方。愿我们每个人都能心之所向，素履以往，仰望榜样，见贤思齐，攀登绝顶。02单概念作文，自证预言（2024江南十校联考）阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）本试卷语言文字运用Ⅱ中介绍的“自证预言”现象，在我们的生活中屡见不鲜。这种现象引起了你怎样的感悟和思考？请以“自证预言”为话题，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【立意】（1）稳心态，促行动（2）自信相伴，铸就成功（3）欣赏自己，成人之美（4）欣赏自己，悦纳他人（5）冷静客观，理性相伴【范文】欣赏自己成人之美生活中，你预设自己或他人是怎样的人，你的思考模式、行为都会不自觉地往符合自己预设的方向去努力，最终得出一个“符合”自己预设的结果。这就是心理学上的一种常见现象——自证预言。欣赏自己，你一定会成就非凡的自己；欣赏他人，你一定会成就他人之美。人可以不羡慕别人，但一定要懂得欣赏自己。懂得欣赏自己，坚守初心，矢志前行，你会为自己而鼓掌。小泽征尔是世界著名的交响乐指挥家。出名之前，他曾参加了一次世界优秀指挥家大赛。在指挥过程中，小泽征尔敏锐地发现了不和谐的音符。他当即指出：我觉得乐谱有问题。这时，所有在场的作曲家和评委会的权威人士都坚定地说：“乐谱绝对没有问题。”面对权威人士的质疑，小泽征尔涨红了脸，但还是斩钉截铁地大声说：“不!一定是乐谱错了!”话音刚落，评委们全部站了起来，对他报以热烈的掌声，祝贺他获得了成功。原来，乐谱不过是评委们精心设计的一个“圈套”，而小泽征尔因坚定地认同自己而获得了最后的成功。人唯有懂得欣赏自己，才会拥有更多的快乐和幸福。吾辈青年定要学会欣赏自己，扬起自信的风帆，远航！欣赏自己是一种能力，成就他人是一种境界。山有山的高度，水有水的深度，人有人的胸怀，欣赏他人，成他人之美。管仲从小就和鲍叔牙是好朋友，鲍叔牙知道管仲是个人才，管仲和鲍叔牙一起做生意时候多分红，鲍叔牙不认为管仲贪，知道他家里穷；管仲打仗的时候，撤退先跑，鲍叔牙也不认为管仲胆小，知道他家里有老母；鲍叔牙举荐管仲，齐桓公任之为相，九合诸侯，成就霸业；管仲临死的时候，齐恒公让他推荐继任人，他没有推荐鲍叔牙。有人告诉鲍叔牙，鲍叔牙说，我这个人疾恶如仇，当丞相会误事，管仲了解我啊。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。吾辈青年当虚怀若谷，甘当铺路石，成就他人非凡人生。人一定要欣赏自己，但更要懂得成就他人。布兰森所说：“我们的生命意义在于成就他人。只有通过帮助他人实现自己的梦想，我们才能够真正地感受到幸福和满足。”娃哈哈创始人宗庆后从来不开除员工，只要不是违法违纪，能力有所不足是不辞退的，能力可以提升，也总有匹配的工作可以做，以娃哈哈的规模，自然岗位选择很多。娃哈哈坚持用纸箱包装矿泉水，为的是底层生活者有生存的门路，让更多的人脱离贫困，实现自己的梦想。这背后其实是宗庆后经过苦难后对别人的理解。一心想着他人的人，人们会永远把他放在心中。每个人都是独一无二的，每个人都有自己的潜力和价值。我们相信，只有给予他人足够的尊重和信任，才能激发出他们的最大潜能。只有帮助他人实现自己的梦想，才能够共同创造更大的价值。03宏观热点，尊重差异（广东省汕头市2023-2024学年高三下学期一模）阅读下面的材料，根据要求写作。生活中，人们总强调认识一致，又推崇见解独到。这句话引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。立意：1.追求共识，尊重差异。2.求同存异，美美与共。3.和而不同，和谐发展。4.在求同存异中开出友谊之花。例文：尊重差异，共生共荣花有百样红，人与人各异，大千世界，人类社会，差异无处不在。尊重差异，才能和谐相处，共生共荣。差异客观存在，世界因此丰富多彩。一花独放不是春，百花齐放春满园，如果花只一种，哪怕雍容如牡丹，哪怕高洁如君子兰，总会单调。智者乐山，山有大有小，有高有低，形态各异。自然万物如此，人类社会亦然，每个人都是独特鲜活的生命体，相貌、性情、智能各不相同，天生我材必有用，才能促进三百六十行繁荣昌盛。世界各地物产不同，风土人情也不同；各个国家各个民族风俗习惯不同，历史文化也不同。不同的物产借助现代化的物流快速流通，不同的文化通过现代化的媒体相互交流，我们的物质世界才丰富多彩，我们的精神世界才更加丰盈。尊重差异，追求共荣，世界更美好。尊重差异，物尽其用，人尽其才。诸葛亮足智多谋，身为军师运筹帷幄，关云长武艺高强，率精兵驰骋沙场，各得其宜；姚明身高，主攻篮球，潘长江个儿矮，致力表演，各展精彩……没有必要用姚明的身高去衡量潘长江，每个人都应保持自身特点，努力活出自我的精彩。当今世界同属一个地球村，联系更加密切，寰球共凉热，各地经济、各种文化交融而不同化，和谐相处而不以强凌弱，才有人类命运共同体的美好未来。尊重差异，但需要保持自信，拥有包容之心。小而言之，个人要相信自己有独特的价值与存在的意义，没有必要羡慕、模仿别人。大而言之，要有民族自信，文化自信。中国在城市化的进程中，模仿国外的建筑，取名西洋化，而恰恰忘记了自己的地域文化特色。尊重差异，须有包容之心。不要自高自大，唯我独尊，总是用自己的标准衡量他人，君子和而不同，永远不要破坏世界的安定和谐。中华上下五千年，杏花春雨的烟雨江南，长河落日的西风塞北，这是我们应当引以为豪的中国特色。我们应重视、保护自身的特色。而对于其他民族，不论是湮灭于历史烟尘中的玛雅文明，还是历史悠久仍年富力强的欧洲文明，或者是异彩斑斓的非洲文明，我们都应报以尊重的态度。正视存在的差异，尊重他们的特色，各美其美。因此，我们要与世界各民族沟通交流，相互尊重，相互借鉴，在求同存异中交流融合，美美与共。让我们尊重差异，凝心聚力，共生共荣，共同营造更和谐、美好的世界。04百年变局，和为贵（2024届湘豫名校联考高三下学期第一次模拟考试）阅读下面的材料，根据要求写作。有的人主张凡事要以和为贵，在日常生活中，人应加强自我约束。但也有一些人提出在实际生活中，一个人无论多么小心，仍不可避免与人发生冲突，所以要学会在冲突中解决问题。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。立意：1.单音不成调﹐和音成美乐。2.坚持以和为贵，敢于直面冲突。3.自我约束诚可贵，解决冲突要学会。例文：自我约束和为贵，巧解冲突变玉帛“没有人是一座孤岛”，世事之中，人际之上，是以和为贵还是展露锋芒？掩卷覃思，吾辈当谋求刚柔并济之道，自我约束和为贵，巧解冲突变玉帛，建立与维系良好的人际关系，助力身心健康发展。高下相倾，音声相随，兼以和为贵之道，天容海色本澄清。《道德经》有云：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”诚哉斯言，人事之中当像水一样流淌，以和为贵，静水流深，振叶寻根。且看孔夫于循循教导“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”树立人际交往的标杆；且看蔺相如舍一己私仇，忍廉颇之辱，得廉将军负荆请罪之佳谈，二人合心，助赵国威；且看天下之大任鸟翔，让他三尺又何妨，“六尺巷”的故事家喻户晓。维克多.雨果曾言：“世界上比大海更宽广的是人的胸怀。”我们应以和为贵，宽以待人，严于律己。山重水复，柳暗花明，持巧解冲突之智，任尔东西南北风。“笑里藏刀的和事佬”与“随风而动的墙头草”终非长久之计，吾辈当永不退“拔刀斩恶龙”的少年侠气，勇于直面冲突，稳步前行。岁月泼墨，裂竹直书，面对司马光“侵官、生事、征利、拒谏”的指责，王安石当仁不让，条条缕析，巧妙反击；面对翻译界铺天盖地的质疑，许渊冲决不退缩，以神韵翻译征服众人；面对大火的炙烤，布鲁诺坚守“日心说”，让真理之光震天烁地。“世事都是在跌宕起伏中前进的”，冲突中蕴含着契机，危局中开创着新局。刚柔并济，恩威兼备，既要小处以和为贵，又要大处巧解冲突。毛主席曾一语中的“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人。”以和为贵不是坐着挨打，忍辱负重，而是和光同尘，各美其美；巧解冲突不是寻衅滋事，暴躁鲁莽，而是脊梁不倒，骨气仍存；国际形势波诡云谲，“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，助推和谐万邦；然面对霸权主义，强权政治，应坚守立场，强硬对抗。刚柔并济，恩威兼备，方能乱云飞渡仍从容。黄沙漫漫终有尽头，风雨漂泊终有归舟。望诸君既有宽容之品以和为贵，又不失血气方刚，敢于在冲突中解决问题，这正是，自我约束和为贵，巧解冲突变玉帛，相信定能风雨过后见彩虹，千帆过尽春满园！05国内热点，先立后破（浙江省金丽衢十二校2023学年高三第一次联考）阅读下面材料，根据要求作文。2023年12月11日至12日，中央经济工作会议在北京召开，其中有这样的表述：先立后破就是要统筹兼顾“稳”和“进”，该立的要积极主动地立起来；该破的要在立的基础上坚决地破。这种“先立后破”的新提法，受到社会广泛关注。的确，“先立后破”的原则不仅体现在经济建设上，在思想认知和实践探索等方面它都可以给我们以启示。据此你有怎样的思考和感悟，请写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。立意：1.打好基础，批判反思。2.要想否定一事须先肯定一事。3.先立后破，才不至于建造空中楼阁。例文：立以求稳，破后而进驳论文写作有先破后立的原则，在反驳旧观点的基础上提出新见解，态度鲜明，循序渐进，可用之指导实践。然身处严飞所说的“悬浮社会”，个体被时代洪流裹挟，不免迷失自我，手足无措。故以我之言，不妨先立后破，以立求稳，破后而进。何谓“立”与“破”？立是立身行己，破是功坚破难。一言以蔽之，立是建构自我内心的准则，破则是超越外部世界的桎梏。立以求稳，当一个人有自己内心的准则时，面对世间纷扰，便能岿然不动。破后而进，当一个人打破外部世界的藩篱时，便能一往无前，畅通无阻。物有本末，事有终始。先立后破便是符合这样的规律。立乃破之基础，无立己则无破外难之心。没有立下维护国家尊严的志向，苏武怎能数十年坚守北海？没有立下解放中国的信念，红军怎能突破长征的艰难险阻？而破是立的发展结果。苏子屡遭贬谪，正因为内心建构起儒道互补的境界，方实现人生的精神突围；史铁生年纪轻轻却与轮椅相伴，正因为在地坛中领悟命运与人生，突破了身体的残缺，成为大写的人。正所谓“打铁还需自身硬”，先立后破，正是“知所先后，则近道也”的普遍价值。由是观之，先立后破是规则，是一个人内心和外部世界接洽的过程，是完善自我从而超脱环境的过程。然而身处现代社会，我们在逆境中挣扎，没有坚定信仰，遗忘初心，迷失方向，“废”“丧”“躺”等词频出。而如果听不到内心的声音，那么任何方向吹来的风都是逆风。故我们要做到先立后破，建内心之城墙抵御俗世的洪流，进而破外界之束缚。古往今来，历来如此。真正的强者从来不抱怨环境，而是在心中立起自己的城墙，通过积极的态度去奋斗，突破外界的限制。先立后破，而后在破中固立。没有人能凭空立起完善的内心准则，因而，在我们打破外界局限之时，我们的自我也在这个过程中不断完善和塑造，这是一个“固”的过程。正如中国共产党，在遵义会议后一步步从幼稚走向成熟。只有完成这样的过程，我们才能真正塑造自我，真正做到立以求稳，破后而进。先立后破，破中固立。让我们在心中修篱种菊，抵御车马喧嚣。06选择组合，青春奋斗（江西省重点中学协作体2023-2024学年高三下学期第一次联考）阅读下面的材料，根据要求写作。①前不见古人，后不见来者。——陈子昂《登幽州台歌》②沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》③欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》材料①②③都是唐代名篇中蕴含哲理的佳句，反映了盛唐时代的精神气象。请自选二句或三句，形成内在联系，写一篇作文，分析其能给当代青年的人生启示。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。立意：1.人要走属于自己的人生之路（树立理想目标）。（①③）2.要有开创精神，不要畏惧失败。（①②）3.挑战自我，超越自我，成就卓越。（②③）例文：青春不虚度，奋斗搏未来怎样才能充实人生这条路？是碌碌无为，虚度年华，还是自强不息，孜孜不倦？我会这样回答：“欲穷千里目，更上一层楼。”成为傲视群雄的王者，亦或是无人理睬的小丑，不失自我是对拥有的青春最大的敬畏。光阴似箭催人老，不过是弹指之间，倘若你不抓紧时间，奋斗进取拼搏出一片属于自己的天地，那人生将是可悲的。反之，人的一生是漫长而炫丽多彩的，有无数件事情值得我们回忆与怀念。奋斗，将谱写生命的华章！青年人应该奋斗，相信经历磨难终会有彩虹。奋斗是人生的重要颜料，它让人生更加绚丽多彩。年轻是奋斗的资本！年轻人应该奋斗，而且一定要奋斗。不奋斗，你的才华如何配得上你的任性；不奋斗，你的脚步如何赶得上父母老去的速度；不奋斗，世界这么大你靠什么去看看。人生的路不是一帆风顺的，正所谓“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，就如同花朵只有经历了风吹雨打，才能开出美丽的花儿；大树只有经历了风吹日晒，才能长成参天大树……而我们只有经历奋斗，才能成才。成功需要奋斗做基础，我们需要用奋斗书写辉煌。只有通过奋斗才能进步，奋斗是我们人生前进的动力！青年人应该摆脱平庸，欲穷千里目，更上一层楼。现在“佛系”“躺平”等网络词语流行在年轻人之间，但这些词语所蕴含的人生态度并不是积极、乐观、向上的。我们处于青春时期，生活在充满着机遇的新时代，可以自由探索“更上一层楼”的理想。青春年少的全红婵以跳台跳板为自己的人生舞台，冬练三九，夏练三伏，周而复始，不厌其烦。终于以“一骑绝尘”的“水花消失术”征服裁判，惊艳了世界。由于正值青春时她没有选择懈怠，更没有躺平，所以才有了惊世骇俗的一跳。不论你拥有什么样的潜质，正青春当奋斗，这样才能为人生留下浓墨重彩的笔墨。青年人应该学习前辈的奋斗精神，以他们的精神与高标人格作为自己前行的航标。张桂梅是一所女子高中的校长，她为了让所有在家辍学的女孩回到学校，继续读书，挨家挨户的走访大山深处的人家鼓励女孩们继续读书，用知识改变命运，通过她坚持不懈的努力和持之以恒的奋斗，让众多的孩子们走出大山，张桂梅的奋斗精神值得我们学习，我们青年人要学习这种奋斗精神，并且将这一种精神传承下去。珍爱青春、努力奋斗，让青春成为我们生命中最耀眼的火花，用双手描绘人生画卷，去谱写美丽雄壮的青春之歌。模拟题阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

“出发”与“到达”是生活中常见现象，也是充满哲思的话题。有时，出发是洋溢欢笑的启航，到达则是血汗换来的回报；有时，出发意味着对新道路的探索，到达则是阶段性的总结……关于“出发”与“到达”，你有着怎样的联想与思考?请据此写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。写作示范：出发与到达，本自同根生“千里之行，始于足下”。我们无时无刻不在出发，或是去往某地。或是开始一段学习。或是启动一项任务……“为者常至，行者常成。”我们也常常达到终点、取得成果、完成任务，我们常常“到达”。许多人认为，出发是因，到达是果；出发是始，到达是终；出发在前，到达在后。但我并不这样认为。我认为，出发和到达应当是循环往复、相辅相成的，他们交错相替、贯穿生命，“许多人”的看法不免落得片面。出发不是盲目无主的埋头苦干，而是明确目标的坚定执行，蒙田有言：“没有一定的目标，智慧就会丧失，哪儿都是目标，哪儿就都没有目标。”此言得之。有人认为，“出发”是洋溢欢笑的启航，“到达”则是血汗换来的回报。这话固然不假，但试问，倘若一开始的启航便错了方向，血汗换来的回报是否真的值得？由是，没有正确的出发，何来正确的表达？二者相辅相成，互为表里。到达不是一劳永逸的纸醉金迷，而是驻足小憩的总结之举。或言：“出发意味着对新道路的探索，到达则是阶段性的总结”，这句话言在“阶段性”。方仲永少有神童名，习学诗，可谓“探索新道路”吧，可最后落得泯然众人。为何？将“阶段性”作为“永久性”，一劳永逸所致。既是阶段性，则必有总结，然后继续出发，到达新的阶段，接着总结，由是出发和到达循环往返，方能成事。到达便像是一座座驿站，让你重拾心情，再度出发。由是，到达终究是为了更好地出发。高士其说：“我能做的是有限的，我想做的是无穷的，从有生之年到一息尚存，我将尽力使有限向无穷延伸。”其实出发和到达贯穿生命，如日月既往，不可复追。出发是到达的别称，到达是出发的开始。真正意义上的出发和到达，或许只有生与死，贯穿生命。这条路上的许许多多到达与出发，或许都是为了最后的到达。如“高山仰止，景行行止，虽不能尔，至心尚之”一般的终身追求。有如钟扬探索生命的高度，有如黄旭华探索深度，有如陈祥榕丈守国界，有如王选探索虚拟……许许多多的出发与到达，丈量着他们生命的长度。回望当下，有如青少年，除了坚定目标，坚持行动，又当如何把握方向，明确出发，顺利到达，成就终身？或许最重要的便是乐观。大仲马说：“乐观是一首激昂雄越的进行曲，时刻鼓舞着你在事业的道路上勇猛前行。”我相信，只要我们坚信有所成，终可达彼岸！“红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋。”出发与到达，本自同根生。冀青少年牢牢把握出发与到达，心有所依，行有所成；中流击楫，激扬人生！02深圳市高三一模阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)一条河流曲折向前，不只是为了抵达大海，也是为了流经更多的土地。这句意蕴丰富的话引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息:不少于800字。写作示范：生死不殊，而人生自异抵达大海，是河流的宿命；但流经更多的土地，润泽四方，才是河流的使命。倘若河流只是为了抵达大海，无异于裁弯取直的运河，虽然便捷，但总少了几分风景和意趣。君不见，黄河九曲萦绕，三峡冲波逆折，川泽纡其骇瞩，方能成就天下奇观。河流蜿蜒曲折前行，才能流经更多的土地，大自然的物语之中，也蕴含着丰富深刻的人生哲理。人生何尝不是如此？除了专注结果，也须关注生命的历程，行走的征程。史铁生在《我与地坛》如是写道：“死，是一个必然会降临的节日”，但我们的人生，绝不是一场径直奔赴死亡的约会。人生的终点，多半是躺在床上寿终正寝，但庸碌无为，老死于户牖之下，与千帆阅尽，仰观天地之大，俯察品类之盛，两种人生判若霄壤。功成名就的高光时刻，荣于华衮的墓志铭，固然是人人艳羡的终点，但人生的意义，不止在于抵达，而在于行走。生与死，是每个人的起点与终点，生死不殊，但抵达与行走，会使人生境界迥然各异。“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”，苏子的人生，没有青云直上的捷径，没有抵达立德立功立言三不朽的最好归宿，黄州惠州儋州，身如不系之舟，但他的人生，无疑宛如一条蜿蜒前行的大江大河，从庙堂之高，到江湖之远，从波光潋滟的杭州西子湖畔，流到瘴疠之乡的蛮荒岭南，也流进历史的长河深处。曲折多舛的人生历程，使他观风历俗，博物致知，洞明世事，练达人情，也深得江山之助，酝酿发酵出陆海潘江一样的勃发才情。“她站在那里，就是一首诗”，百岁老人叶嘉莹先生，其跌宕起伏却写满诗意、历尽劫波而冰心犹存的一生，何尝不是一条蜿蜒曲折前行的清流？相较于一般学者皓首穷经的单调人生，她的人生中不仅有纯粹的诗歌，也有契阔离合之情，家国兴亡之感，有热辣滚烫的人生百味。南渡北归，转蓬万里，饱经忧患，使她内心愈益清明，心性温润沉静，坚韧持守。“科技小院”的大学生们，没有固守大学生所谓的“标配人生”——从小教室走向职场，从读书求学到谋生求职，从卷子，到房子、车子、票子，他们“自找苦吃”，选择把捷径做成弯路，主动从象牙塔，走向田间地头，走进千家万户，将论文写在大地山河上，身体力行，增长才干，不断扩大其精神地理（王开岭语）和人生格局。我们无意美化苦难，谁不渴望坦途，追求捷径？然而，人生在曲折中前行，往往是常态。作为当代青年，我们要以“终归大海作波涛”的定力，以“心在千岩万壑间”的智慧，在生命的减法中，努力做好人生的加法。把路走直，虽是捷径；把路走弯，也是延长。不做急功近利者，过分专注于结果，匆匆抵达，或许两手空空；而要做人生的智者，深谙曲线的智慧，于山重水复、峰回路转中，领略奇伟瑰怪非常之观。白落梅说“走过平湖烟雨，岁月山河，那些历尽劫数，尝遍百味的人，会更加生动而干净”，让我们吟哦这隽永的诗句，行吟在曲折的人生征途中，在行走中抵达，收获人生的一树繁花吧！032024安徽合肥一模阅读下面的材料，根据要求写作。现代文阅读Ⅱ讲述了一个摆渡者的故事，他本来并不喜欢这个身份，但由于明白了其中的意义，从此以行动将自己定义为一个“摆渡者”。在这个一切都正被或将被重新定义的年代，我们又该如何定义我们自己呢？请结合你的思考和联想，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。写作示范：做好新时代的摆渡人远方红日东升，前路霞光万丈。在波澜壮阔的时代大潮中，我们都是摆渡人。我们驾驭着智慧之舟，承载着梦想与希望，穿越风浪，向前行进。每一个坚定的脚步，都是我们迈向更美好未来的证明。一百年前，革命先辈乘着“小小红船”，越过急流险滩，穿过惊涛骇浪；一百年后，有一群青年乘坐时代的“巍巍巨轮”，大潮行舟，东风浩荡。吾辈青年自当紧握船桨，担强国使命，争做新时代“摆渡人”。我们站在时代的潮头，见证着历史的巨变。在这个变革的时代，科技飞速发展，社会日新月异。从工业革命到信息革命，从地球村到数字化世界，每一次技术的突破都引领着我们迈向新的高度。我们要把握时代的脉搏，紧跟时代的步伐，勇敢地迎接挑战，书写属于我们的辉煌篇章。作为摆渡人，我们要具备远见卓识。我们要站在更高的维度，审视世界的变化，洞察未来的趋势。从“两弹一星”奠定大国地位，到“陆相生油”理论甩掉“贫油”帽子；从杂交水稻增强粮食保障能力，到载人航天实现千年飞天梦想。“从跟随到并肩再到引领超越”，一穷二白的中国实现了从无到有的发展奇迹。我们要用智慧的双眼，看到别人看不到的机遇；用勇敢的双手，抓住别人抓不住的可能。我们要敢于梦想，敢于实践，敢于创新，成为引领时代的先锋。作为摆渡人，我们还要具备担当精神。“一代人有一代人的长征”，个人命运与国家命运息息相关，个人未来与民族未来紧紧相连。人人皆知唇亡齿寒的道理，因此青年要摒弃“事不关已，高高挂起”的自由主义，增加责任感、使命感，学会担当。强国之路任重而道远，吾辈青年义不容辞。作为摆渡人，新时代青年要有敢于拼搏的精神。生在红旗下，长在春风里，作为青年亦要有骨气有血性。处优而不养尊，受挫而不短志。面对艰难险阻，不做“躺平”任嘲的局外人，争做开路破局的弄潮儿。面对问题矛盾，不做怨天尤人的“键盘侠”，做好尽责尽力的践行者。作为摆渡人，我们不仅要关注个人的发展，还要关注社会的进步。在时代的洪流中，我们要用自己的力量，推动社会的进步；用自己的智慧，解决时代的难题。我们要勇于承担责任，敢于担当使命，成为推动时代前进的中坚力量。在这个充满机遇与挑战的时代，要成为优秀的摆渡人，要用智慧驾驭未来，用勇气创造奇迹，用担当书写辉煌。让我们携手共进，共同迎接更加美好的明天！0424高三上四川成都期末阅读下面材料，根据要求写作。“我大抵是病了，知识在眼前，却被脑袋拒之门外”“呦，这会子连跪累了，方想起我来了，我就知道，要不是队友下线了，哪想到我这个薄命苦心人儿”……“鲁迅体”“林黛玉发疯文学”这些XX体、XX文学，依托文学母体，被作为聊天模仿的对象、模板和视频创作的素材，掀起了一波又一波的网络狂欢。对此，“复兴中学”辩论社将举行一次校园辩论赛。辩题为：网络“二创”是否有助于经典文学作品焕发新生命。请你在正反、反方中任选一方，综合材料内容与含义，写一篇辩词。要求：文体明确、立场鲜明；不得套作、抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。写作示范：经典文学的二度绽放：网络“二创”的新机遇尊敬的评委，亲爱的同学们：我站在这里，代表的是正方，我坚信网络“二创”有助于经典文学作品焕发新生命。这并不是说我们要否认原著的价值，相反，我认为这种创新的方式恰恰是在尊重原著的基础上，通过新的形式，让更多的人了解和欣赏经典文学作品。首先，网络“二创”为经典文学作品提供了更广泛的传播渠道。在数字化时代，网络成为了信息传播的主要渠道。网络“二创”作品，如“鲁迅体”“林黛玉发疯文学”等，通过社交媒体、短视频平台等网络渠道，让更多的人接触到了这些经典文学作品。这种形式的传播，不仅降低了接触门槛，让更多的人有机会了解和欣赏这些作品，而且也让经典文学作品在年轻人中产生了新的影响力。其次，网络“二创”为经典文学作品注入了新的生命力。网络“二创”作品往往以新颖、有趣的方式重新解读和呈现原著，这种创新的方式不仅能够吸引年轻人的关注，也能够激发他们对原著的兴趣。比如，一些“鲁迅体”的作品，通过模仿鲁迅的文笔和风格，以现代的视角和话题重新诠释了鲁迅的作品，让年轻人更容易理解和接受。这种新的生命力，不仅有助于经典文学作品的传承，也能够推动文学的发展和创新。最后，网络“二创”为经典文学作品提供了更多的解读方式。经典文学作品往往具有多重解读的可能性，而网络“二创”作品正是通过不同的视角和方式，为原著提供了更多的解读方式。这种多元化的解读，不仅能够让我们更深入地理解和欣赏原著，也能够推动文学批评和研究的发展。当然，网络“二创”也存在一些问题，如有些作品可能过于夸张或离谱，甚至误导了人们对原著的理解。但是，这并不能否定网络“二创”对于经典文学作品的价值和意义。相反，我们应该看到，网络“二创”作为一种新的文化现象，它的出现和发展，正是反映了我们对于经典文学作品的热爱和追求。综上所述，我坚信网络“二创”有助于经典文学作品焕发新生命。它通过网络渠道广泛传播，为经典文学作品注入新的生命力，提供更多的解读方式。当然，我们也需要对网络“二创”进行适当的引导和规范，以确保其健康、有序地发展。让我们一起期待，网络“二创”能够为经典文学作品带来更多的惊喜和可能!我的陈述完毕，谢谢大家！0524高三上山西期末阅读下面的材料，根据要求写作。陶渊明能从现实矛盾中突围出来，其中一个原因就是在他的世界中，深广地同情万物，打破了与切身利害相关的小天地界限，把自己的胸襟气韵灌注于外物，使外物的生命更活跃，情趣更丰富；同时也吸收外物的生命与情趣来扩大自己的胸襟气韵。你对此有何感悟？请结合以上材料写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。写作示范：高蹈于自我之外，融化于外物之中“千里之行，始于足下”。我们无时无刻不在出发，或是去往某地。或是开始一段学习。或是启动一项任务……“为者常至，行者常成。”我们也常常达到终点、取得成果、完成任务，我们常常“到达”。许多人认为，出发是因，到达是果；出发是始，到达是终；出发在前，到达在后。但我并不这样认为。我认为，出发和到达应当是循环往复、相辅相成的，他们交错相替、贯穿生命，“许多人”的看法不免落得片面。出发不是盲目无主的埋头苦干，而是明确目标的坚定执行，蒙田有言：“没有一定的目标，智慧就会丧失，哪儿都是目标，哪儿就都没有目标。”此言得之。有人认为，“出发”是洋溢欢笑的启航，“到达”则是血汗换来的回报。这话固然不假，但试问，倘若一开始的启航便错了方向，血汗换来的回报是否真的值得？由是，没有正确的出发，何来正确的表达？二者相辅相成，互为表里。到达不是一劳永逸的纸醉金迷，而是驻足小憩的总结之举。或言：“出发意味着对新道路的探索，到达则是阶段性的总结”，这句话言在“阶段性”。方仲永少有神童名，习学诗，可谓“探索新道路”吧，可最后落得泯然众人。为何？将“阶段性”作为“永久性”，一劳永逸所致。既是阶段性，则必有总结，然后继续出发，到达新的阶段，接着总结，由是出发和到达循环往返，方能成事。到达便像是一座座驿站，让你重拾心情，再度出发。由是，到达终究是为了更好地出发。高士其说：“我能做的是有限的，我想做的是无穷的，从有生之年到一息尚存，我将尽力使有限向无穷延伸。”其实出发和到达贯穿生命，如日月既往，不可复追。出发是到达的别称，到达是出发的开始。真正意义上的出发和到达，或许只有生与死，贯穿生命。这条路上的许许多多到达与出发，或许都是为了最后的到达。如“高山仰止，景行行止，虽不能尔，至心尚之”一般的终身追求。有如钟扬探索生命的高度，有如黄旭华探索深度，有如陈祥榕丈守国界，有如王选探索虚拟……许许多多的出发与到达，丈量着他们生命的长度。回望当下，有如青少年，除了坚定目标，坚持行动，又当如何把握方向，明确出发，顺利到达，成就终身？或许最重要的便是乐观。大仲马说：“乐观是一首激昂雄越的进行曲，时刻鼓舞着你在事业的道路上勇猛前行。”我相信，只要我们坚信有所成，终可达彼岸！“红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋。”出发与到达，本自同根生。冀青少年牢牢把握出发与到达，心有所依，行有所成；中流击楫，激扬人生！0624高三上江苏无锡期末阅读下面的材料，根据要求写作。随着自媒体时代的到来，人人都是发言人，个个都可表达自己的思想观点，权威似乎被消解了。但我们在公共写作或者说服他人时，不引用中西方经典，不列举古今名人、专家的言论，不说大多数人的意见，不称“老话说得好”，似乎就会觉得底气不足……你如何看待上述现象？请写一篇文章，说说你的认识和思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。写作示范：打破“顽石”才可成为“宝玉”“从古至今，哪个不是杜撰的！”当“颦颦”二字遭受质疑，一向敢于表达自我的宝玉如是抗争。也正因为他的自信，以及敢于藐视经典、打破顽石的不羁，贾宝玉才真正活成了读者心中的“宝玉”。宝玉的潇洒，也可给自媒体时代的我们以启示。经典的智慧，固然应当为我们所汲取；但过分依赖经典，乃至底气不足、不敢发声，则有如顽石当道，阻遏自我的表达。唯有吸纳经典精华，又能打破权威的顽石，我们才可成为如玉般晶莹耀目的发言人。反观当下，为何我们不称一句“老话说得好”，便显得底气不足、难以服众呢？究其根源，还是因为那无形之中如大山一般压迫我们的权威，造成了我们思想上的芥蒂。自媒体时代，人人都有金话筒，但一个人的声音实在微弱，我们的话语只是自我思想的孤证。于是有了依赖，有了对权威的盲从，有了对引用一句经典加以佐证的迫切需要，而这一切都只会让那权威的“顽石”更加壮大，让自我的表达越发苍白。因而唯有消除对权威的盲从，打破顽石，才可让自己剔透的思想得到更好的表达。其实经典之前何来经典？专家便一定权威吗？经典的价值，并非岁月的洗刷与印证，而是那最初的思想的凝结。诚如宝玉所言：“哪个不是杜撰的？”而关键在于说得在理、撰得会意。同样，自媒体时代的我们，也可以通过自我的表达，成就新的经典。青年女教师凭一句“世界那么大，我想去看看”，唤醒无数人对诗和远方的热望；爆破工人陈年喜用最朴实的字句书写生活，他的诗集《炸裂志》在一块块山石的炸裂中供不应求。反观大多数人的困境，倘若囿于权威、不敢发声，何异于舍本逐末、丧失自我？除却盲从权威，当下人们对于权威过分依赖的另一根源，兴许正是权威的消解。“人是悬挂在自己编织的意义之网上的动物。”韦伯的比喻，揭示了如今“诸神之争”造就的精神困境。人们消解权威，却又难以忍受自我一人的孤独，没有面对质疑的勇气，于是更加依赖权威，不敢表达。对此，我们应当重新构建对权威的理解与尊重，并将其化为己用，让自己的思想之玉更为玲珑。谛听孔子“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，我们会重获内省的智慧；默诵王维“行到水穷处，坐看云起时”，我们更将添一份稳健，多一份旷达。打破权威并非全盘否定，唯有真正吸纳经典、尊重权威，我们才能摆脱权威的束缚，成为独立表达的个体。重温宝玉之言，我却愿人人都能在为权威所迫的自媒体时代，不要消解权威，而是消化权威；不要追随经典，而要成为经典。正如只有打破顽石，才可成为宝玉。0724高三福建福州阶段练习阅读下面的材料，根据要求写作。生活中面对事情的结果，人们往往以“我很努力了”来肯定自己；但这句话似乎还隐含着更多的意味。你认为“我很努力了”这句话还有什么意味？请联系自己的学习经历，写一篇文章，谈谈你的思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。写作示范：“努力”面纱下面对事情的种种结果，人们往往以“我很努力了”来肯定自己：“我很努力了，所以失败也没关系”；“我很努力了，成功是我应得的”。其背后的种种意味，恰给我们以一扇窥向现代人心灵的窗口。历史上，终是如公车上书而遭拒绝之事多，力挽狂澜之事少，才有“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”之叹——努力不一定会有好结果，这是我们从来知道的。那么，既然结果已经摆在眼前，为何还要强调“我很努力了”？从主观角度，这当然是一种无奈：事已如此，我已尽力。若是结果喜人，那大可以释怀地放言：我很努力了，自豪之感尽显；若是失败，人们也常以豁达者的心态，一挥手：我已经努力过了。事物的发展有时常在人意料之外，“努力”背后的意味恰是一种入世的、积极的心态，是“尽人力，听天命”的乐观，是对自己的礼赞与肯定；而并非悲观的、一味将成败赖于他物的。从本质上，“我很努力了”更展现出在结果导向时代，人对于过程的追念和挣扎。是的，在工具理性大行其道、绩效观念深入人心之时，我们常以成败论事，就连“我很努力了”也常被视为自大的表现，或失败的借口：人本身的主体性似乎已经在事情的二元结果中淹没。在这样的时代里，“努力”的呼声显得尤为重要：人强调自己为单位的主观能动性，以之作用于事物，不论结果如何，努力本就值得肯定。正如西西弗斯日复一日重复同样的推石努力，你当然可以说他的一切都是无尽的痛苦，事情的结果从不美好——但是，加缪会告诉你：正是他的努力，以及他对此的意识，正是他的抗争，才使他成为最幸福的人；或许他也会同自己说：“我很努力了！”如今，我们所见的社会处处有“内卷”“躺平”的风潮。“我很努力了”，对自己肯定背后的这种豁达，对自我力量的追求和对结果导向的抗争，积极的心理意味——不正是避免过度内卷，也防止一味躺平的一方良药吗？当然，“我很努力了”得建立在真实的基础上而不是在结果好时给自己贴金、结果差时为自己找补的话。同样，它也并非“我很努力了，都是外界的问题”一类一味推诿责任之言，否则就恰非豁达乐观，而是怨天尤人，与原本的积极性正好背道而驰。没有下半句，“我很努力了”是忙碌世界里人们言不由衷的面纱。揭开这层面纱，你能看见不甘异化的人们可歌可泣的心灵斗争：为旷达的心境、为努力被认可，为人类从来在尽人力中以勇气赢得的最高幸福。082024广东肇庆二模阅读下面的材料，根据要求写作。①不迁怒，不贰过。——《论语》②两个错加不出一个对来。—西方谚语③包含着某些真理因素的谬误是最危险的。——[英]亚当·斯密④犯错误乃是取得进步所必须交付的学费。——[俄]卢那察尔斯基⑤有错误要逢人便讲，既可取得同志的监督帮助，又可以给同志们以借鉴。——周恩来上面的格言警句反映了人们对“错误”的不同认知，你由此联想到了什么？受到了哪些启发？产生了哪些思考？请综合至少两则材料，联系现实，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。写作示范：错误之镜：从格言中窥见智慧在漫长的人生旅途中，错误如同无法避免的绊脚石，时常阻挡我们前行的步伐。然而，这些错误并非毫无价值，反而，它们如同镜子一般，映射出我们的不足，促使我们反思与成长。从古代的《论语》到现代的西方谚语，再到伟人的教诲，无不透露出对错误的深刻理解和智慧处理。孔子曾言：“不迁怒，不贰过。”这句话道出了对待错误应有的态度。迁怒于人，只会让自己陷入更深的困境；而重复犯错，更是对生命资源的浪费。我们应当学会控制情绪，不将过错归咎于他人，同时也要从错误中吸取教训，避免重蹈覆辙。正如西方谚语所说：“两个错加不出一个对来。”错误与错误相加，并不会产生正确的结果，反而可能让我们陷入更深的泥潭。然而，对待错误的态度并非一蹴而就。亚当·斯密曾提出：“包含着某些真理因素的谬误是最危险的。”有时候，我们可能会因为错误的观念或行为而受到伤害，但这也正是我们成长的契机。我们需要正视错误，剖析其中的真理因素，从而找到通向正确的道路。卢那察尔斯基也曾指出：“犯错误乃是取得进步所必须交付的学费。”每一次犯错，都是我们为了获得更多知识和经验而必须支付的代价。周恩来总理也曾强调：“有错误要逢人便讲，既可取得同志的监督帮助，又可以给同志们以借鉴。”这句话提醒我们，面对错误，我们应当保持开放的心态，勇于承认并改正自己的错误。这不仅能够帮助我们赢得他人的尊重和信任，还能够为我们提供宝贵的反馈和建议。在现实生活中，我们常常会遇到各种各样的错误。有时候，我们可能会因为一时的疏忽而犯错；有时候，我们可能会因为缺乏经验而犯错。然而，正是这些错误，让我们更加深刻地认识到自己的不足和需要改进的地方。通过反思和总结经验教训,我们能够更好地规划未来，避免重蹈覆辙。总之，错误如同一面镜子，让我们更加清晰地认识自己。通过正视错误、剖析错误、改正错误，我们能够不断地提升自己的能力和智慧。让我们以开放的心态面对错误，勇敢地迎接挑战，不断成长和进步。阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）“在朋友圈随手点个“赞”，给存在问题的商家以“差评”……“点赞”与“差评”在网络平台随处可见。作为网民，有人已经习惯于“点赞”，认为“点赞”虽是举手之劳，却激励了对方，给了屏幕背后的人更多鼓励；有人毫不吝惜“差评”，认为只有实事求是，指出问题才能促进对方的提升。“点赞”“差评”源于网络，现已延伸到我们生活的方方面面。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。写作指导一【解析】参考立意：①对于社会正面现象，要积极肯定、鼓励、赞扬，传达正能量。②对于不好的社会现象，要敢于指出、批评，促进社会进步。③适当地表达赞许和批评，激浊扬清，促进社会和谐发展。审题指导审题时首先要对“点赞”和“差评”有恰当的理解，应当透过现象抓本质。“点赞”代表着赞许、支持等；“差评”代表着不满、批评等，是消极负面的回应。“点赞”与“差评”都有其价值和意义，恰当的点赞与差评都能带来进步。其次，考生应当在“点赞”与“差评”中做出选择，着重论述其中一个的价值意义，或者批驳另一个的危害；也可以将“点赞”与“差评”结合起来，找到二者的平衡点。材料可以分三层：在朋友圈随手点个“赞”，给存在问题的商家以“差评”“点赞”与“差评”在网络平台随处可见。//(通过网络现象，引出主话题：“点赞”与“差评”。)作为网民，有人已经习惯于“点赞”,认为“点赞”虽是举手之劳,却激励了对方,给了屏幕背后的人更多鼓励；有人毫不吝惜“差评”,认为只有实事求是,指出问题才能促进对方的提升。//（通过网民的不同态度，引出作文思考：“点赞”与“差评”，孰是孰非？注意命题采用了惯用的方式，“有人……”“有人……”，对同一现象，提出两种相反的观点态度。）“点赞”“差评”源于网络,现已延伸到我们生活的方方面面。//（通过提示语，引导考生由此及彼，展开思考。网络上的“点赞”“差评”，可以拓展到生活中的方方面面，话题具有更深远的内涵。）理解概念内涵（1）网络上的“点赞与差评”。朋友圈的“点赞”，好的抖音短视频“点赞”，微信聊天中的“点赞”……，是对对方的肯定、鼓励与支持。“点赞”是举手之劳，体现人际关系的和谐，当然也有人情世故成份。“差评”更多是从服务行业的APP平台而来，买方对卖方的服务态度、服务质量进行自己的评价，原本就是对商家的产品质量和服务态度的监督管理。当不当给“差评”，是不是故意“差评”无理刁难，这其中主观因素太多。但从总体上来看，“差评”就上评价为“差”，代表着不满、批评等。（2）生活中更多方面的“点赞与差评”。也就是作文提示语“‘点赞’‘差评’源于网络,现已延伸到我们生活的方方面面”，“点赞与差评”的内涵由网络可以泛化，可以更加抽象。“点赞”代表着赞同、鼓励，“差评”代表着反对、批评。这就上升到一种处事评价态度。从正当的思维来讲，好事、美事、乐事，充满快乐、值得庆贺、充满正能量的事，当然值得一个大大的赞；不好的事，让人不满意乃至生恶的人和事，当然给个差评。如果仅从这个层面理解，作文倒不难写。问题是世界是复杂的，比如，碍于情面虚假的、违心的点赞，对不正常现象的无原则的赞；对好现象的故意抹黑（差评）。同时还要注意事物的两面性，过度点赞会让人忘乎所以，掩盖真实表述迷失自我；过度差评会让人消极对待，产生自卑之心有挫败感。对这些现象的反思，也就验证了这次作文的“立德”育人考察目标：待人遇事，我们都要有实事求是的原则，当赞则赞，不当赞那就指出问题，加以批评；宣传正能量，反对虚假逢迎；指出问题，抨击假恶丑，激浊扬清。（3）确立二元构思观点对立型作文构思要依据观点来确立构思，不可一概而论。比如，此次作文，可以有两种构思方式。一是“点赞”与“差评”中选取一方，二元兼顾的同时，侧重一方（或侧重“点赞”，或侧重“差评”。）二是“点赞”与“差评”对举，平分秋色。采取“A(点赞),B(差评),A+B(点赞+差评)”方式构思。“点赞”与“差评”风景特别有其合理的成份，综合论述，客观公正。但要注意，并不是所有的二元思辨作文都可以采用这种方式，有时这种上“骑墙派”恰恰是错误的，这得根据作文话题实际情况确定。写作指导二作文材料第一段分两层，第一层指出网络上存在的“点赞”和“差评”现象，第二层指出有人惯于“点赞”，有人不吝“差评”。第二段指出“点赞”“差评”由虚拟空间延伸到现实生活。审题时首先要对“点赞”和“差评”有恰当的理解，应当透过现象抓本质。“点赞”代表着赞许、支持等；“差评”代表着不满、批评等，“点赞”与“差评”都有其价值和意义，恰当的点赞与差评都能带来进步。其次，考生应当在“点赞”与“差评”中做出选择，着重论述其中一个的价值意义，或者批驳另一个的危害；也可以将“点赞”与“差评”结合起来，找到二者的平衡点。思路点拨材料的核心关键词“点赞”和“差评”是一组相反的概念，对于此类二元话题作文，立意的难点在于展开辩证思维，将两个相反概念的对立统一关系阐释清楚。比较而言，“对立”关系容易辨析，比如“点赞”“差评”适用对象、范围和所起作用等均有不同。“统一”则需要寻找到合适的切入点。所谓“过犹不及”，“点赞”和“差评”的统一主要体现在“度”的把握上。行文结构上，议论文常常讲究“起承转合”，相比一元话题作文，二元话题作文对“起承转合”结构的运用形式更加灵活，变化更多。比如“起”可以“单起”，也可以“并起”，“起”法不同，“承”“转”也因之不同。论证方法上，二元话题作文经常采用对比论证方法，在“承”“转”的环节，实现由一元到二元的过渡。精彩语段1.在人生的旅途中，有很多不可预料的磨难与挫折，遇到时，要为自己点赞，而不是给自己差评。为自己点赞，会使你跨过这一个个的栅栏；而给自己差评，就是否定自己，像困难投降了，会毁灭自己！其实，战胜这一个个的困难一点也不难，只需要我们为自己点个赞，2.为自己点赞，会使你在挫折的面前趾高气扬，让它在你的面前败下阵来。为自己点赞,它会激励着你在人生道路上超越自我!3.信息时代，网络空间的“点赞”和“差评”，会产生溢出效应。与之相类似，生活中也不乏盲目的歌功颂德和偏激的愤世嫉俗。前者如一味媚上的官员，漠视民生疾苦，溜须拍马，粉饰太平；后者如自我标榜的“斗士”，渲染社会阴暗，危言耸听，哗众取宠。很显然，缺少了真情和理性，赞美与批评就容易变味成阿谀与诋毁，赞美的激励作用和批评的鞭策作用也随之而消失，相反还会传播负能量，贻害无穷。4.穿行于网络时空，有人习惯于“点赞”，给“屏后人”带去鼓励，有人不吝惜“差评”，希望促进社会的提升。依我刍尧之见：在现实生活中，吾侪当不盲于“点赞”，不吝于“差评”5.点赞，是成人之美，是温煦的春风，是芬芳的玫瑰。卡耐基曾道：“请不要吝惜发自内心的，不做作的赞美。”斯言不谬。赞美犹如一缕阳光，照亮人心，她把自卑的灵魂从深渊中拉出，赠以明亮的翅膀任其翱翔。全国首位视障硕士董丽娜，眼前是无尽的黑暗，但内心却是一片敞亮皎洁……她是折翅的天使，但依然勇敢高傲地飞翔，除了自强不息，也得益于无数热心善良人士接力般的点赞。点赞，唤醒了她的向往，温柔她的寒窗，不断激励砥砺她前行。毋庸置疑，一次点赞、一个比心，往往能唤醒人的自信，激发其潜能，给予他者无穷的力量。6.当然，生活中也不乏盲目的“点赞”和偏激的“差评”。其实，无论“点赞”还是“差评”，背后均应是人们的美好期许，同样出自于爱，同样指向光明。你若闪烁其词，世界可能更暧昧不清;你若当仁不让，世界就越接近朗朗乾坤，唯有那些不失偏颇的“点赞”和切中要害的“差评”，才能给我们的社会注入正能量。7.当前的社交媒体平台将点赞功能放在最明显的位置，而刻意淡化负面情绪的表达。有人认为点赞是积极表态、与人互动;也有人认为只有点赞不利于表达真实的想法。在我看来：点赞固然可以传播正能量、增加存在感，但是只有点赞功能必然会影响真实的表达。点赞无法代替真实。不可否认，点赞在社交媒体中有着极大的作用。点赞可以代表对他人的赞同和欣赏，可以与志同道合的朋友交流,可以传播正能量。社交平台放大点赞功能，不仅便利了人们的交往，更推动了积极乐观的态度的传播。【优秀范文】“点赞”发乎情，“差评”止乎理（对照式标题，化用“发乎情，止乎礼”，紧扣两个核心关键词）当今时代，信息技术对社会交往的渗透，可谓无往不在。从对面的“动口”，纸上的动笔，再到隔空的“动手”，互动方式的变化，有霄壤之别，深刻影响着人们情感态度的表达。例如，为朋友“点赞”，给商家“差评”，都变成了“举手之劳”。这固然无比便捷，但有时候，人际交流的效率与质量，并非正相关的联系。当“点赞”衍生出“求赞”“点赞狂魔”，“差评”衍生出“删评”“职业差评”，就逐渐背离了网络平台设置“点赞”和“差评”功能的初衷。（从网络时代特点对交流方式影响引出“点赞”“差评”，再有转折句引出违背设置初衷的不当“点赞”和“差评”行为，反面切入文题）“点赞”，原本是为了显示关注，给予鼓励。但如果仅仅是浅“赞”辄止，风过无痕，甚至不及浏览，连糗事、伤心事也随手一“赞”了之。如此，则点赞者全凭“兴之所至”，受赞者也会被“赞”得麻木乃至尴尬。真情便这样被稀释、淡化。温暖与关怀，似乎都集于“弹指一挥”间而白白流失。“差评”，原本是为了提出问题，协商解决。但如果仅仅是以“评”泄愤，吹毛求疵，甚至耍横威胁，借以谋取不当利益。如此，则卖方以为买方无理取闹，买方以为卖方敷衍塞责。诚实就这样被破坏、瓦解，权利与义务，都在各执一词中混成乱麻，不可开交，信用体系相互拉黑中轰然崩塌。（承接首段，分别阐述过度“点赞”与恶意“差评”的危害）虚拟空间的这种“点赞”和“差评”，显然会产生溢出效应。与之相类似，生活中也不乏盲目的歌功颂德和偏激的愤世嫉俗。前者如一味媚上的官员，漠视民生疾苦，溜须拍马，粉饰太平；后者如自我标榜的“斗士”，渲染社会阴暗，危言耸听，哗众取宠。很显然，缺少了真情和理性，赞美与批评就容易变味成阿谀与诋毁，赞美的激励作用和批评的鞭策作用也随之而消失，相反还会传播负能量，贻害无穷。有鉴于此，我们必须认真思考，在合乎情理的基础上，重塑赞美的纯粹性和批评的严肃性。（由虚拟空间转向现实生活，继续阐释危害，再转向正面提出观点，指出“点赞”“差评”要合情合理。）出自真心的赞美和源于理性的批评，是改变世界的两种力量，一柔一刚，一以褒扬，一以警醒。理想状态下，应该刚柔兼济，方能形成最大合力。但爱“美”之心，人皆有之，耳朵也不例外，所谓“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。人人都喜欢“良言”而讨厌“恶语”，造成现实环境下赞美者众而批评者寡。殊不知，赞美未必都是“良言”，也可能是“巧言惑耳”；批评也并非都是“恶语”，也可能是“忠言逆耳”。总之，赞美和批评，无论听者还是说者，都应学会揆情度理。同时，要使赞美和批评的力量得到充分发挥，还有赖于营造民主和谐的舆论氛围，尤其是对理性批评的倾听和宽容。“若批评不自由，则赞美无意义。”法国作家博马舍的这句话，可作为每个人正确面对赞美和批评的座右铭。（从“怎么样”的角度，阐述如何做到正确“点赞”和“差评”。）“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。”生逢斯世，我辈青年在专注学业之余，亦当有“指点江山，激扬文字”的豪情。既读“圣贤书”，亦闻“窗外事”，让我们在参与实践和讨论时政的过程中，永远保持独立的思考，“点赞”发乎情，“差评”止乎理，做一名合格的赞美者和批评者，为社会文明的进步做出属于自己的贡献！（从青年学生角度发出号召，凸显写作的身份意识）点赞如春风，差评似明镜作为数字原住民的我们，日常社交中，几乎都患上了“小红点必消强迫症”，对朋友圈里的最新动态频频点赞。点赞是力挺，是一种善意，一种祝福；而在购物、进餐后，面对商家的回访和测评，我们往往很少给出差评。其实，无论是日常消费，还是为人处世，我们既要为他人不吝点赞，也要敢于实事求是地给出差评。对于他人生活中的小确幸，实现的小目标，我们以举手之劳，随手点赞，仿佛温煦的春风，使人暖意融融；仿佛芬芳的玫瑰，赠人玫瑰，也使自己暗香盈袖。高位截肢的“板凳男孩”方宇翔，日常生活中须仰视他人，但精神上，却可以俯视常人；全国首位视障硕士董丽娜，眼前是无尽的黑暗，但内心却是一片敞亮皎洁……他们是折翅的天使，但依然勇敢高傲地飞翔，除了自强不息，也得益于无数热心善良人士接力般的点赞。点赞，唤醒他们的向往，温柔他们的寒窗，不断激励砥砺他们前行。“五个一百”、“感动中国”等评选……每一则视频、每一则暖闻，无数网友会对嘉言懿行的点赞，汇集成正能量的清流，熔铸为他们佩戴的闪亮勋章，使人见贤思齐，崇德向善。古人云“好话一句三冬暖”，泰戈尔也说“使鹅暖石圆润的，不是锤的打击，而是水的载歌载舞”，每个人都渴望得到别人的肯定，古今中外不殊。一次点赞、一颗爱心、一个比心，往往能唤醒自信，激发潜能，给予无穷的力量。齐威王从谏如流，下令“能面刺寡人之过者，受上赏”，因为他深知，百姓越是给出差评，越见其危言危行，对君王、对国家爱之太恩，才会忧之太切。差评中，往往有美芹之献，可能一言可以兴邦。直面正视差评，及时止损，近悦远服，百姓最终“无可进者”，一律点赞齐国政治清明；反之，周厉王听不得百姓的差评，钳制言论，使得百姓只能道路以目，殊不知，防民之口，甚于防川，百姓的差评，最终汇聚成愤怒的洪流，颠覆独夫民贼的孤舟。由此可见，实事求是的差评，并非与人为敌，并非泼冷水。差评，俨然生活中的诤友，照见瑕疵的明镜。面对差评，我们应闻过则喜，而非文过饰非。点赞如春风，差评似明镜；点赞暖人，差评警人：一刚一柔，都能给予我们前行的力量。誉（点赞）满天下，未必不为乡愿；毁（差评）满天下，未必不是伟人。因此，我们须审慎理性对待，不为廉价泛滥的点赞“捧杀”，不为尖利刺耳的差评“棒杀”。“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”，始终心如明珠一颗，照破山河万朵。让点赞与差评应理性朋友圈里、购物平台随手点赞,似乎成了不少人的习惯。晒美食、晒娃、晒幸福,我们习惯于伸出向上的拇指,以成人之美。但令人啼笑皆非的是,面对朋友的吐槽,还没有仔细阅读,我们就随手点赞，让人情何以堪？面对物不所值的网购和服务,在接受回访和评价时,我们也心不甘情不愿地选择点赞。为何人们习惯于不假思索地廉价点赞呢？一是源于人们与人为善的心理,和积久而成的“多种花,少栽刺”的处世原则;二是盲目从众的心理,大多数人都选择点赞,所以就附议,也就形成了这种“中国式点赞”。如若自己一个人给出差评,难免会成为众矢之的,别人会笑太较真,商家可能会不依不……因此，本着多一事不如少一事的心理,也忍气吞声,正如古之君子“交绝不出恶声”,给出点赞。点赞，俨然无声的微笑,仿佛是这个世界左右逢源的通行证,随手点赞的人,往往人缘好,朋友圈越来越大。但,生活中很多时候,除了真心祝福、由衷赞美之外,也要适时学会说“不”,敢于给出差评。莫言说过,当众人都哭,要允许有人不哭。在网络表情包中,差评是一个向下的拇指,但深思熟虑后的差评,比起不假思索的向上的拇指,更具有向上的力量。敢于给出差评,于自己而言,多少也体现了独立之思想，自由之人格。对他人而言,实事求是的给出差评,指出问题,砥砺对方,无疑是向上的力量。你看,弟子和老师聊理想,一向温文尔雅的孔子,既不吝点赞,也不惮于差评。对子路粗疏鲁莽的言辞,孔子哂之,用表情给出了差评;而曾皙言志，描绘出礼乐大同的动人图景，孔子击节点赞。孔子也多次盛赞安贫乐道的颜回,而对白天睡大觉的宰予,也毫不客气,给出了大大的差评,“粪土之墙不可圬也”同样对弟子,孔子因材施教,理性点赞,也理性差评,是为师的素养,也是忠耿人格的外化。给出差评,是善意的提醒,有着“响鼓需重锤”的良苦用心,"新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿"的铸颜雕宰之意。敢于给出差评,于社会而言,更是向上的力量。面对欺骗消费者的假冒伪劣商品,就应毫不吝惜差评。学会差评,不仅是硬核维权,更是现代公民意识的苏醒。面对商家无良行为,仅仅呼吁流淌“道德的血液”,无异于与虎谋皮;而勇敢地给出差评,才能使奸商市侩始有所惧,才能让公序良俗站稳阵脚。不必说“雪崩的时候,没有一片雪花是无辜”,也不必吟哦那段震惊世人的犹太人墓志铭“当纳粹来抓我的时候”,面对商家欺诈,违心地给出点赞，是对假丑恶的纵容,真善美也会逐渐被贬抑。因此,我们须运用脑髓,自己来评。你若闪烁其词,世界可能更暧昧不清;你若当仁不让,世界就越接近朗朗乾坤。不盲于“点赞”，不吝于“差评”穿行于网络时空，有人习惯于“点赞”，给“屏后人”带去鼓励，有人不吝惜“差评”，希望促进社会的提升。依我刍尧之见：在现实生活中，吾侪当不盲于“点赞”，不吝于“差评”。是的，我们恰逢网络大时代，人人都持有一个麦克风，如何恰当地表达自己的观点，无疑便成了这一时代的重要课题。其实，“点赞”与“差评”，为一体之两面，犹如硬币的图案与币值——发自内心的点赞，是一种善意，一种祝福；实事求是的差评，俨然生活中的诤友，是照见瑕疵的明镜。卡耐基曾道：“请不要吝惜发自内心的，不做作的赞美。”斯言不谬。赞美犹如一缕阳光，照亮人心，她把自卑的灵魂从深渊中拉出，赠以明亮的翅膀任其翱翔。全国首位视障硕士董丽娜，眼前是无尽的黑暗，但内心却是一片敞亮皎洁……她是折翅的天使，但依然勇敢高傲地飞翔，除了自强不息，也得益于无数热心善良人士接力般的点赞。点赞，唤醒了她的向往，温柔她的寒窗，不断激励砥砺她前行。毋庸置疑，一次点赞、一个比心，往往能唤醒人的自信，激发其潜能，给予他者无穷的力量。君且看，鲁迅出于对国人麻木之心的沉痛，弃医从文，以笔为剑，用严厉的语言，痛斥人心，批评时政之腐败，世道之不正；巴金老人晚年之时，以深邃的思想，锋利的言辞编织《随想灵》回忆往昔，批判中国发展途中的错误，给后人以明鉴。他们一次次对社会的“差评”，有如《麦克白》中经典的敲打声，是来自正途和光明的呼唤，将人们引向更光明的坦途。其实，光辉的时代从不缺歌颂者，更缺敲钟人。深渊安逸，悬崖长久。为此，当今时代，我们亦需要鲁迅巴金者直面人生的“差评”！当然，生活中也不乏盲目的“点赞”和偏激的“差评”。其实，无论“点赞”还是“差评”，背后均应是人们的美好期许，同样出自于爱，同样指向光明。你若闪烁其词，世界可能更暧昧不清；你若当仁不让，世界就越接近朗朗乾坤——唯有那些不失偏颇的“点赞”和切中要害的“差评”，才能给我们的社会注入正能量。“举善不以窅窅，拾过不以冥冥”。吾侪当不盲于“点赞”，不吝于“差评”，当赞美时毫不吝惜，当批评时一针见血。让我们“点赞”发乎情，“差评”止乎理，做一名合格的赞美者和批评者，去共建美好网络时代，使朝霞满天，化紫气东来！点赞见真情差评显责任朋友圈内点赞与差评随处可见，有人习惯点赞，认为行举手之劳亦可激励对方，带来更多温暖；有人习惯差评，认为是实事求，能使之提升，促其进步。这些皆是纷繁世界人心暖意，温暖人心。点赞给予鼓励，差评激励进步。二者不可缺一，使人与人之间友善和谐。点赞，是真情，照亮他人，温暖自己。虽是举手之劳，却激励了他人，也带来了无尽的力量。君可见，“当代鲁班”阿木爷爷，一把木凳，百万粉丝。以抖音视频形式向大众呈现古老的木榫卯技术，受到众多网友点赞。这不仅仅是对他技艺的赞美和对他的鼓励，更是向世界诠释了大国工匠的精神，表达了对传统文化的认同。君可见，中国政府严厉抵制日本排放核污水事件，事后举国沸腾，民众积极响应并支持政府，点赞其做法。正是民众的点赞，向世界呈现了大国底气。疫情防控期间市民对冲在前线的医护人员、外卖员、警察等献上敬辞，为他们点赞。这是一种鼓励和认可，更是一种致敬和颂扬。可见，真诚的点赞，能照亮他人，温暖人心。差评，是责任，实事求是，更进佳境。“若批评不自由，则赞美无意义。”法国作家博马金如是说。古有魏征，直言进谏，敢于差评，以家国为重，尽忠臣之责，唐太宗虚心纳谏，造就开元盛世，成为一代明君。今有每年的央视3.15晚会曝光行业黑幕，督促行业整改，维护消费者权益，无疑是用差评来促使商家反思，增强社会责任感，从而营造一个诚信、有序的消费环境。可见，差评可以是忠言，可以是责任。所以，理性的差评能针砭时弊，清风正气，为社会的和谐发展尽一份力。当然不是所有的点赞和差评都值得认可。过度的点赞会使人盲目自大，走进迷途；盲目的差评让人自我怀疑，陷入困境。“口红一哥”李佳琦直播带货因“一只眉笔哪里贵了?”推上热搜，被央视“差评”。糖水爷爷无端被贴上恶意标签，使朴实的老人深感无奈与伤心而悲伤收摊。所以，我们应真诚点赞，理性差评。生活中既有“点赞”，又有“差评”，点赞激励心志，差评促进提高。两者相辅相成，密不可分。要取之为己用，才能更进一步。点赞见真情，差评显责任。点赞如玫瑰，差评如利剑“点赞”与“差评”源于网络，延伸到生活中已经有了更广泛的含义；懂得点赞与差评的内涵，从中探寻立足于世的人生智慧。在点赞与差评中学会明辨是非、独立自主的思考，悟得待人接物、立身处世的方式。点赞是玫瑰，满盈芬芳。“赠人玫瑰，手有余香。”浏览朋友圈、微博时，你是否会给那些分享工作、学习和认真生活的人点赞？随手点赞如和煦春风给予他们温暖和鼓励，而我们也能感受到那份积极对待人生的态度。从为国争光的运动员，到守护疆土的边防战士，再到潜心研究的科研工作者，无数网友的点赞是他们坚持的理由，也给他们不忘初心、笃行不怠的动力。点赞似夏日习习清风，冬日融融暖阳，但也可能是春日滚滚惊雷，秋日倾盆骤雨。方仲永不正是典型的例子吗？他受到太多夸赞，不乏有盲目称赞之人，过于夸张的“点赞”让一位天才儿童迷失自我，引人叹惋；我们常常能看到一类现象:营销号虚构编造的博文、帖子在社交平台被疯转，此时点赞只会为他们增加热度，助长谣言传播。种种例子无一不警示我们，点赞如玫瑰，虽美丽芬芳，可花茎满生尖刺，只有客观清醒的看待，自我独立判断，才不会盲目热衷点赞，结果适得其反。差评是利剑，尖锐犀利。法国作家博马金有言“若批评不自由，则赞美无意义”。差评能够指出错误，促进提升，有如魏征直言上谏，唐太宗从谏如流，兴邦振国；有如鲁迅先生针砭时弊，引领世人；或是买家理性差评，督促商家；或是你我之青年勇于发声，呵斥不公……正因为差评的存在，无形中有了监督的力量，国家、社会、家庭，都向着更好的方向发展。善用利剑可以保家卫国，惩治恶人，若用的不对只会伤及无辜，化为凶器。“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”那打着言论自由旗号无故诋毁之人，那标榜讽刺不良风气实行谩骂之人，于他们而言，差评成了伤人的工具。这警示我们，不因自我臆断而恶意中伤他人，也不必因他人恶语揣测而黯然神伤。把握好差评这把利剑，使其成为社会的警钟。点赞可以鼓励他人，建立自信，可以弘扬正气，传递善意，但盲目点赞只会骄傲自满，助长谣言传播；差评能指出错误，规范整治，能针砭时弊，警醒世人，但偏激差评却是刺痛人心，化作恶意攻击。适当的点赞与中肯的差评相结合，才能使其发挥出真正效益。点赞如玫瑰，差评如利剑，用好点赞和差评，助力社会成就玫瑰盛放、剑闪光芒的清风正气。以差评作明镜，化点赞为动力古人云：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”点赞是一种善意，一份祝福，差评是一种提醒，一次警示。我们应以差评作明镜，化点赞为动力。信息化时代，面对点赞与差评，我们应让点赞化为不竭之动力，鼓舞我们前行。也应擦亮双眼，让差评作为鉴己之明镜。点赞不是不分青红皂白进行夸赞，差评也并非一味抹黑他人。面对热点事件，往往褒贬不一。近日河南郑州“爱心抗癌共享厨房”成为网友热议话题。它为患者家属提供从原料到场地的“一站式服务”，只收取加工费，让病人能吃到更好的饭菜，为患者家属提供便捷。这一有温度的“抗癌厨房”获无数网友点赞。但也有网友质疑抗癌厨房存在卖惨、炒作、诈捐等现象，要求创始人公开资金去向。创始人反省到自身的不足之处，向网友表达歉意，同时将筹到的资金投入到慈善事业中。由此看来，我们不应沉醉在点赞之中，更需要合理的差评来反省自身不足，直至做得更好。点赞不是施加压力的包袱，差评也并非尖锐一定刺伤他人。面对点赞不骄傲自大，面对差评不妄自菲薄。2004年刘翔在雅典奥运会上勇夺桂冠，再创纪录新高，获社会各界的无数点赞。他并未把点赞作为包袱，让自己负重前行，而是潜心突破自己，成就更好的自己。2012年伦敦奥运会时因跟腱受伤而退赛，各种差评的舆论压力向他扑来，他选择了淡然面对，虚心接纳批评。由此看来，点赞应给予被点赞者力量，催人奋进；差评也不能否定他人的全部努力。客观点赞，理性差评，明辨是非，实事求是，而非盲目跟风。追捧明星时，不应成为不独立思考而盲目跟风的粉丝，我们在点赞时需要三思而后行，理性判断。高晓松在《晓松奇谈》的不当言论令人不解与愤怒。经网友声讨，给予差评，节目也整顿。由此看来，点赞也须三思，务实谨慎。差评能反射出一个人身上的不足之处，折射出理性的光辉。纵观古今，文人志士不乏务实慎思的精神与明辨是非的能力。大唐盛世有魏征勇于进谏，他以差评作明镜，映射出唐太宗统治的疏忽与隐患。戊戌六君子变法维新，以先进的思想，击碎清王朝的“天朝上国”的美梦。由此看来，不论