中国近代史第三章第二、三节++思想、教育和科学技术；文学和艺术（课件）-【中职专用】《中国历史》（人教版全一册）

中国近代史第三章戊戌变法和义和团运动时期的政治概况和文化壹政治概况贰思想、教育和科学技术目录叁文学和艺术第二节思想、教育和科学技术第二节1、维新变法思想的传播2、维新派思想家3、新式学堂的建立4、科学技术的发展《时务报》《国闻报》1、组织学会，创办报刊一、维新变法思想的传播2、顽固派和维新派的论战顽固派认为：祖宗之法不能变，宁可亡国，不可变法。、维新派认为：世界万物，无时不变，无事不变。通过辩论，维新思想得到进一步的传播。二、维新派思想家康有为梁启超严复人物著作思想主张康有为梁启超严复《新学伪经考》《孔子改制考》封建统治者奉为儒学正统的古文经典是伪书孔子是托古改制、主张变革的先师《变法通议》宣传申民权、设议院、变法图存的变法思想翻译《天演论》人类社会与生物界一样受“物竞天择、优胜劣汰、适者生存”的天演法则支配，不能及时进化的民族会被灭绝国家属于人民，王侯将相是人民公仆“思想界之一大飓风”“火山大喷火”“法者天下之公器，变者天下之公理”“物竞天择，适者生存”

百日维新作为一场政治运动失败了。但作为一场思想文化运动，新学家们（戊戌派）带来的解放作用远不是西太后发动政变所能剿洗干净的。从这时候起，第一批具有近代意义的知识分子已经出现。这些人、……他们处在多灾多难之世，怀忧国忧时之思；向西方追求真理，为中国找出路，成为最自觉的承担时代使命的社会力量。他们在维新运动中的种种实践活动，为后来的改革留下了历史起点在那个时候的新式学堂里（京师大学堂、湖南时务学堂等等）和开设西学的学院（如两湖书院）里，出过黄兴、蔡锷那样民主革命的风云人物。……兴起的学会……为广开中国民智而介绍西方的社会科学知识和自然科学知识。—《近代中国社会的新陈代谢》陈旭麓①激发了人民爱国思想和民族精神。一次救亡图存的爱国运动。②反对封建专制，抨击封建思想文化，主张兴民权。

一次资产阶级改革运动③提倡新学，起到思想启蒙作用，促进了人民的觉醒。

一次思想解放运动维新思想评价——左图数据来源：金观涛、刘青峰著《观念史研究》，法律出版社，2009年版，382页。清末知识分子政治性社团成立年份分布图（1895—1898年）——右图据王尔敏：《清季学会汇表》，载于《晚清政治思想史论》，台北，台湾商务印书馆，页134—65.启蒙觉醒——中国近代一次思想解放潮流

一批一批的中国人接受了进化论；一批一批的传统士人在洗了脑子之后转化为或多或少具有近代意识的知识分子。就其历史意义而言，这种场面，要比千军万马的厮杀更加惊心动魄。

——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》启蒙觉醒三、新式学堂的建立京师同文馆，创立于1861年，位于北京市，是我国第一所洋务学堂，是我国最早的官办新式学校。京师同文馆以外语教学为主，兼习各门西学。学院特色是专门培养洋务人才，不再培养科举考试人才、外语居于首位，侧重“西学”与“西艺”，汉文经学贯穿始终、最早开始了中国的班级授课制和分年课程。四、科学技术的发展1、随着洋务运动的发展，西方科学技术理论书籍的翻译和出版逐渐增多。2、19世纪中期，中国出现了一些较为有名的科学家：李善兰、徐寿、华蘅芳。第三节文学和艺术第三节1、”诗界革命“2、散文、小说3、戏剧4、绘画和彩塑一、”诗界革命“诗界革命，即戊戌变法前后的诗歌改良运动。1899年，梁启超在《夏威夷游记》中正式提出“诗界革命”的口号，认为想要挽救中国诗歌日益衰落的命运，必须使诗歌创造出全新的境界来。诗界革命冲击了长期统治诗坛的拟古主义、形式主义倾向，要求作家努力反映新的时代和新的思想。革命领袖——黄遵宪二、散文、小说1、桐城派散文2、光绪年间《七侠五义》小说三、戏剧1、河北梆子《秦香莲》。2、乾隆年间，徽班进京。道光年间，京剧形成。著名剧目：《群英会》、《打渔杀家》、《宇宙锋》、《四进士》。四、绘画和彩塑1、年画——民间绘画艺术2、天津西郊杨柳青是我国北方