【高中语文】《离骚》课件++统编+高中语文选择性必修下册+

离骚（节选）屈原【研习任务】

理解并掌握诗中的关键语句，在反复吟诵中培养阅读古诗文的能力。理解“香草美人”意象体系；了解屈原的生平和《离骚》；了解“骚体诗”的形式特点，及《离骚》艺术特色。了解屈原忧国忧民、献身理想的爱国主义情感，树立正确的人生观和世界观。

知人论世【走进屈原】屈原（约公元前340年---公元前278年）战国时期楚国诗人、政治家。芈（mǐ）姓，屈氏，名平，字原。约公元前340年出生于楚国丹阳（今湖北秭归），楚武王熊通之子屈瑕的后代。

屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。他被后人称为“诗魂"。

【走进屈原】屈原也楚国重要的政治家，早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。吴起之后，在楚国另一个主张变法的就是屈原。他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。公元前278年，秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵），屈原悲愤交加，怀石自沉于汨罗江，以身殉国。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。

他创作的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头，与《诗经》并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。【走进屈原】屈原的诗作打破了以《诗经》为代表的四言诗的格调，吸收民间形式，创造了一种句法参差多变的新诗体“楚辞”，它继承和发展了《诗经》的比兴手法，开创了浪漫主义的创作道路。代表作品有《离骚》《九歌》《天问》等。后代有成就的文学家，都从屈原和他的作品中吸取了营养。屈原的诗作，是我们中华民族传统精神的写照。他同腐朽没落的贵族政治集团作斗争的顽强精神，他坚持自己的理想而宁死不屈的坚定意志，他眷恋祖国，与祖国同呼吸共命运的爱国主义思想，形成了他的诗作的基调。这便是屈原的作品传颂千古的原因之一。【“风骚”】

“风骚”一词，泛指文学，原指《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》。《诗经》是我国第一部诗歌总集，收集了从西周初年（公元前11世纪）到春秋中叶（公元前6世纪）大约500年间的诗歌。《诗经》和《楚辞》分别开创了我国现实主义和浪漫主义的诗风，“风骚”也因此成为文学的代名词。总集名，西汉刘向所辑，收录了屈原、宋玉等人的诗歌作品，其中主要是屈原的作品。是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。以优美的语言、丰富的想象，融合神话传说，塑造鲜明形象；以楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地的风土人情。“楚辞”《楚辞》诗体名，楚地的歌辞，指战国时以屈原为代表创作的带有浓厚楚地色彩的新诗体，产于楚地，以楚方言，歌楚之音，记楚之物。以屈原所作的《离骚》为代表，南朝刘勰的《文心雕龙》与萧统的《文选》等作品中，就用“骚”来指称具有楚辞特点的诗歌，后人便称之为“骚体诗”。【楚辞】特点：（1）形式特点

①句式不整齐，每句字数可多可少，以六言、七言为主②每首诗的句数不受限制，可多可少③用韵不严格④句中或句末加语助词“兮”“些”或“只”这一类字

（2）照一般的说法，凡是诗句加有“兮”“些”语助词的作品，不分写作时间先后，不论作品内容，以及作者是否楚国人，都称“骚体”。《离骚》的创作缘由是什么？“离骚”是什么意思？

诵读文本

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！yìzōukuícìchónghùzhǐyùqiānpídǎo离骚（节选）

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以

羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。hàokuājījiǎnsuìxiāngchǎizhuómiǎntúnchàchìkègòuyuán

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？xiàngjìjí

文本研读帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。传说中的古代帝王颛顼（zhuānxū）远代子孙对已故父亲的称呼正当同“赐”赐给降生观察衡量开始n→v、给.....命名n→v给.......起字、表字大美好我shèzōuɡēnɡyínkuízhào出生时的情况寅年的别称孟春正月，寅月，正月为陬。正则（平），灵钧（原）:为人正直、正派，为政公平、公正。象征屈原的人生和社会理想）“朕”第一人称代词，秦以前指“我”“我的”，秦始皇起专用皇帝自称。状语后置名字：古代人的名字和现代的有很大的差别。古人有取字、号的习惯。名，一般指人的姓名或单指名。幼年时由父母命名，供长辈呼唤。男子二十岁（成人）举行加冠礼时取字，女子十五岁（成人）举行笄礼时取字，以表示对本人尊重或供朋友称呼。名和字一般在意义上都存在一定的关系。①意义相近。如屈原，名平，字原。“原”是“宽阔平坦”的意思。②意义相反。如曾点（点，小黑点也），字皙（皙，人色白也）。③意义相关。如苏轼，字子瞻。《曹刿（ɡuì）论战》中有“登轼而望之（与‘瞻’同义）”。这一节主要写：高贵的出身奇特的生日美好的名字为了说明他与楚国的血肉联系，密不可分。楚国兴亡，义不容辞。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。adj→n美德盛多加美好的容态同僻，僻静披(楚地方言)连缀、连接佩饰水流很快的样子喻时间过得飞快等待拔取采摘宾语前置句土坡chónɡhùzhǐrèn

yùqiānpí疏通文意朝、夕：名词作状语江离，或川芎xiōng，香草名。秋兰：秋天盛开的兰花。木兰：香树。去皮而不死。宿莽：经冬不凋的香草。辟芷（白芷）：幽僻处的香草。#“花草控”屈原#

扈（hù）江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。第一层（开头到宿莽）注重修身，上下求索。找出有内在含义的物象，说说诗人用他们分别比喻什么。江离、辟芷、秋兰木兰、宿莽比喻自己美好的品德、追求、志向木兰去皮不死，宿莽经冬不枯，比喻坚贞的品德朝搴、夕揽比喻早晚勤勉修德日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。迅速久留时序更替代指有才德的、有作为的人。屈原自指/楚怀王黄昏，喻晚年把握壮年adj→n污秽的东西法度、准则同“导”前驱huìqíjìchěnɡ疏通文意“弃秽”“改此度”：暗示楚国污浊当道，法度混乱。暗示二、珍惜时间锐意改革找出有内在含义的物象，说说诗人用他们分别比喻什么。

美人比喻有才德、有作为的人；理想中的君王、比喻自己。乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想。最后4句写了什么？诗人写这些表明了什么？

写诗人善意的劝告和昂扬的呼喊。他劝告楚怀王“弃秽兮”“改此度”，他呼喊“道夫先路”。

诗人驾上骏马向前驰骋，愿做革新强国的先驱者，为楚王和国家献身，一往无前。第二段接连出现两个“恐”字，说说诗人“恐”的内容是什么？汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。岁月无情，时不待我这里美人可以说是自己，屈原以草木零落起兴，比喻美人迟暮。感叹岁月无情，来日无多，希望能把握住短暂的人生，做一番事业。这里美人也可以说是指代楚王，担忧楚王衰老不堪大任，更担忧楚王不思变革，不图进取，苟且偷安，昏聩误国焦虑不已忧国忧民恐②楚国“原始的巫文化”“周礼既废，巫风大兴；楚越之间，其风尤盛。”楚地临近水源，草木茂盛，花开遍地。祭祀者在活动前需要洁身沐浴，用香花装扮自己，祭祀过程中以香花草木作为供奉，以示尊敬。由此，屈原将“香草美人”作为一切美好光明的象征引入到创作中。1.“香草美人”的渊源①《诗经》中以香草花木做喻“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”——《诗经·周南·桃夭》

知识补充：香草美人“香草美人”的象征意义（1）“香草”：美德、美政①美德：暗喻屈原自身对美好品德的坚守和追求。②美政：屈原渴望遇见志同道合、心怀天下的高尚之士，齐心协力创造充满香气的美好社会。（2）“美人”意象：其一指代屈原自己，其二是暗喻贤明君王。以“香草美人”来比喻自己、贤士和君王的方法也叫“移情法”，即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”。借用“移情”，可言难言之语，可抒难抒之情。研读第二段小结：香草美人的寓意各种香草：江离、辟芷、秋兰、木兰、宿莽比喻美好的品德和高尚的情操扈江离与辟芷、纫秋兰、搴木兰、揽宿莽比喻修身养性美人比喻才德、有作为的人乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想修身治国屈原以君主的政治引路人自居，把握时间，为楚王和国家献身，一往无前。连词，表并列长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。叹息掩面而泣人生爱慕、崇尚美好鞿：马缰绳；羁：马络头。鞿羁：名→动，喻束缚、约束。谏诤废弃楚地方言，<助>无实义既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。佩带重复、加上即使adj→v喜好状语后置句

hàokuājījiǎnsuìxiānɡchǎi疏通文意夸张，极言屈原为美好理想义无反顾、致死不渝的决心。蕙纕、揽茝象征诗人美好的品德，追求美德遭遇不公平，反映出屈原与周围小人的矛盾尖锐和君王不分清浊、不辨忠奸的昏庸。被动句，被贬黜怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。屈原自己的心/人心喻小人喻美好的品德毁谤本来世俗善于取巧违背同“措”举措追随邪佞迎合讨好有灵智远见的人，喻国君木匠画直线用的工具喻准绳、准则yáozhuómiǎnjí荒唐规矩、绳墨法度、法规比喻屈原具有法制思想灵修之浩荡、众女嫉余、谣诼、追曲说明“謇朝谇而夕替”的原因，说明当时社会环境污浊。#屈原职场风波：我的小人同事与糊涂老板#余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。我品性高洁人品好，早上上班晚被炒。他们厌我带香包，又不满我采香草。我一心追求品德好，哪怕九死也不逃。怀王怀王真荒唐，始终不懂我的心。同事妒我眉毛俏，谤我好色假美好。“上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与。因谗之曰：‘王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，以为‘非我莫能为’也。’王怒而疏屈平。”（《史记·屈原贾生列传》）《屈原列传》中写屈原被嫉妒、被疏远的句子：屈原改革变法触及了贵族阶层的利益：屈原的改革“举贤任能，立法富国”，屈原要继续吴起未完成的任务，第一要打破贵族重臣垄断仕途的局面，不避卑贱，唯才是用。第二要追赶各国潮流，实行明确的法治，重新修订法律，使全国上下政令统一，从上到下令行禁止。楚国的政治惰性很难撼动。朝廷重臣争权夺利，没有人为国家前途考虑。屈原的改革，势必影响权贵们的利益，因此受到了权贵们毫不迟疑的反抗。为什么屈原会遭受小人的嫉妒和诽谤？忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。忧愁烦闷失意的样子突然随水流而消逝迎合他人的丑态鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？同圆合何、怎么不同道相处、相容屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。责骂容忍辱骂正义正道形→动推崇同“服”保持(路)阻塞不通，引申为走投无路n→v合群使...受屈凶猛的鸟rǎnɡkètún

yì

chàchìzhì

yuánshú三、诗人追忆往昔，自述遭贬原因，表达正道直行的决心。4.速读课文第三段，找出表现作者心理状态的词语，并分析造成这种心理状态的原因。哀：怨：民生多艰、朝谇而夕替灵修不察民心、众女嫉余之蛾眉、谓余善淫感情基调翻译课文第三段，分析写作思路一、诗人形象：二、诗人遭遇：三、自表心志：四、被贬外因：五、被贬内因：1、君子荒唐2、小人造谣3、时俗工巧4、风俗伤败，竞周容以为度1、处境艰难，不为丑态2、不与小人同流合污3、效法先贤伏清死直忧国忧民、正直清白忠而被贬余心所善，九死未悔，伏清白以死直悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。观察久立回原路趁着走入迷途步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。古代君子进则从政，兼济天下；退则归隐，独善其身。不被容纳罹遭受水边地山冈兼词，于彼，在那里责骂出仕前的服饰喻原先的志向xiànɡ返使动使...缓行zhùɡāo状语后置于兰皋步悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。从以上词语，可以看出什么样的诗人形象（心理状态）？“悔”字立足当下，对以上所述过往作出深刻反省，说明诗人内心的斗争也是非常激烈的。“延伫”“步”“止息”等词，让我们看到了一个犹豫、彷徨、苦苦思索的诗人形象。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。表明诗人全然不顾自己遭受的指责，依然不变自己的初衷，一如既往地保持自己原有的美好品德。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。古时上衣称为“衣”，下衣称为“裳”缀缝裁剪如果、只要本性确实美好高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。adj→v加高/加长高耸的样子芳香光泽减损光明纯洁的本质修长的样子宾语前置定语后置菱叶与荷叶，《离骚》中也有一些植物并无香味，比如芰荷。芰，如今成菱，果实就是我们常吃的菱角。菱角外壳红色，是士大夫服色的象征，原辞指荷花，现多指木芙蓉，芙蓉花美丽，白色或粉红色，到夜间变深红色。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。回头看放眼观看使去观察四方荒远之地彰香气浓烈明显、显著更加爱美，喻修身养性肢解，即五马分尸，古代的酷刑不会改变因受创而戒止诗人重申自己“好修”，“独”字表现出诗人认定自己的原则是正确的，并甘愿为之付出的态度。诗人将构成自己心灵世界悲剧性冲突的两个方面—理想与现实的对立、进取与退隐的对立，初步展现出来了。这几句诗表现出诗人怎样的情感变化？制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。［比喻、象征］从多方面写自己衣饰的高洁，意在表明自己修身之严，情操之高洁。“芰荷”“芙蓉”，诗人通过芬芳的花草和繁盛的装饰来表现其高洁的品格和志向。“高余冠”“长余佩”两句描写自己独特的穿戴，表明自己不同流俗、才华非凡，也表现了对自我的张扬和对世俗的傲视。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。翻译第四段，第4段写作思路一、退隐闪念1、后悔犹疑2、去高洁之地3、退修初服（反思）上衣下裙帽子佩带结果：不被了解余情信芳结果：芳泽杂糅

昭质未亏二、爱国决心继续上路芳香弥章好修为常体解未变诗人表达了保持美好品质的强烈愿望，抒发了忧国忧民、献身理想的爱国情感。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。第三段第四段是否矛盾？不矛盾。第三段中的“未悔”是对诗人对正道直行、不同流合污的高尚品质的坚持。第四段中的“悔”是对自己走过的路的反省，打算远离政坛，并没有放弃操守反而是更加的高洁自守。#隐退念头的闪现#

合作探究作为屈原粉丝的你，请你依据《离骚》诗句写下屈原具有哪些品质，来回击他曾遭受到的种种诋毁。提示：从外在形象和内在品格两个方面分析。外部形象：外在形象制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章德行高洁他身披香草鲜花，宁死不放弃对美丽的坚持。①长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——②亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——③宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！——④民生各有所乐兮，余独好修以为常。——⑤虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？——内在品格：忧国忧民，心系祖国坚持真理，献身理想嫉恶如仇，不同流合污洁身自好，自我完善忠贞不渝，矢志不渝总结：《离骚》塑造了一个什么样的抒情主人公形象？

塑造了一个

出身高贵、品格高洁、忠贞爱国、忧国忧民、追求美政、洁身自好、坚持正道、献身理想的爱国

诗人形象

。《离骚》难在背诵，难背在哪？请你分析《离骚》的语言特点。1.大量运用了比喻、象征的手法。如：①既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。②怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。③背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。④鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？⑤进不入以离尤兮，退将复修吾初服。（“蕙纕”“揽茝”比喻自己的美德）（“灵修”，神圣，喻指君王。“众女”喻指许多小人。“蛾眉”喻指高尚德行）（“绳墨”喻指准绳、准则）（鸷鸟不群，方圜不能相合，比喻君子不能与小人同流合污）（“初服”比喻原先的志向）2.对偶的修辞手法，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”等，将“兮”字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无异。3.句式灵活多变，四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。内容总结

课文节选的这部分叙述诗人的身世，表明心志，回顾自己因洁身自好、坚持正道而受到小人的猜疑、造谣、中伤，处于被君主疏远的困厄处境。诗人一方面表明誓死不和小人同流合污的决绝态度，另一方面设想自己退隐后将更加努力地培养自己的美好德行。

诗歌充分表现了屈原坚持“美政”、至死不悔的高尚节操，抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。

太史公曰：余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是。你对屈原的怀石沉江是怎么看待的？3.讨论：屈原为了自己的政治理想，最后抱石沉江，你赞成这一举动吗？

①观点：可以理解——作为那个时代的文人，即便他出身贵族，他和君王仍是附庸和主人的关系，他的理想只有在君王赏识并支持下才能实现，他的高洁的节操只有君王帮他力排众议时才能保持，当君王不赏识他，不支持他，他便失去了支撑他的柱石，若不想改节，不想改变自己，那么，他只有走这一条路。我想屈原走向这条不归路是无奈的，并不是他真心所愿。3.讨论：屈原为了自己的政治理想，最后抱石沉江，你赞成这一举动吗？

②观点：不赞同——屈原虽遭楚王放逐但楚国人民并没有抛弃他，他自感面君无望，心中的理想无法实现，便抱石沉江，这其实是文人心理脆弱的表现。他应坚强地活下来，活着便有希望。①一个人即使身处逆境，也要为远大的理想而奋斗，决不能动摇和悔改。

②人生的道路是曲折而漫长的，为了追求真理，应不屈不挠，勇往直前。

③在污浊的环境中，应保持自己的高洁品质。④要热爱祖国，要有责任感。

屈原的经历引起你哪些思考？

拓展联想司马迁苏

武

李大钊文言知识总结一、通假字扈江离与辟芷兮（__________________________）来吾道夫先路（____________________）规矩而改错（____________________）何方圜之能周兮（____________________）伏清白以死直兮（____________________）进不入以离尤兮（____________________）芳菲菲其弥章（____________________）辟，同“僻”，僻静、幽静道，同“导”，引导错，同“措”，举措圜，同“圆”，圆形伏，同“服”，保持离，同“罹”，遭受章，同“彰”，明显二、古今异义词纫秋兰以为佩（古义：

今义：认为）恐年岁之不吾与（古义：

今义：①年纪；②年代，年头儿；③年成）春与秋其代序（古义：

今义：代替序言的文章）恐美人之迟暮（古义：

今义：美貌的女子）怨灵修之浩荡兮（古义：

今义：①水势大；②形容广阔或壮大）固时俗之工巧兮古义：

今义：细致，精巧（多用于工艺品或诗文、书画）把.....作为时光，时间时序更替代指有才德、有作为的人。一说是屈原自指，一说指楚怀王荒唐善于取巧偭规矩而改错（古义：

今义：改正错误）吾独穷困乎此时也（古义：

今义：生活贫穷，经济困难）宁溘死以流亡兮（古义：

今义：因灾害或政治原因而被迫离开家乡或祖国）自前世而固然（古义：

今义：迷信指人生的前一辈子）高余冠之岌岌兮（古义：

今义：①形容山势高耸；②形容十分危险，快要倾覆或灭亡）长余佩之陆离（古义：

今义：形容色彩繁杂）改变措施走投无路随流水消逝古时候高耸的样子修长的样子四、词类活用（1）名词的活用名余曰正则兮字余曰灵均纫秋兰以为佩朝搴阰之木兰兮夕揽洲之宿莽余虽好修姱以羁兮鸷鸟之不群兮（名词作动词，给...取名）（名词作动词，给...表字）（名词作动词，连缀、连接）（名词作状语，在晚上）（名词作状语，在早晨）（名词作动词，喻指束缚、约束）（（名词作动词，聚合成群））（2）形容词的活用纷吾既有此内美兮又重之以修能哀民生之多艰亦余心之所善兮伏清白以死直兮固前圣之所厚高余冠之岌岌兮长余佩之陆离（形容词作名词，美德）（形容词作动词，加）（形容词作动词，哀伤）（形容词作动词，崇尚）（形容词作名词，正道）（形容词作动词，看重）（形容词作动词，加高）（形容词作动词，加长）（3）动词的活用伏清白以死直兮回朕车以复路兮步余马于兰皋兮忽反顾以游目兮(为动，为…而死)(使动用法，掉转)(使动，使…缓行)(使动用法，使..游)五、句式积累(1)謇朝谇而夕替虽体解吾犹未变兮(2)倒装句肇锡余以嘉名恐年岁之不吾与不吾知其亦已兮高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离被动句（“替”含被动意味，“夕替”意思是晚上被贬黜）（“解”含被动意味，“体解”意思是被肢解）（状语后置，即“以嘉名锡余”）（宾语前置，即“恐年岁之不与吾”）（宾语前置，即“不知吾其亦已兮”）（定语后置，即“高岌岌之余冠兮，长陆离之余佩”）1、屈原在《离骚》中表现自己同情百姓的苦难生活，并因此流泪叹息的名句是：“

，

”。2、屈原在《离骚》中表达自己虽爱好修洁、严以律己，但早晨被诟骂晚上被免职的句子是：“

，

”。3、屈原在《离骚》中以香草为喻表达自己因为高尚的德行而遭到贬黜和强加罪名的句子是：“

，

”。4、《离骚》中表达自己虽然遭到不公的待遇，但是为了自己心中追求的理想九死不悔的语句是：“

，

”。长太息以掩涕兮

哀民生之多艰余虽好修姱以鞿羁

，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮

又申之以揽茝当堂测试亦余心之所善兮

虽九死其犹未悔

5.屈原在《离骚》中表达对君王因荒唐而不能理解自己的报怨的句子是：“

，

”。6.屈原在《离骚》中用比喻的手法，写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是：“

，

”。7.屈原在《离骚》中表现崇尚投机取巧、违规任意而为的不良世俗的句子是：“

，

”。8.违背准绳而随意歪曲，竟相把苟合取悦于人奉为法度。《离骚》中表现这一恶劣世风的句子是：“

，

”。怨灵修之浩荡兮

终不察夫民心众女嫉余之蛾眉兮

谣诼谓余以善淫固时俗之工巧兮

偭规矩而改错背绳墨以追曲兮

竞周容以为度9.屈原在《离骚》中表达因走投无路而烦闷失意的句子是：“

，

”。10.《离骚》中表明作者宁可突然死去，随流水而长逝，也不会和世俗小人一样媚俗取巧的两句：“

，

”。11.雄鹰和凡鸟不可能生活在一起，自古以来就是这样。屈原在《离骚》中表达这一意思的句子是：“

，

”。12.成语有词“方枘圆凿”；《论语》有语，“道不同不相为谋”。《离骚》表达同样意思的句子是：“

，

”。忳郁邑余佗傺兮

吾独穷困乎此时也宁溘死以流亡兮，

余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮

自前世而固然何方圜之能周兮，夫孰异道而相安?13.屈原在《离骚》中表现诗人忍受委屈压抑意志，忍受责骂和侮辱的句子是：“

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”。14.《离骚》中写作者后悔自己选择道路时没有看清，现在久久伫立想要返回的句子是：“

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