高二上学期期末考试语文试题（图片版含答案）

高二上学期期末考试语文试题（图片版含答案）试卷类型：A

高二年级考试

语文试题

2024.01

木试卷共150分，考试时间150分钟

注意东项：

1.容卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。

2.回容选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题日的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡

上。写在本试卷上无效。

3考试结束后，将木试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)

阅读下面的文字，完成1-5题。

材料一：

中国画理论与创作体系一方面有着自身悠久而自足的学术渊源、相对明确成形的

研究对象与深闳丰宿的文献成果，另一方面文并未完成真正意义上的现代学科转型，

在很多的语境与场合中，常常停留在一个包容度极大、涵盖范田很广的学术就念上。

作为一门专业学科，特别是作为中国绘画学术系统的主干内容，20世纪的中国画研究

在承继传统画史画论思想的同时，显现出浓重的现代学术理路与学院属性。无论是主

张“传统出新"还是“引西润中”，无论是强调“笔墨核心"还是“形式苹变"，圆绕现代中

国画发展路向、价值标准、创作理念乃至教学传承的思考，已经成为百年来中国美术研

究的重要版块。

相对于其他美术门类，中国画学体系更为强调综合性、本体性与会通性。一殷意义

上，中国画理论体系的主要研究范畴是古代到近现代以来有关绘画的文宇著述，涵盖了

中国画的历史、理论、品评、技法、著录等各方面的内容。在画理、画法、画道的不同层面

中，现代中国画学在精细分科研究的基础上，也常要宏观的整体性研究，更倾向于对形而

上的画道层面的研究。

高二语文试题

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（落实“审”“果"“抑”的翻译，保持句意通畅，共4分）

14.（1）发誓与江都城共存亡（宁死不落入敌人之手）；（2）城陷的时候，拔刀自裁；（3）大骂

贼人，拒不投降，不畏生死。（每点1分，共3分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

15.C（“道出了词人对昔日少年伙伴们的思念和不得相见的悲伤"错误）

16.①沉沦下僚，不坠爱国之志。尽管境况不如意，“官冗从，怀倥偬”，词人长期担任低微

官职，琐事繁忙，但当国家遭遇危难时，仍渴望为国建功。②落入尘笼，仍怀报国之

情。“笳鼓动，渔阳弄"，词人时刻关注国家形势的变化，借典抒怀，表达了渴望投身战

场、为国效力的感情；③壮志难酬，常发报国之愤。“不请长缨，系取天骄种，剑吼西

风”，词人因为无路请缨，不能生擒敌首，借剑“吼"出了爱国志士报国无门的满腔愤

懑。（每点2分，共6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17.①浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声②铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后③钟鼓馔

玉不足贵，但愿长醉不愿醒（每句1分，错字不得分，共6分）

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分）

18.①鳞次栉比②百无聊赖（无所事事）③趣味无穷（饶有风趣）（每空1分，共3分）

19.①比喻，将滴落在地面的雨水比喻为仙子们细长的手指，生动形象地描摹出了雨水细

密的形态。②通感，“敲打弹奏”是听觉，“美丽的花朵"是视觉，将听觉转化为视觉，表

达了作者对雨水的喜爱之情。（每点2分，共4分）

20.①两个顿号将三个补语独立出来，起强调作用；②突出（茂盛的）瓦花对古老瓦房的点

缀；③体现了瓦房的生机、灵动、古朴。（每点1分，共3分）

（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分）

21.（1）荤素不挑食（或不挑食）（2）嗅觉非常灵敏（或嗅觉非常发达）（3）野猪对于环

境的适应能力极强（每处2分，共6分）

22.②野猪还会扩大活动范围和增加觅食时间（在“觅食”前加上“增加"）

⑤使野猪在各种环境条件下都能找到足够的食物（每处2分，共4分）

四、写作（60分）

23.请参照2023年全国新高考Ⅰ卷作文评分标准。

【参考译文】

顺治二年乙酉（年）四月，江都被（清兵）围困的（形势）很危急。督相史忠烈公知道局

势（已）不可挽救，（就）召集众将领告诉他们说：“我发誓与扬州城同作殉国（之物），但

（在）匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去，谁（能）替我在临近城破时完成这个（为国而

死）的大节呢？”副将军史德威悲痛激昂地（表示愿意）担负这一任务。忠烈高兴地说：“我

还没有儿子，你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我（要）写信（禀告）太夫人，把你（的名

字）记入（我的）家谱，排在（太夫人的）孙儿辈中。"

二十五日，（江都）城沦陷，忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他（不让他

高二语文试题参考答案

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自杀）。忠烈大声呼唤德威，德威（悲痛）流泪不能举刀，于是（史可法）被众将领簇拥着

走。到小东门，清兵像密林般地到来，副使马鸣禄、太守任民育及都督刘肇基等众将领都

战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说：“我就是（大明朝的）史阁部”。被（俘）押到南门，和硕

豫亲王用“先生"称呼他，劝他投降。忠烈大骂而死。

当初，忠烈（留下）遗言：“我死后应葬（在）梅花岭上。”到这时，德威寻找史公的尸骨

不能找到，就拿（他的）衣冠（代替尸骨）埋葬他（在梅花岭上）。有人说：“扬州城被攻破

时，有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽，骑着白马，跑出天宁门跳入长江而死，不曾死在城

内。"自从有了这种话，长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山（抗清）义军大规模

起义，都假托忠烈的名义（来号召群众）（,就）好像陈涉（起义时）假托项燕（的名义）一样。

吴中的孙兆奎因起兵失败，被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情，问（他）说：“先生

在军中，（是否）确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢，还是没有死？”孙公回答说：“经略

从北方来，（是否）确凿知道原（在）松山殉难的督师洪公真的死了呢，还是没有死？"洪承

畴（听后）非常恼怒，急忙叫部下（把他）推出去杀了。

唉！（那些）成神成仙的荒唐无稽的说法，说颜太师因被杀而成仙，文少保也因彻悟

“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛，实际上（他们都）不曾死去。殊不知忠义

是圣贤人传统的道德准则，那种凛然正气浩大磅礴，永远存留（在）天地之间，为什么一定

要（问他的）面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢？（那种关于他们成为）神仙的说

法，正是（人们）所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨，（现在）已不可能找到了，（但）百年

之后，我登上（梅花）岭，同朋友们谈起忠烈的忠言，没有（一个人）不泪如雨下，想象当天

扬州被围的情况，忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前，（这也说明）不必去问他果真成仙

成佛了没有，更何况假托他没有死而冒他的名义呢？

梅花像雪，芬香而不染尘埃，将来如果有