【高中语文】+《离骚》课件++统编高中语文选择性必修下册

骚离屈原视频‖屈原简介屈原：我真的不姓屈！屈原（约公元前340年---公元前278年）名字芈mǐ姓，屈氏，名平，字原出生战国时期楚国地位屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。他被后人称为“诗魂"。

屈原其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。以最著名的篇章《离骚》为代表的《楚辞》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”

，对后世诗歌产生了深远影响。“楚辞”

诗体名

“产于楚地，用楚方言，歌楚之音，记楚之物”，可见“楚辞”是一种有着浓郁楚地文化特色的诗赋样式。其中最有代表性的是屈原的《离骚》，所以后人又把“楚辞”称为“（离）骚体”。《楚辞》

书名

汉代时，刘向把屈原、宋玉等人的作品编辑成集，名为《楚辞》。它是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。而《离骚》为《楚辞》一书中的名篇，是屈原的代表作，是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义政治抒情诗。风骚

所谓“风骚”指的是《诗经》和《楚辞》。《诗经》是我国第一部诗歌总集，《楚辞》是我国第一部文人创作的诗歌。这两部作品开创了我国现实主义和浪漫主义的诗，并称的两个“第一”始终在我国文学史上“独领风骚”。指的是《诗经》中的《国风》指的是《离骚》中的“骚”惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。——毛泽东《沁园春•雪》题目解说“忧愁幽思而作《离骚》。”——《史记·屈原列传》“离”——同“罹”，遭遇。“骚”——忧愁。

《离骚》即作者遭遇忧愁而写成的诗句。整体感知初读课文孟陬

览揆

肇

扈

汩

搴

阰

修姱

鞿羁

謇

朝谇

蕙纕

揽茝

诼

偭

忳

侘傺

溘

圜

攘诟

芰荷kuāsuìxiāngzhuótúnchàchìkèyuángòujìjījiǎnchǎizōukuízhàohùyùqiānpímiǎn1.听读课文，标注字音。深入学习研读课文帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

摄提贞于孟陬（zōu）兮，惟庚寅（gēngyín）吾以降。朕：我。古时不论贵贱都可自称朕，至秦始皇始定为皇帝的自称皇考：对已故父亲的美称。贞：正当

释义（第一段）

我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲叫伯庸。岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。皇览揆余初度兮，肇（zhào）锡（xī）余以嘉名。

名余曰正则兮，字余曰灵均。肇：开始。锡：通“赐”，赐给

名、字：名作动，起名字。释义（第一段）

父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名。父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。正则：公平而有法则。这是屈原名“平”的解释。灵均：平坦而美好的土地。这是对屈原字“原”的解释。释义（第一段）

自述出身与身世

楚王同宗

出身高贵

生逢三寅

降生祥瑞

赐予嘉名

政治理想作用：

强调自己与楚王同宗共祖，意在表明自己对楚国的兴亡负有责任，同时也为他至死不能离开楚国埋下了伏笔。思考：第一段写了什么内容？这样写有什么作用？

纷吾既有此内美兮，又重（chóng）之以修能。

扈（hù）江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

辟，同“僻”，僻静、幽静。

释义（第二段）天赋给我很多良好素质，我不断加强自己的修养。我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。汩(yù)余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴（qiān）阰（pí）之木兰兮，夕揽洲之宿莽。释义（第二段）年岁：古义：时光，岁月。不吾与：宾语前置句，正常语序为“恐年岁之不与吾”。与：等待。朝搴夕揽：名词作状语。朝，在早晨，夕，在晚上。比喻早晚勤勉修德。光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。释义（第二段）代序：古义：时序更替。惟：考虑。之：两个“之”都用在主谓之间，取消句子独立性。美人：古义：代指有才德、有作为的人。

迟暮：指年老。时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。想到草木不断地在飘零凋谢，不禁担忧美人也会日益衰老。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道（dǎo）夫先路！释义（第二段）抚：把握。

抚壮：把握壮年。秽：形容词作名词，污秽的东西。度：法则，准则。骥骥：骏马，比喻贤智之臣。道：同“导”，引导。

何不利用盛时扬弃秽政，为何还不改变这些法度？乘上千里马纵横驰骋吧，来呀，我在前引导开路！思考：

1.诗中以“江离”、“辟芷”、“秋兰”三种香草以及剥皮不死的“木兰”、经冬不枯的“宿莽”比喻什么？有怎样的表达效果？2.第二段接连出现两个“恐”字，作者“恐”什么？辟芷，幽僻处的白芷。秋兰：秋天盛开的兰花。木兰：香树。去皮而不死。宿莽：经冬不凋的香草。取其芬芳取其淡泊取其高洁取其顽强取其坚守香花香草整体象征：美好的品德高尚的情怀远大的志向坚强的意志第二段各种香草：江离、辟芷、秋兰、木兰、宿莽扈江离与辟芷、纫秋兰、搴木兰、揽宿莽喻美好的品德喻修身养性修身不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。岁月无情，时不待我楚王衰老不堪大任，楚王不思变革，不图进取，苟且偷安，昏聩误国焦虑不已忧国忧民治国急切改革、踌躇满志甘当先驱，奋发有为③治国：甘当先驱，奋发有为的屈原屈原以君主的政治引路人自居，把握时间，为楚王和国家献身，一往无前。汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。恐“移情”技法的运用

《离骚》中作者常以“香草”“美人”来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是《离骚》的一大艺术特色，这种方法也叫“移情法”，即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”。这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用“移情”，可言难言之语，可抒难抒之情。

例：“颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。”

杜甫这两句诗借用对柳絮与桃花的描写，表达作者对黑暗现实的不满及自己的政治抱负不能实现的痛苦和愁闷。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好hào修姱kuā以鞿jī羁兮，謇jiǎn朝谇suì而夕替。释义（第三段）我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。我虽然崇尚美德又严于律己啊，但早上进献忠言晚上就被罢黜。涕：流泪修姱：形容词作名词，美好的品质鞿羁:名词作动词，束缚、约束

被动句：“替”含被动意味

既替余以蕙纕xiāng兮，又申之以揽茝chǎi。

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

善：形容词作动词，崇尚既因为我佩戴美蕙而贬黜我啊，又因为我采集白芷而给我加上罪名。这也是我内心所向往的美德啊，即使死上多次我也绝不悔恨。释义（第三段）

怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

众女嫉余之蛾眉兮，谣诼zhuó谓余以善淫。

浩荡：古义：荒唐

怨只怨君王荒唐糊涂啊，始终不理解我的良苦用心。

众多美女嫉妒我的峨眉啊，诽谤我好做淫邪之事。固时俗之工巧兮，偭miǎn规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

偭：违背。

错：同“措”，举措

度：准则。庸人本来就擅长投机取巧啊，违背规矩而任意改变法度。他们背弃正道而追求邪曲啊，争相把苟合求容当做法度。忳tún郁邑余侘chà傺chì兮，吾独穷困乎此时也。宁溘kè死以流亡兮，余不忍为此态也！

穷困：走投无路，不得志

溘：忽然；突然

流亡：古义：随流水消逝忧愁、抑郁、烦恼我是这样失意啊，只有我在这时走投无路。宁愿立即死去变成游魂孤鬼啊，我也不忍做这些世俗小人的丑恶之事。鸷zhì鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜yuán之能周兮，夫孰异道而相安？

群：名词作动词，聚合成群

前世：古时候

圜：同“圆”，圆形

周：名词作动词，合

方圜不能相合：比喻君子不能与小人同流合污

凶猛的鹰隼不与众鸟同群啊，自古以来就是如此。方和圆怎能互相配合啊，不同道的人怎能相安相处？屈心而抑志兮，忍尤而攘rǎng诟gòu。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

屈：使动用法，使......受委屈

抑：使动用法，使......受压抑

伏：同“服”，保持

直：形容词作名词，正道

死：为动，为…而死

厚：形容词作动词，看重委屈压抑自己的情怀啊，忍受着责骂和侮辱。保持清白为正义而死啊，本来就是前代圣贤所嘉许的。思考：

1.本段写了什么内容？画出直抒胸臆、表白心志的诗句。

2.作者忧从何来？遭受了什么？为何被贬？“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”——内心苦闷，忧国忧民。

“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”——坚持真理，献身理想。

“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。”

——疾恶如仇，不同流合污。“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”

——刚正不阿，愿献身正道。直抒胸臆内容：自述心志，揭示“朝谇而夕替”原因（洁身自好、小人诽谤、君王昏庸），表现“九死未悔”的坚定节操。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。哀伤自己人生的多艰哀伤百姓生活的多艰忧从何来？遭受了什么？謇朝谇而夕替韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》：一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。早上进谏，晚上被贬黜为何被贬？直言进谏太注意修身怀王荒唐小人嫉妒不良社会风气余虽好修姱以鞿羁兮既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。朝夕：时间短暂

悔相xiàng道之不察兮，延伫乎吾将反。

回朕车以复路兮，及行迷之未远。

相：察看，判断。

察：观察;仔细看。

延：长，久。延伫：久立。

回：使动用法，使……回去，掉转

复路：回原路

及：趁着

悔恨选择道路没看清楚啊，我久久伫立准备往回返。

掉转我的马头把车赶上原路啊，趁在迷途上还没走出太远。释义（第四段）步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

步：使动，使……缓行

焉：兼词，于彼，在那里。

不入：不被接纳

离：同“罹”，遭受让马儿在长满兰草的水边漫步啊，再奔向椒丘暂且在那儿休息。入仕为官不被接纳反遭指责啊，只好退身重整我当年的旧衣。制芰jì荷以为衣兮，集芙蓉以为裳cháng。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

制：裁剪，制作

制芰荷、集芙蓉：比喻自己要保持芳洁与美好

裁制荷叶做上衣啊，缝制荷花做裙裳。

没有人理解我也就算了吧，只要我的本心确实高尚。宾语前置：不知吾其亦已兮

高余冠之岌jí岌兮，长余佩之陆离。

芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

高：形容词作动词，加高长：形容词作动词，加长

唯：唯独

加高我高高的高山冠啊，再加长我长长的佩带。

芳草和美玉聚集我一身啊，只有我光明纯洁的品质还没有亏损。定语后置：高岌岌之余冠兮，长陆离之余佩。高冠﹑长佩：比喻诗人远大高尚的志向和品德。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。

弥：更加章：同“彰”，明显忽然回过头来纵目四望啊，我打算去周游天下四方。佩戴着五彩缤纷的佩饰啊，香气阵阵分外浓郁幽香。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

好修：爱美，比喻修身养性。

常：准则。

虽：即使

犹：还是

岂：副词，难道人们都各有自己的爱好啊，我独爱美且作为准则。即使粉身碎骨也不改变啊，难道我的志向可以因受挫折而改变！被动句：“解”含被动意味，“体解”意思是被肢解思考：第四段写了什么内容？画出直抒胸臆、表白心志的诗句。

内容：反省自我，表达追求美德、洁身自好的高尚情怀。“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”——修身洁行，坚守本心。

“民生各有所乐兮，余独好修以为常。——洁身自好，自我完善。

“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。”

——忠贞不移，至死不变。

直抒胸臆不矛盾。第三段中的“未悔”是对自己选择的坚定，即诗人对正道直行、不同流合污的高尚品质的坚持。第四段中的“悔”是对自己走过的路的反省，即打算全身而退，不再在政治活动中积极进取，远离政坛，并没有放弃操守反而是更加的高洁自守。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。第三段第四段是否矛盾？梳理内容第一段自叙家世、出生年月日和名字由来。第二段诗人叙述自己注重修身，以提高自己的品德、才能，决心辅助楚王进行改革，使国家富强。第三段揭示“朝谇而夕替”原因（洁身自好、小人诽谤、君王昏庸），表现“九死未悔”的坚定节操。第四段检查自己的行为，表现追求美德，体解不悔的高尚品德人物形象分析外部形象：他身披香草鲜花，宁死不放弃对美丽的坚持。外在形象德行高洁制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。作者在诗中塑造了一个怎样的人物形象？试从外部、内部两个角度来把握。人物形象分析内在品质亦余心……未悔：宁溘……此态也：伏清白……所厚：民生……以为常：虽体解……可惩：忧国忧民，心系祖国坚持真理，献身理想嫉恶如仇，不同流合污刚正不阿，一身正气洁身自好，自我完善忠贞不移，矢志不渝长太息……多艰：不吾知……信芳：坚持操守，修身洁行至美至善

作者在诗中塑造了一个怎样的人物形象？试从外部、内部两个角度来把握。1.语言特色

以六言句为基本句式，加上虚字“兮”，参差变化，具有浓厚的地方色彩；双句押韵，节奏铿锵，抒情淋漓酣畅。2.现实内容与浪漫主义艺术形式结合《离骚》作为一首宏伟瑰丽的政治抒情诗，以大胆的想象、比喻、象征等手法，生动反映了楚国的现实斗争，表现了作者对现实社会的忧愤和精神上的追求。

艺术成就分析①既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。（“蕙纕”“揽茝”比喻自己的美德。）②怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。（“灵修”，神圣，喻指君王。“众女”喻指小人。“蛾眉”喻指高尚德行。）③背绳墨以追曲兮。（“绳墨”喻指准绳、准则。）④鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？（鸷鸟不群，方圜不能相合，比喻君子不能与小人同流合污。）⑤进不入以离尤兮，退将复修吾初服。（“初服”比喻原先的志向。）⑥制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。（“制芰荷”、“集芙蓉”比喻自己要保持芳洁与美好。）文章主旨

诗人自述身世、品质、政治理想以及自己的忠诚不为君王理解的苦闷之情，表现了屈原坚持“美政”、至死不悔的高尚节操，抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。题材《诗经•氓》《离骚》表达方式女性婚恋的悲剧政治斗争失败后被逐叙事为主悲剧被弃/被逐抒情为主人物形象纯真温柔勤劳持家任劳任怨清醒刚烈在家中属于从属地位人格高尚忧国忧民正道直行献身理想在君臣中属于从属地位品德无缺、遭遇困境、坚持自我、不愿屈服、地位卑下、难以把握自己的命运感情抒发满腔悲痛有怨无悔且怨且愤且恨且痛且伤且悔《诗经•氓》《离骚》创作方法现实主义浪漫主义语言风格简洁精练，质朴而有活力瑰丽奇特，绚烂多彩表现手法诗歌体裁四言为主，十句为一段六言为主，四句为一节句式长短参差赋比兴，兴兼比更为突出，并使用了大量对比铺陈描叙，大量运用“香草美人”的比兴、象征手法《氓》与《诗经》中的比兴比兴唤起读者丰富的联想，化抽象之情、理为形象之景、物；引出要表现的诗句，同时予以暗示、象征，帮助抒情、达理。

屈原继承和发展了《诗经》的比兴传统，成功地把象征手法运用到诗的创作中，通过意象的比喻化、象征化，这就使象征获得了全新的意义和鲜活的生命力。王逸《离骚经序》：《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬喻……《氓》择“桑”作比起兴农村常见树木，以桑叶作比，符合女主人公劳动妇女的身份暗示女主人公的勤劳暗示其容颜的变化桑，伤也，殇也！《离骚》中的比兴物象比兴物象象征意味美