【甘肃民间舞蹈敦煌舞的传承与发展探究开题报告文献综述3100字】

甘肃民间舞蹈敦煌舞的传承与发展研究开题报告文献综述一、选题的意义和研究现状选题的理论意义、学术价值或实践价值1.1选题的理论意义敦煌莫高窟是一颗璀璨夺目的明珠，镶嵌在古老的“丝绸之路”上，它以十个朝代保存完整的490多个洞窟(不包括北区的若干窟)，45000多平方米的壁画，2000多身彩塑赢得了“东方艺术宝库”的美名。它凝聚着敦煌伟大的艺术创造精神。在这些五彩缤纷的壁画中，可以看到许许多多美丽动人、婀娜多姿的舞蹈造型。这是非常丰富难得的古代舞蹈文化遗产。敦煌舞恰是当今的舞蹈人为了让这沉睡千年的敦煌壁画舞姿得以复苏、再现，而自觉深入敦煌莫高窟潜心研究，再现的舞蹈。可以说敦煌舞是从敦煌莫高窟壁画舞姿中挖掘、研究而创建的中国古典舞新流派。即古典舞中的新舞种。被舞蹈界称为是当前中国古典舞重要流派之一。它既继承和弘扬传统文化，又是当代的新创造。它不是无源之水，无本之木，是完全依据敦煌壁画舞姿研究、整理创建的具有我国西部特色又有敦煌精神的中国古典舞新种类。敦煌舞独树一帜，自成一派，完全可以代表中华民族的传统精神。董锡玖先生评价道:“它的成功之处可归为三点:第一教材具有首创精神，它立足甘肃敦煌，第二:它充分表现了敦煌文化所持有的风格，一它具有浓郁的中华风格和气派”。我们在传播敦煌舞的同时也学习、宣传了敦煌文化的伟大精神，以及对创建敦煌舞艺术的舞蹈家的敬仰和宣传。1.2选题的学术价值在当今“一带一路”精神视野的照耀下，回首古代丝绸之路上的中西乐舞交流情景看今天“敦煌舞”的形成，体现了敦煌的开放、兼容、民族、创造的敦煌精神。2017年5月14日“一带一路”国际合作高峰论坛文艺晚会《千年之约》以莫高窟盛景开场的敦煌舞表演代表了一个国家的艺术形象得到了广大观众的喜爱。央视网报道:“一带一路国际合作高峰论坛文艺晚会经过半年的紧张筹备，将用多种艺术形式展现陆上丝绸之路和海上丝绸之路等商旅贸易之路的过去、现在和未来，体现出中华文化历史的纵深感，以及“和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢”的丝路精神”。由此更可以证明敦煌舞在“一带一路”视野下的非凡意义和传承传播的重要性。敦煌舞的创建，让遗留在莫高窟壁画中的丰富多彩的古代舞蹈形象资料，在我们现今时代得到继承和发展。通过传承、传播让它那强大的艺术魅力，在当代人创建的新的民族舞蹈事业中放射出光芒。所以我们必须自觉认真的传承传播使之发扬光大。我认为完全可以通过有计划、有组织、有力度的传播手段使之鲜明地立足于世界舞坛之中。与选题相关的研究现状及发展趋势著名舞蹈史学家董锡玖在《敦煌飞天破壁舞—记高金荣及敦煌组舞诞生》中谈到:1917年，艺术大师梅兰芳先生曾经把敦煌莫高窟宋代“窟檐伎乐”蹂进了京剧《天女散花》，这是敦煌艺术用于京剧舞台的创举。1956年，我国著名舞蹈家戴爱莲先生的《飞天》第一个用舞蹈形式再现了敦煌飞天。1979年，甘肃省歌舞团的《丝路花雨》是把敦煌乐舞壁画用舞剧形式再现于舞台。而把敦煌壁画乐舞用于教学的确是甘肃艺校的高金荣。高金荣从敦煌莫高窟壁画中进一步研究、1980年创建了《敦煌舞基本训练教学大纲》并开设了敦煌舞课程，得到众人的瞩目。从80年代就己开始了这一新兴舞蹈流派的传播。如:1982年8月12日《光明日报》，1986年5月7日《人民日报》海外版，1986年6月1日《中国文化报》等报刊都先后报道了敦煌舞的相关内容。1982年8月12日新华社记者葛象贤在《光明日报》报道:甘肃省艺术学校取得了一项重要的科学、艺术研究成果，这个学校的副校长、中国舞蹈家协会甘肃分会主席高金荣经过三年苦心研究，成功地复活了千年古舞一一敦煌舞。这些国内各大报刊的报道很快让敦煌舞文化走出兰州，拓宽了敦煌舞的传播广度。于1983年在兰州召开的国敦煌吐鲁番学会成立大会上即进行了正式的发表性演出，主要呈现教材和几个小品节目，现场表演的形式得到了与会代表的极大反响，是一次在敦煌学界和舞蹈史学界的重要宣传，得到敦煌学重量级学者们的肯定和叫绝。从此开始了不同形式的对敦煌舞的传播工作。1986年，应北京五个重要协会(舞蹈家协会、音乐家协会、敦煌吐鲁番学会、美术家协会、新闻传播协会)的邀请，甘肃省艺术学校携敦煌舞基本训练和舞蹈剧目《敦煌梦幻》赴京演出，1988年在北京举办的“丝绸之路”晚会中出演了代表性剧目《莲花童子》、《莫高女神》等舞蹈剧目。1994年，北京国际舞蹈会议中又邀请敦煌舞专场演出，会后在北京舞蹈学院研究中心举办了“高金荣敦煌舞研究班”，这种种活动均是有力的对新兴敦煌舞流派的传播。2007年，北京舞蹈学院申请了国家项目，举办了“首届敦煌舞蹈教学与学术研讨会”邀请敦煌舞教学首创者高金荣先生合作完成此项目，并同时呈现了2000年后有贺燕云的教材及史敏创作的剧目等。舞剧《丝路花雨》第二任英娘的扮演者贺燕云和后几代英娘的扮演者史敏，兰州文理学院金亮，西北民族大学舞蹈学院李婷婷，孙汉明等人也都是当今敦煌舞的研究者和传播者。舞蹈是直观性的视觉艺术。在当下社会，从敦煌舞传播效果角度看，大众传播方法中的电视、电影、网络等传播方法比起利用报纸、杂志、书籍等大众媒介向社会群众传送消息、知识涉及面更广更直接有效。己成为人们生活中信息文化获取接受，艺术体验娱乐消遣的重要大众传播方法。电视传播方面如:coos年在春节晚会上表演的敦煌舞《飞天》，2017年5月14日“一带一路”国际合作高峰论坛文艺晚会《千年之约》以莫高窟盛景开场的敦煌舞表演都通过电视媒体传播到了世界各国，让更多的人了解、认识了敦煌舞文化。新闻片、专题片方面:中央新闻，电影记录，制片厂拍摄两部新闻片《甘肃省艺术学校副校长高金荣》，《兰州与兰州人》，中国国际电视台《高金荣与敦煌舞》，甘肃电影制片厂《敦煌百年》，《艺苑人生》，中国甘肃国际电视台《古舞薪资》在美国熊猫电视台播放，广东电视台《古舞新姿一一高金荣说敦煌舞》等，这都是己新闻片片的传播方式让广大观众了解了敦煌舞。纪录片:有兰州市委宣传部、市政府新闻办主办的纪录片城市创新推广项目“微记录新兰州”第三集《复活在舞台上的壁画》拍摄完成，笔者跟随导师高金荣教授有幸参加了此次拍摄活动，该记录片在优酷、乐视等新媒体平台上开播后，引来了众多网友围观点击率不断上升，微信朋友圈的不断刷屏，得到了众多群众的喜爱，是一次对敦煌舞很好的传播。网络舞蹈教育的拓展开发。随着网络，媒体的不断发展，网络教育以成为很多教育门类发展的方向，高金荣先生受北京大学和敦煌研究院合作的项目之邀请，录制了“敦煌与敦煌舞”的慕课讲座。敦煌舞的传播工作也正在随着社会的发展而发展。这些大众传播方式都是对敦煌舞最有力度的传播推广。二、研究方案1．研究的思路与方法第一、文献搜集分析法:主要是指对相关文献的收集、鉴别、整理与分析。为了了解敦煌舞从创建至今近三十七年的传播状况，对大量的敦煌舞基本训练教材、舞蹈教育学、传播学，近年来敦煌舞教学研究成果等文献进行收集和梳理，查阅相关历史类文献、记载类文献、研究类文献的基础上进行认真的整理和分析，这为论文的研究奠定了坚实的理论基础。第二、问卷调查方法:选用纸质问卷调查的方法搜集不同地方，不同人群对敦煌舞的了解和认识进行分析，并找出解决方案。按照调查出来的结果进行数字处理得出不同地区对敦煌舞的了解情况，提出问题并解决问题。2．研究的基本内容（大纲）一、绪论（一）研究背景（二）研究意义二、敦煌舞的形成（一）敦煌舞的起源（二）敦煌舞的风格特点（三）敦煌舞的定位三、敦煌舞蹈的发展现状（一）课堂教学方面（二）作品创作方面（三）民间传播方面四、对敦煌舞蹈传承的建议（一）完