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本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制第第页诚信演讲稿200字【三篇】篇一
谓诚信,就是指诚恳守信,表里如一,言行全都。
我国古代的大教育家、哲学家、思想家孔子以前以言警世:“人而无信,不知其可也。”明代学者也有这样的表述:“身不正,不足以服;言不诚,不足以动。”就是说,行为不正的人,不被人信服;言语不诚恳的人,不必与他人共事。
一个诚信的人,是一个胸怀坦荡的人,是一个有高尚品德的人。“无诚则无德,无信事难成”。在社会主义礼貌高度进展、人与人相处难见真情的这天,诚信品质尤为重要。
诚信是一个国家,一个社会,一个民族生存的必备条件。一个国家政权的真正强大,并不完全取决于财政收入,也不完全取决于军队的力气,而是取决于社会的品质。一个国家,一个社会,一个民族最重要的品质是诚信。诚信的社会品质,是一个民族强大的动力源泉。高尚的品行是一个国家和民族的魅力所在,是一个国家和社会走向强大的理由。
诚信是上天赐给世人的一种考验。有很多人不能透过这场考验,逃匿了;也有很多人透过了这场考验,戴上了桂冠。逃匿的人随这时间的消逝而消逝,没留下些什么;透过得人也会消逝,但他们却仍活在人们的心中,人们会把他抬举得很高很高。
诚信是道德建设的根本,也是非常珍贵的资源。社会之所以成为一个整体,诚信起着重要的作用。在古人眼里的“一诺千金”能够说价值连城。缺少了诚信这种珍贵的资源,人们的潜力、才智、正直、和善之心就难以维护,这个社会,这个人也就缺少了存在的依据和进展的空间。
试想,假如社会缺失了诚信,每个成员都将生活在恐惊、步履留意的怀疑境地:早上起床吃早餐你会问,牛奶是不是病奶牛产的?包子里面的肉是否牢靠?听到某着名公司产值大增的新闻报道,你不禁要问是媒体虚假宣扬还是公司的战略浮夸?去银行存钱,营业员把你递的钱从验钞机里过了一遍又一遍,看是否有*;去超市买东西,对找你的钱看了又看,担忧遭到暗算……
“人不信于一时,则不信于一世”。诚信对一个人而言,有时候与眼前利益相斥,许多人缺失一种长远的眼光来看待诚信,实际上,诚信只有一次,只要你有一次丢失了诚信,你的信任度就会下降,甚至还会消失信任危机。
然而,在我们身边缺失诚信的事情却时有发生:虚假广告横行天下;劣质商品充斥市场;考生作弊现象严峻;“豆腐渣”工程造成很多人间杯具……难怪时常有人对某些真实的消息产生怀疑,甚至有调查显示,“*”已成为阻碍中国经济进展的一大因素。
“重诺守信,人必近之;狡诈欺蒙,人必远之”。我们就应远离而虞我诈,圆滑世故,多一份真诚,多一点信任,脚踏一方诚信的净土,浇灌出人生最漂亮的花朵。
愿我们全部的人都把诚信之心携带在人生的道路上,让诚信的人生散发出金子般的人格光线,夯筑起人生坚不行摧的铜墙铁壁!
篇二
诚信无形,却能够经天纬地;诚信无色,却能够耀人眼目;诚信无味,却能够在上下五千年、纵横海内外散发出醇厚的芳香。无形、无色、无味的诚信有着撼人心魄的力气。
近年来,诚信却受到了严峻的挑战,且不说商场上尔虞我诈,也不必说黑心棉,民工米,就是哪一天你扶起一位摔倒在路边的老人,说不定你就惹上了麻烦和官司。
多年前,以为北大新生入学,他提着大包小包,在偌大的北大校内里不知所措。情急之下,他观察一位穿着布衫的长者,便把行李往他身边一放,说道:“师傅,麻烦您帮我看着点啊!”一个多小时后,这位新生办完一切手续回来,发觉那位长者依旧为他守着行李,寸步不离。在其次天的新生入学大会上,他发觉,昨日为他守行李的长者正坐在主席台的中央。他就是当代着名的东方语言学家、教育家、散文家北大副校长——季羡林先生。
事后,这位同学说道:季老身上透出的人格魅力将转变他的一生。
是啊,诚信就是如此制服着人心。
然而,诚信的魅力不止于此。
一位社会学家就“为什么我会胜利”在一千位胜利人士中做过调查,结果出乎人们的想象,没有一个人认为他们的胜利是由于自身有才华。他们中绝大多数认为:胜利的秘诀在于“诚信”。其中以为只有学校文化的企业家说:“高深的理论我不懂。我只明白,诚意诚意对待我的每一位客户,诚信诚意的对待全部与我合作的人。”诚信使他不断第进展着自我的失业。
我们正处在青少年时期,青少年时期是塑造人格、修养品德的重要时期,我们怎样对待每一位同学,如何上好每一堂课,怎样应对每一堂考试,都是诚信对我们的考验,假如我们在同学时代就随便糟蹋自我的诚信,用虚假的学业和虚伪的态度是难以在将来的竞争中立足,而尾生抱柱之信。季老一诺千金,幼小的华盛顿坦然承认自我砍了樱桃树,这些以诚为功,以诚立业的事例无不说明诚信这种人格力气在人生进展中多起的重要作用。
伴侣们:让我们努力培育诚恳守信的品德,让诚信使我们的人格闪光!
篇三
友爱的老师,友爱的同学们:
大家早上好!
这天我想要和大家一齐探讨的题目是诚信。而今,我们仰视苍穹,天空依旧摧残明朗,而俯察内心那些崇高的道德法则。何谓诚信?顾名思义,诚恳守信。人与人相互交往,坦诚相待就是诚信。
早在两千多年前,就有一位睿智的老人—孔子,用毕生的精力着书立说,阐述诚信是人生立身之本,是国家立业之本,是人类进展之本……至今,延绵数千年,其宏大的精神早已深化人心,诚信的火炬一向被人们高高举起,代代相传,燃遍中华大地的每个角落,并作为东方礼貌的精髓传遍全世界。因而,我们这天谈诚信,绝不是突发奇想,而是有历史渊源的。
孔子说:“人而无信,不知其可也”!诗人说:“三杯吐然诺,五岳倒为轻。”民间说:“一言既出,驷马难追。”都极言诚信的重要。几千年来,“一诺千金”的佳话不绝于耳,广为流传。可见,诚信自古是中华民族的传统美德,是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。
讲两个诚信的故事:春秋战国时,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战斗频繁、人心惶惶之际,为了树立威信,推动改革,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门,赏金十两。围观的人不信任如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐,结果没人肯出手一试。于是,商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫,最终有人站起将木头扛到了北门。商鞅马上赏了他五十金。商鞅这一举动,在百姓心中树立起了威信,而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国慢慢强盛,最终统一了中国。
而同样在商鞅“立木为信”的地方,在早它400年以前,却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒,为博取她的一笑,周幽王下令在都城四周20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号,只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火,率领兵将们匆忙赶到,弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样貌,最终快乐一笑。五年后,酉夷太戎大举攻周,幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上其次次当了。结果幽王*自刎而褒姒也被俘虏。
一位老学者说:“诚信和诺言不仅仅仅是几句话,假如你说了,但是没做到,那它们就是宣告你将失去完善东西的判决书。”
诚信没有重量,却能够让人有鸿毛之轻,能够让人有泰山之重;
诚信没有标价,却能够让人的灵魂贬值,能够让人的心灵名贵;
诚信没有体积,却能够让人心情灰黯,苍白,能够让人的心情昂扬,开心。
我不是一个悲观主义者。可当我听到那些冒用别人公司大名的人,津津乐道发财之道时,我恨得咬牙切齿;当我观察学术界消失东拼西凑的专着,东拉西扯的体系和博士生导师的剽窃现象以及假新闻、假文凭、假证书的泛滥时,心里不免有些悲凉。真的,假如将“尔虞我诈”用在商业运作或人际交往中,我只有变成悲观主义者了。
或许我们只是路旁的一株小草,无法如鲜花般迷人绚烂;或许我们只是山间一条不为人知的清泉,无法如大海般浩瀚奔腾;或许我们都只是芸芸众生中一平常之人,无法如伟人般惊天动地万人瞩目,但也绝不行丢弃诚信这做人之本,立事之根!
让我们都
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