《红楼梦》与红学

《红楼梦》研究授课教师：姚伟琳2012年2月12日

第一讲《红楼梦》与“红学”一、《红楼梦》及其影响1.《红楼梦》简介:(1)成书与作者？成书于18世纪中叶，清乾隆年间。作者：曹雪芹？（1715？康熙54年～1763？乾隆28年)名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪，先世本来是汉人，后来成为满洲正白旗“包衣”。康熙年间，从曾祖父曹玺起，三代四人世袭江宁织造60年，成了煊赫一时的贵族世家。后因清宫内部斗争激烈，其父被株连，获罪削官，家产被抄，家道日渐衰微。曹雪芹一生恰值曹家由盛极而衰的时期。曹雪芹晚年移居北京西郊，生活贫困。1762年他的小儿子夭亡，曹雪芹悲痛欲绝，一病不起。1763年2月12日终因贫病无医而去世(也有说1764年去世的)。

《红楼梦》简介：(2）版本与流传《红楼梦》在曹雪芹在世时就已经以手抄本的形式流传。乾隆56年(1791年)萃文书屋的程伟元、高鹗以木活字刊印发行，称为程甲本。这是《红楼梦》最早的印刷本。120回本。次年校正再印，为程乙本。清末有正书局把有戚蓼生序的抄本石印发行，题为“国初钞本”又叫“有正本”，这是最早发行面世的手抄本。与程伟元排印、高鹗续写的百二十回本并行于世。《红楼梦》简介：（3）内容—中国封建社会的百科全书（清）王希廉：“一部书中，翰墨则诗词歌赋，制艺尺牍，爱书戏曲，以及对联匾额，酒令灯迹，说书笑话，无不精善；技世则琴棋书画，医卜星相，及匠作构造，栽种花果，营养禽鱼，针黹烹调，巨细无遗；人则方正阴邪，贞淫顽善，节烈豪侠，刚强懦弱，及前代女将，外洋诗女，仙佛鬼怪，尼僧女道，娼妓优伶，黠奴毫仆，盗贼邪魔，醉汉无赖，色色具有；事迹则繁华筵宴，奢纵宣淫，操守贪廉，宫闱仪制，庆吊盛衰，判狱靖寇，以及诵经设坛，贸易钻营，事事皆全；甚至寿终天折，吞金服毒，暴病身亡，丹戕药误，以及自刎被杀，投河跳井，悬梁受逼，撞阶脱精等等，亦件件皆有。可谓包罗万象，襄括无遗，可谓才大如海，岂是别部小说所能望其项背。”

《红楼梦》中国传统文化的全息图像，民族传统文化的化石和标本

《红楼梦》简介：（4）艺术—一部古代完美的艺术小说

曹雪芹在小说里几乎用尽了所有文学艺术的表现形式，也展现出了文学艺术具有的几乎所有神采魅力。将艺术扩展到了文学之外的广袤空间，如服饰、化妆、器用、建筑、园林、饮食、医药、戏曲、音乐、美术、游艺等，几乎涵盖了所有人类智慧和劳动的结晶。所以，在很多人看来，《红楼梦》是一部记录并创造了当时文明成果之精华的百科全书。借用纪伯伦的一句诗可作为《红楼梦》的自述：“人们啊！我是真理。我是真理啊，你们要把这一点牢记在心。”1、相关评论开谈不说《红楼梦》，纵读诗书也枉然。

——清朝乾隆、道光年以后，社会上热读《红楼梦》流行的一句口头禅。

“好事者每传抄一部,置庙市中,昂其值得数十金,可谓不胫而走矣。”——程伟元

“一时风行，几户于家置一集”——逍遥子，1791年整理出版后。

“《红楼梦》乃开天辟地,从古到今第一部好小说,当与日月争光,万古不磨者。”——黄遵宪

中国古代小说写得最好的一部——毛泽东《红楼梦》简介：(5)评价与地位2、《红楼梦》影响：

(1)产生了红学、红学分支及众多的研究机构产生了红学红学衍生的支学：由红学衍生出了其他红学支学：曹学、脂学、版本学、探佚学、秦学，《红楼梦》的诗词歌赋、红楼饮食饮馔学等等。极大丰富了学术阵地。红学研究机构及研究成果中国红楼梦学会是国家拨款的事业单位，于1980年成立后，全国各省市、县相继成立分会，而一些高校也纷纷成立分会，分会定期举行活动并印行交流刊物，在全国形成了一个庞大的红学网络。《红楼梦》影响:(2)红学产业经济链一本《红楼梦》养了多少红学研究者：记者在北大图书馆所作的调查：2003年，红学论文有338篇；2004年，红学论文有391篇；养活了多少家出版社——《红楼梦》至今全球发行应该在上亿册之多，仅出版《红楼梦》一书至少就在几十亿元的产值，出版社出版的各种版本不下几百种。“红学”出版逆势“飘红”，刘心武的“红学”著作一个月内发行10万册，周汝昌的几本“红学”著作也都在几万册以上。全国各地的红学协会：中国红楼梦学会是国家拨款的事业单位，于1980年成立。全国各省市、县及一些高校有分会。定期活动并印行交流刊物，在全国形成了一个庞大的红学网络，所牵涉的经济利益难以计数。围绕《红楼梦》衍生的“红学”已形成了一条巨大的产业经济链，除出版外，各种围绕《红楼梦》的文化活动、学术会议，以及影视、旅游等把《红楼梦》变成了一座挖掘不尽的“大金山”。87版《红楼梦》电视剧，投入约五百万元的资金，报回巨大。2006年投入过亿元重拍电视剧《红楼梦》。另外，《红楼丫头》、《红楼梦》人物系列电视剧也已播放。旅游方面，有“红楼之旅”；为拍摄电视剧《红楼梦》而兴建的北京“大观园”和河北正定的“荣国府”是中国最早类似主题公园的地方，成为地方旅游资源的是一笔巨大的无形资产。而运作《红楼梦》重拍工程的出资方为拍摄这部电视剧，将建造6处“红楼梦影视国际游览城”，计划选址北京、广东、山东潍坊、三亚和沈阳等地，这无疑都是看好“红楼旅游”这块大蛋糕。而为了培养新版《红楼梦》的演员，出资方还将建立一个“红楼梦影视艺术学院”，大赚“红楼教育”的钱。台商到大陆来开发“红楼之旅”路线，想把国内与《红楼梦》有关的旅游景点全部“一网打尽”。扬州、南京、北京大观园都曾投入重金开发“红楼宴”。与红楼梦有关的一切似乎都能与经济挂上钩，《红楼梦》在现实中已成了很多人的“金楼梦”。不知道当年举家食粥的曹雪芹先生如果知道这一切，会作何感想？二、关于红学清代道光年间的一则笑话：松江士人朱昌鼎只喜欢看小说，对《红楼梦》特别着迷。有朋友问朱昌鼎：“你为什么不研究经学？”朱答：“我也研究经学，不过我研究的经学，比别人的少一画三折。”（經）繁体的经字少一画三折就是红字(事见均耀《慈竹居零墨》)。另外，李放的《八旗画录注》里有这样的记载："光绪初，京朝士大夫尤喜读之(按指《红楼梦》)，自相矜为红学云。"由这些记载，也可看出清代研读《红楼梦》风气之盛。

(一）“红学”名称来源“旧红学”：清代乾嘉年间至1921年以前；

“新红学”：1921年考证派代表作、胡适的《红楼梦考证》出版开始，到1954年；

“当代红学”：1954年批判《红楼梦》研究中的资产阶级思想至今为。(二)红学发展的三个时期

流派：评点、评论、题咏、索隐、考证、小说批评派等。旧红学评点派——采用圈点、加评语等形式，对经过了程伟元、高鹗续补的120回本《红楼梦》进行评点；代表人物是清代的王雪香、张新之和姚燮等人。索隐派——盛行于清末民初，主要是用历史上或传闻中的人和事，去比附《红楼梦》中的人物和故事；其代表作有王梦阮、沈瓶庵的《红楼梦索隐》、蔡元培的《石头记索隐》及邓狂言的《红楼梦释真》等，至今仍不断有这一类的著作问世。新红学考证派——则注重搜集有关《红楼梦》作者家世、生平的史料和对版本的考订；重要著作胡适的《红楼梦考证》，还有俞平伯的《红楼梦辨》，周汝昌的《红楼梦新证》，张爱玲的《红楼梦魇》等等。小说批评派——从《红楼梦》本身出发，研究它的写作方法、文学特色、思想意义等。旧红学时期代表：王国维的《红楼梦评论》。新红学时期代表：1923年亚东图书馆出版的俞平伯的《红楼梦辨》。如果说考证派红学的集大成者是周汝昌，那么，俞平伯应该是小说批评派红学的终不渝的身体力行者。。（三）红学的流派及其代表作

范围：第一，现代中国思想文化舞台上许多第一流的人物，都程度不同地卷入红学。王国维之外，蔡元培、胡适之、陈独秀、顾颉刚、俞平伯、吴宓等，都写过研究《红楼梦》的专著或单篇论文。第二，许多知名作家介入红学，为百年来的红学研究增添了色彩。沈从文、鲁迅、巴金、沈雁冰、冰心、张天翼、吴组缃、周立波等著名小说家，都写过重要的《红楼梦》文字。如诗人何其芳写于五十年代的《论红楼梦》，更是代表一个时期学术水准的红学专论。诗人徐迟也著有红楼梦的专书。林语堂的专著《平心论高鄂》、清宫小说家高阳的《红楼一家言》，人们非常熟悉。女作家张爱玲出版过《红楼梦魇》。另外散文、戏剧家，钱锺书先生的夫人杨绛先生，也写过重要的红楼梦论文，题目是《艺术是克服困难》，1963年为纪念曹雪芹逝世200周年而作。意义：第一，中国现代学术是以《红楼梦》研究开其端的。中国是学术大国，传统学术经历了先秦子学、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、清代朴学、晚清新学等不同的发展阶段，至清朴学已经开始有了现代学术的一些萌芽。《红楼梦》研究在中国现代研究史发展上有重要意义。第二，由红学衍生出了其他红学支学：曹学、脂学、版本学、探佚学、秦学，《红楼梦》的诗词歌赋、红楼饮食饮馔学等等。极大丰富了学术阵地。（四）红学波及的范围及其意义红学论争和红学公案之多，已成为红学的学科特点。

百年红学，大战迭起，波诡云谲，争吵不休，是学者们打架打得最多的领域。所谓真理越辩越明，似乎不适合《红楼梦》。百年来的红学，研究者对《红楼梦》本文的研究反而多少忽略了。另一方面，新材料的发现，总是极为偶然的。对已有材料的诠释，到一定时期也会达到一个极限。其结果研究队伍如此庞大、不时成为学术热点的百年红学，所达成的一致结论并不很多。相反，许多问题形成了死结。对一门学科来说，研究了一百年，在许多问题上还不能达到比较一致的结论，甚至形成了许多死结，无论如何也不能说这是这门学科兴旺的标志。

——索引、考证都已山穷水尽，成为“红楼梦魇”；走进作品，立足文学评论，是我们的研究方向。（五）红学的学科特点及发展困境三、红楼梦魇——红楼悬疑、迷案举隅

俞平伯曾经感叹道:“我尝谓这书(指《红楼梦》)在中国文坛上是个‘梦魇’,你越研究越觉糊涂。”张爱玲把自己研读《红楼梦》的著作命名為《红学梦魇》。主题、背景、版本、作者、评阅者、人物、情节，甚至一词、一句无不是草蛇灰线、伏脉千里，暗含双关、悬疑等。王蒙：“它自成一个宇宙，一个世界，既丰富又复杂，既深邃又玄秘，既真实生动又意味无穷。”（1）主题之迷：鲁迅说一部《红楼梦》，“经学家看到易，道学家看到淫，才子看到缠绵，革命家看到排满，流言家看到宫闱秘事……在我眼下的宝玉，却看见他看见许多死亡......”（2）创作背景之迷：作品中女性是否缠过脚？该书是否具有满族文化背景？《红楼梦》反映的是清康乾时代还是中国整个的封建社会？（3）“本事”之迷：清顺治帝与董鄂妃——董小宛的故事；明珠家事；和珅家事；“吊明之亡，揭清之失……”（4）版本之迷：甲戌本、已卯本、庚辰本、列藏本、程高本（程甲本、程乙本）靖本、端方本……所有版本的来龙去脉都有不解之迷。（5）书名、作者等之迷：《红楼梦》有几个名字，作者是谁，曹雪芹身世，曹雪芹家族，脂砚斋畸笏叟是谁，高鹗生平，是否是张问陶的妹夫？（6）曹雪芹身世、家族之迷。（7）情节之迷：后四十回是否符合曹雪芹创作旨意：林黛玉怎么死的？湘云嫁给贾宝玉了吗？一从二令三人木什么意思？贾迎春、秦可卿死之迷；妙玉身世之迷；……（8）内容之迷：王熙凤为什么要害死贾瑞？贾政为什么喜欢赵姨娘？甄宝玉之迷；甄事隐、贾雨村、刘姥姥在小说中的作用；金陵十二支曲之迷，金陵十二钗都是哪些？——情榜解密。改动前后的尤三姐形象有何区别？宝黛钗情感纠葛，环肥燕瘦的象征意味，写实与写虚的穿越等等。（9）艺术手法之迷：草蛇灰线、伏脉千里——谐音、谶语（诗、谜、戏、语）、影射、（“晴为黛影，袭为钗副”）、引文（板儿、巧姐柚子和佛手——七巧板）、化用典故（潇湘妃子）等等。（10）红学研究中的若干迷案。1、《红楼梦》悬案举隅（1）“中国封建社会的百科全书”——是一部包容量和涵盖面都十分巨