归园田居·少无适俗韵实用课件108

归园田居·少无适俗韵ppt实用课件1081归园田居·少无适俗韵ppt实用课件1082城市与乡村，入世与出世，一个永恒的话题。

对于古人来说，入世便是寒窗苦读，做官，实现治国、平天下、济苍生的宏伟抱负，而出世，就是告别官场，归隐田园。

城市与乡村，入世与出世，一个永恒的话题。对3中国每一个人的社会理想都是儒家，而每一个人的自然人格理想都是道家。“中国的知识分子成功时是儒家，失败时便是道家。”

----林语堂中国每一个人的社会理想都是儒家，“中国的知识4达则兼济天下，穷则独善其身蔑视富贵、乐天知命、开阔旷达----道家----儒家达则兼济天下，穷则独善其身蔑视富贵、乐天知命、开阔旷达--5归园田居（其一）陶渊明归园田居陶渊明6陶渊明

开创田园诗体，为古典诗歌开辟了一个新的境界．又名：潜字：元亮自号：五柳先生谥号：靖节先生

东晋最杰出的诗人，他的诗情感真实，风格平淡自然，语言清新自然。陶渊明开创田园诗体，为古典诗歌开辟了一个新的境界7

晋陶渊明田园诗派南朝·宋谢灵运山水诗派唐

王孟山水田园诗派

山水田园诗派发展脉络晋陶渊明田园诗派山水田园8

陶渊明：（365—427），字元亮，一说名潜，字渊明，晋浔阳（今九江）人。曾祖曾官至大司马，到他时已家境没落。陶少年代大有“大济苍生”之壮志。但是反动门阀制度却对他不利。陶曾祖是高官，尚被当时之人讥骂为“小人”、“溪狗”。到了陶渊明时，家世没落，自然更得不到社会的重视。陶到29岁时才出仕，不久又归隐。后又时隐时仕。在39岁时，为彭泽县令，在官八十余日，逢郡里督邮来县，属吏告诉他应束带接见，他叹道：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”即日，他便解职而归，从此，他结束了仕隐不定的生活，坚决走了归田的道路。死后，友人私谥“靖节”，世称“靖节先生”。（五柳先生）陶渊明：（365—427），字元亮9冲淡平和的内心文笔淡雅意境深远风格如人陶渊明是汉魏南北朝800年间最杰出的诗人。陶渊明的田园诗数量最多，成就最高。这类诗充分表现了诗人鄙夷功名利禄的节操对黑暗官场的极端憎恶和彻底决裂；对淳朴的田园生活的热爱对理想世界的追求和向往。

作为一个文人士大夫，这样的思想感情，这样的内容，出现在文学史上，是前所未有的，尤其是在门阀制度和观念森严的社会里显得特别可贵。冲淡平和的内心文笔淡雅意境深远风格如人陶渊明10诗歌朗读，解决难读的字词，把握朗读的节奏和感情。诗歌朗读，解决难读的字词，把握朗读的节奏和感情。11少无适俗韵，性本爱丘山。误入尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。少年时期适应天性，本性田园生活尘世的罗网，这里指仕途笼中鸟池中鱼水潭少无适俗韵，性本爱丘山。少年时期适应天性，本性田园生活尘12开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲守住愚拙，指不随波逐流，固守节操模糊，昏暗轻柔而缓慢地飘升村落枝头门庭世俗的杂事空室闲暇动词，遮蔽开荒南野际，守拙归园田。守住愚拙，指不随波逐流，固守节操13久在樊笼里，复得返自然。官场生活田园生活久在樊笼里，复得返自然。官场生活田园生活14方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。一、初识田园白描白描原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色,在文学创作上，“白描”作为一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。方宅十余亩，草屋八九间。一、初识田园白描白描原是中国画的一种15

久居都市的人，可能出于尝鲜，偶尔在此小憩，但大多不会常住于此。久居乡村的人或因缺乏审美情趣，或因陷于审美疲劳，也可能厌倦这种生活。故这种生活并非任何人任何时候都喜欢的。

久居都市的人，可能出于尝鲜，偶尔在此小憩，但大多不会16二、赏析归田之志少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。二、赏析归田之志少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十17少无适俗韵流俗是什么？做官求禄少无适俗韵流俗是什么？做官求禄18性本爱丘山本性是什么？热爱自然性本爱丘山本性是什么？热爱自然19既然“少无适俗韵，性本爱丘山”，为何又“误落尘网中”？既然“少无适俗韵，性本爱丘山”，为何又“误落尘网中”？20为何做官？3.一家之主，情当求禄养家1.仕宦后裔，理当继承先贤2.儒家学子，义当修齐治平为何做官？3.一家之主，情当求禄养家1.仕宦后裔，理当继承先21一去三十年

29岁（393年）初次出仕，做江州祭酒，不久回家闲居；五六年后又做过几次幕僚，为时不长；41岁（405年）辞去彭泽令，直至63岁去世，再未做官。在经历了“出仕”与“退隐”的反复激烈的思想斗争后，他最终发出决绝的呼唤：“归去来兮！”

一去三十年29岁（393年）初次出仕，做江州祭酒，不22何谓“羁鸟”、“池鱼”？何谓“旧林”、“故渊”？官场中的诗人诗人久违的田园何谓“羁鸟”、“池鱼”？官场中的诗人诗人久违的田园23开荒南野际，守拙归园田。

“守拙”并非诗人自谦语！开荒南野际，守拙归园田。“守拙”并非诗人自谦语！24

愚拙，实乃流俗之讥。面对流俗讥讽，仍然坚守不变，便有一种“让别人说去吧，走自己的路”的战斗意味！愚拙，实乃流俗之讥。面对流俗讥讽，仍然坚25三、细品田园情趣方宅十余亩，草屋八九间。（茅檐草舍远胜官府高堂）榆柳荫后檐，桃李罗堂前。（树环花绕远胜××××

）暧暧远人村，依依墟里烟。（朴素村落远胜××××

）狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。（鸡鸣狗吠远胜××××

）户庭无尘杂，虚室有余闲。（清静悠远远胜××××

）在陶渊明看来：三、细品田园情趣方宅十余亩，草屋八九间。在陶渊明看来：26茅檐草舍远胜官府高堂树环花绕远胜前呼后拥朴素村落远胜繁华闹市鸡鸣狗吠远胜车喧马嚣清静悠远远胜摧眉折腰

平淡的田园因充满了真挚情感，便有了盎然诗意！茅檐草舍远胜官府高堂平淡的田园因充满了真挚情感27四、深味卒章感叹久在樊笼里，复得返自然。何谓“自然”？何谓“返自然”？四、深味卒章感叹久在樊笼里，何谓“自然”？28返自然：回归田园本性（物质家园）（精神家园）返自然：回归田园本性（物质家园）（精神家园）29拒绝沉迷物欲，坚守精神。拒绝摧眉折腰，坚守节操。拒绝随波逐流，坚守本性。陶诗“人性之光”：

人类的本质，就是诗意地栖居在大地上。

——海德格尔（德国）拒绝沉迷物欲，坚守精神。陶诗“人性之光”：人类的本质30《责子》陶渊明白发被两鬓，肌肤不复实。虽有五男儿，总不好纸笔。阿舒已二八，懒惰故无匹。阿宣行志学，而不爱文术。雍端年十三，不识六与七。通子垂九龄，但觅梨与栗。天运苟如此，且进杯中物。《责子》31洗儿诗苏轼人皆养子望聪明，我被聪明误一生。但愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。洗儿诗32

66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。——伽利略

67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选

选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之

前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样……——罗曼•罗兰

68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。——莎士比亚

69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；……——

莎士比亚

70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。

贾柯•瑞斯

名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）

71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。

——培根

72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。——塞万提斯

73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。

——朗费罗

74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。——拜伦

75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。——雨果

76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。——高尔基

79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。——大仲马

80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！——狄更斯

名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）

81、壮志与毅力是事业的双翼。——德国谚语

82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。——马克思

83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。——林肯

84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。——居里夫人

85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。——

贝多芬

86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。——爱因斯坦

87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。——马克思

88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前

又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德

89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。——爱因斯坦

90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。——布克•华盛顿

名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）

91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。——托尔斯泰

92、成功，从失败的土壤中顽强生出。——德国

93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。——蒙古

94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。——泰戈尔

95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。——霍勒斯•曼

96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明

的的的真理的殿堂。——布鲁诺

97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧

1．天行健，君子以自强不息。——《周易》

译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》刘备语

译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

3．见善如不及，见不善如探汤。——《论语》

译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》

译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。

5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》

译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。

6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》

译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

7．己所不欲，勿施于人。——《论语》

译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。

8．当仁，不让于师。——《论语》

译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。

9．君子欲讷于言而敏于行。——《论语》

译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。

10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》

译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。

11．君子藏器于身，待时而动。——《周易》

译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也