2023年新人教版二年级语文上册第四单元8古诗二首说课稿2

Page1《古诗二首》说课稿夜宿山寺一、说教材这一环节，我将从本课的教材地位、文本解读、教学价值三方面来说。教材地位：《夜宿山寺》是小学语文二年级上册第七单元《古诗二首》里的第一首古诗。文本解读：《夜宿山寺》是唐代诗人李白所作的一首五言绝句，本诗有两点值得关注，一是夸张手法的运用，本诗借用“百尺”极言山寺之高，其实，借用数字百、千、万表示事物之高、深这样的用法，在李白的诗中很常见，这一用法要让学生了解。二是想象的运用，如摘星辰、惊天人……这些奇特的想象，美丽的画面，表现了诗人愉悦、豪放、可爱与率直的情感。教学价值：《夜宿山寺》的教学价值在于想象画面，感受山寺之高，初步感受诗人愉悦、豪放、可爱与率直的情感。这一环节，为教学目标的确立奠定了基础。二、说教学目标与重难点教学目标的确立，需要建立在对文本解读的基础上，也需要考虑单元目标和编写意图。本课属于第七单元，单元主题是“想象”，教学重点是“展开想象，获得初步的情感体验”，同时，新课标指出古诗教学要“展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美.”基于以上的分析，我把本课的教学目标确立为：1.认识“宿、寺、危、辰、恐、惊”6个生字，书写“危、敢、惊”3个字。2.了解诗句的意思，朗读古诗，背诵古诗.3.想象画面，感受山寺之高，初步感受诗人愉悦、豪放、可爱与率直的情感。教学重点识字、写字，想象画面，感受山寺之高。教学难点想象画面，感受诗人愉悦、豪放、可爱与率直的情感。三、说教学过程和教法学法在遵循教学目标和重难点的基础上，我准备在这一环节说清两个问题：一是准备带着学生怎么学这首古诗；二是说清为什么要这么学.第一板块：简介作者，破解课题先出示李白图像，顺带简介李白，再回忆以前学过他的诗作，后引出课题《夜宿山寺》。然后，引领学生读准课题，理解题意。这一板块里，课题中的“宿”字，学生可能会不理解，我将通过出示甲骨文“宿”字作，对其进行形象化的讲解来破解此问题。【设计意图】李白是学生熟悉的诗人，一年级曾经学过他的诗，从孩子们己有的认知出发，回顾旧知，引出新课。第二板块：初读古诗，读出节奏先让学生听读，后自由读诗，目的是为了读准字音，后出示本课的生字读音：宿、寺、危、辰、敢、恐、惊，再把这些字送入诗中读，最后，要求学生读出节奏。【设计意图】初读古诗，除了读准字音以外，还应该关注古诗的节奏，用多种形式诵读出古诗的节奏，如男生读、女生读、个读、齐读等。第三板块：体会楼高，感受情感先让学生看课文插图说出自己感受到山之高，然后在诗中找相应的句子“危楼高百尺”，从而引出本节课的主问题：本首诗是如何写楼高的？表现了诗人什么样的情感？我将从以下几点做突破：1.分析“危”字体会楼之高.危楼即高楼；2借数字“百尺”体会楼之高，顺带补充李白善用数字百、千、万表示事物之高、深的创作习惯；3.让学生做摘星辰的动作，进一步体会楼之高，感受诗人轻松、愉悦的情感；4.闭眼想象“危楼高百尺，手可摘星辰”的画面，体会楼之高，感受诗人豪放的情感。5.分析“不敢高声语，恐惊天上人”的心理，体会楼之高，感受诗人可爱、率真的情感，通过逐字逐句的分析，明确：古诗是运用夸张和想象来写楼高的，表达了诗人愉悦、豪放、可爱与率直的情感。这一环节在讲解时，要将朗读的指导与字词的学习渗入进去，如字理识字“危”字，比较“辰”与“晨”的区别学习“辰”……在主问题解决后，我将通过配乐范读，引导学生边想象着诗歌所描绘的画面，边朗诵这首古诗，从而达到熟读成诵的教学目标，再用配乐背，配乐唱进一步加深印象。【设计意图】识字写字是低段语文教学的重点，多种方式随文识字、写字符合低段孩子的心理特点和认知水平，而识字又与诗意的理解紧密结合，读诗的最高境界是读出诗歌的韵味，而诗歌的韵味应建立在品读和感悟的基础上，加动作、看图、想象……多种方式带领学生品读古诗，古诗的韵味自然溢于言表。第四板块：课内总结，课外延伸先回扣教学目标，今天我们跟着大诗人李白学古诗、读古诗，并通过想象画面，感受了山寺之高，初步感受到诗人愉悦、豪放、可爱与率直的情感然后布置课下选择作业（四者选其一）1.自选乐曲配乐背诵全诗2.给诗配画3.创作《新宿山寺》格式：危楼高百尺，________。不敢高声语，________。4．李白还写过哪些诗，找一找，读一读。四、说设计理念和教学特色新课标指出古诗教学要“展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美”禀承这一理念，我在设计时力求做到：谈化诗意，精析诵读，多元教学，渲染意境古诗有“只可意会，不可言传”之意境美，这种意境美最好的表现方式，是通过激发学生的想象力，使诗情画意尽在学生脑海中，如何去展现，诵读是最好的方式，只有富有感情地诵读，才能体会出诗的真味。诗中有画，画中有情，诗歌是艺术创作的结晶，它追求情景交融的美妙意境，要让学生领略到这妙不可言的意境美，是古诗教学的难点.因此我采用多样化的教学方式，使古诗教学丰蕴起来。如教师的深情范读，课件的展示，师生诵读时配以古乐激情、让学生扮演诗人演绎古诗的意境等，教师只有通过多种手段、媒体才能使学生跨越时空，捕捉到古人那悠远、空灵的气息，陶冶情操。敕勒歌一、说教材敕勒歌是古代北方少数民族唱的歌，描绘了我国内蒙古阴山脚下土地辽阔，物草肥茂，牛羊壮硕的草原风光，表达了敕勒人民对游牧生活的无限热爱和无比思念的深情。二、说学情二年级的孩子在学习古诗时应通过反复诵读，感悟诗中情景，加深理解。三、说教学目标教学目标：1、读懂诗句，体会诗中的思想感情。2、有感情的朗读这首诗，感受诗中所描绘的景色；学习用动静结合来体现草原美的写法。3、引导学生展开想象，体会大草原的富饶、广阔和美丽，体会敕勒族幸福安康的美好生活，感受作者那种对大草原那种无比喜悦和热爱之情。4、学生会背诵这首民歌。教学重点：1、学习本课生字。2、正确、流利的读诗，感悟诗的意思。教学过程：一、歌曲导入：播放腾格尔《天堂》，课件展示草原图片。师：一曲《天堂》唱尽了游牧民族对家乡的热爱，令人心潮澎湃，一首《敕勒歌》写尽了北国草原壮丽富饶的风光，让人为之陶醉。今天我们共同来学习《敕勒歌》。（课件中出示标题）二、作家作品常识：《敕勒歌》是南北朝时北方敕勒族的民歌。敕勒族又名丁零、高车、回鹘，是今天维吾尔族的主要族源。《乐府诗集》将《敕勒歌》收入《杂歌谣辞》。《乐府诗集》是宋代郭茂倩编著的乐府诗总集，主要集录了两汉到唐五代的乐府诗，兼集先秦歌谣，共一百卷。传世名篇佳作众多，如《木兰辞》、《陌上桑》、《十五从军征》、《孔雀东南飞》等。三、朗读指导：1、播放示范朗读动画（听一遍）2、指导朗读：朗读时应注意什么？（课件出示问题，生答，然后归纳，利用课件出示答案）音调的高低、音量的大小、声音的强弱、速度的快慢。师生共同朗读一遍。3、自由朗读：可以大声朗读，也可低声吟唱，注意朗读要求模仿示范朗读把诗歌读通、读懂。（两分钟）4、跟读：放示范朗读学生小声跟读两遍，体会诗歌的韵律。5、汇报朗读：找3人单独朗读，及时指导评价。四、重点分析：1、请快速把诗朗读一遍，然后讨论一下你在诗中都看到了什么？在哪里看到的？从诗中看到了什么？（草地、天空、蒙古包、牛羊等）师：我们看见了天空，是什么样子的呢？（生：苍苍）师：还能看到草地，又是什么样子的啊？（生：茫茫）师：这苍苍的天空、茫茫的草地，看上去显得怎么样？生：很大、望不到边等顺势总结板书：辽阔无边还能看到什么？牛羊风吹过来草低下头看见了许多牛羊草怎么样？茂盛牛羊怎么样？肥壮板书：茂盛肥壮回头再看一看，天空、草地是什么状态的景物描写？静态描写草低、见牛羊呢？动态描写动静结合的写法诗中有静有动，形成了一种动静结合的美，使诗显得有生气，今后同学们在写作的过程中也要多运用这种写作方法，这样我们的作文会写得更好。2、“敕勒川，阴山下”一句有何作用？交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。3、“天似穹庐，笼盖四野”表现了大草原的什么特点？包含了草原牧民的什么情感？天高地阔辽阔无边热爱家乡的情感诗中将天空大地，用与牧民们曰日相伴最为亲近的生活居所来比喻，表现出草原牧民们对自己家园的热爱，对草原的赞美，他们讴歌草原、讴歌牛羊，就是赞美家乡、赞美生活。4、诗中为什么不写人？是否无人？并非无人，“见牛羊”句暗示了人的存在。不写人，是为了突出表现草原的浩瀚苍茫的自然特征。5、在浩瀚苍茫的自然背景下，“风吹草低见牛羊”带给你怎样的感觉？生机感、喜悦感、怡然自在感五、当堂背诵诗歌我们已经学完了，现在给大家三分钟时间背诵诗歌，同时请用心去感受诗中优美的