历史专业考察报告

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专业考察报告

考察时间：2022年6月9日—2022年6月13日

考察地点：凤凰古城、苗寨、乾州古城

考察对象：沈从文墓碑、历史遗迹、民俗民风以及历史名人等考察方式：参观

考察目的：通过参观文物、名胜古迹以增加对中国历史的感性熟悉，

并将其与课堂所学理性熟悉相结合。

考察报告:

2022年7月9日，由法政学院历史系组织的08级历史专业考察拉开帷幕。本次考察由xx老师和xx老师带队，先后参观了凤凰古城、苗寨、乾州古城等处的历史景点，历时5天4夜，期间虽有劳顿奔波之苦，但仍被这些布满文化气息、具有深厚历史渊源的地方所深深吸引、折服震撼。

一、凤凰古城

6月10日中午，我们开头巡游了凤凰城，

古城很美，沱江的水清亮见底，不时听到江上传来的悦耳悦耳的山歌，沱江从虹桥下哗哗地淌过。小小的游船载游客依次穿过桥洞。紧挨桥两边的尽是古老的吊脚楼。这景致让人想起沈前辈在他的游记中的话：“我学会用小小脑子去思考一切，全亏的是水。我对于宇宙熟悉得深一点，也亏的是水。到十五岁以后，我的生活同一条辰河无从分开。我在那条河流边住下的日子约五年。这一大堆日子我差不多

无日不与水发生关系。走长路皆得住宿到桥边与渡头，值得回忆的哀乐人事常是湿的，至少我还有非常之一的时间，是在那条河正流与支流。各样船只上消磨的。从汤汤流水上，我明白了多少人事，学会了多少学问，见过了多少世界。我的想象是在这条河水上面扩大的。我把过去生活加以温习，或对于将来生活有何支配时，必依靠这一条河水。”但惋惜的是如今这座醇厚的老城；青石板铺陈的古街；沈从文笔下的边城都在发生巨大的变化，处处充斥着商业气息，人声鼎沸，非常嘈杂，转变了古城原来应有的安静和韵味！贤裔同学说：“假如沈从文先生还在世上，看到如今的古城，确定要吐血。”的确，无论什么东西转变了它原来的本色，只会让人感觉面目凶恶，离我们越去越远。不过古城在商业化的同时，也存在一些比较有创意、有文化的东西，让我挺观赏的就是他们的鞋子、衣服上的花纹、图案都是亲自一笔一划描上去的，还有货架上陈设了一排排古老的乐器，商铺的老板会现场吹奏打，布满了古典的气息。

沈从文墓地位于沱江畔的听涛山，墓地清幽静谧，四周绿树环绕，墓地上和四周的草坪上摆放着很多的野花和竹编的一些蝴蝶，这些都是前来访问的旅人们留下的。沈老先生的墓只是一块石头，骨灰就在底下。真让我们大吃一惊，原以为沈先生的墓会装饰得很奢华，但眼前是如此的朴实、简陋，真让人肃然起敬。先生碑，采自然 五彩石，状如云茹。碑石正面，集先生手迹，其文曰：“照我思考，能理解我；照我思考，可熟悉人。”背面，为先生姨妹张充和撰联并书，

联曰：“不折不从，星斗其文；亦慈亦让，赤子其人。”背面刻有沈从文侄女婿、中央美术学院闻名雕塑家刘焕素教授镌刻的挽联。

二、梦幻苗疆

第二天，我们去参观苗寨，一开头我们就要爬山越岭，几经波折才来到梦幻苗疆。梦幻苗疆是凤凰之旅乡村游的精品景点之经典，景区位于千工坪乡岩板井村，距凤凰古城16公里，交通便利。景区集自然、历史、人文、民俗、风情为一体，是一个以探秘、猎奇、欣赏、体验为主题的原生态民族文化风情景园。梦幻苗疆景区与众不同，历史鲜活的五英祭坛；幽幻莫测的福地洞天；原汁原味的古老苗寨；如痴如醉的民族歌舞；百态千姿的石林景观，给你一种梦境般的享受。千古奇观神龙洞的匪患故事好像还在演绎，总给人一种悲壮与震撼！

三、乾州古城

最终一天，我们去参观了乾州古城，对我们历史系的同学来说，这里才是我们要到的地方。一进古城的大门，就让人感到古城具有一股厚重的历史文化气息，人杰地灵。乾州古城历史源远流长，具有四千二百多年的历史，夏商时期这里就有土著先民繁衔生息，以后来了棘人，又以后来了猺人，再以后来了苗人，秦汉时期这里是重要的商埠码头，南来北往的驿站、驿道在此交会，水上交通发达，是当时经济较为发达的地方。明清渐渐成为苗疆边地政治、经济、军事、文化中心。历代来是湘西古四镇之首（乾州、铺市、里耶、茶洞）。

胡家塘

映入眼帘的是第一个景点是胡家塘，相传在唐朝时候就有了，后因胡氏木材商贾为塘之主，而名胡家塘。她是古城独具特色的景点之一，占地约2800多平米，一座弯弯的“清风桥”将池塘分为大塘和小塘，小塘中有一口古井叫“安澜井”，井深不见底，是池塘水源之地，风水宝地。环塘而居的几十户人家，明清古建筑别具一格，哺育了金石书画家杨味蔬，陆军少将高昆麓，武科举人高巡一、闻名哲学家周礼全等很多人才。胡家塘洋溢着江南水乡“小桥、流水、人家”的舒适。荷塘成了旅游度假、闲庭若步、垂钓嬉水、赏荷观景的好去处，也是每年农历六月二十四的观莲节之地。胡家塘把乾州古城点缀得如诗如画，美不胜收。

乾州文庙

乾州文庙就是明清时期汉文化兴起的产物，是湘西四镇中至今保存最为完整的、集国学训练与儒学始祖祭祀于一身的古建筑群落。据了解，乾州文庙，属乾州厅儒学学宫整体建筑中的一座神圣坛庙，其主体建筑就是悬有蓝天底金字火焰边冲天匾的大成殿，盖因历代尊奉孔子为中华传统文化之集大成者，所以特称为“大成殿”。宏伟的大成殿里面供奉着万世师表的孔子雕像。大成殿高约20余米，为两层木质建筑，下方以青色条石为基，上以鳞灰瓦盖顶。由数十根大红柱顶立，每根红柱下都有鼓石基。大殿的楼上青瓦盖顶，斗拱飞檐，凌空翘角，充分呈现湘西地方建筑的特色。我们依次跪拜后，起身发觉

左右两侧还摆放着15位孔子高徒的塑像，而大殿的正上方，“万世师表”几个大字显得非常醒目

关于乾州文庙的来历，有的人说是当地文人武将修建的，有的人说是外来知县修建的。但据史料记载：清雍正六年（1728年），一个名叫沈元曾的人来乾州就任厅同知（相当于现在的州长），这位文人出身的官员愕然发觉，这片已被朝廷设厅的土地上，竟然没有文庙让他拜谒圣人先师而后施政。于是，这位厅同知马上上报朝廷，筹措资金，大兴土木，并不惜“捐俸入之半以为度地鸠工之费”。雍正十一年(1733年)，后任厅同知张钟捐资兴建文庙崇圣祠，翼年，包括学署、学舍、文庙在内的乾州学宫建筑群落成竣工。据了解，乾隆六十年（1795年）文庙毁于战火，又于嘉庆六年（1801年）捐资进行复修。道光十二年（1832年），同知邹萌楠重建学宫，将櫺星门改为石坊。道光二十六年（1846年），同知杨镇源改建了文庙大殿。其后漫长的时间里，文庙因战火、岁月几度破败，而又几经修葺，多次重振。值得一提的是，抗战时期，沦陷区的许多中学迁往湘西，乾州文庙曾成了国立八中初女部的课堂。当时，朱镕基和劳安也辗转来到八中就