司马迁与史记

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一、司马迁生平

司马迁，前145前87，字子长，夏阳人（现山西韩城）。

其父司马谈是为学问渊博的学者，这对司马迁的早期训练无疑有重要意义。汉武帝时司马谈任太史令。司马迁10岁，是从孔安国、董仲舒学习儒家经典。20岁，开头了第一次壮游。寻访传奇中的遗迹和历史人物的旧址。回到长安仕为郎中，以后又奉使或侍从武帝，游历了很多地方，脚印     几乎遍及全国各地。广泛的游历，开拓了司马迁的胸襟和眼界，丰富了他的阅历，对后来《史记》的写作起了很大的作用。

公元前110年，司马谈去世，临终前，把著述历史的未竟之业作为遗愿嘱托给司马迁。公元前108年，司马迁继任其父的太史令之职，开头阅读国家档案，讨论各种史料，潜心于著史。

公元前99年，天汉二年，汉将李陵抗击匈奴，兵败投降。武帝和众朝臣纷纷斥骂李陵。司马迁便陈说李陵投降乃出于无奈。司马迁的辩护，触怒武帝，他因此惨受宫刑。对于司马迁来说i，这是人生的其耻大辱，每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。在极度苦痛中，他隐忍苟活，发愤著书，借以洗雪屈辱，求得生命价值的最高实现。公元前93年，太始四年，完成了《史记》这部空前的巨著。

此后，其事迹不详，大约卒于武帝末年。

二、《史记》的史学价值

《史记》原名《太史公书》，汉末始被称为《史记》。

它是中国古代第一部由个人独立完成的具有完整体系的历史著作

史记的取材，上自传奇中的皇帝时代，下至司马迁本人生活的汉武帝时代，空间则包括了西汉王朝的全部地域。司马迁对3000年来的政治、经济、军事、文化等各个方面进行了全面而深刻的总结。

“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，《史记》倾注了全部的心血，鲁迅称它为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

《史记》全书130卷，52万余字，由本纪、表、书、世家、列传等五种体例构成，首创以记传为主的史学体裁。

本纪叙述历代君王的政迹，是全书的大纲；

表则用表格的形式列出历史大事，是全书叙事的补充和联络。

书史天文、历法、水利等特地制度的记载

世家是世袭贵公子以及孔子、陈胜等产生过重大历史影响的人物传记

列传是帝王诸侯之外的人物传记，还有记载了中国边远地区各民族的历史。

五种体例，相互协作、相互补充，构成了完整的表达体系。

1以人为中心观照、端详、记载历史

关注人物在历史中的地位和作用，关注人物的心灵和命运。有帝王将相、才子佳人、三教九流、平民百姓，这表明司马迁熟悉到不同阶层人物的不同历史作用，历史的进展是人对物资利益和生存条件的追求。

2、“秉笔直书”和理性的批判精神

不屈服于帝王和制度的淫威，描写人物，确定其功绩，揭露其劣迹，甚至包括当代帝王。这种批判所持的是历史标准，他以巨大的人文士气，摒弃主流价值取向和正统道德原则，让自己成为真实历史的观看者和叙述者。

三、《史记》的文学价值

《史记》是一部历史名著，同时有着很高的文学价值。

1、探究人类的生存方式和生存逆境

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“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。探究天道和人道的联系，通晓古今往来的历史演化。的写作目的，不仅意味着总结历史，也意味着通过描写历史人物及其活动，形象地反映和推究人类的生存方式和生存逆境，这些正是文学的终极目的。

2抒发自我情怀

一部《史记》，到处浸透了本人简单的人生感受、苦痛的内心体验和肤浅的美学追求。

3第三人称的客观叙述

《史记》中的许多传记是由一系列生动的故事构成，故事又在尖锐的冲突冲突中绽开，各种人物根据故事进程和叙事规律粉墨登场，各显本色，彼此对比，共性鲜亮，引人入胜。

4对“死亡”这一文学母题的思索

“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛”。正是基于对死亡的剧烈关注和深刻思索，司马迁特殊表现人物的悲剧性格和悲剧命运。在他的笔下，项羽、李广、屈原、荆轲等等，并无必死得理由，却自觉地为抱负、为信念、为人格、为道