企业安全文化管理的特点

企业安全文化管理的特点一、人的需求在不断变化电视连续剧《康熙微服私访记》中有这么一段故事：有一天，康熙突然觉得天下最难的莫过于当皇帝，每天公务缠身，苦恼不已。于是静静出宫去当“百姓”。可是，才当了30多天的“百姓”，便穷困潦倒，连饭也吃不上。当时露宿街头的康熙，认为能够有一个馒头便是最幸福的事了。这正是前面提及的马斯洛的需求理论。尽管马斯洛的需求理论是一种纯粹的理论分析，或者说是一种统计规律，在现实生活中往往带有片面性，常常可以用实证分析来推翻。但是，有一点却是真理，那就是：“人的需求是在不断变化的”，尽管每个个体的人的需求有差异，尽管同一个个体的人在不同条件下的需求有差异，尽管到目前为止我们还无法科学描述这种需求的变化。当一个人在满意了某一需求之后，这一需求不再是需求，当人口渴了，就要喝水；饿了，就要吃饭。但是，解了渴、饱了肚子以后，水和饭便不再是需求，而是有更广、更高层次的需求。人的本能和需求会随着环境的变化而变化。这就是企业平安管理中人本管理的立足点。人本管理就是从人的本能、本性动身，讨论变化着、进展着的人的需求心理，并赐予满意和保持持续的过程。企业平安文化管理也就是从人的需求入手，抓住人的需求心理，赐予满意进而促进企业的平安生产永久连续进展。二、企业平安文化管理模式的特点企业平安文化管理是一种人本管理模式，这一管理模式已被企业界、学术界所认同。大家都认为企业管理理论的进展有着明显的文化导向，这种导向渐渐地由原来的注意经济价值、经济消费为中心转到以心理、道德、社会及美学等精神价值为中心，从满意少数基本物质需求转变为力求满意永无止境的各种精神需求。笔者结合几十年的企业平安生产管理的实践，从以下几个方面阐述。1.

从企业平安管理思想來看主见坚持真正意义上的以人为本的平安管理思想。无论是科学管理理论的“经济人”思想还是人际关系学的“社会人”思想，在肯定的历史条件下，对调动人的平安生产乐观性都起过重要作用。但有许多企业在平安管理实践中遇到新的问题.即仅靠提高工资并不能调动员工的平安生产乐观性。假如企业能为员工供应良好的工作环境和满意的文化氛围，特殊是企业平安文化氛围，充分敬重并满意员工自我进展的需求、参加的需求、个人成就感的需求，员工的平安生产乐观性就会大大提高，企业的平安进展就会呈现岀勃勃生气。与传统管理理论认为人是机器和规章制度的附属物不同，企业平安文化管理特殊强调人是企业最珍贵的财宝和资源。它通过企业平安文化的作用，激励员工从“更加勤奋”地工作进展到“更加聪慧”地工作。另外，从企业平安管理者和被管理者的关系来看，是一种从单向的、执行的关系，进展到多向的、互动的关系。2.

从企业平安管理目标来看主见把企业的平安进展与员工个人的价值紧紧地联系在一起，把企业的平安进展与服务社会紧紧地联系在一起。在工业化时代，企业管理的目标就是追求产值，通过产值追求高利润，全部的企业管理理论均深深地打上了这一企业管理目标的烙印。企业平安文化管理的背景是学问经济时代、循环经济时代。在学问经济和循环经济时代，企业平安文化管理重视人的作用，除了上述目标，还把员工成长、企业平安进展、科学进展、绿色进展、低碳进展和可持续进展以及社会进步的统一看做企业平安管理的目标。个人价值源于企业，企业价值源于社会；没有个人的努力就没有企业的进展，没有企业的进展就没有社会的稳定进步。3.

从企业平安管理组织来看传统企业管理理论的管理组织是以等级为基础，以命令为特征，以设施、工具等物质资源为主体的“金字塔”结构，横向分工始终处在以“一线组织”为支柱的框架内，这种组织结构现在看来是笨重、迟缓、缺乏灵性。企业平安文化管理理论强调削减管理层次，压缩职能机构，建立紧凑、高效、敏捷、快速、富有弹性的企业平安管理组织。从企业平安管理体系来看。这种管理组织以智力资源为主体.呈现出扁平化的趋势，正是当今世界管理科学的总趋势。4.

从企业平安管理职能来看主见以“理”为主要职能。传统的企业管理理论是以分工论和部门制为基础，其管理职能以“分”和“管”为主要职能，以人的行动和管理过程的标准化并实现有效指挥为管理的主要内容。现在学问经济和循环经济时代以高度信息化、市场化为基础.以综合和“理”为职能•以信息的综合、提炼、创新提升并形成符合企业平安文化管理的宗旨。企业平安文化管理是从关怀人、爱惜人动身，使人能自觉自愿地、发自内心地去搞好企业的平安生产，真正做到“平安自觉”。5.

从企业平安管理策略和手段来看主见柔性平安管理。传统企业平安管理理论大多是以技术驱动，以多求进的刚性管理模式。平安管理工作主见以市场驱动，以快求变的柔性关系。传统平安管理虽然也利用电子计算机等现代化管理手段，但就其本质而言，可概括为放大了的人的体能。企业平安文化管理主见用机器来放大人的智能，并以智能机器为管理手段，把人的自然智能和机器的人工智力两者的潜力都充分发挥出来，从而实现各种形式的企业平安管理现代化手段与人的才智奇妙结合，产生1+12的效应。明显，企业平安文化管理模式是一种能够适应信息化、网络化、全球化、一体化要求的新模式和新管理体制。大力加强企业平安文化建设，推广企业平安文化管理，对现代企业而言有如下重要作用：一是通过加强企业平安文化建设，以引导企业坚持可持续进展、平安进展战略，成长为生命型企业，形成企业强有力的内部分散力和外部竞争力，这是企业持续成长永续进展的关键。二是要为企业进一步做大做强供应平安保障，现在企业转型、兼并、重组、收购，除了对产品结构进行调整，对技术进行改造.对人力资源进行重新配置，更重要的是要使本企业的平安文化介入到对方企业中去，用本企业的平安文化来管理新的企业的平安生产。因此，没有文化的融合就无法真正完成兼并。三是企业要进展，必需进行改革，企业平安文化应成为各项平安工作改革的基石，成为企业理顺各种平安问题的指导思想。三、企业平安文化管理在中国中国实行改革开放30多年来，企业的生存环境已经发生了巨大变化：从方案经济体制转向市场经济体制；建立现代企业制度，完善法人治理结构，使企业从工厂转向公司制；我国加入WTO和经济全球化的趋势，使企业面临更多的进展机遇和严峻的挑战；企业通过改制、上市、重组、兼并、联合，进入一个整合期；企业在市场经济的磨炼中，培育了市场观念、服务观念、营销理念、人才观念、竞争观念、创新观念和文化观念等，形成了新的理念和精神。文化、企业文化、企业平安文化这些问题越来越多地消失在企业管理、企业平安生产管理、企业经营管理中.甚至消失在国家重要的经济政策中，如平安生产法规文件之中。30多年来，我国一些开放较早的地区和改革起步较早的企业开头了企业文化及企业平安文化建设。现在，有的已经取得了很好的成效，并随着形势的进展有新的制造。但是，很多公司的企业平安文化建设还停留在初始阶段”“企业平安文化”经常表现在一些大同小异的口号和标语上面，没有真正体现出企业所追求的价值观、经营理念和企业平安生产精神的深层内涵，没有真正发掘出企业员工中隐藏的推动企业持续、健康、平安进展的强大力气。要上升到企业平安文化管理阶段还有明显差距。造成这种现象的缘由是多方面的。有些企业领导觉得.企业还未走出逆境，没有时间和精力搞企业平安文化建设；有些中小企业认为企业平安文化建设是大型企业、特殊大型国有企业（如央企）的事，与中小型企业关系不大；还有的认为，搞企业平安文化建设就要花钱，企业经济实力不足，没法去搞。上述种种熟悉，都是把企业平安文化看做一种锦上添花的东西，没有熟悉到其作为一种新的企业管理和企业平安生产管理理论的价值和作用。还有的企业领导认为，企业平安文化很神奇，高不行攀。十几年前，中国一个企业代表团到企业文化理论的发源地-一日本，考察企业文化。和日本的企业员工接触后，他们说只有社训，就是用很简洁的一句或几句话，把企业员工动员起来、分散起来。这说明，在美国人从日本企业进展中总结提炼出企业文化理论以前，很多企业就已自觉地加强了企业文化建设，并很好地发挥其重要作用了。北京同仁堂的“修合无人见，故意有天知”、“炮制虽繁必不敢省人工，品尝虽贵必不敢减物力”，不就是同仁堂企业文化和企业平安文化的写照，不就是在300年以前由同仁堂创始人和他的继承人提炼出来的吗？在20世纪90年月国际原子能机构评价前苏联切尔诺贝利核电站事故，提出“核平安文化”概念之前，我们的先人在劳作过程中，早就提出了原始的企业平安文化的思想，只不过是没有用“平安文化”这个词而罢了。在远古时代，原始人为了提高劳动效率和抵挡野兽侵袭，制造了石器和木器，作为生产和平安的工具。早在六七千年前半坡氏族就知道在自己居住的村落四周开挖壕沟来抵挡野兽的攻击。大禹治水和都江堰工程更是我国劳动人民应付水患的宏大壮举。公元132年，张衡创造的地球仪，为人类熟悉地震作出了珍贵的贡献。在生产作业领域，人类有意识的风险防范活动可追溯到中世纪的年月。当时人类生产从畜牧业时代向机械工具时代转移.由于机械的消失・人类的生产活动开头消失人为事故。随着手工业生产的消失和进展，生产中的风险问题随之而来，风险防范技术也随着生产的进步而进展。在公元七八世纪，我们祖先就熟悉了毒气，并提出测知方法。公元610年，隋代方巢所著的《诸病源候论》中记载：“……凡古井冢和深坑中多有毒气，不行辄人

必入者，先下鸡毛试之，若毛旋转不下即有毒.便不行入。”公元752年.唐代王涛所著的《外台秘要引•小品方》中指出.在有毒物的处所，可用小动物测试.“若有毒.其物即死”。千百年来・我国劳动人民通过生产实践，积累了很多关于防止灾难的学问与阅历。1637年宋应星编著的《天工开物》一书中，详尽地记载了处理矿内瓦斯和顶板的“平安技术”：“初见煤端时，毒气灼人，有将巨竹凿去中节，尖锐其末。插入炭中，其毒烟从竹中透上”，采煤时，“其上支板•以防压崩耳。凡煤炭去空，而后以土填实其井”。公元989年北宋木结构建筑匠师喻皓在建筑开宝寺灵感塔时.每建一层都在塔的四周安设帷幕遮挡.既避开施工伤人，又易于操作。人类“钻木取火”的目的是利用火，假如不对火进行管理，火就会给使用火的人们带来灾难。在公元前27世纪，古埃及第三王朝在建筑金字塔时，组织10万人花20年的时间开凿地下甬道和墓穴及建筑地面塔体.对于如此浩大的工程，生产过程中没有管理是不行想象的。在古罗马和古希腊时代，维护社会治安和救火的工作由禁卫军和值班团担当。到公元12世纪，英国颁布了《防火法令》，17世纪颁布了《人身爱护法》，平安管理有了自己的内容。在我国，早在公元前8世纪，周朝人所著《周易》一书中就有“水火相忌”“水在火上既济”的记载，说明白用水灭火的道理。自秦人开头兴修水利以来，其后几乎我国历朝历代都设有特地管理水利的机构。到北宋时代消防组织已相当严密。据《东京梦华录》一书记载，当时的首都汴京消防组织非常严密，消防管理机构不仅有地方政府，而且由军队担负值勤任务。到20世纪初•现代工业兴起并快速进展，重大生产事故和环境污染相继发生，造成了大量的人员伤亡和巨大的财产损失，给社会带来了极大危害，使人们不得不在一些企业设置专职平安人员，对工人进行平安教育。到了20世纪30年月，许多国家设立了平安生产管理的政府机构，发布了劳动平安卫生的法律法规，逐步建立了较完善的平安教育、管理、技术体系，呈现了现代平安生产管理雏形。其实，不管你是否意识到，不管企业大小，历史长短，从它创业的那一天开头，就有了文.化，也就有了平安文化，尽管它是分散的、良莠并存的，但这些平安文化已经对厶业的进展发挥了促进作用。强调企业文化和企业平安文化建设.就是自觉地适应社会经济进展趋势，运用企业文化和企业平安文化理论，建设符合企业实际的文化和平安文化，提升企业的管理水平和平安生产水平，树立企业的市场意识和平安进展意识，增加企业的经济竞争力