《醉翁亭记》课件

了解作者北宋文学家、史学家。唐宋散文八大家之一。字永叔，号醉翁，晚号六一居士，谥号“文忠”。著有《欧阳文忠公集》《醉翁亭记》写作思路1、写醉翁亭的自然环境、亭名的由来以及醉翁寄情山水的乐趣。2、描写山间的朝暮变化和四季不同景色。3、写滁人的游历之乐和太守的宴饮之乐。4、写太守醉归，自得其乐。2341亭周边环境:琅玡山醉翁亭酿泉环滁皆山1亭名由来：作亭者名之者命名之意2写景：朝暮之景四时之景乐无穷（作结）3游、宴：滁人游太守宴众宾欢太守醉4归去：太守归而宾客从游人去，禽鸟乐太守之乐其乐全文思路本文从“山水之乐，得之心而寓之酒也”到“而不知太守之乐其乐也”，一个“乐”字贯穿全文，

太守到底在乐些什么呢？作者情感1、“山水之乐”，并因“四时之景不同，而乐亦无穷也”2、“宴饮之乐”，近取“山肴野蔌”，佐酒“非丝非竹”，众人“起坐喧哗”，太守颓然其间3、“乐人之乐”，故作文以叙其事。三乐归一，都是“与民同乐”。本文的“乐”字始终与一个字相联，这个字是------醉如何理解本文的“醉”？陶醉-----于山水，于政绩酒醉-----排遣被贬的郁闷中心思想文章通过描写醉翁亭秀丽的环境和变化多姿的自然风光，表达了作者与民同乐的政治理想，抒发了被贬之后悠然自得的旷达情怀。本文写于庆历六年。当时作者贬居邓州(现河南邓州)。文章以作”记”为名,借题发挥,表达了作者”不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟和”先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负,也表达了对滕子京的慰勉和规劝之意。本文也写于庆历六年，作者因支持范仲淹政治改革，而被贬滁州。他一方面励精图治使“政通人和”，一方面寄情山水，以诗酒自娱，排遣遭贬谪的抑郁。文中主要表现了他随遇而安、与民同乐的旷达情怀。下联：范仲淹以天下为忧

两篇“记”文语言形式优美，尤其是对偶句充分体现了汉语言的美感。请以“欧阳修与百姓同乐”为上联，联系《岳阳楼记》一文，拟一个下联。

上联：欧阳修与百姓同乐

比较本文与《醉翁亭记》思想内容上的异同？阅读拓展相同：《岳》提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；《醉》抒发“与民同乐”的思想。这两种思想境界都是积极向上

的，很可贵的。不同：《岳》作者主张“不以物喜，不以已悲”，以此规劝滕子京，并勉励自己，表现了崇高的精神境界；《醉》多少含有寄情山水、排遣谪居的苦闷的情怀。出自本文的成语1、[水落石出]水落下去，石头就露出来。比喻到了一定时候,事情真相彻底暴露。语出《醉翁亭记》。3、[觥筹交错]酒杯和酒筹交互错杂。形容宴饮尽欢的景象。语出《醉翁亭记》。4、[醉翁之意不在酒]醉翁的情趣并不在于喝酒。比喻本意不在此而在另外的方面，或是别有用心。2、[峰回路转]指山峰迂回，道路曲折。今常以比喻事情经历曲折后，出现新的转机。判断句：1）环滁皆山也

2）望之蔚然而深秀者，琅琊也

3）有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也倒装句：1）居庙堂之高则忧其民

2）微斯人，吾谁与归？固定句式：1）然则何时而乐耶？

2）览物之情，得无异乎？特殊句式你会做吗？

1、本文选自《

》，作者

，他是

时著名的

家，

家。作者也是唐宋古文八大家之一，这八大家是

2、贯穿全文的主线是

。文中有句话奠定了全文抒情的基调，后成为千古名句，这句话是3、文中描写山间朝暮景色的句是：

描写山间四时之景的句子是4、将“醉”与“乐”统一起来的句子是5、文中“伛偻提携”所指的是两种人是，《桃花源记》中则是用“”来指代。

欧阳文忠公文集

欧阳修

北宋

史学

韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼、苏辙、苏洵、王安石、曾巩。“乐”“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”

。

日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也

野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也

。

醉能同其乐老人、小孩。黄发垂髫文学（1）概括本文的主旨:与民同乐（文中原句“醉能同其乐”）（醉乐统一的句子）

（2）领起全文的句子是：环滁皆山也。（3）文章中微露主旨的句子是：醉翁之意不在酒。

（4）体现全文核心及醉翁命名之意（写出醉翁言在此而意在彼，情趣所在）的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

（5）为后人传诵最多的一句话（七个字的成语）是:醉翁之意不在酒。

（6）表达作者复杂感情的句子是：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

（7）文中与"饮少辄醉，而年又最高"相照应的文字是：苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

2.翻译下面的句子。（1）峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。（2）醉翁之意不在酒，在乎水山之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。（3）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。译文：山势回环，路也跟着转弯，看到一座四角翘起像鸟儿张开翅膀似的亭子，高踞在泉水上边，这就是醉翁亭了译文：醉翁的情趣不在酒上，而在秀丽的山水之间。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。译文：喝醉了能同大家一起欢乐。醒来后能用文章来记述这件乐事的，就是太守啊。

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。环绕着滁州城的都是山。它西南面的众多山峰，树林、山谷尤其秀美，远望那树木茂盛，又幽深又秀丽的，就是琅琊山。深秀：幽深秀丽尤：格外环：环绕诸：众多，各壑：山谷山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，又看到一股水流从两座山峰中间飞泻而下，这就是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，就看到有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水边上的，这就是醉翁亭。翼然：像鸟张开翅膀的样子山：沿着山路作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。修建亭子的人是谁？是山里的和尚智仙。给它命名的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）给它命名的。太守跟宾客们到这里来喝酒，喝一点就醉了，而且年龄又最大，所以自己取号叫醉翁。名：命名辄：就故：因此醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领会在心里，并寄托在酒上。得：领会寓：寄托若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。像那太阳出来，林间的雾气散开了，烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了，朝则自暗而明，暮则自明而暗，或明或暗，变化不一，就是山间的清晨和傍晚。暝：昏暗开：散开霏：雾气晦：昏暗野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。野花开了，有一股清幽的香气；美好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿阴；天高气爽，霜色洁白；水位下落，石头显露出来，这就是山中四季的景色。早晨进山，傍晚返回，四季的景色不同，乐趣也是没有穷尽的。四时：四季发：花开至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老老少少来来往往不间断的，这是滁州人在游山啊。绝：断提携：指小孩临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。到溪水捕鱼，溪水深，鱼儿肥，用酿泉的水酿酒，泉水甜酒水清，野味野菜，错杂地摆在面前，这是太守在举行酒宴啊。临：到渔：捕鱼洌：清澈已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。不久夕阳落山，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟随啊。树林里茂密成阴，鸟儿到处鸣叫，是游人离开