唐代音乐舞蹈赏析

关于唐代音乐舞蹈赏析众所周知，但你了解唐朝的

音乐舞蹈

吗？唐朝是一个盛世，各方面的艺术风尚百花齐放第2页,共41页，2024年2月25日，星期天舞蹈篇舞蹈篇音乐篇第3页,共41页，2024年2月25日，星期天辉煌唐舞摘取古代舞蹈顶冠

魏、晋、南北朝以来，持续300多年的分裂战乱的历史局面，被隋朝统一了。然而，隋朝政权仅存30多年就结束了。代之而起的是强盛的封建帝国王朝——唐朝。此时，自南北朝时期而来的乐舞文化交流融合大潮和日趋独立化的表演性舞蹈，在隋朝被汇集，随后，出现唐朝舞蹈盛况。

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唐朝的舞蹈艺术，在经过汉朝百戏在舞蹈技巧上的飞跃，以唐朝乐舞及南北朝中外乐舞交汇的推动下，达到一个更趋成熟的新境界，此时乃中国古代舞蹈艺术发展的最高峰。其舞蹈蓬勃发展的主要原因之一为强大的国力，社会思想开放，各民族及外国文化均能被充分吸收而融合。社会各阶层的群众性舞蹈活动普遍，观赏舞蹈表演成为人民艺术生活的一要，来自民间、经艺术加工后、形式华丽、规模宏大的宫廷燕乐舞蹈也大量涌现，堪为唐代舞蹈一大胜观。第5页,共41页，2024年2月25日，星期天唐代舞蹈的背景

中国在汉代设立「乐府」以后，开始有计画的收集民间歌舞；到了第三世纪，中国北方由匈奴、鲜卑和西羌族统治，於是中亚细亚一带各民族舞艺纷纷传入，与原来汉族舞蹈交流融合；这种情形一直持续到唐代。由于唐代的政治承平，舞蹈表演艺术也进入空前辉煌灿烂的高潮。唐代宫廷设立「梨园」、「教坊」和「太常寺」，集合全国最优秀的舞者演出气势宏伟、豪华无比的「十部乐」，它汇集了当时中国、高丽、新疆、印度、波斯及中亚各民族的舞蹈表演，不但突出高度繁杂的肢体动作技巧，更运用色彩鲜明的舞装与道具巧妙烘托，还加进了诗歌、剧情与音乐的配合，成为一项型式完整、内容丰富的表演艺术，它也是中国近代「戏曲」的前身。唐代而宋代乐舞大部分仅只沿袭了唐制，直至元明清，舞蹈艺术已日渐衰微,繁华尽逝,好景不在。第6页,共41页，2024年2月25日，星期天说到唐代，诗歌艺术极其发达，而舞蹈艺术的发展使舞蹈诗在唐诗也中占一定规模，在《全唐诗》中与舞蹈相关的诗歌有600多首其中题咏舞诗大概有160多首，至于诗歌中涉及舞蹈意象的作品则更多,主要有描写舞蹈动作、舞蹈服饰、舞伎情感等方面的作品。很多舞蹈诗具有细节描绘的特点,对古代舞蹈的传承及研究有很大帮助。比较著名的唐代咏舞诗词有：李自的《上云乐》白居易的《胡旋女》《拓枝妓》《霓裳羽衣曲》《法曲》杜甫的《观公孙大娘舞剑器行》

第7页,共41页，2024年2月25日，星期天唐朝的舞蹈分类软舞

健舞四方乐舞

宫宴舞

剑器舞第8页,共41页，2024年2月25日，星期天软舞与健舞

据有关文献记载，两大类舞均有十余种。健舞矫健刚劲，软舞优美柔婉。杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》与李群玉《长沙九月登东楼观舞》，二诗中就分別写的是最著名的健舞《剑器》和软舞《绿腰》，他们所描摹的一武一文的舞蹈表演风格和一刚一柔的舞姿，各个生动传神。第9页,共41页，2024年2月25日，星期天《琵琶行》白居易

“轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。”霓裳羽衣舞惊艳世博绿腰软舞第10页,共41页，2024年2月25日，星期天软舞凌波舞惊鸿舞第11页,共41页，2024年2月25日，星期天

《春莺啭》、《苏合香》、《团乱旋》均属于优美柔婉、节奏舒缓的「软舞」

附有《春莺啭》舞姿图：一个头上簪花身穿长袖短衣、长裙，帛带飘扬的女子，在一花毯上展臂而舞。优美异常。第12页,共41页，2024年2月25日，星期天

《春莺啭》曾传入朝鲜，《进馔仪轨》载：「春莺啭……设单席，舞妓一个，立于席上，进退旋转，不离席上而舞。」并绘有舞蹈场面图。一女舞者立方毯上而舞。第13页,共41页，2024年2月25日，星期天日本雅乐舞蹈也有《春莺啭》，原由唐代传入日本，男子戴鸟冠而舞。其表演形式及风格，与唐代女子软舞不同，是日本民族化的雅乐舞蹈。日本《春莺啭》的鸟冠日本《春莺啭》装束第14页,共41页，2024年2月25日，星期天

健舞如《剑器》《胡旋》《胡腾》《柘枝>>,健舞《剑器》，由民间武术逐渐发展而成，一般为女子戎装独舞，也有军士集体群带。第15页,共41页，2024年2月25日，星期天胡旋舞

胡旋舞属于“健舞”，是由西域康居传来的民间舞，据清代学者魏源在《圣武记》中考证：“哈萨克左部游牧逐水草，为古康居”。胡旋舞的特点是动作轻盈、急速旋转、节奏鲜明。胡旋舞是因为在跳舞时须快速不停地旋转而得名的。第16页,共41页，2024年2月25日，星期天胡旋舞舞起来左旋右转，变化多姿，正如唐代诗人岑参所描写“回裾转袖若飞雪，左鋋右鋋生旋风”。血统复杂的安禄山还能跳胡旋舞第17页,共41页，2024年2月25日，星期天动感美妙的胡旋舞第18页,共41页，2024年2月25日，星期天《秦王破阵乐》即《秦王破阵舞》，又名《七德舞》是唐代著名的歌舞大曲，最初乃唐初的军歌，公元620年，秦王李世民打败了叛军刘武周，巩固了刚建立的唐政权。于是，他的将士们遂以旧曲填入新词，为李世民唱赞歌："受律辞元首，相将讨叛臣。咸歌《破阵乐》，共赏太平人。”"四海皇风被，千年德水清；戎衣更不著，今日告功成。”"主圣开昌历，臣忠奉大猷；君看偃革后，便是太平秋。”宫廷舞第19页,共41页，2024年2月25日，星期天

舞蹈艺术的发展在唐朝，造就了许多优秀的舞人及舞蹈家，绝大多数艺人皆来自民间、宫廷宫府、及私家所养的舞伎。第20页,共41页，2024年2月25日，星期天杨贵妃

如众所皆知的杨贵妃，即是唐代贵族中颇富盛名的舞蹈家，深受唐玄宗宠爱。她资质聪敏，善歌舞、通音律，智算过人。历史上有名的『霓裳羽衣舞』由于杨贵妃的舞艺轻盈飘逸而更增其美誉，诗人白居易就曾说过："千歌万舞不可数，就中最爱霓裳舞。"杨贵妃舞动起来有时似风卷雪花般地旋转，有时忽然转身回眸一盼，有时又像天女柔荑轻舞乘风而去。第21页,共41页，2024年2月25日，星期天公孙大娘

公孙大娘是开元盛世时的唐宫第一舞人。善舞剑器，舞姿惊动天下。以舞《剑器》而闻名于世。她在民间献艺，观者如山。应邀到宫廷表演，无人能比。她在继承传统剑舞的基础上，创造了多种《剑器》舞，如《西河剑器》，《剑器浑脱》等。世事浮云，以公孙娘子盛唐第一的技艺，最终结局却是流落江湖，寂寞而终。第22页,共41页，2024年2月25日，星期天杜甫幼时观公孙大娘剑器舞据说当年草圣张旭，就是因为观看了公孙的剑器之舞，因而茅塞顿开，成就了落笔走龙蛇的绝世书法。诗圣杜甫，在少年时代，也曾观看过公孙之舞，当年的公孙娘子，锦衣玉貌，矫若游龙，一曲剑器，挥洒出大唐盛世万千气象。杜公曾有诗，题为《剑器行》，写尽当年公孙剑器之盛：昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。第23页,共41页，2024年2月25日，星期天音乐篇舞蹈篇音乐篇第24页,共41页，2024年2月25日，星期天霓裳羽衣曲得宝子南诏奉圣乐秦王破阵乐唐代名曲历史上说《霓裳羽衣曲》《得宝子》都是唐玄宗所作第25页,共41页，2024年2月25日，星期天

在中国音乐发展过程中,唐代音乐占有重要地位。它全面继承了唐代以前多种音乐文化遗产,并在此基础上融汇创新形成了一种新型的民族音乐,是我国历史上音乐高度发展的重要时期之一。第26页,共41页，2024年2月25日，星期天唐朝乐器箜篌琵琶芦笙横笛铜鼓第27页,共41页，2024年2月25日，星期天唐朝乐曲唐朝乐曲乐曲乐

唐十部乐，其中主要有燕乐、清乐、西凉乐和阄兹乐，燕乐和清乐是汉族的传统音乐。西凉乐是十六国时在西凉一带形成的。融合了中原音乐和旧式的阄兹乐。“清乐大曲”不断汲取清乐的营养和经验而形成的大型歌舞曲“雅乐大曲”和“燕乐大曲”曲第28页,共41页，2024年2月25日，星期天唐代宫廷宴享的音乐，称作"燕乐"。这是一种供欣赏娱乐艺术性很强的歌舞音乐。隋、唐时期的七步乐、九部乐就属于燕乐。在中国古代音乐史中，“燕乐”是一个含义很广的名词，在不同时期其含义也不尽相同。但一般讲燕乐，主要是指隋唐时期的燕乐。从唐初至开元、天宝（618——755年）的百余年间，社会安定，经济繁荣，唐帝国成为当时世界经济、文化的中心，音乐艺术也达到了前所未有的高峰，燕乐成为新的宫廷艺术形式和中心，受到最高统治者高度重视并向多元的方面发展。这时的燕乐在继承了乐府音乐成就和隋代燕乐基础上，广泛吸收了外来音乐，成为盛极一时的音乐艺术形式。燕乐第29页,共41页，2024年2月25日，星期天

“大曲”

唐大曲是各族人民长期共同创造的艺术结晶，是器乐与声乐、舞蹈三种艺术形式连续表演的一种综合性大型艺术形式。可以说，唐代大曲达到了自汉魏以来歌舞音乐的全盛阶段。大曲乃中国古代大型乐舞套曲，尤指汉魏相和歌、六朝清商乐、唐宋燕乐的大曲。它们几乎都是兼有器乐演奏的大型歌舞曲。因此，通常所说的大曲亦即大型歌舞曲。唐大曲的结构比较庞大，有二十几段，三十几段甚至五十几段的。一般认为典型的大曲可分三大段：一段乃序奏，无歌、不舞，称“散序”；二段乃以歌为主，称“中序”或“拍序”；三段乃歌舞并作，以舞为主，节拍急促，称“破”。最早的大曲是汉代相和大曲,其源于商周时的大型乐舞。相和大曲，汉魏的相和大曲，主要是一种兼有器乐演奏的歌舞曲。也有部分声乐曲和专称为“但曲”的器乐合奏曲。唐代乃大曲艺术发展之盛期。唐大曲不仅数量多，来源广，而且艺术水平亦很高，具有极高的历史地位。第30页,共41页，2024年2月25日，星期天唐代大曲兴盛的原因

第一，唐朝历代统治者都非常重视大曲。第二，各族音乐的融合为大曲的发展提供了条件。第三，东汉以来，随着正统经学崩溃和道教、佛教日益昌盛。唐代统治者实行了佛、道、儒“三教并重”的方针，并以佛、道两教更为重要，形成唐代中国文化的两大教派。唐代大曲创作大致经历了以下几个阶段：唐初，由于社会安定，经济繁荣，这时占统治地位的大曲是《破阵乐》、《庆善乐》、《景云河清歌》和《乌歌万岁乐》等。至开元、天宝年间，由于社会经济繁荣，国势强盛，统治阶级开始纵情声色，追求神仙，社会各种矛盾逐渐显露出来，因此，这一时期的大曲创作，其思想内容比较复杂。第31页,共41页，2024年2月25日，星期天

唐代音乐以“大曲”为主，但除了“大曲”外还有曲子、散乐、杂歌曲、杂舞曲及俗讲等。于此主要说一下流行比较广，影响比较大的曲子。

曲子形成第32页,共41页，2024年2月25日，星期天

曲子其歌词有整齐的五言，六言、七言，也有参差不齐的长短句。盛唐时，曲子在乡间最为盛行，在民间踏歌及插秧的劳动中皆可听到。踏歌是起于汉而盛于唐的一种民间集体歌舞，月下用鼓、笛等乐器伴奏，舞者口唱“曲子”，扬袖顿地而舞。唐顾况之《听山鹧鸪》云：“夜宿桃花村，踏歌接天晓”。

曲子介绍第33页,共41页，2024年2月25日，星期天

由于唐代音乐制作对歌唱的表演非常重视，亦就涌现了很多高水平的歌唱家。据考唐开元时吉州之永新有歌者许和子，为唐代最负盛名歌唱家。许和子家世世代代均为乐工，开元末年，其被征入宫中为内人，编于教坊“宜春院”，并改名“永新”。唐段安节《乐府杂录歌》中记有：“内人有许和子，既美且慧，善歌，能变新声。遇高秋明月，台殿清虚，啭喉一唱，响传九陌。明皇尝独召李谟吹曲爱其歌，曲终管裂，其妙如此。”

著名“音乐人”第34页,共41页，2024年2月25日，星期天唐玄宗——李隆基唐玄宗是一位多产的作曲家

。他不但十分重视民间音乐的发展，而且又在此基础上吸收了其他新的因素，融合在自己的创作中。

创作的数量也非常可观，《羯鼓录》甚至把九十二首竭鼓曲的创作权，全归他所有。唐玄宗是一位演奏家

。“上洞晓音律，由之天纵，凡是丝管必造其妙。”他通晓乐理，艺才超人，凡属乐器，他都可以奏出非常美妙的声音。第35页,共41页，2024年2月25日，星期天

唐代设置有庞大音乐机构，并制订有严格的音乐教育制度。唐初，西京长安、东京洛阳皆设有太常寺、太乐署和教坊等音乐机构。太常寺乃唐代掌管礼乐的最高行政机关，由太常卿主管。开元二年（公元714年），唐玄宗改组了太乐署，将其中唱奏民间音乐的乐工分出来，单独成立了四个外教坊和三个梨园。

音乐机构第36页,共41页，2024年2月25日，星期天“教坊”是宫廷中训练、培养乐工，传习、管理宫廷音乐的机构，为唐高祖李渊设置，全盛时期集中了唐代歌舞乐方面的人才精华二千多人。玄宗时原有的一个内教坊设在禁苑内的蓬莱宫侧，