师德培训总结范文（9篇）

师德培训总结范文（9篇）师德培训总结范文篇1

通过这个寒假的师德师风学习，使我对老师的职责、师德的内涵又加深了一层相识，对教化教学又有了更深的了解。通过这个寒假的师德师风学习，使我明白了凡事都要以身作则。老师从事的是培育人的工作，老师劳动最有影响力的就是“言传身教”，也就是说老师是用自己的学识、思想品质和人格魅力来对学生进行教化的，无论哪一层的学生都自觉或不自觉的把老师当成自己的榜样。老师是学生学习做人的参照对象，所以人们常说“老师是镜子，学生是老师的影子。”以身作则要求了老师做事要言行一样，表里如一，还要求我们仪表端庄，大方得体。否则就会在不知不觉中给学生造成不良的影响。

很多年来，我始终以为“在其位，谋其政”，只要把自己的教学工作搞好就是很好的完成了任务。通过在反复学习老师职业道德规范，我深深体会到：身为一位老师，不仅仅是在课堂上教好书，给学生讲讲道理那么简洁，而是要从社会，学校，班级，甚至每个学生的实际动身，让他们驾驭科学学问、养成健全人格，为国家、为社会培育负责任，有用的人才。

老师的职责确定了老师必需具备高尚的师德。什么是师德呢?师德，是老师工作的精髓，“师爱为魂，学高为师，身正为范”是其内涵。

第一，高尚的师德必需对学生充溢爱。

酷爱学生就是酷爱教化事业。然而酷爱学生并不是一件简单做到的事，让学生体会到老师的爱就更加困难了。

林崇德教授曾说过：“疼爱自己的孩子是本能，而酷爱别人的孩子是神圣!”老师对学生的爱，从本质上说是一种只讲付出不求回报、无私的、没有血缘关系的爱，是一种严慈相济的爱。这种爱是极其神圣纯真的。这种圣洁的爱是老师教书育人的感情基础，学生一旦体会到这种真实感情，就会“亲其师、敬其师”，从而“信其道”，进而达到真正教化的目的。在工作过程中我也曾经感叹，为什么有些学生不能体会出我对他的爱呢，有时反而对我的爱充溢警惕和不屑。通过反复学习教化法律法规及老师职业道德规范，我才真正的相识到，原来我的感情还是没有到位，甚至有点急于求成。其实，只要将爱贯穿在平常的一点一滴。

一言一行中，信任学生肯定会领悟到的。

其次，作为老师必需对某一学科具有的丰富的学问、精通的业务、严谨的治学、创新的教学，这也是师德不行或缺的组成部分。

老师在教学过程中，具备坚实的基础学问、精深的专业学问和较高的学术水平，能使学生产生一种信任感，进而转化为一种很强的人格力气，去激励、鞭策学生。我们学校有许多的优秀的骨干老师，他们的课得到了学生的欢迎和宠爱。这些是我学习的榜样和典范，在今后的工作中，作为一位老师，肯定要像这些骨干老师学习，不断提高自己的业务水准。

第三，高尚的师德就是老师自己必需严格以老师“以德为本，身正为范”要求自己。

在平常工作中，要提高自己的职业道德修养，严格要求自己，自觉遵守学校的规章制度和有关规定，以身作则，明哲保身，以德服人，以身立教，为学生树立起楷模的形象。办公室里不打电脑嬉戏、不带手机进课堂、学生面前不说脏话等等，这些工作中的细微环节正是崇高师德的外现。

通过这个寒假的师德师风学习，我在思想上有了更深的相识和体会，加强和提高老师的职业道德修养，不仅可以促进我们去实现自己的志向，帮助我们不断的提高自己的教化教学水平，而且是建立民主、同等的新型师生关系的基础。因此，老师的职业道德是贯穿教化全过程的精神支柱，我会用它时刻的鞭策我自己，让它成为我教化事业中的一盏明灯!

师德培训总结范文篇2

老师是“人类灵魂的工程师”，对学生的成长和成才的作用不言而喻。古人对老师的职责概括为：传道、授业、解惑。这其实只指出了老师“教书育人”的职责中教书的一面，而“为人师表”则对老师和教化工作者提出了更高的人格上的要求。作为培育将来人才的教化工作者，其学问结构的状况和道德水准的高下，愈来愈成为受关注的焦点。“为人师表”成为新时期师德、师凤建设的重点，如何在新的环境中建立良好的师生关系更是重中之重。师生关系的主导因素在老师。

首先，作为老师应当酷爱学生。假如老师亲善可亲，师生关系则比较融洽。师爱最受公众期盼。

作为教化工作者，应当树立为学生服务的意识，酷爱教化事业，酷爱学生，把学生当成自己的子女一样来爱惜，情愿与学生成为挚友，遇事冷静，不随意发怒，不以威压人，处事公允合理，不抱偏见，对学生一视同仁，建立起同等和谐的师生关系。相互理解和敬重是师生关系的润滑剂。

假如说没有爱就没有教化的话，那么离开了理解和敬重同样也谈不上教化。因为每一位学生都渴望得到他人的理解和敬重，尤其是老师的理解和敬重。老师都是本着教书育人的看法来要求学生的，希望每一位学生提高自身的实力，发展和完善自身的素养，达到他们所期望的目标。这都是老师为学生着想，学生应当正确地理解老师的行为，是应当受到学生的敬重的。反之，老师也应当理解和敬重学生。而不是把学生当做下级，当做可以随意训斥的无知小儿。时下某些老师可能做不到这一点，他们往往自以为尊贵无比，维护师道尊严，不顾学生的颜面。其实这种做法是有失分寸的。俗语道：“人怕敬，鬼怕送。”“你敬我一尺，我敬你一丈。”所以，老师对学生不要体罚，不要训斥，不要高高在上，而应当做一个和气的人，一个严谨的人，一个值得敬重的人，一个堪为师范的人。学生也有自尊心，而且是很剧烈的。老师对学生的指责，恰当的，就是一种激励;不恰当的，就会成为一种损害，甚至还会导致逆反心理产生。绝大部分学生不喜爱老师指责时挖苦、损伤学生，损害学生的自尊心。因此在日常生活的教化工作中，老师应把握指责的“度”，变“忠言逆耳”为“忠言悦耳”。

师德培训总结范文篇3

从古至今，老师享有了无尽的美誉，如“渡人的小船、辛勤的园丁、人类灵魂的工程师……”。无穷的美誉彰显了老师职业对于社会发展的重要性，所以多数的老师博得到了人们的仰慕。事实上，老师的确关系着国家的发展，详细而言就是老师的素养。它干脆关系到我国科教兴国战略的实施，关系到21世纪我国教化事业的改革与发展。多年的教化实践表明，培育全面发展的合格人才，要靠教化者的教学行为和道德行为相结合才能达到目的，因为老师的志向信念、敬业看法、为人处世、道德情操、文化学问等都会对学生产生干脆或潜移默化的影响。因此，老师不仅要把优秀的传统文化和当前世界的前沿科技学问传授给学生，更要用自身的德行感染学生、影响学生。所以，既然选择了教化事业，我们老师就要努力加强个人修养，不断完善自己，做到学高为师，身正为范。

首先，要努力使自己成为终身学习的楷模。学问社会的显著特征就是学问像滚雪球一样急剧膨胀并快速陈旧。面对“生有涯，而知无涯”的现实，老师必需不断地学习方能胜任老师工作。选择了老师职业就选择了艰辛和挑战。目不识丁，混迹社会，腰缠万贯者大有人在，但我们无法想象，更不能容忍一个滥竽充数的老师堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚集的神圣讲坛。老师要具备扎实而宽厚的基础学问和专业学问，要透彻地懂得所教学科。仅仅熟识教学大纲和本学科内容是不够的，老师的学问应比这宽广得多。通常说：“老师要给学生一杯水，自己必需有一桶水。”就是这个道理。所以，老师要终身不断学习，不断开拓，更新自己的学问。

其次，要把教书育人放在首位。教书育人是我们老师的天职。但是，老师不只是为了传授学问而存在的“教书匠”，而是教化者，是人类灵魂的工程师。教化是爱的共鸣，是心和心的呼应。老师只有酷爱学生，才能教化好学生，才能使教化发挥最大限度的作用。所以说，酷爱学生才是老师职业道德的根本。闻名教化家陶行知先生奉行“爱满天下”的教化宗旨。他曾提示老师说：“你的教鞭下有瓦特”，“教化者要像爱迪生的母亲那样宽容爱迪生”。陶行知自己无论是在学业上，还是生活上，都无微不至地关怀学生，很多陶门弟子至今仍记忆犹新他的音容笑貌，从这一点就可以充分感受到他宏大的师德情操和强大的人格魅力。所以，教书只是手段，育人才是目的，而爱心则是做好“育人”工作的前提。

再次，注意自我塑造，遵循规律，为人师表。“遵循规律，为人师表”，是老师提高教化实力的原则和方法。老师要依据学生的身心发展规律和认知规律，有的放矢地进行教化工作，做到晓之以理、动之以情、导之以行，要通过自己的表率、模范作用去感染每一个学生，教化每一个学生。

明清之际的思想家孙奇逄曾说过，教人读书，首先要使受教化者“为端人，为正士，在家则家重，在国则国重，所谓添一个丧元气进士，不如添一个守本分平民”。这无疑也提示了我们：老师不仅要向学生传授学问，还要教会学生学会做人。所以在教学和生活中，要特殊强调老师不仅要自重、自省、自警、自励、自强，还要做到以身作则，言行一样。只有这样才能“春风化雨，润物无声”。此外，老师既要擅长吸取民族精华并给予时代精神，还要擅长汲取古今中外的先进阅历和优秀文化，做到“古为今用”、“洋为中用”。教化学生敢于思索，勇于创新，既提高人文素养，又打好科技素养基础。

师德培训总结范文篇4

“身正为师，德高为范”记得这是我在走进“衢州师范”学习第一课中，听到老校长当是语重心长地送给我们这些早被定格在“师”者范畴的学生的话。这也让我异样地感到自己将来做人做事的准则与一般人不一般。我想，这应算是我在师德学习的第一课吧。或许因为这是第一课，所以他给我的印象也就不一般地深刻了吧!无论如何，我明白了自己作为一名老师，德行的标准比一般人要高些，平常也就得要多留意些。

老师的职责是教书育人，老师是学问的传授者，更是引导学生如何做人的引路人。可以说，老师是除家长外，对学生的成长影响最大的人。特殊是小学生，平常在家都是父母监护，在学校视老师为最亲近、最信任、最崇敬的人，所以老师的道德、人品表现会对学生产生极大的影响，甚至会影响其一生。所以，老师的师德不只是个人的问题，同时，一个老师只有有良好的师德，才能仔细对待教学工作，才能取得良好的教学效果，才能得到学生的认可。因此，师德是老师的立身之本。

工作十多年了，几乎跨进了“老老师”的范畴，如今学习“龙游县师德规范”，看着那些条条列列，他让我再一次明白了，作为一名老师，我们的师德要细到一言一行，一举一动，给孩子们做一个“好榜样”，给龙游的人民一个“好样”，才算得上是一名合格的龙游人民老师。说实在的，“细微环节确定胜利”，今日这里“细微环节评定德分”，学习细致了，行动细致了，师德也就不会差哪儿了!

而工作中，德的基石，我认为最重要的还在一个字“爱”!爱我们的.学生，自然就会在学生心中树走我们的师德。喜怒哀乐，人之常情。老师也是食人间烟火的凡人，当然心情也会受到四周事物的影响，更何况处于无趣的学生中间，往往会遇到意想不到问题和苦恼，稍不留意，就有可能勃然大怒，乃至过激行为。

为此，我就有必要常提示自己做到“宽容”、“耐性”和“自控”。

我必需常常提示自己在思想、学习、工作、生活上提高修养的自觉性，应着眼于自己思想的转化，把道德规范、原则内化为自己的道德相识、道德情感、道德意志、道德信念，继而表现为自己一贯的道德行为。这样，师德才会在我的心中。

师德培训总结范文篇5

通过我校一月以来师德师风的学习研讨沟通会，让我深深的知道：“百年大计，教化为本;教化大计，老师为本;老师大计，师德为本。”所谓师德，就是老师具备的最基本的道德素养;师风，是老师这个行业的风尚风气。爱岗敬业，教书育人，为人师表，诲人不倦，有教无类？这都是师德。

“十年树木，百年树人”，踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰难而漫长的育人之旅。怎样才能做一名好老师呢?我个人认为，酷爱学生，敬重学生是老师最基本的道德素养。一个老师只有爱学生，才会依法执教，无微不至地关切学生的身心健康;才会爱岗敬业，乐于奉献，全力以赴地去教化学生;才会自觉自愿地约束自己，规范自己的言行，更好地做到为人师表、行为世范。

记得有位教化家曾说：“教化中没有情感，没有爱，犹如池塘没有水一样，没有水，就不能称其为池塘，没有爱就没有教化。”老师面对的不是冷冰冰的产品，而是一个个有着鲜活生命，正在强壮成长的孩子。假如说才智要靠才智来铸就，那么爱心要靠爱心来成就。酷爱一个学生就等于塑造一个灵魂，而厌弃

一个学生无异于毁坏一个人生。每一位学生都渴望得到老师的爱，尤其是那些家庭有过特别变故的学生，简单形成特殊性格。虽然我无法象太阳一样，将自己的光辉撒遍世界的每个角落，但我却可以象母鸡爱惜小鸡一样，关爱自己的每一个学生。但值得思索的是：为什么老师们对学生如此关爱，却得不到学生的理解和认可?高尔基曾说过：“爱孩子，那是母鸡都会做的事，如何教化孩子才是一件大事。”让我深深的体会到只有敬重学生，才能教化学生;没有敬重就不行能有真正意义上的教化。在学生心目中，亦师亦友，民主同等，是“好老师”的最重要特征。具有爱心和具有学问，对学生来说，他们更宠爱前者。

新课程改革全面铺开以来，其主要理念就是“以学生为本”，关注学生的主体地位，而敬重学生，同等对待学生，关爱学生是师生和谐相处的重要前提。每个人都有自己的自尊，每个人都希望得到别人的敬重，这是一种心理上的需求，但敬重是相互的。要建立新型的现代师生关系，老师要进行必要的角色转换，要从传统的师道尊严中摆脱出来，要从家长的威历中解放出来，要从唯一正确的师长的假想中醒悟过来，学会倾听，学会理解，学会宽容，学会观赏，懂得赞美，擅长沟通，成为学生成长的伙伴，成为学生成长的引导者和激励者，成为孩子们的挚友。

师德,不是简洁的说教，而是一种精神体现，一种实践行动的体现!其实，在日常的教化教学工作中，我们老师都在用行动诠释着师德师风的真正内涵。师德须要培育，须要教化，更须要的是——每位老师的自我修养!让我们以良好的师德，共同撑起教化的蓝天。

师德培训总结范文篇6

本学期，我校实行了师德师风培训，使我充分相识到了作为一名新时期，老师应当具备的责任和重担，现从以下几个方面谈谈个人的心得体会：

一、酷爱学生，爱心是师德素养的重要表现。

关爱学生，敬重学生人格，促进他们在品德、智力、体质各方面都得到发展。多与学生进行情感方面的沟通，做学生的知心挚友。爱须要老师对学生倾注相当的热忱，对其各方面赐予关注。爱使老师与学生相互依存中取得心灵达到沟通，共同共享胜利的快乐，分担挫折的苦恼。和谐的师生关系，是促进学生学习的强劲动力。要做到能爱、善爱。要爱学生成长过程中的每一微小“闪光点”，要爱他们具有极大的可塑性。要爱他们在教化过程中的主体能动性;要爱他们成长过程中孕育出来才一串串教化劳动成果。“爱”要一视同仁，持之以恒;“爱”要面对全体学生。“金凤凰”当然可爱，而“丑小鸭”更须要阳光，多给他们一份爱心，一声赞美，一个微笑，少一些说教。要多和他们谈心，帮助他们查找“后进”的缘由，真正做到对症下药，在学习上和生活细微环节上关切他们。

二、领先垂范，做到身教重于言教

人们常说：老师是塑造人类灵魂的工程师。这是一个个多么神圣的字眼，老师职责不单是要教好书，更要育好人，以教书育人为崇高的职责，并能从中享受到人生的乐趣。以自己的真诚去换取学生的真诚，以自己的正直去构筑学生的正直，以自己的纯净去塑造学生的纯净，以自己人性的美妙去描绘学生人性的美妙，以自己高尚的品德去培育学生高尚的品德。老师应是最能以身作则的人。老师的思想感情，处事哲理、人生观点、道德境界、品德修养甚至言谈举止、音容笑貌都会给学生留下深刻的印象，对学生有着熏陶诱导和潜移默化的影响。这就要求老师言教、身教，并且做到身教重于言教。孔子说：”其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”学生总是把老师看作学习、仿照的对象。老师的一言一行，一举一动，往往被学生看在眼里，记在心里，仿照在行动上。所以，我们老师须要到处为人师表，从小事做起，从自我做起，领先垂范，作出表率。老师要把学生造就成一种什么人，自己就应当是这种人。要学生刻苦学习，自己就必需学而不厌，手不释卷;要学生仔细劳动，自己必需酷爱劳动;要学生讲文明礼貌，自己必需谈吐文静，远离粗俗。只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道，进而“乐其道”。

三、爱岗敬业，这是师德的基础

爱岗敬业是使全部其它素养成为可能的特征。老师的工作是神圣的，也是艰苦的，教书育人须要感情、时间、精力乃至全部心血的付出，这种付出是要以剧烈的使命感为基础的。一个酷爱教化事业的人，要甘于孤独，甘于辛苦，乐于奉献。

四、主动进取，树立终身学习观念

作为一名老师终身学习，不断进取，这是时代呼喊，也是新一论课程改革的要求，新课程的开放性、探讨性、多元性等等特性使我们面临严峻的挑战。我们树立终身学习观念，不断在读书学习中拓宽学问视野，更新学问结构，这是我们的专业成长的必由之路。要深化学习教化学、心理学、教化方法等方面的学问，把教化理论最新探讨成果，导引学科的发展。

总之，作为一名人民老师，我们要从思想上严格要求自己，在行动上提高自己的工作责任心，树立一切为学生服务的思想。提高自己的钻研精神，发挥敢于与一切困难做斗争的思想和作风。刻苦钻研业务学问，做到政治业务两过硬。用一片赤诚之心培育人，高尚的人格魅力影响人，崇高的师德塑造人。只有不断提高老师自身的道德素养，才能培育出明礼、诚信、自尊、自爱、自信和有创新精神的高素养人才。

师德培训总结范文篇7

通过学校组织的《师德师风》动员大会，我深深的知道，师德，即老师的职业道德;师风，即老师的行为作风。对一个老师特殊的重要，因为，老师是学生行动的标准。其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。对于师德师风问题，不少教化家及国家领导人曾有过精辟的论述：孔子提出：以身立教，为人师表等;老师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各方面都要为人师表。我们清晰地意识到：正确相识自身的职业价值，提倡爱岗敬业，强化责随意识，是社会对教化职业道德的必定要求。

教化要发展，老师是关键。虽然我是一名科任老师，没有班主任的丰功伟绩，但是我会保证我的职业操守，无论是在课上还是课下，都会尽自己的所能来关爱每一个孩子。

一、爱岗敬业、献身教化是师德的基本要求

老师的职业有苦也有乐，平凡中见宏大，只有爱岗敬业，我们才能主动面对自身的社会责任和社会义务，才能自觉、不断地完善自我，才能在教化活动中有所收获。像恩城中学的张海霞老师说的那样，有一种柔情叫坚守，有一种漂亮叫奉献，这就是老师的真实写照。

二、酷爱学生、教书育人是师德的核心

酷爱学生，了解学生，谆谆教导，诲人不倦，不卑视学生，建立民主同等、密切的师生关系，做学生的良师益友。老师对学生的爱，是师德的核心。老师对学生的爱，是一种只讲付出不记回报、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱。这种爱是神圣的，是老师教化学生的感情基础。学生一旦体会到这种感情，就会亲其师，从而信其道，也正是在这个过程中，教化实现了其根本的功能。

爱学生，怎么爱才是真正的爱，近来一些舆论指责某些老师是制造自卑者的老师。好多老师都认为，学生的优点，不夸跑不了;学生的缺点，不批改不了。因此，他们总是指责、训斥、否定学生，而很少激励、表扬、确定学生。其实，在老师的眼里不应有教不好的孩子，爱学生就要对学生一视同仁，不能用简洁粗暴的做法对待学生或卑视学生。应当信任每一个学生都能胜利，同等对待每一个学生，发觉他们的闪光点，让每一个学生都能品尝到胜利的喜悦。

学识学风上全面以身作则，自觉领先垂范，这才能真正为人师表。在全国加强和改进未成年人思想道德建设工作会议上提出，广阔老师要为人师表，注意师德修养，以高尚的情操教书育人，注意素养教化和德育工作，充分发挥其在未成年人思想道德建设中的重要作用。重温柔学习我们党几代领导人的讲话精神，我更加深切地相识到，教化事业发展，关键在于老师。

师德培训总结范文篇8

老师是教化过程中的主导力气。老师道德品质不仅是老师自身的行为规范，而且还是作用于学生的教化手段。其高尚与否，关系到到素养教化能否得以正确顺当地实施。通过这三天师德的学习，我对师德的含义有了更深一层的体会。

老师必需有高尚的品德。老师职业的最大特点是培育、塑造新一代，自己的道德品质将干脆影响下一代的成长。在教化活动过程中，老师既要把丰富的科学文化学问传授给学生，又要用自己的高尚人格影响学生、感化学生，使学生的身心健康地成长发展。因而老师必需要有高尚的思想境界，纯净美妙的心灵。在工作中，老师要安贫乐教，甘于奉献。必需耐得住孤独，受得住挫折，将自己的全部精力全身心地投入到教学实践中去，正如闻名教化家陶行知所说的“捧得一颗心来，不带半根草去”。

新的世纪，新的形势向我们提出了更新更高的要求，所以作为老师应做好充分打算，转变理念，迎接挑战。我们己经进入了学问经济时代，网络时代，今日的学问就是明天的经济。这就给培育人才的老师提出了新的要求，教化要进一步注意对学生创新和实践实力的培育，要进一步接受以人为本的理念，进一步从“以老师为中心”向“以学生为中心，以教化为中心，以学习为中心”方面转变等等。尤其要注意自身素养的不断提高。并做到两个转变，一是由阅历型向科研型转变，二是由技能型向艺术型的转变。在“和谐、互动、探究、创新”的基本教学模式中不断钻研摸索，逐步形成自己独特的教学风格，迎接“课改”。过去有句形象的话，要给学生一杯水，老师必需有一桶水。而在今日仅有一桶水的观念是不够的，要有一缸水，一江水，常新的水。老师除了在自己所教专业方面要做到“知得深”外，还要对其它学科和领域的学问“知得广”。大家都知道，二十一世纪是一个信息化的时代，我们的学生要学会学习。而我们，再也不能只以教化者的身份出现，而应教学相长，在学会工作的同时，也要学会学习，加强自己各方面的素养，不断地给自己增加燃料，储备能量，使自己不断完善，充溢自我，必需形成终身教化的观念，只有这样，才能自信地面对学生。叶圣陶说过，他并不赞扬某老师讲课时有怎样的最高艺术，最要紧的是看学生，而不是光看老师讲课。“一堂课原委怎么上?”传统教学中老师是课堂的中心，老师牵着学生走，学生围绕老师转。长此以往，学生习惯被动地学习，学习的主动性也慢慢丢失。明显，这种以老师“讲”为中心的教学，是不利学生的潜能开发和身心发展的。比如常见的语文阅读教学，老师过多的讲解、分析和说明常使学生感到枯燥乏味，从而丢失了学习的主动性。这种现象产生的缘由，从教学观念上来看，老师仍旧把自己作为教学的中心，担忧学生读不懂课文，于是就包办代替，结果适得其反。在21世纪的教学过程中，教给学生科学的思索方法将比简洁的传授学问更重要，方法可以使学生受用终身，也可以使学生在某种程度上超过老师。在本世纪，传统的师生关系将发生改变。老师将更多的在思维方式与学问的导向性上给学生以指引。教化不能再象以往那样，只会知乎者也，再也不是灌输，不是表演，是以学生发展为本，让学生学会学习，学会创建，学会共同生活，学会审美，形成可持续发展的教化。

我喜爱这样一首小诗：“有一首歌最为动人/那就是师德/有一种人生最为漂亮/那就是老师/有一种风景最为隽永/那就是师魂/不要说我们一无全部/我们拥有同一颗火热的太阳/我们拥有同一片广博的天空/在同一片天空下/我们用爱撒播着希望……”

“用爱撒播希望，用真诚对待学生”便成了我无言的承诺。