《归去来兮辞（并序）》课件+2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册

“辞”是一种文体。

“归去来”三字颇有争议。

清人毛庆蕃认为:“于官曰'归去’，于家曰'归来’，故曰'归去来’。”(《古文学余》卷二十六)

有学者以清人王引之“来，句末语助也”(《经传释词》卷七)的说法为据，认为“来兮”是语气助词连用，以加强语气。

还有学者指出“归去来”是六朝习语,“涵义重在'归’字而'去’'来’之方向性已逐渐淡化，重在表示强调、呼唤之语气”(袁行霈《陶渊明集笺注》卷五)。

但关于这个题目的大体意思没有异议，就是“归隐吧”!

解题文体知识

辞是介于散文和诗歌之间的一种文体，比诗自由，比散文整齐，是战国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，也称楚辞。到了汉代，常把辞和赋统称为辞赋。

特点:

①篇幅长短不限，句子以四六言为主。②注重文采，讲究铺排，善于用典。③句中多以“兮”字来帮助舒缓语气。作者简介陶渊明（365～427），东晋诗人、辞赋家、散文家。名潜，字元亮，自号“五柳先生”，私谥“靖节”。

他的作品感情真挚，语言质朴自然而形象鲜明，对后代诗人产生很大的影响。被后世称作“田园诗人之祖”“隐逸诗人之宗”。主要作品有：组诗《归园田居》《饮酒》，散文《桃花源记》《五柳先生传》，辞赋《归去来兮辞(并序)》。著名典故：不为五斗米折腰……为彭泽令。在县，公田悉（全）令种秫谷（shú：黏高粱，可以做烧酒，），曰:“令吾常醉于酒足矣。”妻子固（坚持）请种粳（jīng：和大米相同，是稻谷的总称）。乃使一顷（100亩）五十亩种秫，五十亩种粳。素简贵（向来简朴自爱），不私事上官。郡遣督邮至，县吏白（告诉）应束带见之，潜叹曰:“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿!”义熙二年，解印去县，乃赋《归去来兮辞》。——《晋书·陶潜传》

彭泽县令到任81天，浔阳郡派遣督邮来检查公务。督邮刘云，以凶狠贪婪远近闻名，每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂，每次都是满载而归，否则栽赃陷害。县吏说：“当束带迎之。”就是应当穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接督邮。陶渊明叹道：“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。”意思是:我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些贪官污吏们卑躬屈膝，贿赂献殷勤？说完，挂印而去。著名典故：不为五斗米折腰

余家贫，耕植不足以自给。幼稚

盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。形作名，小孩满维持生活凭借方法，本领恰逢爱惜人才被动句害怕距离宾语前置战乱谷子，泛指粮食形作名，亲戚老友没有因为序言：创作背景心意，念头及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，

当敛裳

宵

逝。

寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。思念的样子本性造作勉强做官名作状，在夜里不久都宾语前置感叹状语后置离开疾速奔驰庄稼成熟，一年秋季的第二个月，农历八月

余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。

及少日，眷然有归欤之情。何则？

质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。为了养家糊口，陶渊明接受劝告出去做官，但为什么仅“在官八十余日”便执意要辞官归田呢？思考：①“质性自然”

本性喜欢任其自然，热爱自由。②“违已交病”

违背自己意志，强迫自己去做本性不愿做的事身心俱疲。③“深愧平生之志”

对官场失望，志不得伸。

④“程氏妹丧于武昌，情在骏奔”

亲妹过世，急需去奔丧。

陶渊明“归去”的原因有很多人不喜欢陶渊明，有官不做，非去种地，既不报效社会，又让一家人跟着挨饿。你怎样评价陶渊明？你认为他的执意归隐是“有骨气”还是“臭清高”？归纳：陶渊明出生于没落的仕宦家庭，曾祖陶侃出身微寒，从戎四十一年，官至大司马，为东晋政权的建立及巩固立有大功，又精勤于吏职，为后世所称道。祖父陶茂作过武昌太守，父亲陶逸不见于史，名爵无考，早逝，家道中落。母亲是东晋名士孟嘉的第四女。陶渊明八岁丧父，后来家园又为人所侵占，所以他一直生活在贫困之中。陶渊明少年时受家统和儒经的影响，怀有兼济天下大济苍生的壮志。“忆我少壮时，无乐自欣豫（快乐）。猛志逸四海，骞翮（qiānhé）思远翥（zhù）

。”

但是，由于门阀制度的存在，寒门出生的人不可能突破门阀士族对高官权位的垄断。按照当时的门第标准，陶渊明只能算作寒素士人。虽有一定政治资源和家族背景，但与真正的门阀士族相比，还是不值一提。在这样的情况下，陶渊明理想的梦幻注定破灭。陶渊明直到二十九岁的“高龄”才出仕为官，终其一生，他所做的也不过是芝麻小官。

从晋孝武帝太元十八年（393）到义熙元年的十三年中，陶渊明曾经几次出仕：他做过州祭酒，做过三年荆、江二州刺史桓玄的军府参军，掌管军中的文书簿籍，后又被镇军将军刘裕召为参军，最后一任是彭泽县令。

知人论世：门阀高压志难展

陶渊明所处的时代，政治社会已极为黑暗。晋安帝元兴二年（403），军阀桓玄篡晋，自称楚帝。元兴三年，另一个军阀刘裕起兵讨桓，打进东晋都城建康（今江苏南京）。至义熙元年，刘裕完全操纵了东晋王朝的军政大权。

伴随着这些篡夺而来的，是数不清的屠杀异己和不义战争。当时官场风气极为腐败，谄上骄下，胡作非为，廉耻扫地。十六年后的420年，刘裕建立刘宋，东晋灭亡。

陶渊明《与子俨等疏》中自我评价为“性刚才拙，与物多忤”。一个正直的士人，不善于阿谀逢迎，在当时的政治社会中根本无立足之地，更谈不上实现理想抱负。经过十三年的心灵挣扎，陶渊明终于彻底认清了，自己酷爱自由、刚正不阿的性格与政治社会之间存在着根本对立，注定了最终的抉择——归隐。生逢乱世其奈何？痛苦孤寂的诗人，在努力自我宽慰，自我疗愈。他内心矛盾挣扎，在努力与自己和解！

山水田园，是失意的封建文人最后的精神家园。

在这篇《归去来兮辞》中，你能否读出——

归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为

形

役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。何，为什么身体何，为什么规劝，挽回赶上，补救正确错误行人光线微弱被动句状语后置第一节役使归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。归去的自我劝解痛苦的自我宽慰归途的愉悦急切第一节分层梳理：思考1：“既自以心为形役，奚惆怅而独悲？”从这句话中，你读出了诗人怎样的性情？这句意思是：既然让精神被身体役使，何必一直这样怅惘独自悲戚下去呢？此句是诗人对痛苦原因的反思，他感叹心灵无法自由，让自己独自悲伤，表现了诗人对自由精神的追求，自我劝解，决意归隐。重点赏析思考2：“悟已往之不谏，知来者之可追。”最早出自《论语·微子》，现提炼为成语“往者不谏，来者可追”，你怎样理解这句话的深刻内涵？这句话告诉我们：人生不应该总是为过去所发生的遗憾之事而悔恨和叹息，正确的做法是吸取教训，避免将来犯同样的错误。过去了的就让它过去吧，重要的是把握现在，着眼未来。重点赏析乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候

门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。

倚南窗以寄傲，

审

容膝

之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策

扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景

翳翳以将入，抚孤松而盘桓。横木为门，简陋的房屋形作名，小孩满拿起看形作名，傲世的情怀知道名作动，拄着峰峦日光省略句（于）使动，使愉快名作状，每天举远第二节代指隐士住处树木枝茎，此指树仅能容纳双膝，形容居处狭小拐杖随时随地休息阴暗徘徊乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。抵家的欢喜温馨园中的陶醉悠然室内的闲适满足第二节分层梳理：思考1：第二段中作者特别在意的“松菊”和“孤松”有何深刻内涵？三径就荒，松菊犹存。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。“松菊”在中国古代文人笔下常是高洁脱俗的象征。松菊犹存喻指自己高洁的品格仍在。作者借流连“孤松”以咏怀，表现自己卓然独立的坚贞气节。重点赏析思考2：“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”这两句运用了什么手法?有什么表达效果?

用典、夸张。“审容膝之易安”用典。晋·皇甫谧《高士传·陈仲子》：“陈仲子者……楚王闻其贤，欲以为相，妻曰：结驷连骑，所安不过容膝”后以“容膝”言居室之狭小。对比。精神上的富足、孤高与物质生活的清贫之间形成对比。突出诗人淡泊寡欲，怡然自足的情怀。重点赏析思考3：赏析“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”。作者运用借景抒情、拟人、象征手法①“无心出岫”把云人格化，象征自己过去出仕本无意，表现了作者的反省和自责；②“倦飞知还”把鸟人格化，象征自己厌倦了官场后的归隐。③这两句既是诗人远望之景的描写，又是恬淡闲适情怀的抒发，同时又有所寄托,形象地表现了作者脱离官场回归田园的轻松愉悦心情。重点赏析归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦

亲戚之

情话，

乐

琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或

命巾车，

或

棹

孤舟。

既

窈窕

以

寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之

行

休。停止驾车出游知心话意动，把…作为快乐名作动，弹琴、读书意动，把…作为愉悦有时名作动，划桨幽深曲折的样子形作动，羡慕将要宾语前置状语后置至，到状语后置循着终结第三节交游，交往田地草木茂盛细水慢流的样子草木茂盛的样子归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

第三节分层梳理：再慰心灵交往之简出游之闲生命之悲思考1：本段中作者描写了隐居乡村的哪些生活乐趣?悦亲戚之情话亲人诉以真心乐琴书以消忧琴书怡情悦性农人告余以春及将有事于西畴农人交以淳朴既窈窕以寻壑亦崎岖而经丘出游自在随心重点赏析思考2：有人说“善万物之得时，感吾生之行休”表现了作者乐尽哀来之悲。你对这两句是如何理解的?

作者由春来万物复苏，体会到大自然的生生不息，对比一去不复返的人生，自然生出人生短暂的悲叹。这两句虽有些沉郁，但悲观不是主调，由此引出了下文珍惜时光，享受生命，顺其自然的积极的人生感悟。重点赏析

已矣乎！寓形

宇内复几时？曷

不

委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？

富贵非吾愿，帝乡不可期。

怀良辰以孤往，或植杖

而

耘

耔。

登东皋以舒啸，

临清流而赋诗。聊

乘化

以归尽，乐夫天命复奚疑！停止寄托何，为什么放下往期求留恋爱惜倚杖，扶杖耘，除草；籽，培土。放声长啸宾语前置判断句姑且顺随自然造化

宾语前置第四节省略句水边向阳的高地

已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫