高中语文必修上册课内文言文分篇巩固训练

高中语文必修上册课内文言文分篇巩固训练一、《劝学》1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A．木直中绳中：合于。B．虽有槁暴暴：晒干。C．假舆马者假：借助。D．君子生非异也生：出生。2．下列句子中“而”字的用法与例句相同的一项是（）例句:冰，水为之而寒于水A．吾尝终日而思矣B．登高而招C．臂非加长也，而见者远D．蟹六跪而二螯3．选出下面各句中加点字解释正确的一项()（1）积土成山，风雨兴焉。（2）故不积跬步，无以至千里。（3）非蛇蟮之穴无可寄托者。（4）用心躁也。A．兴盛不能够藏身毛躁B．兴起没有用来……的办法托付毛躁C．兴盛无法托付浮躁D．兴起没有用来……的办法藏身浮躁4．对下列句中加点词的解释错误的一项是（）A.学不可以已已：停止。B.假舆马者假：借助。C.臂非加长也加：增加。D.虽有槁暴槁暴：风吹日晒而干枯。5．下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（）A.①取之于蓝而青于蓝②此非孟德之困于周郎者乎B.①故木受绳则直②醉则更相枕以卧C.①吾尝终日而思矣②人非生而知之者D.①蛟龙生焉②犹且从师而问焉6．下列语句中，加点字解释不正确的一项是（）A．则知明而行无过矣知：智慧B．而闻者彰彰：清楚C．而绝江河绝：横渡D．君子生非异也生：习惯7．下列语句中，加点词意义和用法相同的一项是（）A．①青，取之于蓝②而寒于水B．①輮使之然也②不如须臾之所学也C．①故木受绳则直②则知明而行无过矣D．①登高而招②君子博学而日参省乎己8．下面两句话，意思理解正确的一项是（）①学不可以已②金就砺则利A．①学习是不可以成为过去的事情。②刀剑放在磨刀石上磨过就锋利了。B．①学习不可以停止。②金属靠拢磨刀石就锋利了。C．①学习不可以停止。②刀剑放在磨刀石上磨过就锋利了。D．①学习是不可以成为过去的事情。②金属靠拢磨刀石就锋利了。9．对下列句中加点词的解释不正确的一项是（）A．木直中绳中：合于B．虽有槁暴暴：晒干C．吾尝跂而望矣跂：踮起脚跟D．功在不舍舍：舍弃10．下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（）A．①锲而舍之②非蛇鳝之穴无可寄托者B．①故木受绳则直②则知明而行无过矣C．①吾尝终日而思矣②人非生而知之者D．①蛟龙生焉②犹且从师而问焉11．下列句中的加点词，和现代汉语的意义相近的一项是（）A．輮以为轮 B．君子博学而日参省乎已C．不如须臾之所学也 D．非蛇鳝之穴无可寄托者12．翻译句子。（1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（2）故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（3）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。二、《师说》（一）选择判断题1．对下列句中加点词的解释错误的一项是()A．巫医乐师百工之人，君子不齿不齿；看不起 B．师道之不传也久矣道:风尚C．臂非加长也加：增加。 D．虽有槁暴槁暴：风吹日晒而干枯。2．下列句中加点词的意义和用法相同的一项是()A．①取之于蓝而青于蓝②不拘于时，学于余 B．①故木受绳则直②位卑则足羞C．①吾尝终日而思矣②人非生而知之者 D．①蛟龙生焉②犹且从师而问焉3．下列句中的加点词，和现代汉语的意义相近的一项是()A．师者，所以传道受业解惑也 B．圣心备焉C．师不必贤于弟子 D．不如须臾之所学也4．下列句子中没有通假字的一项是A．师者，所以传道受业解惑也 B．夫庸知其年之先后生于吾乎C．或师焉，或不焉 D．则知明而行无过矣.5．下列句子中加点词的活用不同于其他三项的一项是（）A．位卑则足羞 B．而耻学于师C．吾从而师之 D．小学而大遗6．下列各句中加点词语不属于古今异义词的一项是（）A．古之学者必有师 B．是故弟子不必不如师C．吾从而师之 D．巫医乐师百工之人7．下列句中加点的词解释不正确的一项是（）A．而闻者彰彰：清楚B．非能水也水：游泳C．于其身也，则耻师焉，惑矣惑：疑惑D．六艺经传皆通习之通：全面8．下列句子中加点词的意义和用法相同的一项（）A．古之圣人士大夫之族B．积土成山，风雨兴焉或师焉，或不焉C．輮以为轮，其曲中规其皆出于此乎D．吾尝终日而思矣则群聚而笑之9．下列加点词语的含义与现在的用法相同的一项（）A．小学而大遗，吾未见其明也B．不如须臾之所学也C．非蛇鳝之穴无可寄托者D．今之众人，其下圣人也亦远矣10．下列句子与“蚓无爪牙之利，筋骨之强”句式相同的一项是（）A．句读之不知，惑之不解 B．冰，水为之，而寒于水C．马之千里者，一食或尽粟一石 D．道之所存，师之所存也（二）文段阅读题师说古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。解释加点字翻译划线句圈出文中所有“师”字，标明词性。三、《赤壁赋》1．下列句子中加点字词的解释，不正确的一项是（）A．浩浩乎如冯虚御风 冯：通“凭”，乘B．泣孤舟之嫠妇 泣：哭泣C．正襟危坐而问客曰 危坐：端坐D．方其破荆州，下江陵 下：攻占2．下面各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一项是（）A．苏子愀然 何为其然也B．此非曹孟德之诗乎 耳得之而为声C．侣鱼虾而友麋鹿 逝者如斯，而未尝往也D．寄蜉蝣于天地 况吾与子渔樵于江渚之上3．对下列句中加点的词语解释不正确的一项是（）A．固一世之雄也固：本来B．举匏尊以相属举：全，都C．正襟危坐，而问客曰危坐：端坐D．托遗响于悲风遗响：余音，指箫声4．下列各组中加点的词语意义和用法完全相同的一项是（）A．此非孟德之困于周郎者乎/况吾与子渔樵于江渚之上B．而今安在哉/侣鱼虾而友麋鹿C．此非曹孟德之诗乎/固一世之雄也D．郁乎苍苍/知不可乎骤得5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A．苏子愀然，正襟危坐 危：端正B．山川相缪，郁乎苍苍 缪：盘绕C．况吾与子渔樵于江渚之上 渚：江边D．侣鱼虾而友麋鹿 友：友好6．下列句子中，加点的词语意思相同的一项是（）A．①白露横江 ②横槊赋诗B．①举酒属客 ②举匏樽以相属C．①七月既望 ②望美人兮天一方D．①浩浩乎如凭虚御风 ②盈虚者如彼7．对下列各句中加点词语的词类活用情况，解说正确的一项是（）①西望夏口，东望武昌②下江陵，顺流而东也③况吾与子渔樵于江渚之上④侣鱼虾而友麋鹿A．①和②不同，③和④相同B．①和②相同，③和④不同C．①和②相同，③和④相同D．①和②不同，③和④不同8．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．赋，是我国古代的一种文体，介于诗歌和散文之间，类似于后代的散文诗。宋代以散文形式写赋，称为“文赋”。《赤壁赋》即属文赋。B．苏轼，北宋文学家，字子瞻，号东坡居士，“唐宋八大家”之一。其散文明白畅达、汪洋恣肆。其词豪迈奔放，开创豪放派一代词风。C．壬戌，是我国古代纪年法中的年号纪年法。D．美人，代指有才德的人。古诗文多用以指自己所怀念向往的人。9．对下列各句中加点的词语解释不正确的一项是（）A．举酒属客属：通“嘱”，这里指劝人喝酒B．下江陵，顺流而东也东：名词作状语，向东C．盈虚者如彼，而卒莫消长也卒：到底D．相与枕藉乎舟中，不知东方之既白白：形容词作动词，发白，变亮10．下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（）A．壬戌之秋，七月既望：壬戌，古代历法中的干支纪年法。既望，农历十六。望，农历每月十五日。B．苏轼，北宋文学家，字子瞻，号东坡居士。唐宋八大家之一，其散文明白畅达、汪洋恣肆，其词豪迈奔放，开豪放派一代词风。C．苏轼被贬黄州团练副使期间，曾两次游览三国魏吴大战的赤壁，先后写下了著名的《前赤壁赋》《后赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》。D．“徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”指斗宿和牛宿，都是星宿名。11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？（2）是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。（3）山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？（4）固一世之雄也，而今安在哉！（5）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。（6）取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”四、《登泰山记》（一）解释括号前的文言词句。泰山之阳（），汶水西流；其阴（），济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当（）其南北分（）者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。余以（）乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限（），至于（）泰安。是（）月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴（），其级（）七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半（），越中岭，复循（）西谷，遂至其巅（）。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者（），世皆谓之天门云（）。道中迷雾冰滑，磴几（）不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南（）；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居（）雾若带然。戊申晦（），五鼓（），与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱（）数十立者，山也。极天（）云一线异色，须臾（）成五采（）。日上，正赤如丹（），下有红光，动摇承之。或（）曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色（），而皆若偻（）。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫()在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失（）。僻不当道者（），皆不及往。山多石，少土；石苍黑色，多平方（），少圜（）。少杂树，多松，生石罅（），皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。（二）选择判断下列各题。1．下列语句中，加点字解释不正确的一项是（）A．泰山之阳，汶水西流阳：山的南面为阳B．古时登山，循东谷入循：顺着C．及既上，苍山负雪，明烛天南烛：烛光D．稍见云中白若樗蒱数十立者稍：逐渐2．下列各组语句中，加点字的意义和用法都相同的一项是（）A．余以乾隆三十九年十二月回视日观以西峰B．其级七千有余其阴，济水东流C．绛皓驳色，而皆若偻顺流而东也，舳舻千里D．下有红光动摇承之哀吾生之须臾3．对文中画线部分的断句，下列选项最合理的一项是（）A．泰山正南面/有三谷/中谷绕泰安/城下郦道元所谓环水也/余始循以入/道少半/越中岭复循西谷/遂至其巅B．泰山正南面/有三谷/中谷绕泰安城下/郦道元所谓环水也/余始循以入道/少半越中岭/复循西谷/遂至其巅C．泰山正南面有三谷/中谷绕泰安/城下郦道元所谓环水也/余始循以入道/少半越中岭/复循西谷/遂至其巅D．泰山正南面有三谷/中谷绕泰安城下/郦道元所谓环水也/余始循以入/道少半/越中岭/复循西谷/遂至其巅4．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A．阳、阴，山的南面，水的北面为“阳”，山的北面、水的南面为“阴”。B．城郭，古时城墙有内外之分，内城的墙为“城”，外城的墙为“郭”。“望晚日照城郭”句中“城郭”指城。C．晦，农历每月的最后一天为“晦”。D．桐城，“桐城姚鼐记”以“桐城”标明自己所属文学流派。5．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）道中迷雾冰滑，磴几不可登。（2）石苍黑色，多平方，少圜。参考答案一、《劝学》1．D 2．C 3．D 4．C 5．B 6．D 7．C 8．C9．D 10．B 11．C 12．（1）君子广泛地学习而且每天对自己检查省察，就能智慧明达，行为没有过错了。（2）所以木材用墨线量过就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么（他）就会智慧明达而且行为没有过失了。（3）蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却向上能吃到泥土，向下可喝到泉水，这是由于它用心专一啊。二、《师说》（一）1．C2．B3．D4．B5．D6．D7．C8．D9．B10．C（二）略三、《赤壁赋记》1．B2．D 3．B 4．C 5．D 6．B 7．D 8．C9．B 10．C 11．（1）(他)面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是一世(一代)英雄啊，可如今在哪里呢？（2）这是自然界(大自然)无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受。（3）山川缭绕，郁郁苍苍，这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？（4）本来是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢？（5）况且我和你在江边捕鱼砍柴，以鱼虾为伴，以麋鹿为朋友。（6）取用它们没有人禁止，使用它们没有穷尽，这是自然界无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受。四、《登泰山记》（一）泰山之阳（山的南面），汶水西流；其阴（山的北面），济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当（在）其南北分（分界）者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。余以（在）乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限（城墙），至于（到了）泰安。是