第一卷 名词解释

古代文学（第一卷）第一编先秦文学神话名词解释答：神话是指叙述人类原始时期，也就是人类演化的初期所发生的单一事件或故事；而且，传承者对这些事件、故事必须信以为真，一般分为是三类：创世神话、神佛神话、英雄神话，尤其以创世神话最为重要。神话是一个民族和国家的宝贵精神财富，在文学史上有着很重要的地位。《诗经》名词解释答：《诗经》是我国第一部诗歌总集，原名《诗》，或称“诗三百”，共有305篇，另有6篇笙诗，有目无词。全书主要集中了周初至春秋中叶五百多年间的作品。最后编定成书，大约在公元前6世纪。《诗经》按风、雅、颂分为三类，风即音乐曲调，国风即各地区的乐调；雅即正，指朝廷正乐，分为大雅和小雅；颂是宗庙祭祀之乐。《诗经》内容广泛，深刻反映了西周初期至春秋中叶社会生活的各个方面。无论是在形式体裁还是在艺术形象和表现手法上，都显示了我国最早的诗歌作品在艺术上的最大成就，是中国古代诗歌的光辉起点。赋、比、兴名词解释答：赋、比、兴是《诗经》的三种基本表现手法，赋就是铺陈直叙，即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。比就是比方，以彼物比此物，诗人有本事或情感，借一个事物来作比喻。兴是触物兴词，客观事物触发了诗人的情感，大多在诗歌的发端。赋、比、兴三者中，赋是基础。赋、比、兴是《诗经》艺术特征的重要标志，也开启了我国古代诗歌创作的基本手法。《左传》名词解释答：《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》。相传《左传》为述《春秋》而作，作者是左丘明，但后人对此颇多疑义。《左传》是先秦时期内容最丰富、规模最宏大的一部编年体史书。全书再现了春秋时期周王朝以及各个诸侯国之间的政治、军事、外交、文化等方面的活动。《国语》名词解释答：《国语》是一部国别史，全书二十一卷，分别记载周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国事，是各国史料的汇编。成书约在战国初年。因“国”为目，以记言为主，所以称之为《国语》。所记多为朝聘、飨宴、讽谏、辩诘、应对之辞，主要通过人物的言论反应春秋各国的政治、军事和外交。《战国策》名词解释答：《战国策》共三十三卷，杂记东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山诸国军政大事。时代上接春秋、下讫秦并六国。作者大多是是战国后期纵横家，也可能有若干篇是秦汉间人所作，最后由西汉刘向校编整理成书，定名为《战国策》。该书主要记载了谋臣策士游说诸侯或进行谋议论辩时的政治主张和斗争策略，突出表现了纵横家思想，反应了纵横家的人生观。“春秋笔法”名词解释答：所谓“春秋笔法”，顾名思义，一种笔法而已，或者是一种使用的语言的艺术，是孔子首创的一种文章写法。孔子在编写《春秋》时，暗含褒贬，行文中虽然不直接阐述对人物和事件的看法，但是通过细节描写，修辞手法和材料的筛选，委婉而微妙地表达作者的主观看法。这种作法被称为微言大义，或者春秋笔法，被中国古代的传统所褒扬。《九歌》名词解释答：《九歌》是在楚国民间祭神歌曲的基础上创作的一组抒情诗，共11篇。在内容上受到楚国民间宗教巫术文化的影响，均是借神灵以抒情，内容多有恋情的描写。在艺术上，善于把景物的描写、环境的烘托、气氛的渲染和人物的思想情感的抒发完美的融为一体，创造出十分优美的艺术境界。《九歌》语言清丽、生动自然、且极具抒情性，又有浓厚的浪漫主义的艺术风格。“楚辞”名词解释答：“楚辞”首见于《史记.张汤传》。可见至迟在汉代前期已有这一名称。“楚辞”是指以具有楚国地方特色的乐调、语言、名物而创作的诗赋，在形式上与北方诗歌有较明显的区别。有两种含义：一是诗歌的体裁，一是诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，又称楚辞为骚或骚体。《九辩》名词解释答：《九辩》是宋玉的代表作，其主要内容是抒发他因不同流俗而被谗见疏、流离失所的悲哀，批判了楚国黑暗的现实政治。作品委婉曲折的表达了对君王的忠诚和自己的怨苦之情，表现了对国家兴亡的忧虑。《九辩》善于借景抒情，融情于景，并且句法多变，能够巧妙的运用双生叠韵和叠字等修辞手法。从而具有很强的艺术感染力。“风骚”名词解释答：“风”指《诗经》中的《国风》，代表《诗经》；“骚”指《离骚》，代表《楚辞》。《诗经》和《楚辞》是我国古典诗歌的两大典范和旗帜，故文学史上往往将其并称为“风骚”。后世诗人，受《诗经》现实主义和《楚辞》浪漫主义的影响，从而慢慢形成了我国诗歌现实主义和浪漫主义两种不同优良传统，习惯上称为“风骚”传统。九章名词解释答：屈原楚辞作品，是包括九篇诗歌的总题，题目是后人辑录是所加。反映了屈原两次放逐中的经历、处境和苦闷的悲愤心情，表现了诗人对祖国的无限热爱和对群小的无比痛恨。其强烈的政治性和抒情意味与《离骚》基本一致，采取了直接铺叙、反复抒写的手法，更具有纪实性。第二编秦汉文学《吕氏春秋》名词解释答：《吕氏春秋》是秦相吕不韦召集门客辑合百家九流之说而成的，成书年代大约在公元前239年左右。全书分为12纪，每纪5篇；8览，每览8篇；6论，每论6篇，再加上一篇序文，共161篇。全书条分理顺，篇章划分十分整齐，从结构上形成了一个所谓“法天地”的完整体系。此外，《吕氏春秋》还运用短小精炼、文风平实的散文以及丰富多彩的寓言故事来说明事理，具有极高的文学价值。《淮南子》名词解释答：《淮南子》是汉代皇室贵族淮南王刘安招致门客编成，共21篇，原称《淮南鸿烈》。作为一部理论性著作，《淮南子》的论说博奥深宏，无所不包，有一套完整的思想体系。但它并非一部抽象论道之书，而是多用历史、神话、传说来明事说理，具有很强的文学色彩。汉大赋名词解释答：汉大赋是汉赋的典型形式。大赋在形式上篇幅较长，结构宏大，多采用主客问答的结构形式，一般由小序、正文、结尾三部分组成。韵文和散文相间，散文成份比较多。内容上以写物为主，以“润色鸿业”为目的，兼有讽喻劝谏；艺术上最突出的特点是采用铺张扬厉的手法和绚丽的辞藻对事物做穷形极貌的描述。梅乘的《七发》标志着汉大赋的正式形成。骚体赋名词解释答：骚体赋是汉赋的一种，它是从楚辞中发展而成的，形式上属于骚体，所以称之为骚体赋。骚体赋内容上侧重于咏物抒情，且抒发哀怨之情；形式上与楚辞相近，常用带有“兮”字的语句。骚体可以称为诗，亦可称为赋。另外，骚体赋首倡者是西汉初年的贾谊，代表作有《吊屈原赋》、《鸟赋》等。5.“七体”名词解释答：西汉枚乘的《七发》辞藻繁富，多用比喻和叠字，以叙事写物为主，是一篇完整的新体赋，标志着汉赋体制的正式确立。后来的《昭明文选》将《七激》、《七依》、《七辩》、《七启》等单列为一种文体并称为“七”。自此之后以七段成篇的赋成为一种专门文体，号称“七体”。“七体”内容上改变为对君主的赞颂，劝百而讽一；形式上多用语气词的句式，成为一种专事铺叙的用韵散文。6.“九体”名词解释答：“九体”指像《九怀》、《九叹》、《九思》等作品，一脉相承，九章成篇，体制固定，主题相类，作为骚体赋的一种体制，虽然规模未大，却具备了独有的格局，与大赋中的“七体”互相辉映，成为“九体”。7.《扬雄四赋》名词解释答：扬雄所作《甘泉赋》、《河东赋》、《羽猎赋》、《长杨赋》史称“四大赋”。这四篇作品有着很明显的模仿司马相如的痕迹。尤其是《羽猎赋》、《长杨赋》，同是以天子游猎为题材，扬雄所作诗赋更体现了冷静沉着，且较致力于历史、社会和人文精神的挖掘，增强了作品的讽刺力度。8.“旁见侧出法”名词解释答：司马迁作《史记》时全面把握和充分展示自己笔下人物形象的丰富性、复杂性、有的是在一篇传记中同时写出人物性格的几个侧面，有的则采用旁见侧出的方法，通过多篇传记完成对某个人物形象的塑造。这种方法称为旁见侧出法，又成为互见法。即在一个人物的传记中着重表现他的主要特征，而其他方面的性格特征则放到别人的传记中显示。9.两汉乐府诗名词解释答：两汉乐府诗是指有朝廷乐府系统或相当于乐府职能的音乐管理机关搜集、保存而流传下来的汉代诗歌。主要保存在郊庙歌辞、鼓吹歌辞、相和歌辞和杂遥辞中，而以相和歌辞数量最多。现存的两汉乐府诗的作者涵盖了从帝王到平民各阶层，有的作于庙堂，有的采自于民间。两汉乐府诗所表现的多是人们普遍关心的敏感问题，道出了那个时代的苦与乐，爱与恨，以及对生与死的人生态度。两汉乐府诗对中国古代诗歌样式的嬗变起到了积极的推动作用，实现了由四言诗相杂言诗和五言诗的转变。《论衡》名词解释答：东汉时期著名的政论散文，作者王充。全书85篇，现存84篇，缺《招致》篇。从开始的《逢遇》篇到《物势》共14篇，选材角度较新。《论衡》一书是论辩性著作，是一部“实论”型散文。作者用事实说话，援引历史和现实是生活中的事例批驳各种虚妄之论。文字比较接近汉代口语，既准确精炼，又通俗易懂。但该书还有其局限性，如王充对神学目的论持否定态度，不承认有意志上帝的存在等。11.《汉书》名词解释答：班固编撰的《汉书》是我国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。《汉书》史料丰富、见闻博洽，全书记载了上起西汉的汉高祖元年，下至新朝的王莽地皇四年，共230年的史事。《汉书》包括纪12篇，表8篇，志10篇，传70篇，共100篇。《汉书》开创了我国断代纪传表志体史书的先例。此外，《汉书》语言庄严工整，多用排偶，奠定了修正史的编例。12.《古诗十九首》名词解释答：《古诗十九首》出自汉代文人之手，但没有留下作者的姓名。《古诗十九首》的内容除游子之歌，便是思妇之词，抒发了游子的羁旅情怀和思妇闺愁。此外，作为一个整体收录在《文选》卷二十九，它代表了汉代文人五言诗的最高成就。《古诗十九首》是乐府古诗文人化的显著标志，在五言诗的发展上有重要的地位，在