庄子一则北冥有鱼

关于庄子一则北冥有鱼李商隐《锦瑟》：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”《齐物论》：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志欤！不知周也。俄然觉，则蘧蘧（qú，悠然）然周也。不知周之梦为蝴蝶欤，蝴蝶之梦为周欤？第2页,共23页，2024年2月25日，星期天文化历史背景一、庄子简介《史记·老子韩非列传》：“庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。以诋訾孔子之徒，以明老子之术。”第3页,共23页，2024年2月25日，星期天战国时期伟大的思想家、哲学家、和文学家。道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”，“老庄哲学”被唐明皇封为南华真人。

第4页,共23页，2024年2月25日，星期天二、庄子的思想：1、“天道无为”。主张“无为而治”。“天无为以之清，地无为以之宁。故两无为相合，万物皆化。芒乎忽乎，而无从出乎！忽乎芒乎，而无有象乎！万物职职，皆从无为殖。故曰：“天地无为也而无不为也。”（《至乐》）以顺应自然为法则，进入清静无为的大道境界，才能免于世俗拖累。第5页,共23页，2024年2月25日，星期天2、“天人合一”《庄子·天地》：“其动，止也；其死，生也；其废，起也，此又非其所以也。有治在人，忘乎物，忘乎天，其名为忘己。忘己之人，是之谓入于天。”人与自然在道中合而为一。解脱尘世间的利害、得失、毁誉、是非

，人的精神状态将显示悟道的喜悦，展现生命的真实。第6页,共23页，2024年2月25日，星期天三、《庄子》１、成书年代：战国中期２、内容：道家经典之一。3、多采用寓言故事形式，想象丰富。4、结构：共三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。一般认为，内篇是庄周自著，外篇、杂篇是庄周的门徒所著。5、鲁迅先生：“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”

第7页,共23页，2024年2月25日，星期天庖丁解牛

——《庄子·养生主》第8页,共23页，2024年2月25日，星期天井底之蛙

——《庄子·秋水》第9页,共23页，2024年2月25日，星期天呆若木鸡第10页,共23页，2024年2月25日，星期天望洋兴叹第11页,共23页，2024年2月25日，星期天螳臂当车第12页,共23页，2024年2月25日，星期天四、《庄子·逍遥游·

北冥有鱼》赏析这篇文章巧用寓言故事，文笔变化多端，富于浪漫主义色彩，庄子所宣扬的主张是清静无为、以养天年。他对于世间的大小、贵贱、寿夭、是非、得失、荣辱等的解释是相对主义的。他对待社会和人生的思想态度，无论是消极的还是富有启发性的，对后世均有着深远的影响。他厌恶那个“窃钩者诛，窃国者侯”的社会，拒绝与统治者合作，鄙视富贵利禄，否定鬼神的存在，都有着积极的意义，是值得肯定的。但是，他那种妄想逃避现实，追求无条件的精神自由的思想，这种思想无论在当时或现在，都是—种消极的、不可能实现的绝对主观唯心主义观点。第13页,共23页，2024年2月25日，星期天注音：míngkūntuánxǐxiéāi

北冥

鲲鹏抟

徙齐谐尘埃

通假字：1、北冥有鱼（冥同溟，海色深色。）2、翼若垂天之云。（垂同陲，边疆。）3、天之苍苍，其正色邪？（邪同耶，句末语气词。）第14页,共23页，2024年2月25日，星期天

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。冥同“溟”，海色深黑。本指鱼卵，这里借表大鱼之名。这里用表大鸟之名。北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。第15页,共23页，2024年2月25日，星期天

鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其

翼若垂天之云。奋起的样子。翅膀。“垂”同陲，边疆。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。第16页,共23页，2024年2月25日，星期天

是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，

/view/8777.htm也。海水运动，这里指汹涌的海涛；一说指鹏鸟在海面飞行。迁移。天然形成的水池。这只鹏鸟呀，在海动风起时就随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。。南方的大海是个天然的大池。第17页,共23页，2024年2月25日，星期天《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇

而上者九万里，去以六月息者也。”书名。记载。拍打，这里指鹏鸟奋飞而起双翼拍打水面。回旋而上。离，这里指离开北海。停歇。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来”。第18页,共23页，2024年2月25日，星期天

野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？

其视下也，亦若是则已矣。春天林泽中的雾气。雾气浮动状如奔马，故名“野马”。扬在空中的土叫“尘”，细碎的尘粒叫“埃”。概指各种有生命的东西。这里指有生命的东西呼吸所产生的气息。深蓝。或许。真正的颜色或许。尽。他们春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗？抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个样子罢了。第19页,共23页，2024年2月25日，星期天且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

如果聚集的水不深，那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水，一棵小草就能被当作是一艘船，放一个杯子在上面就会被粘住，这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话，那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此，鹏在九万里的高空飞行，风就在它的身下了，凭借着风力，背负着青天毫无阻挡，然后才开始朝南飞。覆：倾倒。坳（ào）：凹陷不平，“坳堂”指堂中低凹处。芥：小草。置杯焉则胶：将杯子放于其中则胶着搁浅。置，放。焉，于此。胶，指着地。斯：则，就。而后乃今：“今而后乃”的倒文，意为“这样，然后才……”。培：凭。莫之夭阏（yāoè）：无所滞碍。夭，挫折。阏，遏制，阻止。“莫之夭阏”即“莫夭阏之”的倒装。图南：计划向南飞。第20页,共23页，2024年2月25日，星期天五、内容探究1.本文开头描述鲲鹏的形象及奋飞时的壮美气势与论述“逍遥游”有什么联系？

答:鲲鹏展翅高飞,必须凭借六月的大风。说明世间万物都要凭借外力才能活动,从而回答了“逍遥”要有所依凭。2.“野马”“尘埃”的运动依靠什么？写它们有什么作用？

答:“野马”“尘埃”的运动也必须依靠气息,“生物之以息相吹也”。这里和鹏相比,说明万物均“有所待”(有所待,须凭借,要依靠),世上的万物无论大小,都受到不同的限制,处在不同的束缚之中。因此,大鹏也好,“野马”“尘埃”也好,状似逍遥,其实并没有达到真正的逍遥。第21页,共23页，2024年2月25日，星期天３.文章借鲲鹏的寓言说明什么道理？(3分)【解析】文章借鲲鹏奋飞必须凭借海运和强大的风力、水雾尘埃要靠气息相吹来说明万物有所待的道理。借用寓言故事把道理寄托于生动的形象中，使文章生动活泼，颇具诗意，寓意隽永。