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下列对联中寓指的人物是___
民间疾苦,笔底波澜;世上疮痍,诗中圣哲。满眼河山,大地早非李唐有;一腔君国,草堂犹是杜陵春。草堂留后世,诗圣著千秋。杜甫杜甫画像醉里眉攒万国愁
结论:忧国忧民的形象杜甫诗三首
杜甫(712—770),字子美,自号少陵野老,盛唐大诗人,号称“诗圣”。生于河南巩县。曾做过左拾遗、检校工部员外郎。故称杜少陵、杜拾遗、杜工部。杜甫经历了使唐王朝由盛转衰的安史之乱,目睹了战前“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,也感受了战后“国破山河在,城春草木深”的时代苦难,于是他的诗歌就成了乱离时代的悲歌。是唐朝现实主义诗风的代表,因而被称为“诗史”。代表作有“三吏”(《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》)“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》)等。
杜甫和李白齐名,世称“李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想,“穷年忧黎元”,“致君尧舜上”,所以他的诗歌创作,始终贯穿着忧国忧民这条主线。杜诗风格,基本上是“沉郁顿挫”,他是我国古典诗歌的集大成者,无体不工,五古、七律成就尤高,被世人尊为“诗圣”。杜甫的经历和创作历程(一)读书和壮游时期(二)困居长安时期(三)战乱流离时期(四)漂泊西南时期
杜甫是伟大的现实主义诗人,一生写诗一千四百多首诗。其经历和诗歌创作可以分为四个时期。
杜甫七岁即能诗文,十五时在文坛初露头角。“读书破万卷,下笔如有神”,“为人性癖耽佳句,语不惊人死不休”,正是他刻苦学习自述。二十岁后,他开始漫游生活,南游吴越,北游齐赵,饱览了祖国壮丽的河山,开阔了他的视野和心胸,并在洛阳和李白结为肝胆相照的朋友。这个时期的创作,表现了他青年时期的气概和抱负。如《望岳》:“会当凌绝顶,一览众山小。”一、读书壮游时期35岁前二、困居长安时期
公元746年杜甫满怀政治理想到长安应试,由于奸相李林甫玩弄权术,参加考试的人全部落榜,后来向皇帝献赋,向贵人投赠,过着“朝扣富儿门,暮随肥马尘,残杯与冷炙,到处潜悲辛”的生活,最后才得到一个看管兵甲器械的小官。这期间他写了《兵车行》、《丽人行》等,有“朱门酒肉臭,路有冻死骨”之语,标志着他对朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度。
诗的风格由早期的热情奔放,乐观坦荡变的悲壮凄凉,形成“沉郁顿挫”的诗风。35至44岁共十年三战乱流离时期
由于安史之乱,杜甫携家和人民一道受冻挨饿,避难流亡,卷进了生活的底层。在沦陷区,山河破碎之感甚深。灾难的时代,震撼着诗人的心灵,使他写出了《春望》《北征》和“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)、“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》)等具有高度人民性和爱国思想的不朽诗篇,并达到了现实主义的高峰。45至48岁
公元759年由甘肃颠沛流离到了成都,靠了友人的帮助在城西浣花溪畔营建了草堂。过了一段比较安定的生活。后蜀中连续发生叛乱,他漂泊到梓州、阆州,在夔州住两年,继又漂流到湖北、湖南一带,病死在湘江的船上。
在夔州居住的两年时间,是杜甫诗歌创作的又一个高峰,写下了四百多首诗,或追忆往昔似水年华,或感叹时事如棋局反复,或借古遣怀,或悲伤衰老。本文所选的三首,都是作于这个时期。四漂泊西南时期48至58岁(1)沉郁顿挫知识链接
“沉郁”是指内容特点,主要指情感浑厚、浓郁、忧愤、蕴藉。
“顿挫”是指形式特点,主要包括语言的刚键,音调的铿锵有力,章法的曲折变化等。(2)近体诗(1)近体诗(今体诗):与古体诗相对而言的一种诗体。指唐初形成的格律诗体,其句数、字数、平仄、对仗、用韵等都有严格的规定。有律诗和绝句两种。(2)律诗
①字数:分为五言和七言(简称五律、七律)。
②句数:一般八句(十句以上者称为排律或长律)。③对仗。中间两联要对仗。八句四联,依次为首联、颔联、颈联、尾联(末联)。其中颔联、颈联的上下句必须是对偶句。
④押韵。第二、四、六、八句押韵(首句可押可不押),通常押平声韵,一韵到底。
⑤平仄。一三五不论,二四六分明。即句中二四六字平仄相对,上下句中二四六字平仄也相对,联间相邻两句的二四六字平仄相同,叫“相粘”。(3)绝句①字数:分为五言和七言(简称五绝、七绝)。
②句数:每首四句。不要求对仗。其余与律诗的要求相同。读准字音暮砧()万壑()朔()漠青冢()琵琶()江渚()霜鬓()zhēn
hè
shuò
zhǒng
pípá
zhǔ
bìn
秋兴八首(其一)《秋兴八首》背景:
《秋兴八首》是大历元年(766)秋日杜甫在夔州时所作。唐宝应元年(762),成都少尹徐知道叛乱,杜甫流亡于梓州、阆州一带。正欲乘舟东下,因好友严武再来镇守四川,杜甫不仅打消了出蜀的念头,而且被严武荐为节度参谋检校工部员外郎。不久,严武病逝,杜甫失去依靠,携家小乘舟东下,先是寓居夔州(今四川奉节)两年左右,后转徙于湘鄂之间。公元770年冬,死在由长沙到岳阳的一条破船上。在寓居夔州的当年,杜甫年五十五岁,已处在人生之秋,眼看自己晚年多病,知交零落,壮志难酬,国家仍动荡不安,心境非常寂寞、抑郁。当此秋风萧瑟之时,不免触景生情,感发诗兴,故曰《秋兴》。公元765年春,杜甫举家离开成都公元766年暮春至768年初,杜甫羁留夔州,诗作流传至今400余首,是创作的丰收期公元770年冬,杜甫贫病交困,卒于湘江舟中杜甫去蜀东下路线图玉露凋伤枫树林,
巫山巫峡气萧森。
白露凋伤了漫山遍野的枫林,巫山巫峡弥漫着萧瑟阴森的气象。作用:(1)点明时间、地点和阴沉萧索的环境特征。(2)为全诗定下了感伤的情感基调。玉露凋伤枫树林巫山巫峡气萧森江间波浪兼天涌,
塞上风云接地阴。
江中,波涛汹涌,巨浪滔天;塞上(山上),阴云密布,低沉。天上地下,风云翻滚,惊涛骇浪,渲染了一种惊心动魄、阴晦惨淡的气氛。作用:暗喻动荡不安、前途未卜时局;暗写诗人翻腾起伏、阴沉压抑的心情。时代的艰难,家道的艰辛,个人的多病和壮志未酬,再加上好友李白、高适等相继辞世——所有这些,像浓云似的时时压在他的心头。江间波浪兼天涌塞上风云接地阴
开篇前四句描绘出了一幅萧瑟而雄浑的巫山巫峡秋色图。枫叶凋零,阴云密布、低沉,峰峦高耸,恶浪排空,巫山巫峡,气象萧森。意境萧索、境界壮阔、情感哀伤。
诗人把自己对时局动荡的感受、抑郁的心境、忧国伤时的情怀融入了景象的描绘中。手法写景:点面结合,远近结合。表达:融情于景,情景交融。象征。滔天的巨浪,变幻的风云,象征动荡的时局,诗人翻腾起伏的忧思,抑郁沉重的心境。丛菊两开他日泪,
孤舟一系故园心。
秋菊两度盛开,使我再次洒下往日流过的眼泪;一叶孤舟靠岸系绳,始终都牵动着我的故园之思。这一联是全篇诗意所在。故园心——既指思念故乡之心,又指思念长安之心(“处江湖之远,则忧其君”)。系——双关词语:孤舟停泊,舟系于岸;心念长安,系于故园。寒衣处处催刀尺,
白帝城高急暮砧。在白帝城楼的高处,听得急促的捣衣声从黄昏的暮色中传来。妇女们正拿着裁尺和剪刀,为在外的亲人赶制着御寒的衣服。每到秋天,家人要为远方的游子或征人制作寒衣,因此捣衣声是人间的秋声,往往会增添游子的愁绪。寒冷的深秋,黯淡的暮色,四起的砧声,衬托出诗人漂泊无依的孤独与家国之思。长安一片月,万户捣衣声。
——李白《子夜吴歌》
雨乍晴,月笼明,秋香院落砧杵鸣。二三更,千万声,捣碎离情,不管愁人听。
——张可久《迎仙客·秋夜》玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来
——张若虚《春江花月夜》捣衣玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺,白帝城高急暮砧。秋兴八首(其一)萧索凄凉雄浑壮阔悲情顿生思乡无限岁暮日晚羁旅无依
写景巫山巫峡秋色秋景(萧瑟、雄浑)
抒情忧国忧民飘泊思归
本诗通过对巫山巫峡的秋色秋声的形象描绘,烘托出萧瑟阴森、动荡不安的气氛,抒发了诗人忧国思乡、孤独抑郁的情怀。概括主旨登高
杨伦称赞此诗为“杜集七言律诗第一”,甚至称它是“旷代之作”。(《杜诗镜铨》),胡应麟《诗薮》更推重此诗精光万丈,是“古今七言律诗之冠”。
写作背景
杜甫身逢战乱,从48岁开始,一直到58岁去世为止,11年中,一直在外飘零,写这首诗时已是第八个年头了,3年后病死在出蜀途中。这首诗是大历二年(公元767年)作者寄寓夔州(重庆奉节)时写的。此时他已经五十六岁,“安史之乱”已结束4年,但地方军阀乘机争夺地盘,国家仍是一片混乱;再加上好友李白、高适、严武相继辞世——所有这些,像浓云一样压在杜甫心头,他是为排遣抑郁而抱病重阳登高的。就有了这首被誉为“古今七言律诗第一”的旷世之作。
初读诗歌,整体感知读准字音、把握节奏注意轻重、揣摩情感风急/天高/猿/啸哀,渚清/沙白/鸟/飞回。无边/落木/萧萧/下,不尽/长江/滚滚/来。万里/悲秋/常/作客,百年/多病/独/登台。艰难/苦恨/繁/霜鬓,潦倒/新停/浊/酒杯。诵读指导登高整体感知
找出诗中表达情感的词语,简要概括诗歌给你的总体感受“哀”“悲”“独”总体感受——孤独、沉郁、悲凉提炼关键字把握感情基调悲
找诗眼
《登高》一诗,读罢尤觉“悲愁”铺天盖地,无一景不如此,无一语不如此
————
王国维秋风———让人感到阵阵寒意,感到秋的萧瑟、悲凉。风急天高猿啸哀,
渚清沙白鸟飞回。
1、共写了几个意象?风、天、猿、渚、沙、鸟2、重点意象是什么?为什么?风、猿、鸟
意境:苍凉、雄浑猿鸣———让人感到环境的凄清。飞鸟——在急风中盘旋,似无处停息,似诗人孤独无依。(飘飘何所似,天地一沙鸥)感情:哀伤、孤独无边落木萧萧下,
不尽长江滚滚来。
落木——由落叶飘零,想自己已到生命的晚秋,有生命短暂之感。长江——人生弹指一挥间,江水万古奔流。无边、不尽——意境博大、雄浑、苍凉。
这两句,抒发了诗人韶光易逝,壮志难酬的凄怆,透露出浓重的沉郁悲凉的情感。
落木——杜甫看到落叶飘零,肯定想到自己像树一样,已是晚年,已经走到了生命的晚秋。
长江——一泻千里,比喻时间的流逝。落木长江无边不尽萧萧滚滚生命之短暂时间之永恒意境:苍凉、雄浑、沉郁而悲壮沉郁高昂豁达、坦荡、开阔的胸襟品味语言下来
无边落木萧萧下,
不尽长江滚滚来。
这两句诗会让你联想哪些语句?子在川上曰:逝者如斯夫。
——毛泽东哀吾生之须臾,羡长江之无穷。
——苏轼滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。——罗贯中《三国演义》袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。
——屈原《湘夫人》内容上意境上
前四句写景,为抒情作铺垫。这四句为我们描绘了怎样的一幅图画?
高远的天空,强劲的秋风,萧萧的落叶,盘旋的飞鸟,江洲的白沙,滚滚的江水,(意象)诗人为我们描绘了一幅苍凉而雄浑(意境)的秋(时节)景图。一般要素:意象、意境、时节(时间)、地点“万里”,地之远也;“秋”,时之凄惨也;“作客”,羁旅也;“常作客”,久旅也;“百年”,齿暮也;“多病”,衰疾也;“台”,高迥处也;“独登”,无亲朋也。2.宋代罗大经曾说本联含有八层意思,你能读出几层?万里悲秋常作客百年多病独登台1.此联中表现诗人此时处境的词是哪几个?
万里、秋、作客、百年、多病、独、登台感情:孤独、沉痛联系杜甫生平,理解“艰难”“苦恨”的含义。艰难苦恨繁霜鬓,
潦倒新停浊酒杯悲叹年老多病,忧时愤世、心情悲苦。“艰难”:国运多艰,民生多艰自身命运多艰
情感:“苦恨”:国势不能扭转的深深遗憾自己理想不能实现的深深遗憾感受诗人的内心世界:悲常年作客的羁旅之悲万里漂泊的孤寂之悲多病缠身的苦痛之悲连年战争的国难之悲白发徒增壮志未酬之悲登高—杜甫风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。急切的秋风,高远的天空,悲凉的猿啼在回鸣;
江水澄碧,流沙雪白,鸟儿在小洲上飞来飞去。无边的旷野,风儿吹荡着落叶萧萧地坠下,不尽的长江啊,波涛滚滚奔流不息。经常飘泊万里,作客他乡,更添悲秋情绪;晚年多灾多病,更何况今天又独自登临高台。命运艰难,可恨鬓角又像著了繁霜,穷途潦倒心灰冷,因病戒酒不举杯。
全诗通过登高所见秋江景色的描写,倾诉了诗人长年飘泊,老病孤愁,忧国伤时的复杂感情。慷慨激越,动人心弦。
总结主旨
古代知识分子大多“穷则独善其身,达则兼济天下”,而杜甫无论穷达,都心忧天下,思想境界更高,不愧为“诗圣”。登高写景抒情首联仰观云天秋风俯察江水洲渚颔联仰观无边的落木俯察不尽的江水颈联尾联悲秋作客多病登台苦恨霜鬓新停酒杯悲壮而不悲哀,激动而不消沉,阔大而不狭小。高浑一气,独步古今,当为杜集七言律诗第一—清·杨伦(扩大了视野)比较
《秋兴》《登高》(一)背景相同《秋兴八首》其一——写于766年流寓夔州期间。《登高》——写于767年秋夔州。讨论:两首诗有哪些相同点?(二)意境都萧瑟苍凉、雄浑壮阔1、《秋兴八首》其一意象:秋景
凋伤的枫林,萧森的巫峡,汹涌的江水,塞上的风云,两开的丛菊,孤独的小舟,急促的砧声意境:阴森萧瑟、雄浑壮阔。2、《登高》意象:秋景
急风、高天、哀猿、清渚、白沙、飞鸟、落木、长江意境:萧索苍凉、辽阔雄浑。比较情感1、《秋兴八首》其一悲秋悲自然之秋悲人生之秋悲国运衰落之秋两行他乡泪一片故园心2、《登高》悲身逢乱世时值悲秋漂泊他乡家国多难孤独无依体弱多病人到老年(三)情感相同悲(四)表现手法(1)都运用了情景交融的表现手法。(2)都是前两联写景抒情,后两联直抒胸臆。共同点:
感情基调上:两首诗都有很浓的悲秋情结。世事艰辛,家愁国难,万里悲秋,老病孤舟,都化作千缕愁绪洋溢在字里行间,作千古一悲,千古一愁。
结构处置上:两诗的首联,颔联都极力描写秋景图,营造了一个悲愁萧森的氛围,使后面的抒情都顺理成章,打倒了景为情基,情为景发,浑然天成,足见构思之妙。
遣词造句上:都是律诗的典范之作,对仗工整又极具情势。在两诗的颔颈联里体现得特别明显。不同点:感情基调上:《秋兴》诗感伤气氛太浓,境界不如《登高》壮阔。《秋兴》诗首联基调低沉,“凋伤”、“气萧森”是其体现,而《登高》仅点明“风急”、“天高”、“鸟飞回”。境界上:《秋兴》虽有“江间波涛兼天涌,塞上风云接地阴”,但与《登高》“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”相比还是有点逊色。
咏怀古迹(其三)杜甫明·唐伯虎所绘昭君像(局部)《咏怀古迹》五首简介1.诗体:一组七言律诗,共五首;
2.内容:缅怀庾信
宋玉
王昭君
刘备
诸葛亮;
3.主旨:借古迹古人抒发自己的心怀。
《咏怀古迹》是一组结构严密的七言律诗,共五首,每首各咏一古迹,依次是庾信故居、宋玉故居、昭君村、先主庙、武侯庙,都是借古迹抒发诗人的身世之感。关于它的整体结构,明人王嗣奭在《杜臆》中有很好的解释:“怀庾信、宋玉,以斯文为己任也;怀先主、武侯,叹君臣际会之难逢也;中间昭君一章,盖入宫见妒,与入朝见妒者,千古有同感焉。”群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。画图省识春风面环珮空归月夜魂。千载琵琶作胡语分明怨恨曲中论。
咏怀古迹
(其三)
群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。群山万壑随着险急的江流,奔赴荆门山,这里有生长明妃(王昭君)的村子。一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。
一旦离开汉宫,(命运)便与北方少数民族相连,独留下青冢向着黄昏。画图省识春风面,环珮空归月夜魂。
凭着画工画的画像只能约略认识昭君美丽的面容,空有她那怀念故国的魂魄月夜归来。千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。即使千年过后,琵琶弹奏的胡地乐曲,还分明诉说着她内心的怨恨之情。
这首诗给我们塑造了哪一个人物形象?王昭君历史上的昭君《王昭君》剧照
王昭君,名嫱,字昭君,乳名皓月,中国古代四大美女之一(貂蝉、西施、杨玉环),汉族,西汉南郡秭归人。不仅美貌绝世,而且聪慧异常,擅弹琵琶,琴棋书画,无所不精。然入宫三年,无缘面君(据说是因拒绝贿赂画工,画像被丑化)。匈奴呼韩邪单于来朝,汉元帝以昭君等五女赐之。呼韩邪单于死,昭君回汉的请求被成帝拒绝,公元前19年,33岁的绝代佳人王昭君去世,厚葬于今呼和浩特市南郊,墓依大青山、傍黄河水,后人称之为“青冢”。到晋朝时,为避太祖司马昭讳,改称明君,又称“明妃”。昭君选秀入长安王昭君,中国古代四大美女之一,名嫱,字昭君。晋代因避司马昭之讳,称她为明君或明妃。昭君自小天资聪颖,多才多艺,琴棋书画,吟诗作赋,无一不精,尤其擅长弹琵琶,加之美貌如花、艳可倾城,所以年方二八就以秀女身份被挑选入宫。昭君出塞而当时从全国各地挑选入宫的美女数以千计,元帝无法一一见面,便命画师毛延寿画像。昭君因自恃貌美,不肯贿赂毛延寿,毛便在她的画像上点了一颗丧父落泪痣。昭君因此被贬入冷宫3年,无缘面君。公元前33年,北方匈奴首领呼韩邪单于主动来汉朝,对汉称臣,并请求和亲,以结永久之好。汉元帝尽召后宫妃嫔,昭君挺身而出,慷慨应诏。元帝大惊,不知后宫竟有如此美貌之人,意欲留之,而难于失信,便赏给她锦帛二万八千匹,黄金美玉等贵重物品,并亲自送出长安十余里。传说“昭君出塞”时行于大漠途中,悲怀于自身命运和远离家乡,因而在马上百无聊赖,弹《出塞曲》,而天边飞过的大雁,听到曲调的幽怨和感伤,肝肠寸断,纷纷掉落在地。“沉鱼落雁”中的“落雁”由此得名。昭君到匈奴后,把中原的文化传给匈奴。匈奴和汉朝和睦相处,有六十多年没有发生战争。据《后汉书》记载:昭君远嫁匈奴以后,非常思念故乡,然而多次上书希望回故乡看看,都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了,她还要按照当地的习俗再嫁给匈奴王的儿子,直至公元前19年,33岁的绝代佳人昭君去世,厚葬于今呼和浩特市南郊,墓依大青山,傍黄河水。后人称之为“青冢”。昭君青冢青冢今呼和浩特市南郊,墓依大青山,傍黄河水赏析诗歌找出其中点明感情的词语怨恨【讨论】
昭君在汉宫尚未跻身宫妃之列,不过是后宫中一位待诏的宫女,而嫁到“朔漠”却封为阏氏yānzhī
(相当于汉皇后),还有什么不幸和怨恨可言呢?
不能用现代的眼光看历史。囿于当时民族观念的局限,当时人对周边少数民族是耻于同类的,更何况远嫁匈奴呢?据《后汉书》记载:昭君远嫁匈奴以后,非常思念故乡,然而多次上书希望回故乡看看,都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了,她还要按照当地的习俗再嫁给匈奴王的儿子,直至最后身死异国。我们姑且不论这种回乡无望的绝望对她的打击有多大,就是那种与华夏伦理纲常相悖的习俗使其无法接受的痛苦,也足以摧折人心!诗中哪些诗句体现了昭君的不幸遭遇?一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏画图省识春风面,环珮空归夜月魂“一去”,是怨的开始,“独留”,是怨的终结。
昭君怨恨什么?远嫁异邦,远葬他乡,对画师的无耻行为怨恨,月魂空归,思念故乡的幽怨。昭君的悲剧是由毛延寿造成的吗?
不是。有人曾为毛延寿鸣不平,写过这样两句诗:“意态由来画不成,当时枉杀毛延寿”。金圣叹也曾对此发表评价,大意是:毛延寿这般小人之所以得售其奸,昭君之所以抱恨终身,难道不是你皇上自己造成的吗?搜罗那么多良家妇女充斥后宫专供你皇上一人受用,你连亲自挑选之劳都不肯费,也未免太过分了。可见,昭君的悲剧是由元帝的昏庸糊涂造成的。
“千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。”
“怨恨”两字点明全篇主旨。千百年来,琵琶所演奏的总是从匈奴传来的撩人愁思的胡乐,正是昭君在诉说着她的怨恨!这两句从侧面烘托昭君的形象,既有对她的赞扬,又有对她的同情。
这首诗写的是昭君的怨恨,但首联一开始并没有写她的怨恨,那写的是什么?
山是群山起伏,连绵不绝;水是万壑争流,奔腾不息,直赴荆门山。其中的“赴”字用了拟人的手法,把迤逦不绝的千山万壑陡然间写活了,既有飞动之势,又有变幻之姿。“群山万壑赴荆门”
写昭君的出生地,点明古迹,从侧面烘托昭君的形象,像山川一样坚强有勇气。一个青年女子远离父母之邦,嫁到异域,并在那里度过一生,确实需要巨大的勇气和毅力,而这雄伟的山川简直就是她那坚强的性格的象征。
开篇不写昭君,却描绘了这样一幅图画,目的何在?
《咏怀古迹(其三)》题为咏怀,可里面只写了昭君的怨恨,并无作者个人的情怀,这是不是与标题“咏怀”二字不符?
鉴赏咏史诗
咏史诗词是诗人在阅读史书或游览古迹时,有感于历史人物或事件的是非,引发出对时局或自己身世的感慨。因此,在鉴赏怀古诗词时要抓住历史人物或事件与时局和诗人身世之间的连接点。
●弄清史实:所描写的古人、往事是怎样的●弄清连接点:为什么要写这个人这段往事?●诗人的情感态度和表达技巧。鉴赏咏史诗三步骤
唐玄宗天宝五年,作者西入长安,羁留十年,才做了个看管兵甲器杖的小官。安史之乱爆发后,他前往灵武投奔唐肃宗,任左拾遗。很快因上疏救宰相房琯[guǎn]触怒唐肃宗,被贬为华州司功,后因对污浊的时政痛心疾首弃职,几经辗转,到了成都,蜀中连续发生叛乱,他漂泊到梓州、阆州,暂寓夔州。连接点
前人评此诗时说杜甫是“悲昭君以自悲也”
昭君
诗人
绝代佳人,受到冷落
才华横溢,不受青睐无缘面君,远弃异域不
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