七年级期中考试复习之名著阅读

七年级上学期

期中考试复习名著阅读《繁星》《春水》〔1〕作者简介冰心，原名为谢婉莹，籍贯福建福州长乐人。〔2〕作品简介《繁星•春水》是冰心早期的两部诗集：①核心“爱的哲学”；②主题“母爱”“童真”“自然”；③内容：对母爱与童真的歌颂；对大自然的崇拜和赞颂；对人生的思考和感悟。③茅盾称为繁星格与春水体；④语言轻柔雅丽，韵律浑然天成，意境优美清丽。〔3〕作品赏析1.母亲啊！天上的风雨来了鸟儿躲到它的巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。赏析：诗人以生动形象的比喻，把母爱之情传达出来，写得情真意切，感人肺腑。2.万千的天使，要起来歌颂小孩子；小孩子！他细小的身躯里，含着伟大的灵魂。赏析：最美的世界是充满纯真童趣的。3.造物者倘假设在永久的生命中只容有一次极乐的应许，我要至诚地求着：“我在母亲的怀里，母亲在小舟里，小舟在月明的大海里。”赏析：这首诗歌集中表达了冰心诗歌主题，把母爱，自然、童真之美融为一体，营造出一个至善至美的世界。感情真挚深沉，语言清新典雅，给人以无穷的回味和启迪。4.成功的花人们只惊艳她现时的明艳!然而当初她的芽儿浸透了奋斗的泪泉洒遍了牺牲的血雨赏析：不要只惊羡别人的成功，更应该知道别人的成功是艰苦奋斗乃至牺牲的结果，并从中吸取成功的经验。5.墙角的花!你孤芳自赏时天地便小了赏析：生命之花，总是在谦逊的心境中绚烂开放。一旦陷入孤芳自赏之中，就会枯萎凋谢。诗歌是说“墙角的花”如井中之蛙，困囿于狭小的视野，而看不到广阔的天地。文言文阅读《世说新语》两那么1.字词解释①內集：②儿女：③讲论文义：④俄而雪骤，公欣然曰：俄而，不久，一会儿；骤，迅速；欣然，快乐的样子。⑤差可拟：差不多可以相比。家庭聚会。子侄辈。讲论，讲解讨论；文义，诗文。俄而，不久，一会儿；骤，迅速；欣然，快乐的样子。差，大致、差不多。拟，相比。⑥未假设柳絮因风起：

⑦期行：

⑧期日中：

⑨舍去：

⑩尊君在不(fǒu)：

⑪相委而去：

⑫家君：

⑬引：

⑭顾：回头看。未假设，不如；因，凭借。期，约定。日中，正午时分。舍，丢下；去，离开。尊君，对别人父亲的一种尊称；不，通“否”，语气词。

相，副词，表示一方对另一方的行为；委，丢下，舍弃。

对他人称呼自己的父亲。

拉。回头看。2.句子翻译

①公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”太傅快乐地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”②兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未假设柳絮因风起。”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”③陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。陈太丘跟一位朋友约定一同出门,约好在正午。正午已过,不见那朋友来,太丘不再等候就走了。太丘走后,那人才来。④友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”那人便发起脾气来，骂道：“真不是人啊!跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。”⑤元方曰：“君与家君期日中，日中不至，那么是无信；对子骂父，那么是无礼。”元方说：“您跟我父亲约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”⑥友人惭，下车引之。元方入门不顾。那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。3.课文理解

①《咏雪》一文营造了一种怎么样的家庭气氛？你对此有何感受？营造了一种温暖、和谐、愉快的家庭气氛。和谐、平等、宽松的家庭气氛，对于开发孩子智力有很大的好处。②《咏雪》中为什么公大笑乐？对于两个比喻，作者更欣赏哪一个？你是从哪里看出来的？“公大笑乐”是因为孩子们的比喻生动、形象，他为孩子们的聪明智慧感到欣慰、快乐。作者并没有直接表态，却在最后补充交代了道韫的身份，这是一个有力的暗示，说明他更赞赏道韫的才气。③元方是一个怎样的孩子？他“入门不顾”是否失礼？从本文中你在做人方面得到什么启发？陈元方是一个聪敏，懂礼的孩子。没有失礼：元方抓住了客人失信、无礼在先，批评对方“无信”“无礼”，维护父亲尊严，令人钦佩，对于年仅七岁的孩子我们不能求全责备。启发：做人要老实、守信、尊重他人。你的看法呢？《论语》十二章

1.字词解释〔1〕学而时习之：按时复习〔2〕有朋自远方来：从〔3〕不亦君子乎：指道德上有修养的人〔4〕吾日三省吾身：每天；屡次反省〔5〕与朋友交而不信乎：真诚，老实〔6〕传不习乎：老师传授的知识〔7〕三十而立：站立，站得住，这里指独立做事情〔8〕四十不惑：迷惑，疑惑。〔9〕不逾矩：越过，超过；规矩，标准〔10〕温故而知新：学过的知识；得到新的理解与体会〔11〕学而不思那么罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从〔12〕思而不学那么殆：有害〔13〕可以为师矣：可以；凭借；做，当作〔14〕人不堪其忧：忍受〔15〕知之者不如好之者：懂得；代词，……的人；喜欢，爱好〔16〕好知者不如乐知者：以……为乐趣〔17〕饭疏食饮水：吃饭；粗粮；冷水〔18〕曲肱而枕之：弯曲胳膊；承接连词〔19〕不义而富且贵：不正当的手段〔20〕于我如浮云：对于〔21〕三人行必有我师焉：泛指多个，几个；于此，意思是“在其中”〔22〕择其善者而从之：好的方面，优点〔23〕子在川上曰：河流上，河边〔24〕逝者如斯夫：流逝；这，指河水〔25〕不舍昼夜：舍弃〔26〕三军可夺帅也：军队的通称〔27〕匹夫不可夺志也：普通的人，男子汉〔28〕博学而笃志：忠实，坚守〔29〕切问而近思：恳切地提问；多考虑当前的事〔30〕人不知而不愠：了解；生气，发怒2.句子翻译1.子曰：“学〔学习〕而〔表顺承〕时〔按时〔名词作状语〕〕习〔复习〕之，不亦〔也是〕说〔同“悦”〕乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知〔了解〕而〔表转折〕愠〔生气〕不亦君子乎？”孔子说：“学了又按时复习，不也是很喜悦的吗?有朋友从远方来，不也是很快乐的吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是一个品德高尚的人吗?”2.曾子曰：“吾〔我〕日〔每天，名词作状语〕三〔屡次〕省〔反省〕吾身：为〔替〕人谋〔出主意〕而〔表转折〕不忠乎？与朋友交而〔表转折〕不信〔诚信〕乎？传〔传授的知识，名词〕不习乎？曾子说：“我每天屡次反省自己——替人家谋虑是否真诚尽心？和朋友交往是否老实？传授的学业是否复习了？”3.子曰：“吾十有〔通“又”〕五而〔表顺承〕志于学，三十而立〔独立〕，四十而〔表顺承〕不惑〔迷惑〕，五十而〔表顺承〕知天命〔自然规律〕，六十而〔顺承〕耳顺，七十而〔表顺承〕从心所欲，不逾〔超过〕矩〔标准〕。”我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。4.子曰：“温〔复习〕故〔就的知识，形容词做，名词〕而〔表顺承〕知新〔新的领悟〕，可〔可以〕以〔凭借〕为〔成为〕师矣。”孔子说：复习旧的知识，并从中获得新的领悟，做到这样的程度，可以成为老师了。5.子曰：“学而〔表转折〕不思那么罔〔迷惑〕，思而〔表转折〕不学那么殆〔有害〕。孔子说：“只学习不思考，便会迷惑而无所得。只空想而不学习，就会有害。”6.子曰：“贤〔品德高尚〕哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪〔忍受〕其忧，回也不改其乐〔乐于学〕。贤哉，回也！”孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”7.子曰：“知之〔代词，指代学问〕者〔……的人〕不如好〔喜欢，爱好〕之者，好之者不如乐〔以……为乐趣，名词意动用法〕之者。”孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”8.子曰：“饭〔吃饭，名词作动词〕疏〔粗粮〕食饮水〔冷水〕，曲肱〔弯着胳膊〕而〔表顺承〕枕之，乐〔乐趣〕亦在其中矣。不义〔正当手段〕而富且贵，于〔对于〕我如浮云。”孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”9.子曰：“三〔几个〕人行，必有我师焉〔在其中〕。择其善者而〔表顺承〕从〔跟从〕之〔代词，学习〕，其不善者而改之。”孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”10.子在川〔河〕上曰：“逝〔流逝〕者如斯〔这〕夫，不舍〔舍弃〕昼夜。”孔子在河边感慨