好句好段摘抄《野火集》

小学、初中、高中全面招生中好句好段摘抄《野火集》读书的意义，如同习武：见自己、见天地、见众生。见自己，借助读书，触碰自己内心的软肋和铠甲。见天地，通过读书，了解世界的边缘和人性的隐秘。见众生，授业于人，不遗余力地将知识开枝散叶。你或许曾经被逼着背诵过无数古人遗留下的文字，抑或是迫于考试压力去啃食一本本“艰涩无趣”的名著，但总有一天，如果你不曾放弃阅读，那么你终将会找到自己内心的“兔子洞”。北大中文系教授陈平原曾经说过：“读书是保持一种思考、反省、批判、上下求索的姿态和能力。读书这个行为意味着你没有完全认同现世和现实，你还有追求，还在奋斗，你还有不满，你还在寻找另一种可能性，另一种生活方式。说到底，读书是一种精神生活。我们新开辟出“15分钟带你读完一本书”这个栏目，希望读者们不仅仅是通过这篇短文积累了几则作文素材，了解了一些趣闻轶事，而是通过这样一个小窗子，发现矗立在此生彼岸的、一个更加诗意的世界。书名:《野火集》作者:

龙应台类型:

杂文关键词:

社会批评；多重身份；多重维度1984年台湾发生“沙士饮料事件”，回国刚一年多的龙应台在气愤之下，写下《中国人，你为什么不生气》。她以一连串的“中国人你为什么不生气？”的诘问，热切要大家勇敢且大声说出内心的不满，这犹如一枚火种，在当时政治空气极度沉闷的台湾大地燃起了熊熊野火，在读者中引发了一场轰动。此后，《中国时报》的《人间副刊》开辟了“野火”专栏，揭露台湾社会的病症：管理体制的不完善、公民素质的缺失、文化古迹的破坏、环境污染、教育落后……一年以后《野火集》结集成书并出版，在台湾地区刮起一阵龙卷风，被誉为“台湾很有影响力的书之一”。◆

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渺小，卑微的人龙应台提出的议题在当时的社会并不鲜见，在她之前已有很多知识分子曾经关注过、呼吁过。但龙应台对这些议题有着她独到的着眼点：人，十分渺小，更卑微的人的生存。这些文章中确实流露出龙应台对当时台湾人普遍冷漠自私和麻木心态的焦虑甚至愤恨：在台湾，很容易生存的不是蟑螂，而是‘坏人’，因为中国人怕事，自私，只要不杀到他的床上去，他宁可闭着眼睛假寐。但她不只是在义正严辞地批判国民性，她更多的是担忧和焦虑，担忧再这样下去而没有人发出声音要改变现状，那么这里将会成为一个无法再居住下去的地方：被污染的环境威胁着居民的生活健康、文化古迹被破坏而失去珍贵的历史遗产、僵化的教育制度让下一代心态畸变……的一类作家，这样的人还有许多或者说做这样的事情的人还有许多，只是他们所处的时代不同，但他们所做之事却有着高度相似性，就是给社会给国民给政府治病，因此我个人十分不赞同给予龙应台这样的称号。

鲁迅，龙应台，柏杨，韩寒，蒋方舟……每个时代都不缺乏这样的想要力挽狂澜的英雄们，或历经事故，或年轻气盛，他们好似秘密地传承某种精神气质，在时空的变换中抵掌相约，连成一座绵延不绝的长城。借用阿城的一句话：“鲁迅永远是先生”，没有人是鲁迅第二，鲁迅也不可能被模仿，龙应台也不是谁的第二，她一直都只是龙应台。附：摘自蒋方舟《我承认不曾历经沧桑》中的一段话：自己的文章还是以批判为主。批判的对象，则是微博上那个水深火热的社会，新闻里耸人听闻的中国，口口相传的那个恐怖的怪兽。缺乏社会和生活经验，让我只能去想象自己的敌人。作为批判者的写作者，我陷入了鲁迅那种尴尬的英勇的姿势之中，一方面肩住了黑暗的闸门，另一方面，攻击的对象却缥缈虚妄，自己陷入鬼打墙一样的“无物之阵”。而我越来越清楚地知道，真相是复杂而多面的。因此，当我写下“中国”、“社会”、“时代”、“人民”之类的词时，变得越来越心虚。我暂时放弃了对中国的总结，而去观察个体，见微知著。我们每往前活一天，就进