【河北沧州落子舞的风格探究4500字（论文）】

河北沧州落子舞的风格研究摘要采用了田野考察与社会学、民俗学、艺术学、舞蹈生态学、舞蹈形态学、舞蹈文化人类学相结合的研究方法对沧州落子舞的历史渊源、舞蹈风格、文化内涵及其传承与保护进行深入探讨和研究。着重介绍沧州落子舞的研究现状、材料来源从沧州落子舞所处的自然、社会生态环境及其历史渊源和种类对其进行介绍；对沧州落子舞的表演技巧和舞蹈风格特征进行了深入的剖析和研究；对沧州落子舞的文化内涵进行凝练和解读，充实关于这一民间舞蹈艺术的理论研究；对沧州落子舞的现状进行分析，探究其传承、保护与发展的有效途径；对全文要点进行总结和概括，并指出沧州落子舞的发展前景。关键词：沧州；落子舞；风格目录引言 3一河北沧州落子舞地域文化 3（1）生态环境 3（2）历史特征 3（3）文化内涵或功能 4二沧州落子舞风格特征 5（1）表演技巧 5（2）落子舞的形态分析 6三落子舞的传承与思考 6总结 7引言沧州落子舞是河北冀中一带广大人民群众喜闻乐见的一种民间舞蹈形式，其群众性、生活性很强，是沧州人民情感表达的一种重要形式，现主要流传于沧州境内的南运河两岸，尤以南皮县、沧县、盐山县、孟村回族自治县为盛。因南皮县是沧州落子的发源地，故沧州落子又被称为“南皮落子”，民间俗称“落子”（lào，zi），属变形秧歌，在南皮已有近200年的历史。一河北沧州落子舞地域文化（1）生态环境“沧州落子舞”是河北省最具有代表性的三大民间舞蹈之一，孕育它的沧州地区，自然地理环境独具特色，沧州市位于河北省的东南，东边临着渤海北面，靠近京津地区，又与辽东、山东半岛隔海相望，地理位置优越，交通便利，素有京津南大门之，“大港”两大油田是全国重要的石油生产基地。沧州境属黄河和海河两大水系冲积平原，地势平坦，土层深厚，地势由西南向东北倾斜，坡降度为六千分之一到二万分之一，海拔高度多在13米之间。（2）历史特征说早年，有一扛活穷人杨黑爷会武术，且擅长高跷，落子中霸王鞭的动作是他从武术单刀式中摘出来的，传到梅盛林上辈时，将最初只有四人执鞭的表演，又增加了四人执板表演，并且与其它民间花会形式共同，活动于民间，类属沧州地方大秧歌中的小场子。后来因为落子舞竹板的击打声干扰和，影响人家其它秧歌舞的表演，人家就以此为由，落子说成不伦不类自此，落子被，分离出来并逐渐演变成了独立表演的民间舞蹈艺术形式，“同乐会”沧州民间花会，的统称，“落子房”所以沧州落子有，“大秧歌”，之称，也有落子队名为，“同乐会”的。清末民初以后，民间出现了半农半艺的落子艺人，他们广采博取，将戏剧、武术，甚至杂技等技，术技巧吸收到落子当中来，尤以武术对落子的影响最大，落子才，逐渐形，成了具有一定程式的、形式较为完整的、，以十人执鞭，六人执板，四人执扇为一队进，行表演的歌舞队，起初的，沧州落子表演是很简单的，演出时间冗长，大都是几个场面。由于落子表演中男角扮相酷似黄天霸、杨香武，所以，有些艺人误把戏曲，人物当做历史人物，从而传出一则有关黄天霸的故事，并将其与落子的起源联系了起，因此在民间流传着一个有关沧州落子渊源的传说，早在康熙年间，黄天霸为了，攻破一座山寨，命令士兵扮作卖艺的人，手里拿着鞭和棍子，里边藏好了武器，边舞的上山来在为山，寨表演的时候，他们趁，机取出事先藏好的武器，杀死了山大王，为百姓除了害。后人为纪念他们，就打起霸王鞭，敲起竹板，从此便有了落子，落子起源，一种说法，杨庄子村人陈述，“我十二岁1901，学落子当时听爷爷讲，村里有个扛活，会武术、善高跷，落子中霸王鞭的动作就是他从武术中的单刀式摘出来的。有落子舞老艺人周树棠回忆说，“听老辈人讲，跑落子卖艺时，拿牛胯骨。后来由于牛胯骨难以寻找，就用两块硬木板代替，拿竹板和霸王鞭是后，周树棠先生的话语说明了落子的原生形态及道具的演变情况，再有，县志记载，“美女手竹，每节凿扁孔孔缀铜钱三，振之作响名曰，乐子，得名。至于落子的产生年代就只能从梅盛林上溯到他的祖父和那位杨黑爷那里了，推算起来，距今约有150多年了，据沧州已退休职，工杨清华女士回忆，她的叔伯爷爷杨铁桥，1922年，先生生于南皮县杨庄子村，其父亲的前妻是张之洞的姑姑，膝下有四个女儿，杨铁桥的父亲再娶生一子即杨铁桥，杨铁桥自小就住在姥姥家，即张之洞家，虽然杨铁桥并不是张之洞姑姑的亲生儿子，却得到了张府高看。于是，杨铁桥就在南，皮县张家学着跑落子，并对落子产生了浓厚的兴趣。后来回到自己家里也组织起了落，还从张府请来一位师傅在杨庄子村传授落子近三个月。杨家家境富裕，于是组织落子队、置办乐器、买服装等等都由，杨家负责出资，不仅如此，就连整个落子队人，员的吃住都是由杨家负责。其中，落子队当中的梅盛林和梅杏林兄弟二人，尤其是梅盛林对落子产生了非常浓厚的兴趣，他与杨铁桥形影不离，深得其精髓。1922，铁桥突然病逝又因杨妻及其家人嗜赌成性，没过多久，杨家就基本家败人亡沦落到，沿街乞讨的悲惨地步。梅盛林和梅杏林兄弟二人继续保住了落子队，并于每年春节至，元宵节在村里跑落子，热闹非凡。（3）文化内涵或功能沧州落子的起源地，沧州市南皮县属暖温带半，湿润大陆性季风气候，其特征为春旱多风，冬寒干燥。冬夏长而春秋短，温度适中，日照充足，沧州落子流传在沧州荒凉的盐碱地区域，土地贫瘠，荒草丛生，很难生长出优质，所以，当地人民在心理上形成了一种进取心态，即征服土质条件以求得生存的意识，从而确定了他们坚毅且富有韧性的性格特征，这种性格取向也直接作用在，沧州落子的舞蹈风格当中，表现出热烈、健壮、欢快与豪爽的特点。培育沧州落子舞的社会土壤，沧州地区历史悠久，文化底蕴深厚，早在新石器时代境内就有了人类活动，沧州采取，沧海之意设置州，公元517，即现在的盐山县，沧州地区自古以来文官武将，豪侠壮士层出不穷且历史名人众多，如扁鹊、贾耽、马致远、纪晓岚、张之洞、霍殿阁、霍元甲、荀慧生等等，落子的发源地南皮县，早在1730年左右就有了落子活动，它具有，深厚的群众土壤，它在南皮县兴起近，从谋生兴起到节，庆娱乐形式，随着历史，起伏常演不衰，第一个兴盛阶段是清末民初这时，它与戏剧、武术、民间吹歌及其它花会互为影响，共同发展。同样是因为沧州，盐碱地的广阔荒凉，杂草丛生，树木稀少且低矮，四季多风，风中摇曳的草木姿态柔，韧、飘摇，好似随风舞蹈，久而久之，这一姿态特征融入到了沧州百姓的审美意识当，并以“三道弯”的柔美姿态呈现在女角舞姿表演中。还有从沧州落子舞蹈动作，的幅度上来看，自然地理，环境所带给它的影响也是非常明显的，沧州处于暖温带区域，区内多地形坦荡的平原，地表植被相对比较单一，又因为其地表的空旷广大和视野的，开阔广远，使得沧州百姓的思维模式相对开放，引导沧州人民善于思索和遐想，这些，影响反映在沧州落子的舞蹈动作上便出现了大幅度、缓节奏、舒展性的风格特点。二沧州落子舞风格特征（1）表演技巧沧州濒临渤海对海水形成的波浪曲线美的爱好和欣赏被智慧的沧州百姓吸收到，沧州落子舞女性动作形态中来，落子舞步行进时走的蛇形曲线，身体上下起伏形成的，波浪式曲线，都是对海水波浪起伏状的模仿与再现。起初的沧州落子表演是很简单的，演出时间冗长，大都是几个场面。最初只有四人执鞭的表演，又增加了四人执板表演，并且与其它民间花会形式共同，活动于民间，类属沧州地方大秧歌中的小场子。后来因为落子舞竹板的击打声干扰和影响人家其它秧歌舞的表演，人家就以此为由落子说成不伦不类自此，落子被分离出来并逐渐演变成了独立表演的民间舞蹈艺术形式“同乐会”沧州民间花会的统称，“落子房”所以沧州落子有“大秧歌”之称也有落子队名为“同乐会”的。半农半艺的落子艺人，他们广采博取将戏剧、武术甚至杂技等技，术技巧吸收到落子当中来，尤以武术对落子的影响最大，落子才逐渐形成了具有一定程式的、形式较为完整的、以十人执鞭六人执板四人执扇为一队进行表演的歌舞队。（2）落子舞的形态分析自然地理环境为沧州落子这类民，间舞蹈文化的孕育提供了丰富的物质材料，在一定程度上影响着沧州落子的发展趋向，和基本色彩并使其深深地刻上了自然的印记。沧县落子动作淳朴、舞姿优美，喜闻乐见易学易懂。逢年过节，当地老百姓用落子表达丰收的喜悦和对美好生活的向往。沧县落子有文落子和武落子之分，融武术、杂技、舞蹈于一体。文落子主要以唱为主，以《放风筝》、《茉莉花》等河北民间小调为主。武落子以武术动作为主，演出中穿插大翻、小翻、空翻等高难动作；在落子表演中，男性动作英武健美，潇洒大方、动作敏捷速急、蹲窜跳跃刚柔适中；落子的三道弯是女性贯穿始终的基本舞姿，讲究轻柔优美，飘逸含蓄，婀娜多姿。沧县落子动作淳朴、舞姿优美，喜闻乐见易学易懂，老百姓用来表达节日的快乐，丰收的喜悦和美好的爱情。三落子舞的传承与思考沧州落子地方风格浓郁，与昌黎地秧歌、井陉拉花并称为“河北省三大民间舞”，并于2008年6月被列入国务院公布的第二批国家级非物质文化遗产保护名录。随着岁月的变迁，沧州落子自产生之初也是，几经发展与演变。说到此，著名民间舞蹈家落子艺人周树棠，谈到其道具的发展演变时，“听先辈人讲落子之初为穷人，谋生表演技艺，跑落子卖艺时，牛胯骨又难以寻找男用二尺许竹竿，女用两块硬木板代替，再后来才改用竹板和霸，动作及形式的演变南皮县杨庄子村老艺人梅盛林曾介绍，开始学落子是第五代传人。独特的落子歌舞曲《茉莉花》《放风筝》，更是风靡全国。立足传承和弘扬本土民间音乐，近年来，市群艺馆充分发挥其职能作用，调动社会音乐骨干力量参与，把沧州民歌创作编排成不同的表演和演唱形式，推出了一台“沧州风”民歌、颂歌演唱会进行巡演，并参与省内外的各类比赛和各类演唱活动，取得良好效果。市群艺馆相关负责人表示，盼望沧州《茉莉花》能像《人说山西好风光》《沂蒙小调》那样红遍全国。总结落子被梅氏兄弟传承下来并予以发扬，发展与演变，在民间舞蹈艺术千百年的发展变化中，它们在不断的与周围的各种区域文化之间，产生着碰撞、吸收、涵化、演变与整合，最终得以形成其自身稳定的地域色彩与风格特征。落子动作，形式都很简单。每次女演员轻打竹板、步履轻盈，手中的彩绸随舞飘摇；男演员上下腾挪、霸王鞭挥动有力、唰唰作响。演的人神情投入，看得人掌声不断。落子陪着我们送走一年，又迎来一年。我觉得，落子，就是我们生活富裕幸福的象征。参考文献1张馨月;浅谈民间舞蹈的设计[N];音乐生活报;2015年2月 2胡瑜笑;北京市民间舞蹈现状访谈[N];中国艺术报;2010年3 陆璐;将民间舞蹈教育纳入学生素质教育课程[N];中国文化报;2014年4 董洪亮;沧州落子舞集体舞不会取代广播体操[N];人民日报;2013年5张婷