《将进酒》课件43张

孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。《人皆有不忍人之心》不忍人之心部编版高中语文选择性必修上册-古诗词诵读今年暑期，一封写给中国人的浪漫“情书”《长安三万里》爆火，不少人因影片中的李白而动容，你了解李白吗？学习目标壹贰知人论世，以意逆志；了解李白及其作品。因声求气，吟咏诗韵；在反复诵读中去体悟诗歌情感，体会诗人接着酒兴，淋漓尽致抒发出的不平之气。置身诗境，品析诗歌；置身于诗境之中，体会诗人跌宕起伏的情感激流，赏析诗歌语言和手法的奇妙之美。叁知人论世，以意逆志

酒仙李白要是拿了唐诗去压榨，起码还会榨出半斤酒来。喜时——杜甫说：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”愁时——李白说：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”离时——王维说：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”与风——李清照说：“三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急？”与花——李白说：“看花饮美酒，听鸟鸣晴川。”与雪——白居易说：“绿蚁新醅酒’红泥小火炉。

晚来天欲雪，能饮一杯无？”与月——苏轼说：“明月几时有，把酒问青天。”

酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分，啸成剑气，绣口一吐，就半个盛唐。——余光中《寻李白》

饮中八仙诗(节选)唐杜甫李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

曾有人推算，李白大概是从他二十四五岁开始，现存现存李白诗文一千余篇，其中以酒、酌、饮、杯、樽、觞为题入诗的有200余首，约占全部作品的四分之一。金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。百年三万六千日，一日须倾三百杯。花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。

“诗人中最资深的驴友”“驴友中最杰出的诗人”

李白一生的足迹，遍布18个省、200多个州县、80多座山，60多个江河湖泊。驴友李白浙东唐诗之路：从古城绍兴出发，自镜湖向南经曹娥江，沿江而行，入浙东名溪，溯江而上，经新昌的沃江、天姥，最后至天台山石梁飞瀑，全长约200公里。仗剑去国辞亲远游725730初入长安无功而返742奉诏入京供奉翰林744奸臣当道赐金返还752与友畅饮作《将进酒》驴友李白第一次漫游第二次漫游

李白字____，号______。现存诗歌900余首。李白善于向屈原等古典浪漫主义诗人和乐府民歌学习，从中汲取丰富的营养，形成了他所特有的_________风格，素有____之称。他的诗歌具有_______、________、________的特点。

太白青莲居士浪漫主义诗仙奔放飘逸想象丰富豪迈瑰丽李白本人

当时，他曾多次与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客。他们登高畅饮，对酒当歌，畅抒满腔不平之情。此作就是他咏酒抒情的佳作。写作背景

《将进酒》约作于天宝十一载（752），即安史之乱前两三年。唐玄宗耽于女色，信任奸相李林甫和杨国忠，豪门贵族只顾寻欢作乐，不以国事为念，社会腐败到了无以复加的地步。诗人对此极为不满，却又无力改变这种状况，只能借酒销愁，“但愿长醉不复醒”。此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。由于受到排挤，李白离开长安，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。结合注释，疏通字音恣（）欢谑（）沽酒（）斟酌（）千金裘（）zìxuègūzhuóqiú将进酒（

）金樽（

）烹羊（

）岑夫子（

）馔玉（

）

qiāngzūnpēngcénzhuàn诗歌译文难道你没有看见，那汹涌的黄河之水从天上倾泻而来，滔滔滚滚直奔大海永不回还。难道你没有看见，在高堂上面对明镜，深沉悲叹那一头白发，早晨还如青丝，晚上却变得如白雪一般。人生得意之时就要尽情的欢乐，不要让金杯空对着一轮明月。上天赋予我雄才大略，必有用武之地，千金散尽了还会再找回来。烹羊呵，宰牛呵，要玩就玩个痛快，要饮酒就应当一起饮它几百杯。岑夫子呀，元丹丘，快点喝酒，不要停下来。我给你们唱一首歌，请你们为我倾耳细听。钟鸣鼎食、豪华富贵算不上什么珍贵，我只希望能一直沉醉不愿醒。古来圣贤人物都终将被冷落，唯有饮酒豪客能留传美名。想从前，陈王曹植会晏平乐观，一斗美酒十千钱，痛饮狂歌豪气冲天。主人为何说钱少？只管去买酒，一起喝个够。什么五花宝马，千金狐裘，叫侍儿拿去统统换美酒，让我们一起就千杯烈酒，来消除这无穷无尽的长愁！结合注释，疏通诗意因声求气，吟咏诗韵解题

《将进酒》原为汉乐府的曲调，意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。

李白这首诗“借题发挥”、尽吐郁积在胸中的不平之气，也体现了施展抱负的愿望

虽用了旧题，却能跳出前人窠臼，自创新意，把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来。将进酒·将:请、愿qiāng进酒：饮酒劝酒辞：须读得酣畅淋漓，再现诗人狂放不羁的个性，此诗气势豪壮，又情感起伏较大，所以请同学们诵读时应当伴随着诗人感情的发展变化，适当地变换声调和节奏，力求再现诗人的形象。我们在欣赏李白这首劝酒诗时，要充分把握诗中旬式的长短变化，韵脚的疏密转换，在有感情、得法的诵读中，体会诗人借着酒兴，淋漓尽致抒发出来的不平之气。范读

君不见/黄河之水/天/上来，奔流/到海/不复回。君不见/高堂明镜/悲/白发，朝如/青丝/暮/成雪。人生得意/须/尽欢，莫使金樽/空/对月。天生/我材/必/有用，千金/散尽/还/复来。烹pēng羊宰牛/且为乐，会须/一饮/三/百杯。cén岑夫子，丹丘生，将/进酒，杯/莫停。与君/歌/一曲，请君/为我/倾/耳听。钟鼓馔zhuàn玉/不足贵，但愿/长醉/不愿/醒。古来圣贤/皆寂寞，惟有/饮者/留/其名。陈王/昔时/宴平乐，斗dǒu酒/十千/恣zì/欢谑xuè。主人/何为wèi/言少钱，径须/沽gū取/对/君酌。五花马，千金裘，呼儿/将jiāng出/换/美酒，与尔/同销/万/古/愁。•／•重音停顿••→渐强渐弱••

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•君不见∕黄河之水∕天上来，奔流到海不复回。↗

(重读，声音洪亮气势充沛)（收束有力）君不见∕高堂明镜∕悲白发，朝如青丝∕暮～成～雪。↘

（低沉、悲凉）人生得意∕须尽欢，↗莫使金樽∕空对月。天生我材∕必有用，↗千金散尽∕还复来。

（自信，掷地有声）（潇洒）烹羊宰牛∕且为乐，会须一饮∕三百杯。↗

∥

（感情越来越欢畅，节奏逐渐加快）

（豪气十足）

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

（亲切节奏逐渐加快，读出敬请的诚意）与君∕歌∕一曲，请君为我∕倾～耳～听：∥

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。↗（对权贵的蔑视）（悲愤、重读）古来圣贤∕皆寂寞，↘惟有饮者∕留其名。↗

（低沉抑郁、轻读）（悲愤、重读）陈王昔时∕宴平乐，斗酒十千∕恣欢谑。↗

（狂放）（乐中有悲）主人何为∕言少钱，径须沽取∕对君酌。↗

（反客为主，直命

沽酒，宜重读）五花马，千金裘，呼儿将出∕换美酒，

↗

（快读、重读，读出狂放不羁）与尔∕同销∕万～古～愁

～（放慢速度读得夸张点）置身诗境，品析诗歌

品析诗歌这首诗写的是什么？为什么要写这首诗？这首诗是怎么写的？这是一首“劝酒歌”，谁劝谁喝酒？为什么要喝酒呢？

一开始应该是丹丘生劝李白和岑夫子，后来是李白劝岑夫子和丹丘生喝酒。人生得意须尽欢——恰逢知己与尔同销万古愁——借酒销愁怎么喝酒的？烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯

——喝得多将进酒，杯莫停

——喝得快主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒

——喝得尽兴置身诗境品析诗歌君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回！君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生。将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱？径须沽取对君酌。五花马，千金裘。呼儿将出换美酒，与尔/同销/万—古—愁。

诗人在酒会上，他的情感是怎样变化的？悲乐愤狂豪放愤激诗人的情感变化过程：悲——乐——愤——狂愁苦作者悲什么？是如何表现“悲”的？品析诗歌君不见，黄河/之水/天上/来，奔流/到海/不/复回！君不见，高堂/明镜/悲/白发，朝如/青丝/暮/成雪！君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。比喻夸张以黄河一去不复返比喻人生短暂；将白发比作雪。“黄河之水天上来”是空间上的夸张，极言黄河奔腾而来的气势；“朝如青丝暮成雪”是时间上的夸张，人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”之事，把本来短暂的事说得更短暂，悲叹人生短促、人生易老。反衬以黄河的伟大永恒，衬托生命的渺小脆弱起兴由黄河水东流，引发对人生的感慨。（情感）悲：时光易逝、人生易老——悲叹时光易逝的李白人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。乐：朋友相聚，及时行乐直抒胸臆。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，诗人直接抒写现在朋友相聚开心，要纵情欢乐。直抒胸臆。“必”和“还”，展现了诗人旷达豪放，乐观自信。虽然诗人此时怀才不遇，内心隐有不平之气，但并不消沉，对将来仍存热切的向往，自信人生还有机会，透露出作者怀才不遇但渴望入世的态度。夸张，烹羊宰牛，一饮三百杯，朋友相聚时的纵情狂放之情趋于高潮。知己相逢，倾吐怀抱，实为人生痛快事、得意事。——自信洒脱，淡泊名利的李白作者乐什么？是如何表现“乐”的？（欢）品析诗歌岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听：乐：朋友相聚，及时行乐作者连续用了四个“三字句”，加快了诗歌的节奏，加快了诗歌的旋律，反映出作者这个时候的心情是非常激动。——自信洒脱，淡泊名利的李白作者乐什么？是如何表现“乐”的？（乐）品析诗歌作者愤什么？是如何表现“愤”的？品析诗歌钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。“钟鼓馔玉”借代富贵生活。诗人认为这“不足贵”。一方面反映了对权贵的蔑视，(个性独立而高傲)，另一方面更是诗人仕途失意、怀才不遇的愤慨之词。“但愿长醉不愿醒”（一般地）体现出他怀才不遇的愤慨。“惟有饮者留其名”是李白怀才不遇的愤慨之词，因为当时仕途失意，志不得抒，一方面反映了对权贵的蔑视，另一方面更希望能借酒消释自己怀才不遇的苦闷，减轻愁苦。——愤：壮志难酬、怀才不遇的李白陈王曹植何许人？曹植，字子建，又称陈思王，为曹操第三子，魏文帝曹丕之弟。中国三国时期文学家，诗人，音乐家。曹植少年早慧，年十岁余，便诵读诗论及辞赋数十万言，亦能文，援笔立成，深受曹操宠爱，几欲立为太子，终因任性而行，饮酒无度失宠。曹操死后，曹植的生活也发生了巨大变化，之后的十几年里，多次被迫迁徙封地，初封平原侯，后徙临淄侯。曹丕、曹叡相继称帝后，屡遭迫害，创作了广为人知的《七步诗》表达当时的煎熬与愤懑。后被贬为安乡侯，又徒封陈王，最终因无法施展自己的才能，郁郁死于壮年。“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑”在中国历史上寂寞的圣贤不可胜数，诗人列举陈王曹植的事例，有何用意？用典：自喻自况

1.经历相似。曹植才华横溢，志向远大，但由于“任性而行，饮酒不节”最终没有得到父亲曹操的重用。“曹子建七步成诗”是著名的文学典故，他的《七步诗》家喻户晓：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”2.与曹植一样，李白也有一段不堪回首的经历：他初入长安，抱济世之志，却为小人排挤，最后落个“赐金还山”的下场。3.以曹植自况，表达对陈王昔时宴饮的倾慕，更是对现实遭遇的愤恨与控诉。作者的“狂”如何表现的？品析诗歌主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。情感由愤转为狂

面对着“古来圣贤皆寂寞”的现实，诗人内心有太多的不满和不平。这无限的激愤表现在行为上就成了:——狂放不羁的李白①口气甚大：呼儿、与尔，指挥倜傥，情态之任性放纵。②反客为主：本是友人招待于他，此时竟忘形高踞一席，颐指气使，甚至提议典裘当马，足见形骸之放浪。③出手甚阔：不惜将出名的五花马、千金裘换取美酒，以图一醉。

如何理解“与尔同销万古愁”品析诗歌愁——“酒尽兴来”，原本是应当高兴的时候，然而这种愁却不消反长。是因为这种欢快只能用酒来麻醉，在恣酒欢乐中诗人猛然发现，“愁”就像一个影子一样无时无刻不在跟随着他。万古——夸张，这是古往今来许多有理想、有才华的人共同的愁绪。因此，李白笔下的愁，不再是发泄个人情感，而是站在历史的高度，替从古至今众多怀有梦想的追梦者抒发的共同的愁绪，这的的确确是“万古愁”。

“与尔同销万古愁”，作者为何而愁？品析诗歌高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪人生易老青春不再壮志未酬怀才不遇钟鼓馔玉不足贵但愿长醉不愿醒古来圣贤皆寂寞惟有饮者留其名圣贤寂寞陈王失意一愁二愁三愁体悟情感愁悲时光易逝，人生短暂人生得意，及时行乐乐蔑视权贵，自比陈王愤豪掷千金，借酒消愁狂课堂小结，延伸拓展悲人生易老青春不再欢酒逢知己自信旷达愤怀才不遇圣贤寂寞狂马裘换酒狂歌纵酒人生失意潇洒自信

全诗围绕一个“酒”字，感情跌宕起伏：悲伤—欢乐—愤激—狂放，而这所有的情感又都是基于一个“愁”字，作者因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态，表现了一种怀才不遇又渴望用世的矛盾复杂的情感。课堂小结如何看待李白狂歌痛饮的放浪行为呢？天生我材必有用矛盾豪放自信怀才不遇但愿长醉不复醒李白的身上浸透着儒家思想的血液，他平生的追求有两个，一是追求精神自由，二是建立丰功伟业。追求精神自由导致他的一系列行为：反抗传统，蔑视权贵，理想超出于王法所规定的社会等级秩序之外；建立丰功伟业，又使他与传统妥协，求助于权贵，回到王法所规定的社会秩序之中。但现实中又不可能同时占有以上二者。他的梦碎了，于是，他开始纵酒，他开始狂歌，开始了永远没有尽头的愁苦。文中他以圣贤自称，以喝酒排解内心的苦闷，以纵酒来对抗现实的龌龊，以精神的旷达来张扬自己的个性。因为他是谪仙人，所以他必定拥有恣情傲