《梦游天姥吟留别》公开课教学_第1页
《梦游天姥吟留别》公开课教学_第2页
《梦游天姥吟留别》公开课教学_第3页
《梦游天姥吟留别》公开课教学_第4页
《梦游天姥吟留别》公开课教学_第5页
已阅读5页,还剩24页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

梦游天姥吟留别李白漳浦一中高二语文组陈武强学习目标1.知识目标:进一步了解李白的思想性格及其艺术特色,熟读成诵,丰富积累。2.能力目标:鉴赏“梦游”意境,体会李白浪漫主义风格(丰富的想象和大胆的夸张),提高古诗鉴赏能力。3.情感目标:体悟诗人丰富而复杂的思想感情,培养对理想执著追求的精神。YíngShànzhuójīyǐndànjìmǔlùhōngluán确实、实在超出压倒向东南使……颤栗弹奏低头/侍奉知人论世豪放飘逸的李白李白,字太白,号青莲居士。风格豪放飘逸,语言热烈奔放而清新自然。他是屈原以来最具个性特色和浪漫精神的诗人。代表诗作有《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》等长篇古体诗,以及《静夜思》《秋浦歌》《望天门山》等绝句。时人以“谪仙人”称之,又称之为“诗仙”。与人称“诗圣”的杜甫并称唐代诗坛的双子星座。他喝起酒来“天子呼来不上船”;他作起文章来“曾令龙巾拭吐,御史调羹,贵妃捧砚,力士脱靴”;他五岳寻仙,浪迹山水,他是“梦长庚星而诞”,“乘酒捉月,遂沉水中”而死。他有“济苍生,安黎民”的远大抱负,但政治上却屡屡受挫。台湾著名诗人余光中曾这样评价他:酒入豪胸,七分酿成了月光,剩下的三分啸成了剑气,绣口一吐,就是半个盛唐。对联颂李白:1〕盛唐诗酒无双士,青莲文苑第一家。2〕千古诗才,蓬莱文章建安骨;一身傲骨,青莲居士谪仙人。3〕酌酒花间,磨针石上;倚剑天外,挂弓扶桑。4〕笔落惊风雨诗成泣鬼神李白诗歌名句天生我材必有用,

《将进酒》,直挂云帆济沧海。

《行路难》飞流直下三千尺,

《望庐山瀑布》俱怀逸兴壮思飞,《宣州谢朓楼饯别校书叔云》我寄愁心与明月,

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》仰天大笑出门去,

《南陵别儿童入京》桃花潭水深千尺,

《赠汪伦》千金散尽还复来。长风破浪会有时随君直到夜郎西。我辈岂是蓬蒿人。不及汪伦赠我情。自信豪迈疑是银河落九天。欲上青天揽明月。自然天真自我张扬写作背景唐玄宗天宝元年〔742年〕,由于道士吴筠的推荐,李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能,有所作为,如对其妻所说:“归时倘佩黄金印,莫见苏秦不下机。”但玄宗只把他看作词臣,并不重用;李白不肯与权贵同流合污,又因醉中命宠臣高力士脱靴,得罪京城权贵,受到排挤,使他只居住了一年多便被赐金放还。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后,与杜甫、高适游山东,在兖(Yǎn)州话别,临行作本诗,借以表白心情。以意逆志释诗题寻诗眼找意象揣诗情从诗题中我们对这首诗可以了解多少?本诗的诗眼是什么?本诗描绘了哪些意象?本诗抒发了诗人什么感情?梦游天姥吟留别梦游:梦中游历,说明这首诗的内容。天姥:梦游的对象。吟:古诗“歌行体”体式,内容上多有悲愁慨叹之意,形式活泼,不拘一格。留别:临别留下的赠言。说明本诗写作目的,借“梦游天姥”抒发感慨,向东鲁朋友及自己人生过去辞别,以诗明志。佛洛依德认为文学家的创作是做白日梦,那本诗就是李白做的一个白日梦。诗人如何梦游?请找出诗歌中关键性的过渡性语句。由现实转入梦境:“我欲因之梦吴越”。由梦境转入现实:“忽魂悸以魄动……失向来之烟霞”。一、梦游之由——表达二、梦游之

景——描写三、梦游之吟〔叹〕——议论、抒情诗眼:安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?这锵铿有力的十六个字,是诗人思想和个性的表达,表达了诗人宁愿寄情山水,也决不向权贵屈服,也决不取悦于世而苟且偷生,充分显示了诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神。哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的人,使得我整天不愉快呢!诗中最能表现主旨或作者感情的关键词句直抒胸臆卒章显志天姥山向天横-苍天拔五岳-五岳掩赤城-赤城倾天台-天台雄奇高大壮丽比照、夸张、衬托联想比照、以虚衬实寄托了作者对天姥山的景仰和向往之情“瀛洲”用神山陪衬,表现天姥山的神奇色彩。梦月夜飞渡镜湖清晨着屐登山湖月渌水清猿〔镜湖〕〔剡溪〕明净清幽青云梯海日天鸡叠岩花石壮美雄奇夸张、比喻黄昏山中奇景夜晚洞天仙境熊咆龙吟霹雳洞天石扉金银台霓衣风马仙人虎瑟鸾车神奇壮丽绚烂辉煌和睦陆离想象夸张云烟青冥浩荡离奇险怪兴奋轻松愉快陶醉乐而忘返绘声绘形绘色向往自由追求乐土迷惘、困惑探究:这是一个什么样的梦?寄托了诗人什么情怀?(1)这是一个瑰丽变幻、自由壮伟的梦。它象征作者追求的理想境界,表达向往自由乐土之情。写梦中仙境之美妙,是为了反衬现实的极端丑恶,写对梦中仙境的向往正是为了表达对黑暗现实的强烈不满和憎恶,表现自己蔑视权贵、旷达乐观的精神。因此,诗歌的前半局部是用梦的形式曲折地表达出来,而后半局部那么是直抒胸臆,直接唱出。(2)这是一个“没有诗人参加”的仙人盛会之梦。仙人们聚合的场面其乐融融,诗人却被排斥在外,只能作为旁观者。套用朱自清先生的话说:“热闹是他们的,我什么也没有!”由此看,我们可以把作者的梦境理解为是对他一年前宫廷生活的折射。梦境的神奇变幻、扑朔迷离甚至于恐怖,就好似宫廷生活的明争暗斗、冷酷无情。〔3〕这又是一个庄周顿悟之梦。通过梦,他及时苏醒,与过去的生活彻底决裂,不事权贵,回归山水之间。背诵提示:我欲……,一夜……。湖月……,送我……。谢公……,渌水……。脚著……,身登……。半壁……,空中……。千岩……,迷花……。熊咆……,栗深……。云青……,水澹……。列缺……,丘峦……。洞天……,訇然……。青冥……,日月……。霓为……,云之……虎鼓……,仙之……。第三局部诵读提示:忽魂……,恍惊……。惟觉……,失向……。世间……,古来……。别君……?且放……,须行……。安能……,使我……?古人说“诗言志”,那么,这首诗表现了诗人怎样的思想感情?从这七句中我们可以找到两个概念:一是“世间行乐亦如此,古来万事东流水”。亦即:人世间一切快乐的事都像做了一个美梦,一下子像水一般流失了。流露出人生如梦的虚无感伤和逃避现实的消极避世思想。一是“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”。这是一个不为权贵所屈的诗人,从趋炎附势的社会中脱逃出来以后的誓言,表达了诗人怀才不遇的痛苦、对自由的追求,以及蔑视权贵、不卑不亢的叛逆精神。这两种思想显然是不同路,甚至是相反的,然而作者却把它们写在一起。那么到底哪一个是作者的主题呢?人生如梦,一樽还酹江月。——苏轼消极避世:想把一切忧愁尽付一醉。积极入世:对自己仕途上无所作为、以及空有盖世才华却不得任何施展的落寞心情和慨叹,不失追求功业的豪迈心情。梦的特性:梦是欲望的满足,因而是美好的;同时梦又是飘忽不定,是短促的。梦游吟魂飞剡溪着屐登山洞天仙境魂归枕席明净清幽心驰神往壮美雄奇流连忘返奇特美妙追求乐土憎恨现实痛苦惆怅天姥仙境留别现实梦境现实不事权贵卒章显志山中奇景离奇险怪迷惘困惑不宁静出家门得宁静观荷塘求宁静走小路失宁静观四周荷塘月色梦境性格傲岸,不事权贵入梦之因出梦之叹梦度镜湖梦游山景梦入仙境梦醒长嗟高大脱俗安能摧眉折腰浪漫主义的艺术创作风格:大胆的夸张奇特的想象二者是李白作诗常用手法,它一方面形成了李白诗歌令人称奇的形象美,另一方面寄托了诗人热情奔放的感情,从而创造了诗歌新奇的艺术境界。宣州谢朓楼饯别校书叔云弃我去者,昨日之日不可留;

乱我心者,今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月。

抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。

人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。延伸阅读月下独酌李白花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春。我歌月徘徊,我舞影零乱。醒时同交欢,醉后各分散。永结无情游,相期邈云汉。君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回;

君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

天生我材必有用,千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停。

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论