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文档简介

保罗·弗莱雷(PauloFreire,1921-1997)1/22一、弗莱雷生平、著作及对话式教学二、《被压迫者教育学》关键词三、对弗莱雷教育思想思索2/22一、弗莱雷生平、著作及对话式教学生平著作弗莱雷对话式教学3/22生平生活贫困,不过工作努力这是一个真实而详细饥饿,没有特定起始日期。尽管它根本没有到达我认识一些人所体验到饥饿程度,但也不是那些接收扁桃体手术或正在节食人所体验饥饿。相反,我们饥饿是那种不宣而至、不请自来饥饿,无拘无束,摆脱它更是遥遥无期。

--PauloFreire《致克里斯蒂娜信》4/22扫盲实践,闻名于世流亡国外,仍坚持创建理论回国改革,成效显著生平生平5/22《教育:自由实践》(1967)《被压迫者教育学》(1970)《自由文化行动》(1972)《发展中教育学-几内亚比绍信札》(1978)《教育政治学》(1985)《解放教育学》(1987)《扫盲:识字与识世》(1987)《学会质疑:解放教育学》(1989)《城市教育学》(1993)《希望教育学:回望被压迫者教育学》(1994)《作为文化工作者教师:致那些勇于教书人信(1998)《自由教育学:伦理学、民主和公民胆识》(1998)著作6/22弗莱雷对话式教学对话本质对话式教学主要特征对话式教学产生基础和条件

行动和思维平行交流重视提问珍重合作勉励创造爱谦恭信任希望进行批判思维7/22二、《被压迫者教育学》关键词行动与反思语言清楚性未完成性批判性思维8/22行动与反思

弗莱雷(PauloFreire)认为:

词(word)是对话文化本身精华所在,词两个基本要素是“行动”(action)与“反思”(reflection),这两个要素是相互依存和互动,当词被剥离了“行动”一面,词就变成“语词主义”(verbalism),离开了“反思”,“行动”就会流于盲目标“活动主义”(activism)。9/22语言清楚性

再来看将“种族净化”、“伴随损失”这种被用作战争术语语言,和政治中“中央与地方”、日常生活中“老百姓”、“老弱病残”等称谓,都是掌权者巩固压迫地位而创造语言。假如弗莱雷写不是《被压迫者教育学》而是《被剥夺了公民权者教育学》。有压迫者就自然有被压迫者。不过与被剥夺了公民权人相正确又是什么呢?《被剥夺了公民权者教育学》隐去了行为实施者,让人难以确定谁应对这种行为负责。10/22未完成性

“未完成性”意在将“对话”建立在动态、暂时、改变人性论基础上。与一样不完善动物相比,人能反思到自己是不完善,并不停地努力去丰满人性。因为人永远是不完善,所以人永远处于改变和改造中。那些想方设法去适应他人强加给他们命运人,和那些被直接或间接被灌输了宿命论人,都是对人性化扭曲,而这种对“不完善性”与对非人性化改造就是教育,教育就是一个生生不息改造过程,而每一次改造都意味着一次否定,否定就是一个批判。11/22人“未完成性”是人类发展主动状态,因为未完成而产生赔偿性力量为人类普遍发展提供了没有最终限定可能性。作为人类发展能源,表现为“未成熟性”“未完成性”,经过依赖和可塑性伴伴随儿童生存生长和走向社会,最终营造相对稳定联合社会;为了丰满人性,人们不停处于暂时性中,不停超越本身,无限靠近人类所期望理想世界;在“未完成性”情景中,人们趋向于追求一个狂欢“第二世界”,一个开放、复杂、变动和无始无终对话世界。未完成性12/22批判性思维

持有“批判性思维”(criticalthinking)人将世界与人看作是不可分割,而不是宣扬“二元论”;将现实看作是过程,是改造,而不是静态;不停让自己处于一个个“暂时”中,且思且行,不畏惧其中风险。弗莱雷对“批判性思维”与幼稚思维进行了鲜明对比,尖锐地批判了将历史看作是衡量对照,而认为现实应该按照历史规范化而循规蹈矩想法;批判了那些牢牢抓住十拿九稳空间并极力适应,而否定暂时性想法。批判者应该对现实不停改造,不停实现人性化13/22三、对弗莱雷教育思想思索弗莱雷与孔子对话式教学与我国新课改理念对弗莱雷对话式教学反思14/22弗莱雷与孔子1、对话式教学与启发式教学共同点:让学生主动说,都是与灌输式教育对立。不一样点:对话式教学--表达是人文关心;更多是一个教育哲学;目标是改造世界启发式教学--目标是为了更加好地掌握知识,了解世界。2、学生教师、教师学生与三人行,必有我师焉共同点:相互学习不一样点:前者-主要侧重于教师与学生之间不再是教与被教关系。后者--侧重于告诉我们,日常生活中善于学习他人优点。15/22对话式教学与我国新课改理念对话式教学实质--人文关心主要表达在:1、相信对话主体认识世界、改造世界能力;2、创设是充满人文关心教学环境;3、关注人存在;只有经过学生思索真实性,才能证实教师思索真实性。教师不能替学生思索,也不能把自己思索强加给学生。--《被压迫者教育学》4、目标是实现人解放。16/22我国新课改理念关键:以人为本人本主义素质发展机制理论,强调要尊重人自由选择,并主张外部影响要人道化、人性化,主张教育要解放人心灵,培养有知识、有灵感和有创造能力个人。反对非人道主义对人性奴役和摧残。建立平等、友好师生关系。对话式教学与我国新课改理念17/22对弗莱雷对话式教学反思弗莱雷对话式教学反对教师在教学过程中权威性,提倡是和学生平等互动。弗莱雷也尤其强调教师在教学过程中指导既不能沦为权威,也不要流于放任。那怎样让教师既能尊重学生自我选择,又能对学生指导起作用?教学过程中教师作用矛盾性18/22对弗莱雷对话式教学反思批判性思维对社会发展优点:改造现实需要批判性思维。缺点:批判性标准没有确定,轻易造成无限制批判自由;只有具备社会组员共同恪守规范准则,才能形成稳定社会关系。

19/22思索题怎样处理“尊重、平等”与“指导”两难问题?弗莱雷提倡批判性思维怎样才算是适当?20/

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