唯心主义先验论

第二章认识世界和改造世界5/8/20241唯心主义先验论第一节认识的本质及规律第二节真理与价值第三节认识与实践的统一本章结构5/8/20242唯心主义先验论

第一节认识的本质及规律5/8/20243唯心主义先验论一、实践是认识的基础二、认识是主体对客体的能动的反映三、认识运动的基本规律主要内容5/8/20244唯心主义先验论一、实践是认识的基础

实践观点是马克思主义认识论的首要的和基本的观点。5/8/20245唯心主义先验论（一）实践和认识的主体与客体实践的内涵实践活动是以改造客观世界为目的、主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。5/8/20246唯心主义先验论主体客体中介1、实践和认识的构成要素5/8/20247唯心主义先验论指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人。主体5/8/20248唯心主义先验论

客体是指主体实践和认识活动所指向的对象。客体自然客体社会客体精神客体5/8/20249唯心主义先验论中介指各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具的程序和方法。5/8/202410唯心主义先验论2、主体与客体的关系

实践关系：改造与被改造的关系认识关系：反映与被反映的关系价值关系：服务与被服务的关系

审美关系：主体在改造和认识客体中得到的美感。5/8/202411唯心主义先验论

确立实践目的和实践方案

实践主体按照实践目的和实践方案实际地作用于实践客体，通过一定的实践手段把实践方案变成实际的实践活动

通过反馈和调节，使实践目的、手段和结果按一定方向运行

3、主体和客体相互作用的环节5/8/202412唯心主义先验论1、实践对认识的决定作用

实践是认识发生的基础，主体与客体之间的实践关系是认识关系的基础。（二）实践在认识中的决定作用5/8/202413唯心主义先验论1、实践对认识的决定作用A、实践是认识的来源B、实践是认识发展的动力C、实践是检验认识真理性的唯一标准D、实践是认识的目的5/8/202414唯心主义先验论A、实践是认识的来源

你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口尝一尝。5/8/202415唯心主义先验论徐悲鸿画马A、实践是认识的来源5/8/202416唯心主义先验论不入虎穴焉得虎子A、实践是认识的来源5/8/202417唯心主义先验论陆游A、实践是认识的来源直接经验与间接经验的关系5/8/202418唯心主义先验论B、实践是认识发展的动力变化发展着的实践不断给人们提出新的认识课题，推动人们去进行新的探索和研究。5/8/202419唯心主义先验论结绳记事B、实践是认识发展的动力实践也不断提供大量有关的经验材料以及新的认识工具，使人们能够不断解决认识课题，使认识断向前发展。5/8/202420唯心主义先验论B、实践是认识发展的动力实践还改造了人的主观世界，锻炼和提高了人的认识能力。近水知鱼性，近山识鸟音。5/8/202421唯心主义先验论大地是球形吗?哥伦布麦哲伦航海实践只有通过实践才能使正确认识得以确证；使错误认识得以修正。C、实践是检验认识真理性的唯一标准5/8/202422唯心主义先验论邓小平指出：“只有通过实践的检验，才能辨别认识的真假，从而推动认识向前发展。”

C、实践是检验认识真理性的唯一标准5/8/202423唯心主义先验论认识本身不是目的，认识世界是为了改造世界，这才是认识的最终目的。

D、实践是认识的目的5/8/202424唯心主义先验论实践认识决定指导阻碍2、认识对实践的指导作用

认识对实践的作用具有两重性，正确的认识对实践起着积极的促进作用，而错误的认识对实践起着消极的阻碍作用。5/8/202425唯心主义先验论主体客体模写选择建构创造认识实践新的实践指导制约认识对实践的反作用5/8/202426唯心主义先验论海王星太阳认识对实践的指导作用1781年天王星被发现，1846年9月18日，勒维烈预言它的位置受另一颗尚未发现的行星所吸引，23日晚，加勒果然在勒维烈位置上发现了海王星。太阳系5/8/202427唯心主义先验论二、认识是主体对客体的能动反映

5/8/202428唯心主义先验论认识论中两条根本对立的认识路线：唯物主义：物→感觉和思想（反映论）唯心主义：思想和感觉→物（先验论）

（一）唯物主义与唯心主义对认识的不同回答5/8/202429唯心主义先验论唯心主义先验论

古希腊哲学家柏拉图主张，在现实世界之外，有一个超越经验、超越时空、永恒存在的理念世界；人们的经验是无法认识理念世界的；人们关于理念世界的知识是先天地存在于人的心灵之中的，通过后天的学习，可以把它们回忆起来。客观唯心主义先验论5/8/202430唯心主义先验论主观唯心主义先验论孟轲认为“人之所不学而能者，其良能也，所不而知者，其良知也。”他说：“仁、义、礼、智，非由外我也，我固有之也”。唯心主义先验论5/8/202431唯心主义先验论德谟克里特的“影像说”：希腊最大的唯物主义哲学家德谟克里特认为，事物都在空间中投出各自由原子所构成的影像，这些流射出来的影像作用于我们的感官，才产生了感觉。他认为：从事物流射出来的影像与流射影像的事物是一致的、相似的，这样人的感觉与事物本身也是一致的。旧唯物主义直观反映论5/8/202432唯心主义先验论亚里士多德的“蜡块说”：腊最大的思想家亚里士多德认为：人的感官就像蜡块，外物在蜡块上印下的痕迹就是感觉，它是以是否同外界物相符合为标准的。亚里士多德虽然认为感官有认识能力，但这只是潜在的感觉，只有当现实的感觉对象作用于感官时，才可能产生现实的感觉。因此，人的认识过程中是被动的。旧唯物主义直观反映论5/8/202433唯心主义先验论约翰·洛克的“白板说”：英国唯物主义哲学家约翰·洛克提出了“白板说”，他认为：人的心灵原就好像一块白板，上面没有任何记号、任何观念，外界事物把它们的标记、形象和名称刻在人脑这块白板上，就形成了我们的各种感觉和经验。“白板说”把人的认识看成是完全被动的过程。旧唯物主义直观反映论5/8/202434唯心主义先验论（二）可知论与不可知论对认识的不同回答

可知论：承认认识对象是可以被我们所认识的理论。不可知论：认为认识对象不能被我们认识或不能最终被我们认识的理论。5/8/202435唯心主义先验论荀子

我国古代唯物论者荀况就明确指出，没有什么“生而知之”，而是“求之而后得”，认为人的知识和才能都是后天学习积累而成的。“非天性也，积靡使然也”；“凡以知，人之性也；可以知，物之理也”。可知论5/8/202436唯心主义先验论费尔巴哈

自然界是一本不隐藏自己的大书，只要我们去读它，我们就可以认识它。可知论5/8/202437唯心主义先验论英国哲学家大卫·休谟认为，感觉是我们唯一知道的东西，他同时认为没有理由断定感觉是对外界物质对象的反映。他说：人心中从来没有什么别的东西，只有感觉，而且人心也不能经验到这些感觉与物象之间的联系。因此，外界物是否存在？外界物又是怎样的？这些问题我们都是不知道的。休谟不可知论5/8/202438唯心主义先验论德国哲学家康德认为，要形成认识必须具备二个条件：自在之物刺激我们的感官引起感觉；用先验的认识形式来整理这些材料。时空和十二范畴就是这样的认识形式。他认为用时空和十二范畴整理后的现象界就远离了自在之物本身。因此，我们的认识只能停留于现象界，自在之物本身是不可能被我们认识的。康德不可知论5/8/202439唯心主义先验论

1、辩证唯物主义认识论以能动反映的观点彻底批判了唯心主义先验论的观点，并科学地说明了被唯心主义所抽象发展了的主体能动性思想。

（三）辩证唯物主义认识论马克思2、辩证唯物主义认识论以能动反映的观点从根本上驳倒了形形色色的不可知论，指出以实践为基础的认识活动是人与世界相统一的基本环节。5/8/202440唯心主义先验论旧唯物主义反映论辩证唯物主义反映论主体客体主体实践客体3、辩证唯物主义认识论以能动的反映的观点，彻底克服了旧唯物主义直观反映论的根本缺陷。5/8/202441唯心主义先验论第一，辩证唯物主义认识论首先是反映论；第二，辩证唯物主义认识论是实践论，它把科学的实践观引入认识论；第三，辩证唯物主义认识论是唯物主义和辩证法的高度统一。4、辩证唯物主义认识论的特点

列宁5/8/202442唯心主义先验论

认识是主体在实践基础上对客体的能动反映（四）认识的本质5/8/202443唯心主义先验论就认识活动在人的全部生存活动中的地位来说，它本质上是一种主体与客体间的反映与被反映关系，它以主客体实践关系为基础，同时渗透着主客体的价值关系。红花！A、把实践观点引入认识论5/8/202444唯心主义先验论辨证地考察认识的发展过程,揭示认识过程中多方面的辨证关系.把认识看成一个由不知到知、由浅入深充满矛盾的能动的认识过程.鬼从何来？B、把辩证法引入认识论5/8/202445唯心主义先验论摹写性与创造性鬼从何来？蛇！杯弓蛇影C、能动的反映5/8/202446唯心主义先验论就认识活动中各个要素相互作用的机制来说，认识是模写、选择、建构和创造的统一。主体客体模写选择建构创造认识5/8/202447唯心主义先验论

认识过程是一个在实践基础上从感性认识到理性认识、又从理性认识回到实践的过程。三、认识运动的基本规律

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