统编四年级下册《18.文言文二则》课件

18文言文二则统编版小学语文四年级下册（第一课时）18文言文二则两篇yìn囊萤夜读选自《晋书·车胤传》nánɡ

yínɡ结构紧凑。上部扁小，撇捺尽量舒展。行囊锦囊妙计囊萤夜读【囊】用口袋装。【萤】萤火虫。题解：（车胤）把萤火虫装在袋子里（照明），在夜里读书。

囊萤夜读①

胤恭②勤不倦，博学多通③。家贫不常得油，夏月则练囊④盛数十萤火以照书，以夜继日焉。

注释①本文选自《晋书·车胤传》。囊，用口袋装。萤，萤火虫。②〔恭〕谦逊有礼。③〔通〕通晓，明白。④〔练囊〕白色薄绢做的口袋。yìngōngqínyān恭的部首是“⺗”，小字多一点，表示心理活动。间距匀称，力字的撇向左下伸。

囊萤夜读①

胤恭②勤不倦，博学多通③。家贫不常得油，夏月则练囊④盛数十萤火以照书，以夜继日焉。

注释①本文选自《晋书·车胤传》。囊，用口袋装。萤，萤火虫。②〔恭〕谦逊有礼。③〔通〕通晓，明白。④〔练囊〕白色薄绢做的口袋。yìngōngqínyān

盛chénɡ，装

数

shù，数量很多

囊萤夜读①

胤/恭②勤不倦，博学多通③。家贫/不常得油，夏月/则/练囊④/盛/数十萤火/以照书，以夜继日焉。

注释①本文选自《晋书·车胤传》。囊，用口袋装。萤，萤火虫。②〔恭〕谦逊有礼。③〔通〕通晓，明白。④〔练囊〕白色薄绢做的口袋。

囊萤夜读①

胤恭②勤不倦，博学多通③。家贫不常得油，夏月则练囊④盛数十萤火以照书，以夜继日焉。

注释①本文选自《晋书·车胤传》。囊，用口袋装。萤，萤火虫。②〔恭〕谦逊有礼。③〔通〕通晓，明白。④〔练囊〕白色薄绢做的口袋。

囊萤夜读

胤恭勤不倦博学多通家贫不常得油夏月则练囊盛数十萤火以照书以夜继日焉注释①本文选自《晋书·车胤传》。囊，用口袋装。萤，萤火虫。②〔恭〕谦逊有礼。③〔通〕通晓，明白。④〔练囊〕白色薄绢做的口袋。

囊萤夜读①

胤恭②勤不倦，博学多通③。家贫不常得油，夏月则练囊④盛数十萤火以照书，以夜继日焉。

注释①本文选自《晋书·车胤传》。囊，用口袋装。萤，萤火虫。②〔恭〕谦逊有礼。③〔通〕通晓，明白。④〔练囊〕白色薄绢做的口袋。导学单：

默读课文，思考：

车胤为什么要“囊萤夜读”？请用“_____”画出相关语句。他是如何“囊萤夜读”的呢？请用“~~”画出来。

囊萤夜读①

胤恭②勤不倦，博学多通③。家贫不常得油，夏月则练囊④盛数十萤火以照书，以夜继日焉。

贫穷常常

囊萤夜读①

胤恭②勤不倦，博学多通③。家贫不常得油，夏月则练囊④盛数十萤火以照书，以夜继日焉。

贫穷常常

囊萤夜读①

胤恭②勤不倦，博学多通③。家贫不常得油，夏月则练囊④盛数十萤火以照书，以夜继日焉。

练囊白色薄绢做的口袋。白色薄绢对比读一读A.以夜继日。B.以夜继日焉。

文言文常用语气词。加上一个“焉”字感觉时间长，还能读出古人摇头晃脑的感觉。知错能改，善莫大焉。

囊萤夜读①

胤恭②勤不倦，博学多通③。家贫不常得油，夏月则练囊④盛数十萤火以照书，以夜继日焉。

译文：夏天他就用白绢袋装几十只萤火虫来照亮读书，夜以继日地学习。

你们能根据书上的插图想象车胤夜读的情景吗？

夏夜，蝉鸣蛙噪，车胤在院子里发现有几只萤火虫，他__________________________________________________________________________。

胤恭勤不倦，博学多通。家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。凿壁借光勤学故事

匡衡①，勤学而无烛。邻居有烛而不逮②衡乃穿壁③引其光，以书映光而读之。①匡衡：西汉经学家。②逮：到，及。不逮，指烛光照不到。③穿壁：在墙上打洞。穿：凿。头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。

如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。

——选自《三字经》关于勤奋好学的成语：凿壁偷光

昼耕夜读悬梁刺股

囊萤映雪

牛角挂书

18文言文二则统编版小学语文四年级下册（第二课时）铁杵成针chǔ

这个故事选自《方舆胜览》，这是一本地理书，记录了好多地方的风土人情、故事传说。铁杵成针用来舂米或捣衣的铁棒磨成，做成绣花针一起来解题：铁棒被磨成了绣花针舂chōnɡ米捣dǎo衣

铁杵成针①

磨针溪，在象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过是②溪，逢老媪方③磨铁杵。问之，曰：“欲作针。”太白感其意，④还卒业⑤。chǔǎozú注释①本文选自宋代祝穆的《方舆胜览·眉州》。铁杵，用来舂米或捣衣的铁棒。②〔是〕这。③〔方〕正在。④〔感其意〕被他的意志感动。⑤〔还卒业〕回去完成了学业。衣差役完成（狱卒）（卒业）还卒业zúhuán

铁杵成针①

磨针溪，在/象耳山下。世传/李太白/读书山中，未成，弃去。过/是②溪，逢/老媪/方③磨铁杵。问之，曰：“欲作针。”太白/感其意，④

还/卒业⑤。注释①本文选自宋代祝穆的《方舆胜览·眉州》。铁杵，用来舂米或捣衣的铁棒。②〔是〕这。③〔方〕正在。④〔感其意〕被他的意志感动。⑤〔还卒业〕回去完成了学业。

铁杵成针

磨针溪，在象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过是溪，逢老媪方磨铁杵。问之，曰：“欲作针。”太白感其意，

还卒业。

铁杵成针

磨针溪，在象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过是溪，逢老媪方磨铁杵。问之，曰：“欲作针。”太白感其意，

还卒业。

铁杵成针

磨针溪，在象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过是溪，逢老媪方磨铁杵。问之，曰：“欲作针。”太白感其意，

还卒业。?

铁杵成针

磨针溪，在象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过是溪，逢老媪方磨铁杵。问之，曰：“欲作针。”太白感其意，

还卒业。?

铁杵成针

磨针溪，在象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过是溪，逢老媪方磨铁杵。问之，曰：“欲作针。”太白感其意，

还卒业。?

铁杵成针

磨针溪，在象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过是溪，逢老媪方磨铁杵。问之，曰：“欲作针。”太白感其意，

还卒业。遇到

铁杵成针

磨针溪，在象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过是溪，逢老媪方磨铁杵。问之，曰：“欲作针。”太白感其意，

还卒业。

铁杵成针

磨针溪，在象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过是溪，逢老媪方磨铁杵。问之，曰：“欲作针。”太白感其意，

还卒业。

离开众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。

——《司马光》

铁杵成针

磨针溪，在象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过是溪，逢老媪方磨铁杵。问之，曰：“欲作针。”太白感其意，

还卒业。

铁杵成针

磨针溪，在象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过是溪，逢老媪方磨铁杵。问之，曰：“欲作针。”太白感其意，

还卒业。谁在问？谁在说？李白问：“

？”老媪曰：“