《庄子》选读省公开课金奖全国赛课一等奖微课获奖课件

庄子（约前369－前286）。战国时哲学家，名周。宋国蒙（今河南商丘东北。做过蒙地方漆园吏。庄子是我国先秦（战国）时期伟大思想家、哲学家、和文学家。是道家学说集大成者。与道家始祖老子并称为“老庄”，他们哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”，然文采更胜老子。代表名篇有《逍遥游》、《齐物论》等，庄子主张“天人合一”和“清静无为”。1/14庄子文章，想像力很强，文笔改变多端，含有浓厚浪漫主义色彩，并采取寓言故事形式，富有幽默讽刺意味，对后世文学语言有很大影响。其超常想象和变幻莫测寓言故事，组成了庄子特有奇特想象世界，“意出尘外，怪生笔端。”（刘熙载《艺概·文概》）庄周和他门人以及后学者著有《庄子》（被道教奉为《南华经》），留下来有三十二篇。分为：外篇，内篇，杂篇。其中内篇七篇，普通定为庄子著；外篇杂篇可能掺杂有他门人和以后道家作品。

《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。鲁迅先生说过：“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。2/14学习之用著名学者南怀瑾这么说：“儒家像粮食店，绝不能打，不然打倒了儒家，我们就没饭吃，道家则是药店，假如不生病，一生也能够无须理会它，要是一生病，就非自动找上门去不可。”它在儒家规矩严整与佛家禁欲严峻之间，给中国知识分子提供了一块能够自由呼吸空间，它是率性，是顺应自然，而反对人为束缚，它在保全自由“生命”过程中，竭尽了最大心力。

3/141、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。（我们生命是有限，而知识却是无限。用有限生命去追求无限知识，便会感到很疲惫；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得愈加疲困不堪！）

2、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。（泉水干涸了，鱼被困在陆地上,相互吹腮上水泡,相互泼残余泉水；这种情况当然很感人，不过还不如在江湖之中畅游，忘记对方存在。这是一个追求自由思想表达。）

4/143、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。（天下有道，圣人能够成就事业；天下无道，圣人只能保全生命。现在这个时代，仅仅能够避开刑戮。幸福不过像羽毛那样轻，不知怎样才能够去承受；祸患重得像大地一样，不知怎样才能防止。）

4、夏虫不能够语冰者，井蛙不能够语于海者

5/14庄生晓梦迷蝴蝶

原文：

“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓‘物化’。”（《庄子·齐物论》）

注释：

①喻：通“愉”，愉快。

②适志：合乎自己意愿。

③觉（jué）：醒来。

④蘧（qú）：蘧，原意为惊喜样子，此处为惊愕样子。

⑤分：区分、区分。

⑥物化：事物本身改变。此处意思为，外部事物都会与本身交合，即，万事万物最终都是要合而为一。

译文

过去庄周梦见自己变成蝴蝶，很生动逼真一只蝴蝶，感到多么愉快和惬意啊！不知道自己原本是庄周。突然间醒过来，惊惶不定之间方知原来是我庄周。不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦见自己变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区分。这就可叫做物、我交合与改变。

6/147/14逍遥游8/14【通假字】1.北冥有鱼冥：通“溟”，海。2.其翼若垂天之云垂：通“陲”，边际。3其正色邪无所至极邪邪：通“耶”，呢。4.而后乃今培风培：通“凭”，凭借。5.适莽苍者，三餐而反反：通“返”。6.小知不及大知知：通“智”，智慧。7.旬有五日而后反有：通“又”。反：通“返”。8.而御六气之辨辨：通“变”，改变。9.此小大之辩也辩：通“辨”，区分。10.而征一国而：通“能”，才能，能力。9/14【特殊句式】南冥者，天池也。—判断句《齐谐》者，志怪者也。—判断句野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。—判断句覆杯水于坳堂之上。—状语后置句而莫之夭阏（è）者。—宾语前置句奚以知其然也。—宾语前置句有冥海者，天池也。—判断句彼且奚适也。—宾语前置句

10/14课后思索与练习1、文中用了哪些事例来说明“小大之辩”？参考答案：蝉、学鸠——大鹏斥鴳——大鹏朝菌、蟪蛄——冥灵、大椿

彭祖——众人11/142、文章在提出“逍遥游”之前为何先强调“小大之辩”？提醒：就精神境界、气象和格局而言，明乎小大之辩才能明白抉择目标和追求方向。庄子认为逍遥游是人生至大至高境界、气象和格局，在推出这一境界、气象和格局之前，他先推出了一系列较为小境界、气象和格局，比如“知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者”，之后层层提升和推进。文章前半部分以大鹏小雀等确立“小大之