第二章 传承文明的古代罗马文化

本章推荐书目1【俄罗斯】科瓦略夫，王以铸译，《古代罗马史》，上海书店出版社，2007年。【法】古郎士著，《希腊罗马古代社会研究》，中国政法大学出版社，2005年。【法】古郎士著，《古代城市:希腊罗马宗教.法律及制度研究》，上海人民出版社，2006年。【英】阿克罗伊德著，冷杉，杨立新译，《古代罗马》

，生活、读书、新知三联书店，2007年。吴于廑，《古代的希腊和罗马》，生活、读书、新知三联书店，2008年。本章推荐书目2【美】依迪丝·汉密尔顿，《罗马精神》，华夏出版社，2008年。【英】纳撒尼尔·哈里斯，《古罗马生活》，希望出版社，2007年。本章推荐书目3朱龙华，《意大利文化》，上海社会科学院出版社，2004年。【英】莉萨·圣·奥宾·迪特兰编，《意大利之魅》，生活、读书、新知三联书店，2008年。【古罗马】奥勒利乌斯著，王焕生译，《沉思录》

，天津社会科学院出版社，2010年。第二章传承文明的

古代罗马文化西方古典文化起源于希腊，而发扬光大于罗马。希腊可称为光荣，人类精神自由创造，自由思想，自由信仰之光荣；罗马可称为伟大，权力，纪律和一致之伟大。主要内容如果说希腊人是哲学家、科学家、文学家的话，那么，罗马人就是军事家、政治家、法学家和工程师。为什么罗马的文化成就更是体现在军事、政治、法学和工程。从历史讲起。罗马文化在军事、政治、法学和工程方面的成就罗马文化的评价古代罗马简史古代罗马的历史由传说开始。相传罗马城是在公元前753年由两个被一只母狼哺养长大的孪生兄弟所建。居民为讲拉丁语的拉丁人。见教材彩页《母狼与孪生子》全部的罗马史可分为三个时期：王政时期共和时期帝制时期王政时期（从罗马建城到前509年）罗马建城后曾有7位“王”先后当朝，统治罗马，故将这一时期称之为“王政时期”。与萨宾人与埃特鲁里亚人《抢劫萨宾妇女》

——普桑（法）今藏于卢浮宫共和时期(前509年-前27年)前509年,罗马共和国建立在分权原则的基础上.公元前3世纪以前，罗马的经济以农业为主。公民除务农外，还需参战。狭隘闭塞的小农经济、古老的家长制以及宗教信念，使罗马人非常讲究孝敬长辈。崇拜祖先、尊重传统、遵守法纪和效忠国家是每个公民的天职。共和时期(前509年-前27年)公元前4世纪是罗马执行向外扩张政策的开始.前270年基本完成对意大利的统一.最终取得地跨欧亚非的疆界前264-前146，三次布匿战争，击垮迦太基，西班牙和北非。发动对马其顿、塞琉古和对托勒密的战争，将当年亚历山大征服的土地归于手中，从而结束了希腊化时代。在恺撒指挥下，完成对高卢的征服，将今天的比利时、莱茵河以西的德国和法国等地区归于旗下。

共和时期(前509年-前27年)对外战争改变罗马改变了共和国的性质。从原来的自由农民共和国变成了一个奴隶主贵族共和国.改变了平民的生存状况。改变了社会风气.改变了权力中心。从元老院贵族转到军队首领手中，为军事首领建立独裁政权创造了条件。先有前三头同盟（克拉苏、庞培和恺撒），后有后三头同盟（安东尼、雷必达和屋大维）。

古代罗马社会气质自从向外扩张后，罗马的社会气质完全改变了。不再谈论为国捐躯，因为四海之内一片安宁。角斗场每天都有惊心的节目，歌剧院不时上演小妇人津津乐道的悲剧，现在，人们把大量的时间用来品评食物、酒水，还有从东方运来的丝绸。追求奢华的粗俗不堪的生活方式，成为罗马人的时尚。李维说：“亚洲战争带给罗马以外国奢华的开端，这些战争第一次把有铜脚的长椅、贵重的地毯、窗帘和其他织物输入罗马，于是宴会上出现了竖琴的歌声，也出现了使与宴之人消闲的其他娱乐，而宴会本身也开始用极精密的计划和很大的费用来布置。”

——推荐论文：秦治国《古罗马洗浴文化研究》，《上海师范大学学报》（哲社版）2004年第5期帝制时期（前27年——476年）

罗马帝国衰微原因——推荐书目：孟德斯鸠《罗马兴亡原因论》商务印书馆内因对外战争骄奢淫逸的堕落之风外因北方日耳曼人的逐渐兴起古代罗马文化遗产

——推荐书目《罗马的遗产》理查德·詹金斯著，晏绍祥、吴舒屏译，上海人民出版社，2002年。政治文化遗产行政组织管理模式，是其独特的创造。用三句话概括：行省建制、中央统制、分省管理。希腊人最大的悲剧是：他们不能解决城邦之间的政治冲突，没有解决统治庞大世界的方法，而罗马人成功了。罗马诗人维吉尔说：“希腊人也许是更优秀的雕塑家、雄辩家和思想家，但惟有罗马人才懂得如何统治一个帝国。”罗马人的确成功了，在他们的统治下，原来狭隘的民族情绪淡化了，从而发展出一种更具普遍意义的人类意识，“世界主义”的轮廓清晰了。他们为维护共和反对帝制进行过斗争。他们努力过，他们的观念中有这样一种意识“帝制不好”。这就是罗马政治文化遗产中的主要内容。而且，希腊人的民主政治是一种小城邦的民主，而罗马人试图在广大的疆域内建立一种民主政治，共和政治，这是史无前例的探索。“Veni，Vidi，Vici”恺撒为什么被刺？古代罗马文化遗产军事文化遗产尚武精神当罗马人通过军事征服统一意大利半岛，登上古代世界霸主地位时，他们在不自觉中形成了以虔诚敬神、粗犷豪放和阳刚血气为美的尚武精神。角斗表演可以激励公民们“以受伤为荣、视死如归”的尚武精神。军事才能和军事将领根据罗马法令，所有的罗马男子都要服役。此外，罗马军队以训练有素，组织严密，纪律严明著称。罗马人使用的军团作战法成为罗马人使用的所向披靡的法宝。罗马军团法现存最为可靠的史料是波利比维斯(Polybius)与利瓦伊(Livy)所写的文献，里面都提到罗马军团列阵时如同棋盘格一样——三线战列分次投入的车轮战▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄→预备兵战列

████████████████████→主力兵战列

□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□→枪矛兵战列

∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵→轻步兵群接敌

敌军

甘肃惊现古罗马军团后裔全村人像欧洲人(组图)

古代罗马文化遗产法律文化遗产罗马人对世界文明的最大贡献，就是他们的法律制度和法学理论。从公元前450年的《十二铜表法》到帝国时代，逐步形成了内容丰富和体系完备的罗马法。19世纪德国著名法学家耶林说：“罗马帝国曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教（指基督教）第三次以法律……惟有法律征服是最为持久的征服。”

古代罗马文化法律文化遗产孟德斯鸠在《论法的精神》里面，特别注意到了在罗马帝国已经形成的，带有苗头的东西，但是不完善，是什么？就是一个相互制约的体制。相互制约，那是西方政治智慧之所在。孟的三权分立，在很大程度上是研究了古罗马的政治、法律后所总结出来的。他另一部书《罗马兴亡原因论》实际上是《论法的精神》的准备。

古代罗马文化遗产

-法律文化遗产

法学家和他们的思想主张波里比阿（前204-前122年）西塞罗（前106-前43），罗马最著名的政治家和法律思想家。他的代表作《论共和国》《官吏篇》《法律篇》等。

公元2-3世纪，是罗马法学最鼎盛时期，先后出现5位著名法学家，他们是盖约、巴比尼安、包鲁斯、乌尔比安、莫特斯丁。他们所完成的《法理概要》等法学专著是罗马法的重要来源之一。法律文化遗产《十二铜表法》标志着罗马人从习惯法走向成文法《民法大全》是欧洲历史上第一部系统完备的法典。罗马产生了世界上最早的律师制度作为重要的历史文化遗产，罗马法是以私有制为基础的法律的最完备形式，对现代西方社会产生了广泛深远的影响。它是构成现代大陆法系的重要基础。罗马法是资本主义社会以前调整商品生产者关系的最完备的法律，这一法律遗产可以满足当时西欧各国一般财产和契约关系的发展变化的需要

正是在全面继承罗马法的基础上，形成了当今世界两大法系之一的大陆法系，亦称为罗马法系或者民法法系。罗马法的有关私法体系，被西欧大陆资产阶级民事立法成功地借鉴与发展。如《法国民法典》和《德国民法典》就是对罗马法的继承和发展。法、德两国的民法体系，又为瑞士、意大利、丹麦、日本等众多国家直接或间接的加以仿效。罗马法中许多原则和制度，也被近代以来的法制所采用，如公民在私法范围内权利平等原则、契约自由原则等，权利主体中的法人制度等。罗马法的立法技术已具有相当的水平，它所确定的概念、术语，措词确切，结构严谨，立论清晰，言简意赅，学理精深。罗马法学家西塞罗【古罗马】西塞罗，《国家篇法律篇》，商务印书馆，2008年。【古罗马】西塞罗，《西塞罗三论友谊责任老年》，商务印书馆，1998年。西塞罗在致友人阿蒂库斯的信中这样说：如果国家被专政者掌权，那么公民还该留在自己的国土上吗？我们是否可以想方设法推翻极权统治，即使那会威胁到国家机器的完整？此外，我们是否该采取预防措施，以防解放者自己也成为独裁者呢？如果一个国家正在遭受暴政的蹂躏，怎样才能说服人用嘴巴而不是用武装去解救它呢？

当国家正面临暴政的淫威时，是不是躲到一边无所事事就是政治家的风度？抑或应该为赢得国家的解放而置一切危难于度外呢？

如果国家受制于专制，入侵与封锁是正当的吗？即使不赞成用武力来推翻暴政，人们是否也应加入正义军，为争取解放而斗争呢？如果一个人为国家贡献了自己的力量却因此受尽羞辱和嫉恨，他是否仍应义无返顾，甚至不惜付出生命呢，还是最终有权为自己和家人考虑，不与掌权者斗争到底呢？

古代罗马文化遗产艺术遗产-主要体现在建筑上，以拱门、拱顶、圆顶为标志的建筑样式公共设施：道路、桥梁、集议场、输水道和浴池纪念建筑和娱乐场所：凯旋门、图拉真纪功柱、科罗西姆竞技场公开课介绍[第1集]

简介罗马建筑[第2集]

一个城市：罗马建国和意大利城市[第3集]

科技革命在罗马建筑[第4集]

公民生活中断：噩梦与命运上8[第5集]

丰富和著名的生活方式：住宅和别[第6集]

Herculaneum栖息地和[第7集]

锦上添花：公元一世纪的宫殿绘画[第8集]

对Pompeian墙特别的探索[第9集]

从石砖到大理石：奥古斯都组建罗[第10集]

访问来世：罗马贵族，自由民的坟墓[第11集]

臭名昭著的尼禄和他的惊人的建筑遗[第12集]

图标的创新：当代建筑在罗马与竞[第13集]

王子和皇宫：人类制造神圣的Pal[第14集]

所有论坛之母：图拉真时期罗马的建[第15集]

罗马和别墅：哈德良神殿和蒂沃利度[第16集]

奥斯蒂亚生死罗曼路，罗马港口[第17集]

越大越好：罗马的卡拉卡拉浴场和第[第18集]

老乡：帝王在罗马北非的起源[第19集]

巴洛克庆祝：岩墓、喷泉[第20集]

希腊瓶中的罗马葡萄酒：雅典的重[第21集]

建造西部边疆上的迷你罗马[第22集]

罗马终极版：文艺复兴时期的Tet[第23集]

罗马君士坦丁和新罗马古罗马建筑雕塑艺术提图斯凯旋门图拉真纪念柱古罗马柱式古罗马人继承了古希腊的柱式，但罗马时代的建筑艺术相比古希腊要更丰富多彩，在原有基础上又进行了完善和改进，创立了两种新柱式：塔司干柱式（TuscanOrder）、混合柱式（CompositeOrder）。并制定出了柱式的比例关系，形成了成熟的5种柱式。塔司干柱式（TuscanOrder）塔司干柱式其实就是去掉柱身齿槽的简化多立克柱式，柱础是较薄的圆环面。柱高跟柱径的比例是7：1，柱身粗壮。混合柱式（CompositeOrder）将科林斯柱式的顶端与爱奥尼克柱式的涡卷相结合，使形状显得更为复杂、华丽。柱高跟柱径的比例是10：1，显得纤细秀美

罗马文化在西方文化史上的作用“在希腊文化与中世纪文化以及