人教版九年级语文(上册期末)模拟题及答案

PAGE页码页码/NUMPAGES总页数总页数人教版九年级语文(上册期末)模拟题及答案满分：120分考试时间：120分钟一、语言的积累与运用。（35分）1、下面各组词语中加点字的读音，完全正确的一项是()A．邮票（yōu）筵席（yán）箪食壶浆（shí）B．箴言（xián）鄙夷（bǐ）鸠占鹊巢（jiū）C．宽宥（yòu）坍塌（tān）妇孺皆知（rú）D．豢养（huàn）冠冕（guàn）觥筹交错（gōng）2、下列词语书写全都正确的一项是（）A．籍贯提防销声匿迹蛛丝蚂迹B．取决妒忌根深缔固粗制烂造C．威慑脉博美不甚收芸芸众生D．祈祷妇孺张皇失措锲而不舍3、下列句中加点成语使用正确的一项是（）A．那是一张的合影，左边是一位英俊的解放军战士，右边是一位文弱的莘莘学子。B．侵略者的国旗耀武扬威，在被其冲破的堡垒上猎猎作响。C．使用我厂生产的涂料装饰您的居室，使您蓬荜生辉。D．毕业了,回想起老师对我们的谆谆教诲,心中不禁涌起对老师的感激之情。4、下列句子中，没有语病的一项是（）A．《国风美少年》通过年轻人热衷喜爱的方式，呈现和传承国风音乐，推广国风文化。B．严谨的傅雷多次在家信中向傅聪提出学习要正规化和计划化，生活要科学化的活动。C．林清玄之所以能创作出如此丰富优美的文学作品，是他重视阅读、观察和思考的原因。D．世界知名的摇滚马拉松，已成为全世界参赛人数最多、规模最大的马拉松路跑赛事。5、下列句子修辞手法不同的一项是()A．啊！黄河！你一泻千里，浩浩荡荡，向南北两岸，伸出千万条铁的臂膀。B．他们挣扎着，想摆脱那毒蛇一样的钩子。C．都市里的升沉荣辱，震颤着长期迟钝的农村神经系统，他是最敏感的神经末梢。D．我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情。6、给下列句子排序，最恰当的一项是()。①而与人相比，机器要做到这一切更为困难。②但OECD的新报告认为，大多数工作难以实现自动化。③此外，普通民众也忧心忡忡，害怕自己被呼啸而来的人工智能“列车”远远抛在身后。④近年来，人工智能和机器人技术突飞猛进，这让决策者和经济学家担心，随着机器不断取代工人，可能会出现工人大规模失业的“惨景”。⑤因为它们需要从业者具备就复杂的社会关系进行有效磋商和协调的能力、创造性以及复杂的推理能力，或者在无组织的工作环境中完成实际任务的能力。A．④③②⑤①B．⑤③①④②C．⑤③④①②D．④⑤②③①7、古诗文默写。(1)四面边声连角起，千嶂里，____________________。(范仲淹《渔家傲·秋思》)(2)____________________。鬓微霜，又何妨！(苏轼《江城子·密州出猎》)(3)莫听穿林打叶声，______________________。(苏轼《定风波》)(4)_______________？_______________。莽红尘何处觅知音？青衫湿！(秋瑾《满江红》)(5)宋濂在《送东阳马生序》中，讲述求学遭到“先达”训斥的时候，自己“__________________，__________________，____________________”的做法，是为了劝勉马生重视礼仪、虚心学习。二、文言文阅读。（15分）岳阳楼记范仲淹①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。1．下面句子中，对加点的词语解释有误的一项是（）A．前人之述备矣（详尽）B．连月不开（天气放晴）C．则有去国怀乡（国家）D．至若春和景明（日光）2．下面各组句子中,加点的词意义和用法相同的一项是（）A．此则岳阳楼之大观也行道之人弗受B．然则北通巫峡康肃忿然曰C．感极而悲者矣狼亦黠矣，而顷刻两毙D．其必曰其真无马邪3．下面对文章内容的理解和分析，不正确的一项是(）A．“微斯人，吾谁与归”是一个倒装句，起突出强调作用，正常的语序应该是“微斯人，吾与谁归”。B．选文语言充分体现了汉语的音乐美：记叙多用散句，长短错落，质朴平实；写景多用偶句，两两相对，珠联璧合。C．选文中间两段，所写的景象特点截然不同，却都写了游人的“览物之情”，而这“览物之情”与“古仁人”的理念也并无不同。D．作者在尾段拟出一问一答，假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的豪言壮语，点明了全篇主旨。4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）不以物喜，不以己悲。（2）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。三、现代文阅读。（30分）1、成由节俭败由奢①俭，即节俭,不靡费。因为节俭，所以清心寡欲，没有贪念，心地坦荡，正气长存。俭，犹如一面镜子，映出了国与家的兴衰，也映出了人生的成败。②首先，俭可以治国。墨子有言：“节俭则昌，淫逸则亡。”明太祖朱元璋倡导节俭，看到臣子送他的镂金床，非常气愤，说：“这与后蜀亡国之君孟昶用金银装饰便壶有什么区别？”又说：“即使富有了，又岂能放纵？即使显贵了，又岂能奢侈？”一国之君，抑奢倡俭，上行下效，节俭之风由此盛行全国，明朝国势日益昌盛。③其次，俭可以持家。司马光在家训中，把勤俭节约当作教子的第一要务。他在《训俭示康》中告诫儿子：“有德者皆由俭来。”汉朝的杨王孙虽然家境富有，却对当时大办丧事的陋习深恶痛绝，在病重时立下遗嘱：“吾以羸葬，将以矫世也。”（羸葬：不用衣衾棺椁下葬。）他用裸葬自己的行为树立了节俭的家风。以俭教子，家风醇正；以俭治家，家业兴旺。春秋时期的齐相晏婴，用一生书写了“俭朴”二字。他穿的是粗布短衣，吃的是粗茶淡饭，上朝时乘坐的是劣马拉的破车。他身居高位，却能抑制奢侈之心，力求俭朴，“以此三世显名于诸侯”。“兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙。”聚沙成塔，集腋成裘，俭能兴家；骄奢淫逸，挥霍无度，侈能败家。可见，一个家庭乃至一个家族的兴衰荣辱，与能否厉行节俭息息相关。④再次，俭可以修身。“俭，德之共也；侈，恶之大也。”清代封疆大吏于成龙崇尚节俭,把“俭以成廉，侈以成贪”当作自己的座右铭。为官几十年，他始终保持两袖清风的清廉本色。在富甲天下的江南做官时，他常年布衣蔬食，被当地民众戏称为“于青菜”。他俭约不贪，克己修身，以节俭的行为塑造了大清廉吏的形象。反观当今落马的那些贪官，有多少人因为生活奢侈，滋生贪欲，总觉得钱不够花，伸出贪婪的双手，最终走上腐败的不归之途。这正应了颜真卿所说的“不节则志倾”。⑤一个国家弘扬节俭之风，就会风清气正,长治久安；一个家庭传承节俭之风，就会兴家立业，蒸蒸日上；一个公民保持节俭本色，就会一身正气，受人敬重。历览前贤国与家，成由节俭败由奢。1．请在选文中找出本文的中心论点。2．选文第④段画线句运用了哪些论证方法？有什么作用？3．选文第②-④段的顺序可否颠倒？为什么？2、阅读下面的文字，回答下列小题。尊严是自己给的叶春雷①我们常常产生一种错觉，以为尊严是别人给的。其实这种想法是错误的，真实的情况是，因为自己有尊严，别人才会尊重你。②产生这种想法，是因为一部叫《先生》的专题片，有一集讲清华大学校长梅贻琦。1948年梅校长到了美国，管理清华大学庚款奖学金。美国人曾经返还部分庚子赔款作为奖学金，帮助成立清华大学，并资助清华大学优秀学生到美国留学。据专题片介绍，梅校长是出了名的“老报”，最有说服力的一点，就是他给自己定的薪水是月薪三百元。当时国民党当局觉得过意不去，要求梅校长将薪水提升到月薪一千二百元，但是遭到梅先生的拒绝：“我自己定下的规矩，怎么能自己改动呢？”给我留下深刻印象的，不仅是梅先生的清廉，还有梅先生的慎独精神，手中握着这样大一笔基金，随便手松一点，就可以让自己过得舒服一些，而且政府也开了口子，何必如此自苦？甚至还近乎自虐，但梅先生没有放松对自己的要求，他如此严苛地对待自己，实际上，他让自己活得非常有尊严，这样才赢得大家的一致尊重。③一个人的尊严，不是别人的恩赐，其实是自己给自己的，是道德自律的自动生成物。像梅校长这样有慎独精神的人，尊严感也就随之产生。而且我还想强调的一点是，不是我有钱或者有权势，我就活得有尊严。尊严来自一个人的道德自律，和你的财富与权势没有直接关系。但是，一个有钱有权势的人，为什么大家都会来奉承他，他不是很有尊严吗？我想说的是，那不是尊严，那只是一种威压。这种威压随金钱和权势的累积而不断强化，也会随金钱和权势的消减而消减。当我们抱怨世态炎凉的时候，其实只是在抱怨我们丧失了金钱和权势的威压，所以大家不尊重我们了。如果我是一个靠道德自律赢得自身尊严的人，我就不会抱怨世态炎凉。因为这种尊严一旦形成，就永远不会丧失，除非你腐化堕落。比起嗟来之物的金钱和权势，尊严感自然要牢靠得多。梅校长临终的时候，人们惊讶地发现，这样一个有相当社会地位的知名人士，居然没有一分钱的积蓄。我想，大家绝不会说：“梅校长真是穷困潦倒啊！”大家只会说：“这是一个多么有尊严的人啊！”④当我们明白了尊严不是金钱和权势的附属品，尊严只能是道德自律的衍化物，我们就可以理直气壮地说，即使我不名一文，即使我毫无权势，我也是可以给自己尊严的。明白了这一点，我们就会理解，为什么孔子赞扬颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”了。颜回的快乐，是一种拥有尊严的快乐。同样在《庄子》里，提到颜回的同学原宪，那也是一个穷愁潦倒却活得非常有尊严的人。当原宪的另一位同学，大富豪大外交家社会名流子贡乘着大马车经过原宪居住的陋室，而对原宪进行揶揄挖苦的时候，原宪傲然地说：“像你这样靠拉帮结派、逢迎媚世、毫无操守换来的宝马香车，我根本不屑一顾。”子贡是否如原宪说的那样不堪，我们不去讨论，我想说，原宪对自己的操守有一种自信，所以他虽然穷愁潦倒，但依然是一个有尊严的人。⑤一个人一旦活得有尊严感，那即使瓮牖绳枢、瓦灶绳床，也可以怡然自乐，如陶渊明采菊东篱，一样赢得他人的理解和尊重。（原载《读书文摘》，有改动）1．下列最适合作为本文中心论点的一项是（）A．只有严苛地对待自己，才能活得有尊严。B．尊严是自己给的。C．有慎独精神的人，尊严感也就随之产生。D．一个人一旦活得有尊严感，即使一文不名，也可以怡然自乐。2．在本文的论证中，没有使用的论证方法是（）A．举例论证 B．对比论证 C．道理论证 D．比喻论证3．下列对文章的理解和分析有误的一项是（）A．论据分为道理论据和事实论据，选文第②段只使用了事实论据。B．选文第③段论证了靠道德自律赢得自身尊严，这种尊严一旦形成，就永远不会丧失的道理。C．选文第④段中“明白了这一点”中的“这”指的是“尊严不是金钱和权势的附属品，尊严只能是道德自律的衍化物”。D．“不食嗟来之食”的故事可以作为本文的论据。四、写作题（40分）从下面两题中任选一题写作。(1)每个人都有一双眼，每双眼里都有一个世界。每个人都信赖自己的眼，以为自己眼里的世界就是世界本来的样子，以为别人看到的也是一模一样的世界。就是同一个世界，不同的人还是看到了完全不同的景象:朴实的人看到生计，精明的人看到机会:困窘的人看到绝望，浪漫的人看到希望:商人看到利益，官员看到愿景……而你，看到的却是不一样的世界，……请以《不一样的世界》为题目，写一篇不少于600字的文章。(2)担当，词典上解释为“接受并负起责任”。大至国家、至伟人，小至家庭、至个人，都有自己的担当。担当是责任，是一种情怀；担当是义务，是一种态度。有担当，敢作为，是我们的品格。……请以“担当”为话题，自拟题日，写一篇不少于600字的文章。要求:①文体自选(诗歌除外)；②表达真情实感，不得套作，抄袭；③中不得出现真实的人名、地名、校名。

参考答案：一CDDDDA（1）长烟落日孤城闭（2）酒酣胸胆尚开张（3）何妨吟啸且徐行（4）俗子