2023-2024学年四川省广元市苍溪中学高三第一次模拟考试语文试卷含解析

2023-2024学年四川省广元市苍溪中学高三第一次模拟考试语文试卷注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、阅读下面材料，完成各题。材料一今天，对中国文化稍有了解的人，都或多或少地知道中国有书法这种独特的艺术。书法艺术与写字有关，但不等于说，将字写得好看一些，就是书法艺术了。汉字书写的形式有很多种，早期刻在龟甲等上的叫甲骨文，后来镌刻在青铜器上的铭文叫金文，又叫大篆。秦始皇统一中国，文字也随之统一，那叫小篆。汉代以后又有隶书，后来在隶书的基础上产生了楷书、行书、草书。行书和草书是书写的（甲），（乙）强，又有流畅的节奏，是人们平时很喜欢的书法形式。中国有书法艺术，得力于两方面的因素。一是汉字，汉字是以象形为基础的方块文字，它具有独特的优美形式，为书法艺术的（丙）提供了条件。一是毛笔。毛笔的发明，是中国文化史上的重要事件，它不仅是书法艺术产生的基础，中国绘画的独特形式在一定程度上也来自于毛笔。由兔毫、羊毫、狼毫等做成的毛笔，柔软而富有弹性，可以产生丰富的变化，为书法艺术的产生提供了可能。书法是线条的艺术。当代中国台湾舞蹈家林怀民领衔的“云门舞集”舞蹈团，曾创作《行草》组舞，享誉世界。他的灵感来自中国书法。它活化了中国书法的精神，其中《行草贰》最为典型。在舞蹈过程中，舞者如同一个即兴创作的书法家，挥毫泼墨，时而停顿，时而激越，时而流动婉转，时而迟缓柔媚。虽然布景上没有书法，舞台上没有字迹，但使人感受到书法的气脉在流动。一千多年前的唐代，大书法家张旭整天沉浸在他的行草世界中，他日日临摹前代大师的书迹，但进步不大。一日，他到长安街头，看到人头攒动，凑前一看，见一位女舞蹈家，姿容曼妙，身材纤秀，挥舞着长剑，凌空飞舞，柔美的身躯，飘拂的衣带，随着剑起伏。舞蹈家的身体、长剑和外在的世界几乎合为一体。她就是京城著名的舞蹈家公孙大娘。张旭看得如醉如痴，从中悟出了书法妙道，从此书艺大进。一个是当代舞蹈家从书法中得到舞蹈的灵感，一个是古代书法家从舞蹈中得到书法的启发，它说明书法和舞蹈有共通的因素。这共通的因素，就是无影无形又无处不在的内在气脉。书法以流动的气脉为灵魂。有的人说，看中国书法，就像看太极拳，拳手以优游回环的节奏，在茫茫虚空之中，舞出一条流动的线。中国书法所说的“一笔书”，就是就这一内在线条而言的。一笔书，不是说一笔写成，笔与笔不间断地连在一起，而是一气相连。外在的笔迹可以是缺断的，但内在的气脉不能断，内在气脉断了，就没有了生机。“一笔书”的提倡者是王羲之的儿子王献之。他的存世名作《鸭头丸帖》，就是气脉不断之作，一气呵成，气韵流荡，线条之间时断时连。我们读这样的作品，不知不觉中就会被它内在的线条所抓住。(选自《中国文化读本》)材料二汉字书法艺术不但是一门独立的艺术形式，而且以它特有的才蕴影响了左右芳邻。它首先影响的是中国画。国画骨子里其实也是一种线的艺术。所谓“衣带当风”，非线而何？所谓白描手法，又非线而何？中国传统画不以形取胜，而以意取胜；不以美骄人，而以境争先。内有其意，外有其形；心有其源，画有其境。然而，它的具体操作与表达方式则是线式的。汉字书法又影响了中国传统建筑。古建筑必有题字，必有匾额，必有楹联，必有中堂，必有山名、水名、堂名、亭名，没有这些，就仿佛美人头上缺簪，公子额前少玉，就会觉得心不明，眼不亮，意未到，情未尽。汉字书法又是与武术相通相连的。武与字通，自古而然。君不见电影《英雄》与《卧虎藏龙》中都有武家书法的镜头在，虽然不免有些艺术的夸张，但绝非凭空臆断。别的且不言，只说书法与武术两者的境界与追求，就有绝大的相似之处。两者都非常讲究功、法、气、韵、美。汉字书法也影响到中国古典小说。中国古典小说以线式结构为主，虽然它的空间感十分自由，甚至自由到了无所不用其极的程度，一时天上，一时地下，一时鬼域，一时神宫，且不但神怪小说如此，即使写实性小说也常常如此，如《红楼梦》的太虚幻境，如《三国演义》中的关云长玉泉山显圣，如《水浒传》中的神女天书，如《三侠五义》中的游仙枕、探阴山，但以时间而论，它的结构形态依然是线式的。它不喜欢甚至拒绝时空颠倒，而坚持依时而作，依时而行，依时而叙，依时而言。小说的结构固然有繁有简，基本形态却万变不离其宗。简单成一线的，如《西游记》就属于单一型线式结构。孙悟空就是引线的金针，猴子出世，便是金针出现，此后孙悟空“走”到哪里，那故事便“跟”到哪里，猴子成了斗战胜佛，这故事便随之戛然而止。复杂一点的如《水浒传》，则呈水脉系结构，但本质上也属于线式结构，不过不是一个线端而已，而是百水千河归于一系。更复杂的则是《红楼梦》。《红楼梦》的结构形态是网状的，千头万绪，网络天成。但那线的构思与价值，依然宛在。无线何以有网，网成愈见线功。可以这样说，汉字书法是一切中国传统艺术的基础，虽然它对其他种种艺术形式的影响大小有差，彰隐有别，多少有异，但那基础性作用则是毋庸置疑的。材料三中国书法，从诞生时就有着知识记录、信息传播、思想交流、情感表达、学术研究、诗文写作等方面的巨大功能。这些功能，对华夏文化的建设与发展的意义，我们都不能低估，当然还有“文化传承”的价值。那林林总总的法帖，是有关中国政治、经济、宗教、学术、艺术的“文本”，在漫长的历史进程中不断散佚丢失，同时仍有大量保存。“文本”的文化传承价值，不可估量。另外，中国书法的审美价值世所公认。古人重视汉字书写的“实用”，同时也重视汉字书写的“审美”。古往今来，人们对书法的美有着更多的赞誉，就是因为汉字不仅具有实用价值，而且具有审美价值。如今，中国由传统的农业社会进入现代社会，现代科技的发展改变了中国人传统的生产方式、生活方式和思维方式。随之而来的，在国家管理、法律制定、经济运行、社会交往、知识与学术积累等实用性方面，汉字的毛笔书写已显得不那么重要了。从印刷技术的发明与广泛使用到硬笔书写的出现，到手工的打字机的出现，再到电脑的发明与普及，毛笔书写汉字的实用功能逐渐被弱化。但汉字的毛笔书写今天仍然存在并在一些方面得到了发展，原因就在于书法还有审美功能。在今天，人们生活中的审美需求在增长，中国书法理所当然地被作为审美对象来欣赏，由此书法也进入了“艺术创作”领域。汉字书写的审美价值的彰显和提升是古老的中国书法进入现当代社会之后的历史性转变。中国书法的实用功能和审美功能在新的历史背景和文化语境下，由传统社会的以实用为主、审美为辅变成了以审美为主、实用为辅。这一历史性转变，以及中国书法在中国当代社会中的意义、价值、地位的重要变化，值得我们深入思考和认真研究。中国书法在当代社会的实用性弱化之后，仍然为大众关注。在现实生活中作为一种“显性”存在，作为现代中国文化整体中的一种“文化景观”和一种文化现象，它的“文化身份”是什么呢？它以什么样的“身份”与当代人发生联系呢？我们从具体的考察分析入手再到宏观的综合研究便会发现，中国书法是以不同的“身份”“介入”当代社会生活的。大致有三个方面：一是中国书法作为一种“艺术”，成为书法家“创作”的对象；二是中国书法作为一种“文化活动”，成为大众积极参与的对象；三是中国书法作为一种文化遗产和文化现象，成为专家学者研究的对象。1．填写在材料一中甲、乙、丙三处最合适的一项应是A．实用性快捷化形式感 B．形式感实用性快捷化C．快捷化形式感实用性 D．快捷化实用性形式感2．阅读材料一，概括本文是从哪三个方面说明中国书法是独特的艺术？3．根据材料二，下列对文意的理解和推断不正确的一项是A．汉字书法艺术是一门独立的线的艺术形式。B．书法与武术只在境界与追求上有极大相似之处。C．《三国演义》也是呈水脉系结构的线式结构。D．汉字书法对中国传统艺术都起到基础性作用。4．根据材料三，下列关于“中国书法”的理解，不正确的一项是A．中国书法从出现开始就具有非常强大的实用功能。B．中国书法在华夏文化的建设与发展方面一直发挥着“文化传承”的作用。C．中国书法的实用价值和审美价值从古到今都得到了人们同等的重视。D．中国书法在现实生活中仍然是一种“显性”存在，是一种“文化景观”。5．根据材料三，下列表述符合原文意思的一项是A．中国书法一直发挥着知识记录、信息传播、思想交流、诗文写作等方面的作用。B．从印刷技术的广泛使用到电脑的发明与普及，毛笔书写汉字的实用功能完全丧失。C．中国书法进入了“艺术创作”的领域之后，理所当然地作为审美对象被当代人所欣赏。D．中国书法在中国当代社会的“文化身份”、功能、价值和意义都发生了历史性变化。6．你同意以下（甲）（乙）哪种认识？请根据以上三则材料的相关内容，简要地说出你的理由，不超过80字。（甲）有人说：汉字书法艺术不光属于书法家。我们每一个中国人都应该写好属于我们的、我们每日应用的汉字。（乙）一名中学生，因作业字迹潦草和错误百出而被老师批评，他满不在乎地说：“您真是太‘老土’了!现在都用电脑打字,谁还总用笔写汉字呀!将来我只要会用钢笔签出漂亮的名字就够了。”2、阅读下面的文字，完成下面小题。韩愈是古文运动的首领，古文运动不仅是反对陈腐的今体文，更重要的是力图复兴极衰的儒家学说，推翻声势极盛的佛道二教，所以韩愈古文富有战斗精神，不愧为“凌云健笔意纵横”的伟大文学家和思想家，宋人诗话说“韩以文为诗，杜以诗为文，故不工耳”。韩诗与古文一样，像长江大河，浩浩瀚瀚，表现笔力雄健才思富瞻的极致，李白杜甫的精华，被韩诗吸收并神而化之，独成一大家，可以说杜文不很工，却不可以说韩诗不工。韩愈在《调张籍》诗里指出自己学李杜的心得“精诚忽交通，百怪入我肠”，说明韩诗与李杜诗精神融合成一体，没有刻意经营，却自然合于李杜。韩诗变化怪奇，主要得自李白；法度森严，主要得自杜甫，他在《调张籍》诗中斥责李杜优劣论（当以元稹为此论代表），说，“不知群儿恶，那用故谤伤。蚍蜉撼大树，可笑不自量！”如果不是学李杜同样有得，对李杜同样深知，那么，对李杜的认知是容易出偏差的。韩愈是中唐创硬体诗的一大家，有如白居易创通俗诗也是一大家。韩派诗人多有名人，最著者张籍、孟郊、贾岛、樊宗师、卢全、李翱、李贺等人。张籍于唐德宗时登进士第，深得韩愈重视，韩愈《醉赠张秘书诗》云“张籍学古淡，轩鹤避鸡群”。《调张籍诗》云“乞君飞霞佩，与我高颉颃”。韩愈承认张籍学李杜，与自己有同样的成就，可以颉颃同飞。所谓“学古淡”，“古”是指张诗擅长乐府，多用古乐府为题：“淡”是指辞意通显，不作雕饰。张籍与白居易、元稹唱和，诗句通俗，但不同于元稹、白居易末流，所以说“轩鹤避鸡群”。如《野老歌》：“老农家贫在山住，耕种山田三四亩。苗疏税多不得食，输入官仓化为上。岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉”中的这种意境，也是从学杜得来。韩愈给张籍诗评价很高，《病中赠张十八》诗云“龙文百斛鼎，笔力可独扛”。张诗往往语已尽而意有余，扛鼎的笔力当是指此。中唐时期可与元稹、白居易、韩愈并列的大诗人还有柳宗元。柳宗元诗既不像韩愈诗那样豪放纵横，也不像元稹、白居易诗那样平易通俗，他虽与韩愈同为古文运动的创始人，但受《文选》影响甚深，他的古文含有很多骈句，特别是最著名的山水记，显然从郦道元《水经注》写景文化出。他的诗含有选体气味，谢灵运、陶潜是他学诗的范本，当然不是模拟陶谢的形迹，而是变化为柳宗元的山水田园诗。朱熹说柳子厚“诗学陶者便似陶”。又说“学诗须从陶柳入门庭也”。苏轼称“柳子厚诗在陶渊明下，韦苏州上”。这些评价大致是平允的。不过，柳宗元学陶的真正恬淡处却还有一些距离。陶潜绝意仕进，极少流露仕途受阻的不平心情，柳宗元因热衷仕进，横被压抑，怨愤之情处处流露，尽管柳诗学陶功力甚深，在恬淡的气韵上，柳总稍逊陶一步。柳诗与陶诗相比，相当于山水记之与《水经注》写景文相比，各有其不可企及之处，而后起的模拟者总不免比创始者要稍逊一筹。（摘编自《范文澜评韩愈、柳宗元诗文的特点和成就》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．韩愈是古文运动的首领，他的古文富有战斗精神，他被认为是伟大的文学家和思想家。B．韩愈认为，张籍学习李杜，张籍的成就与李杜相同，他们可以并驾齐驱，不分伯仲。C．朱熹认为，柳宗元的诗歌学陶渊明像陶渊明；苏轼则认为，柳诗的成就不及陶诗。D．柳宗元的诗歌学习谢、陶，但不是模拟谢、陶的形迹，而是形成了自己独有的风格。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章第一段引用韩愈《调张籍》中的诗句，论证唐代有些文人所持的李杜优劣论错误。B．文章第二段多处引用韩愈的言论，同时引用张籍的有关诗歌内容进行论证，论据丰富。C．文章第三段将柳宗元的诗和韩愈、陶渊明等人的诗进行对比，论述他们的诗歌的异同。D．文章首先阐述了韩诗的继承性，接着阐述其诗的独创性，最后论述柳诗的特点和成就。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是A．韩诗变化怪奇，主要得自杜甫；法度森严，主要得自李白。韩诗与李杜诗精神融合成一体，他不刻意经营，却合于李杜。B．张籍擅长写作乐府诗，多用古乐府为题。他的诗辞意通显，不做雕饰，诗句通俗，但不同于元稹、白居易这种末流。C．柳宗元与韩愈同为古文运动的创始人，所以受《文选》影响很深，他的古文特别是最著名的山水记含有很多骈句。D．柳宗元的诗与陶渊明的诗相比，相当于山水记与《水经注》的写景文章相比，各自有优点，但是后面的模仿者都不如他们两个人。3、阅读下面的文字,完成下面小题阅读的目的与诉求不同，方式与结果自然也不一样。有的阅读是为了消遣取乐，或者满足个人趣味，这样的阅读强调个体的兴会和悦纳，自由度大，个体差异也大。思辨性阅读则不同。它是为了获取真知，或者为了解决问题，个人的好恶与体验都要退居其次，阅读的准确性、明断性与合理性，则成了判断阅读效果的首要标准。这就要求读者的思维始终处在“思辨”的理性状态，自觉地分析与论证，审慎地权衡与判断。文本是思辨性阅读的根基，尊重文本，知易行难。文本似迷宫,其意蕴与逻辑并不会直接呈現在我们面前，而是隐藏在文本之中，等着读者去挖掘。迷宫里歧路纵横，浮云蔽日，走着走着，恐怕连自己都会走丢。干扰我们的因素很多，语言自身就是其中之一。语言是桥梁，是工具，这个道理人所共知；但语言又常常成为沟通与理解的障碍，成为横亘在我们与文本之间的一堵墙。譬如《廉颇蔺相如列传》中的“秦王”，如果对他一无所知，对他的理解就会走向脸谱化。就“完璧归赵”一节看，这个秦王看起来倒有点虚弱与怯懦，至少表面如此。你看，蔺相如在朝堂上斥责秦王倨傲轻慢,要求他举行一个隆重仪式来交换和氏璧。面对咄咄逼人的蔺相如，秦王没有暴跳如雷，而是满口答应。等到秦王布置好了场面，蔺相如却派人把和氏璧送回了赵国，还公然指责秦王祖宗八辈都是背信弃义之徒。设身处地站在秦王的角度想一想，他能不恼火吗？但秦王的反应也只是“与群臣相视而嘻”，不仅没杀蔺相如，还好生款待他，很多人由此断言秦王“外强中干”。其实，教科书对秦王的介绍也大多如此，但历史上的秦昭襄王并非如此粗鄙与虚弱。秦昭襄王,19岁继位，在位56年，是中国历史上在位时间最长的君王之一。据历史记载,秦昭襄王“明而熟于计”,城府很深，有忧患意识。他起用范雎、白起等文臣武将，采用“远交近攻”的军事战略，各个击破，为秦统一六国奠定了基础。这样一位雄才大略的政治家，面对区区一个蔺相如，怎可能表现得如此不堪？显然，“外强中干”的判断难以立足。思辨性阅读要克服思维的懒惰。一个具体的、活生生的秦昭襄王，被我们简称“秦王”之后，这个语词就成了一个空洞的概念。历史上，秦国暴政常常作为儒家仁政的对立面被表述，“秦王”也被抽象成为丑恶残暴的化身。显然，这个“知识”妨碍了我们对秦昭襄王的具体理解与评价。语言总是通过我们自己来遮蔽我们的。思辨性阅读，必须穿过语言的雾霾，厘清文本的事实，理清文本的逻辑，这就需要实证与分析的功夫。实证与分析看起来是两个范畴，实际上是个问题的两个方面。对事实的认定，必须借助逻辑分析的力量；而逻辑的思辨呢，又必须建立在事实的辨别之上。如果断定秦王是虚弱的，那么，秦国的大国地位怎么解释？秦昭襄王的雄才大略又体现在哪里？显然，事实的认定出现了逻辑破绽。倘若秦王已经下了开战的决心，一个和氏壁岂能阻挡他的战争步伐？更何况蔺相如还诓骗了他，等于给了他名正言顺的杀伐借口。秦王“明而熟于计”,恰恰就表现在这里：不管你蔺相如怎么刺激，我自方寸不乱。这哪里还是怯懦和虚弱呢？可見，实证与分析是思辨性阅读的基本功。(摘编自余党绪《思辨性阅读:走向真知的必由之路》)1．下列关于原文内容的理解和分析A．相对于消遣性阅读，思辨性阅读的自由度小，要求读者的思维要更为理性。B．文本虽然是理解的桥梁，却又是理解的障碍，可见把握文本的内容知易行难。C．思辨性阅读要克服思维的懒惰，否则固有“知识”可能会影响理解和评价D．作者认为，完璧归赵故事中的秦王并不是“外强中干”，而是“明而熟于计”。2．下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是A．文章从阅读的目的与诉求说起，逐层分析，论证了文本在阅读中的重要性。B．文章在第二段中多处运用了比喻，论证了“尊重文本，知易行难”这一观点。C．文章结合秦昭襄王的相关史实，论证了我们对其外强中干的判断难以立足。D．文章末段阐明了实证与分析的关系，并论证了二者是思辨性阅读的基本功。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．思辨性阅读要求不应有感性的兴会与悦纳，而应去分析论证，权衡判断。B．思辨性阅读的根基是文本，但文本的意蕴与逻辑常常隐藏在文本之中。C．对秦昭襄王的判断发生偏移，与我们思维懒惰、对他的理解脸谱化有关。D．重视实证与分析，厘清文本的事实，理清文本的逻辑，才可能走向真知。4、阅读下文，完成各题。沈思孝传①沈思孝，字纯父，号继山，嘉兴人也，丁卯举进士，受番禺。番禺去京师万里，宦游其地者，类多得金为能，而公独以廉洁闻。

②时尚书殷①镇两粤，下令多不便民。几檄番禺，公力沮不奉行，遂龃龉。岭表贼炽，殷移牒浙江募甲士三千人，而大帅张元勋亦使人募如制府。及兵至广，殷以张募非己出，斥不收部。于是兵皆露刃鼓噪辕门，公召乱兵曰：“诸士卒万里应募，跋履良苦，今洶洶无乃犯上。我亦浙产，当入制府，力为诸士卒谋之。”乱卒咸涕泣谢。入见殷，公曰：“三千鸷勇，加以有死之心，祸乱不容一发，制府不暇自计，独不为朝廷计乎？”殷曰：“若何以为计？”公曰：“只烦两纸告谕耳。一谕大帅不授节制，辄行自募，兵俱革还。一谕以制府方大征寇，召募骁猛，欲应募者赴试收录。如此则威令不损，而反侧潜消矣。”殷从公，兵乱始定。③适居正闻父丧不奔，公上疏极论居正其咎。疏既入，诏下缇骑系公，杖之内庭。越五日，发遣广东神电卫②。时粤抚知公至，命董石囚致公，董微以抚意示之公，遂不入见家人，仗一剑单骑赴之。至恩平，县令毛凤彩郊劳公，且询来故。公曰：“抚军年已望八，班在六卿，欲杀罪人取媚权相，故来赴死，以就其功名。”毛见公往意不善，驰书以闻，粤抚使毛止公。御史孙继先上章乞还公等，始得还京。④明年，公历救言官。调南大仆正卿，又因救海忠介瑞，益忤当事大臣，遂告病去。壬辰入关，即有宁夏之乱，躬擐甲胄远出穷塞，而不能扶同欺蔽，为督臣所挤，调抚河南。公又告病去。⑤公之历仕，务期实心如此然旋起旋仆不能一日安其身于朝廷之上愈见公独立不惧。（节选自《右都御史沈公传》）（注）①殷：人名，殷正茂

②神电卫：明代广东海防要塞1．写出下列加点词在句中的意思。（1）公力沮不奉行

（_________）（2）公上疏极论居正其咎（_________）2．为下列句中加点词选择释义正确的一项。（1）斥不收部（

）A．排挤B．罢免C．责备D．拒绝（2）而反侧潜消矣（

）A．辗转B．反复C．反叛D．惶恐3．把第③段画线句译成现代汉语。时粤抚知公至，命董石囚致公，董微以抚意示之公，遂不入见家人，仗一剑单骑赴之。4．请用“/”为第⑤段画线部分断句。5．第④段两次写到沈思孝“告病去”，请分析其不同的原因。6．第②段写沈思孝劝说士卒和尚书，很有说服力，请加以分析。5、阅读下面这首宋诗，完成下面小题独觉①苏轼瘴雾②三年恬不怪，反畏北风生体疥。朝来缩颈似寒鸦，焰火生薪聊一快。红波翻屋春风起，先生默坐春风里。浮空眼缬③散云霞，无数心花发桃李。悠然独觉午窗明，欲觉犹闻醉鼾声。回首向来萧瑟处，也无风雨也无睛。（注）①此诗作于作者晚年流放海南儋州之时。②瘴雾：湿热蒸发致人疾病的雾气。这里代指岭南。③眼缬:眼发花。1．前五联写出诗人怎样的生活处境？表达了诗人怎样的人生态度？2．请赏析尾联“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”两句的表达效果。6、补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）(1)吾闻之，_____，新浴者必振衣。安能以身之察察，_____？（《楚辞·渔父》）(2)连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。_____，_____。（李白《蜀道难》）(3)银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。_____，_____。（白居易《琵琶行》）(4)沧海月明珠有泪，_____。此情可待成追忆？_____。（李商隐《锦瑟》）(5)人生代代无穷已，江月年年望相似。______，______。（张若虚《春江花月夜》）7、从下面三个题目中任选一题，按要求作答。180字左右。①中华民族有着英雄书写的悠久历史。远古时代，“鲧禹治水”“精卫填海”等故事，让我们感受到坚忍不拔和一心为民的品质与情怀；在现当代，英雄主义的书写被赋予极强的“唤醒”功能。请从《平凡的世界》《红岩》《呐喊》《边城》中选择一个英雄人物，谈谈他（她）的“唤醒”功能。要求：符合原著，表达清晰。②垃圾分类是一种文明健康的生活方式，有助于改善生活环境，节约使用资源。继上海之后，北京将于2020年5月1日大力推行垃圾分类。为助力此项措施的推行，请提出你的合理性建议。要求：观点明确，条理清晰。③“逆行者”是指那些灾难来临之际逆着逃生的方向朝着灾难点儿进发的人们。不管是在扑灭四川凉山森林火灾时不幸殉职的多名消防战士，还是在疫情蔓延时临危受命的84岁的钟南山、73岁的李兰娟和那些不惧生死的白衣天使，他们都是和平年代的“最美逆行者”。请你为他们写一段抒情文字或一首诗歌。要求：感情真挚，语言流畅。8、“成绩排名”，一直是激发学生努力学习的重要手段。但近日，我省出台的有关条例明确规定，学校公布按照考试成绩的排名属于“违法”。对此，有人提出了疑问：不排名，拿什么激励学生？对这个疑问，请你作一回答。字数在80字以内。9、阅读下面的材料，根据要求写作。引言：新型冠状病毒席卷全球，给人类带来了灾难、敲响了警钟，也带来了故事。材料一近日，云南野生动物园“钓老虎”项目引发质疑。网传视频中，游客站在护栏外，用长竹竿一端挂肉投喂老虎。而工作人员称，钓台有3米高，老虎不能跳进人群，十多年来未有游客被拽下。园方发布通告称，开展部分野生动物互动项目，旨在发挥动物园的科普教育意义，丰富游客对野生动物的了解，未来将更好更科学地进行野生动物展示和保护工作。材料二广东省人大表决通过修订《广东省野生动物保护管理条例》，条例明确禁食所有人工繁育饲养陆生野生动物。条例自2020年5月1日起施行。条例扩大了野生动物保护管理范围，将重点保护野生动物以外的其他陆生野生动物也纳入管理范围。材料三过去二三十年里，“垮掉的一代”的帽子，先后被安到中国80后、90后和00后的头上。而在过去两个多月里，在疫情防控中，在包括武汉在内的全国各地，我们都看到了“永不弯曲的青年脊梁”。一位外国学者这样评价这代中国青年：他们不是什么“小皇帝”，“或许我们对这一代人知之甚少，才没有真正看到这一代年轻人身上与生俱来的中国精神。”他们是“新一代的青年”。（4月7日《中国青年报》）材料四2020年2月9日，一名日本女孩身穿中国旗袍，怀抱捐款箱从早到晚拼命向路人深深鞠躬，号召日本民众为武汉捐款。在女孩身后，展台上摆满了日本产的樱花蜂蜜，每当有人捐款，就可以得到一瓶蜂蜜和一本《中国纪行》杂志。筹集的全部资金将通过中国驻日大使馆发布的渠道捐赠，用来支援武汉人民抗击“新冠肺炎”。值得一提的是，该展台还贴出一行醒目的标语：“山川异域、日月同天;岂曰无衣、与子同裳;加油武汉，加油中国”。作为高三学生的你，正在紧张地备考，憧憬着未来……请你从下列任务中任选一个，根据要求完成写作。①请你为《生命时报》的“动物专区”栏目写一篇关于“钓老虎”事件的时评。②以“新一代的青年”的身份，给10年前疫情期间参加这次考试的你写一封信。③请你为《国际中文周刊》写一篇号召全球构建“卫生命运共同体”的倡议书。要求：结合有关材料，自选角度，确定立意，自拟标题；切合身份，贴合情境；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1、1．D2．（1）汉字书写形式的演变（中国书法的发展历史）；（2）中国书法产生的条件和基础；（3）中国书法的艺术特征（精神、灵魂）。3．B4．C5．D6．示例1：同意甲观点。中国源远流长的文化和传统都表现在方块字中，我们是中国人，应该热爱汉字，写好汉字，传承中国文化从写好汉字开始。示例2：同意乙观点。科学迅速发展，现代生活节奏加快，电脑打字取代书写已成趋势。书写汉字已经不适应形势的发展，社会的要求。【解析】

1．本题考查语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动的能力。解答此类题目，首先要把握语段，注意前后语境的关联。再根据语境合理推导出所要填写的内容。这是一道考查语句衔接的题目，答题时注意分析句子之间的逻辑关系、语句之间的陈述对象的一致性以及语句强调的重心。这里是说行书和草书的写作特点的，首先根据乙处后面的“强”字，排除A项，因为“快捷化”后面不能再有“强”字；其次根据“行书”和“草书”的写作特点，“行书”的主要功能应是“快”；“草书”的特点应是“实用”；而丙处，结合前文的“它具有独特的优美形式”可知是强调书法艺术的“形式”。据此排除BC项。故选D。2．本题考查筛选整合信息和把握文章内容要点的能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上回归文章，筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括，分条回答问题。材料一的第2段，介绍了汉字演变的历史，提到了甲骨文、大篆、小篆、楷书、行书、草书等，这是写“汉字书写形式的演变”；第3段“中国有书法艺术，得力于两方面的因素。一是汉字，汉字是以象形为基础的方块文字，它具有独特的优美形式，为书法艺术的（丙）提供了条件。一是毛笔”，这是介绍“中国书法产生的条件和基础”；4、5、6段是写了两个书法与舞蹈之间的故事，“一个是当代舞蹈家从书法中得到舞蹈的灵感，一个是古代书法家从舞蹈中得到书法的启发，它说明书法和舞蹈有共通的因素。这共通的因素，就是无影无形又无处不在的内在气脉。书法以流动的气脉为灵魂”，这是写“中国书法的艺术特征（精神、灵魂）”。3．本题考查本考生整合文中信息并进行推断的能力。解答此类题目，要针对题干内容筛选文中信息，并在此基础上进行推断，推断要立足文本，不可随意生发。B项，“只在境界与追求上有极大相似之处”曲解文意，原文是“君不见电影《英雄》与《卧虎藏龙》中都有武家书法的镜头在，虽然不免有些艺术的夸张，但绝非凭空臆断。别的且不言，只说书法与武术两者的境界与追求，就有绝大的相似之处”，注意限制语“别的且不言，只说”，说明二者相通之处很多，而此处只就“境界与追求”谈。故选B。4．本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。C项，“实用价值和审美价值从古到今都得到了人们同等的重视”错，原文是“中国书法的实用功能和审美功能在新的历史背景和文化语境下，由传统社会的以实用为主、审美为辅变成了以审美为主、实用为辅”，可见古代和当代对书法实用价值和审美价值的重视程度是有区别的。故选C。5．本题考查考生筛选文中信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。A项，“一直发挥着”偷换概念，原文是“中国书法，从诞生时就有着知识记录、信息传播、思想交流、情感表达、学术研究、诗文写作等方面的巨大功能”，“有”不等于“一直发挥着”。B项，“完全丧失”表述绝对，原文有“毛笔书写汉字的实用功能逐渐被弱化。但汉字的毛笔书写今天仍然存在并在一些方面得到了发展，原因就在于书法还有审美功能”，可见实用功能只是“弱化”，并未“完全丧失”。C项，“中国书法进入了‘艺术创作’的领域之后，理所当然地作为审美对象被当代人所欣赏”因果倒置，原文是“在今天，人们生活中的审美需求在增长，中国书法理所当然地被作为审美对象来欣赏，由此书法也进入了‘艺术创作’领域”。故选D。6．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。这类题型可以任选其中的一个角度来回答，前提是自己要能理解并认同，回答时能自圆其说，并结合文本时行分析。答题前先通读全文，整体理解把握文本的内容。这样的题目通常是认可哪一个都可以，只要说出理由即可。如认可甲的观点，可从汉字的历史、汉字在文化上的作用等角度，写出汉字对于中国人的意义；如同意乙的观点，可从当代科技发展、生活节奏变快与汉字书写之间的矛盾说起，阐明自己的观点。无论哪种，一定要给出令人信服的理由。【点睛】客观选择题侧重对文本内容的把握，每个选项涉及的答题区域往往是一则材料或一则材料的局部，或四个选项的答题区域虽然来自多则材料，但也往往围绕一个共同大方向。考生要会读，就是会读文或图表，会读选项。会读文或图表指能读出文本陈述的事实及核心、文本列举的数据及其差异、材料显示的作者的观点和态度等信息点；会读选项就是阅读试题选项时能读出选项命题者命题的侧重点。还要细对，就是精细对点，把读文或读图读出的信息点与选项的命题点进行细致对照。命题者往往会在细处着手，这就需要考生细心筛选信息点和命题点。接着就要严排查，就是在细对的基础上严格排查四个选项，发现选项与原文信息不一致的地方，进行确定答案。2、1．B2．C3．B【解析】1．本题考查理解文中重要概念的含意，筛选并整合文中信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。本题中，B项，“他们可以并驾齐驱，不分伯仲理解错误。”原文是“韩愈承认张籍学李杜与自己有同样的成就，可以颉颃同飞”，韩愈认为张籍学习李白、杜甫，与自己有同样的成就，可以与自己并驾齐驱。故选B。2．本题考查分析文中结构，分析文本论点、论据和论证方法的能力。解答此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。本题中，C项，“论述他们的诗歌的异同”不恰当，第三段只论述了柳宗元的诗和陶渊明的诗的异同，而柳宗元和其他人的诗只论述其异，没有论述其同。故选C。3．本题考查分析概括作者在文中的观点态度，整合文中信息并进行分析和推断的能力。解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。A项，张冠李戴，由原文“韩诗变化怪奇，主要得自李白；法度森严，主要得自杜甫”可看出，李白和杜甫位置错误。C项，强加因果，从原文“他虽与韩愈同为古文运动的创始人，但受《文选》影响甚深，他的古文含有很多骈句，特别是最著名的山水记”可看出前后之间是转折关系而非因果关系。D项，“但是后面的模仿者都不如他们两个人”错，原文“后起的模拟者总不免比创始者要稍逊一筹”中的“模拟者”指柳宗元，“创始者”指陶渊明。故选B。【点睛】论述类文本阅读常见设误类型：(1)无中生有。把文章里没有的内容加进答案中去。(特别提醒：关注未然与已然、原因与结果、先与后、夸大与缩小、部分与全体的区别)(2)主次颠倒。把次要的说成主要的。(3)以偏概全、张冠李戴。即偷换概念，明明是那件事，答案里却说成是这件事。(4)因果颠倒。或者把因说成果，或者把果说成因，这一点最具有干扰性，望同学们认真甄别。3、1．B2．A3．A【解析】1．本题考查学生筛选文中信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。本题中，B项，“文本虽然是理解的桥梁,却又是理解的障碍”错误，“语言”是“理解的桥梁”和“理解的障碍”，而非“文本”。故选B。2．本题主要考查对原文论证的相关分析。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。本题中，A项，“论证了文本在阅读中的重要性”错误，论证的是“思辨性阅读的重要性”。故选A。3．本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。本题中，A项，“不应有感性的兴会与悦纳”错误，原文只是说“个人的好恶与体验都要退居其次”，而不是说“不应有”。故选A。【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。4、1．（1）阻止（2）错误2．（1）D（2）C3．当时粤抚知道沈思孝要到广州来，命令董石去把他拘捕来，董石偷偷地把粤抚的意思告诉他，（沈思孝）于是不回家与家人见面，就手持一剑独自骑行前往神电卫。4．务期实心如此/然旋起旋仆/不能一日安其身于朝廷之上/愈见公独立不惧。5．第一次是因救海瑞，而且之前有多次救言官行为，得罪了当权者，所以告病去，体现了他不顾个人安危，敢于伸张正义；第二次是因为不愿与其他人一样欺瞒蒙蔽，被别人所排挤而告病去，体现了他的刚正不阿。6．劝说士卒，先指出士卒千里跋涉之苦，提出不要犯上，然后用“亦浙产”与士卒拉近关系，以情动之，以理晓之，有感染力，获得士卒的信任。劝说尚书则从国家层面入手，强调局势严峻。用反问，强调语气，富有感染力。然后提出具体措施，一是用法令制止招募失控的局面，二是发布招募骁勇之士的公告。既顾全了主帅的威严，又具可操作性，很有说服力。【解析】1．本题考查常见文言实词的含义。考生需掌握一些常见的文言实词含义，同时要能够结合具体的语境，推断字词的含义。注意一词多义、词类活用、古今异义、通假字等语法现象。（1）沮：阻止；公力沮不奉行，译为：沈思孝极力阻止没有奉命行事。（2）咎：错误；公上疏极论居正其咎，译为：沈思孝上疏极力弹劾张居正的错误。2．本题考查常见文言实词的含义。考生需掌握一些常见的文言实词含义，同时要能够结合具体的语境，推断字词的含义。注意一词多义、词类活用、古今异义、通假字等语法现象。（1）依据前面“殷以张募非己出”，可知殷正茂因为这些士兵不是自己下令招募而来的，所以拒绝把他们收入部队，由此判断“斥”是拒绝的意思。故选D。（2）“反侧”是一个词语，意思是不正直、不顺从的人，由此推断“反”是反叛之意，“而反侧潜消矣”，意思是并且那些闹事的人也会暗中消除了。故选C。3．本题考查翻译文中句子的能力。文言文翻译要以直译为主，意译为辅，按照翻译六字诀：换、调、补、刪、留、变的方法做到字字落实。注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，翻译时保证赋分点的落实。得分点为：囚，拘捕；微，暗中，偷偷地；示，告知，告诉；赴，去，前往。译为：当时粤抚知道沈思孝要到广州来，命令董石去把他拘捕来，董石偷偷地把粤抚的意思告诉他，（沈思孝）于是不回家与家人见面，就手持一剑独自骑行前往神电卫。4．本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，先了解文章大意，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称等。句子大意是：他期望自己这样诚心诚意做些事情，然而他总是刚刚被起用不久就又被贬官，没有一日让自己安静地站在朝廷之上，愈发可见沈思孝特立独行毫不畏惧。根据古代语言表达习惯，“然”往往放在句首，表示转折，“然旋起旋仆”，是说沈思孝总是当官不久就被贬官，与后面“不能一日安其身于朝廷之上”照应，沈思孝敢于指陈错误、毫不畏惧的精神让他“旋起旋仆”“不能一日安其身于朝廷之上”，由此“愈见公独立不惧”。“愈见公独立不惧”，是作者对沈思孝的赞美。经过以上分析，画线句子断句如下：务期实心如此/然旋起旋仆/不能一日安其身于朝廷之上/愈见公独立不惧。5．本题考查筛选并概括文中信息的能力。筛选答案时，要仔细审题，确定筛选标准、范围；一般来讲，题干所在的位置前后，往往就是答案所在的地方；在筛选的基础上，对主旨或共性的东西加以提炼概括。第④段中，沈思孝因为“历救言官”，已经被调动了官职，再加上救海瑞，“益忤当事大臣”，得罪了当权者的沈思孝无奈“遂告病去”。第二次是说沈思孝穿上铠甲去平定“宁夏之乱”，因为不能“扶同欺蔽”。即不愿与其他人一样欺瞒蒙蔽，于是被“督臣所挤，调抚河南”，刚正的沈思孝只好再次“告病去”。第一次体现了他敢于伸张正义，第二次体现了他的刚正不阿。6．本题考查学生鉴赏品味精彩的语言表达艺术的能力。作答时，首先明确语段表达的内容，然后找出语段中使用的表现手法，或者说话的角度，最后指出精彩语言达到了什么效果。第②段中沈思孝去劝说剑拔弩张的士卒，主要有三点打动了士卒：第一，他首先指出，“万里应募，跋履良苦，今洶洶无乃犯上”，即你们千里跋涉之苦，提出不要犯上；第二，然后说自己也是浙江人，“亦浙产”一句话拉近了与士卒的关系；第三点，“力为诸士卒谋之”，沈思孝说要极力为大家考虑，这样就把自己放到了士卒相同的一面，而不是敌对的一面。总之，沈思孝以情动之，以理晓之，有感染力，获得士卒的信任。沈思孝去劝说尚书殷正茂则从国家层面入手，强调局势严峻，“制府不暇自计，独不为朝廷计乎”，并且这句话用反问，强调语气，富有感染力。然后提出具体措施，一是用法令制止招募失控的局面，二是发布招募骁勇之士的公告，“制府方大征寇，召募骁猛，欲应募者赴试收录”。既顾全了主帅的威严，又让这些江浙远来的士卒有了从军立命的机会，很有说服力。【点睛】文言文翻译的标准是信达雅，要想翻译得通顺正确，平时要积累文言基础知识，做题时要兼顾上下文分析把握关键词、注意特殊句式，并做到通畅表述。关键词，一般是通假字、古今异义词、活用字、多义词等，根据上下文语境，推敲断定解释即可。译文：沈思孝，字纯父，号继山，是嘉兴人，丁卯年考中进士，被授予广东番禺县县令。番禺距离京城万里，到此地为官之人，大都以多获钱财为能事，唯独沈思孝凭借廉洁的品行闻名。

当时尚书殷正茂镇守两粤，所下之令大都对百姓不利。几次下令给番禺，沈思孝都极力抗拒没有奉命行事，于是他与殷正茂不相投合。岭南地区贼寇比较嚣张，殷正茂用公文通知浙江招募三千甲士，而大帅张元勋也派人招募甲士到制置司府衙。等到士兵们都到达广州，殷正茂以张元勋招募的士兵不是自己下令招来的为由，拒绝把他们收入部队。于是士兵们（恼羞成怒）在辕门亮出兵器喧嚷闹事，沈思孝召见闹事的士兵说：“各位士兵从万里外被募招而来，一路辛劳奔波，现在喧嚷闹事岂不是在犯上作乱。我也是浙江人，我马上去制置司府衙，尽力为你们谋划。”作乱的士兵都对他感激涕零。殷正茂进入府衙去见殷正茂，他说：“三千凶猛的士兵，加上都有赴死的决心，祸乱眼看就要发生，府衙没有时间为自己考虑，难道就不为朝廷考虑吗？”殷正茂说：“你用什么做计策？”公曰：“只劳烦您下两道命令告谕他们。一是要告诉他们大帅没有皇帝命令，就自行招募士兵，这些士兵都要回还老家。再告诉他们府衙正在大举征讨贼寇，召募骁猛的士兵，想要应征的去测试等待招收录取。这样就不会有损你的军令，并且那些闹事的人也会暗中消除了。”殷正茂听从了他的建议，兵乱才被平定。适逢张居正听到父亲死去的消息而没有回家为父亲奔丧，沈思孝上疏皇帝极力弹劾张居正的罪过。奏疏呈上去之后，皇帝下诏锦衣卫去逮捕沈思孝，在内廷杖责他。过了五天，遣送他到广东神电卫。当时粤抚知道沈思孝要到广州来，命令董石去把他拘捕来，董石偷偷地把粤抚的意思告诉他，（沈思孝）于是不回家与家人见面，就手持一剑独自骑行前往神电卫。到了恩平县，县令毛凤彩在郊外慰问沈思孝，并且询问他来的缘故。沈思孝说：“抚军年已将近八十，位在六卿之列，想要杀掉罪人来取媚权相，我因此前来赴死，来成就他的功名。”毛凤彩看见沈思孝来意不善，急速送信去报告粤抚，粤抚派毛凤彩制止沈思孝。御史孙继先上奏章请求皇帝让沈思孝回去，他才得以回到京城。第二年，沈思孝多次救言官。被调做了南大仆正卿，又因救海瑞，更加触犯了掌事的大臣，于是告病离开。壬辰年入关，爆发了宁夏之乱，他亲自穿上甲胄远征边塞，而他不能伙同别人蒙蔽上下，被督臣排挤，被调去做河南巡抚。他又告病离开。沈思孝多次做官，他期望自己这样诚心诚意做些事情，然而他刚刚被起用不久又被贬官，没有一日让自己安静地站在朝廷之上，愈发可见沈思孝特立独行毫不畏惧。5、1．环境恶劣；生活困窘（艰苦）；内心孤独。表达了诗人淡泊坦然、旷达乐观的人生态度。2．运用双关的手法，“风雨”既是指大自然的风雨，又暗喻了政治风雨和人生的荣辱得失。这两句写出诗人对天气微妙变化的顿悟，表达了诗人宠辱不惊的超然情怀。【解析】

1．本题考查学生评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力。鉴赏作者的观点态度，可借助于“三看三抓法”答题，即看标题、看作者、看注释；抓诗眼（或词眼）、抓主旨、抓意象特征。组织答案时，要用能够准确表现作者情感特点和情感基调的词语来概括作者的人生态度。前五联，诗人通过写“瘴雾”“北风生体疥”“朝来缩颈似寒鸦”来表现自己所处环境的恶劣、生活的困窘和独处的孤单，可是此时的诗人，在琼州的穷山恶水中只得茅屋一间，生火取暖便觉如坐春风，溅起的火花如彩霞万朵，桃李盛开，欣欣然不知所之。快乐与平静信手拈来，丝毫没有对一路贬谪命运的抱怨和所受苦难的巨细描摹，置身于孤独困苦的环境中，仍能保持“坡仙”的旷达品格，是一种宁静、淡远的超功利、超现实的禅境，表达了诗人淡泊坦然、旷达乐观的人生态度。2．本题考查学生对重要诗句的鉴赏评价能力。赏析诗句，首先应该翻译出该句的意思，然后分析其运用的手法，最后结合情感分析表达效果。“回首向来萧瑟处，也无风雨也无睛”一句，运用双关的手法，“风雨”既是指大自然的风雨，又暗喻了政治风雨和人生的荣辱得失。在苏轼的心中，既没有风雨，也没有晴天。也就是，已经超脱于那风雨阴晴之上了。有的人把打击和不幸看开了，对温暖和幸福却不能看开，那也不对。“也无风雨也无晴”的意思是，无论打击和不幸也好，无论是温暖和幸福也好，对我的心都没有干扰，都不能转移和改变我。风雨是外来的，我还是我；晴朗也是外来的，我也还是我。现在，他已经不只是通观，而且有了一种超然的旷观。这两句写出诗人对天气微妙变化的顿悟，表达了诗人宠辱不惊的超然情怀。【点睛】诗歌鉴赏考查范围很广，既有形象的鉴赏，如人物、景物、事物，也有语言的赏析，如炼字、炼句、诗眼、语言风格，还有表达技巧的鉴赏，如表达方式、表现手法、修辞手法，也有诗歌内容的理解，如背景、题材、作者等。解答此类题目，读懂诗歌是关键，要关注标题、作者、注释以及关键词等；审清题目要求，抓住关键信息，答题语言要规范。6、新沐者必弹冠受物之汶汶者乎飞湍瀑流争喧豗砯崖转石万壑雷曲终收拨当心画四弦一声如裂帛蓝田日暖玉生烟只是当时已惘然不知江月待何人但见长江送流水【解析】

本题考查学生名句的识记能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。本题属于后者。考生在默写的时候要注意如下词语：沐、汶、喧、豗、砯、壑、拨、帛、惘。7、①孙少安从饥饿到企业家的挣扎，他所承受的痛苦和考验不仅仅存在于肉体之上，更多的还在于心灵上。平凡世界里的英雄，他们想要通过自己的努力和奋斗过好自己的一生，他们真实又有些卑微，但他们却像天空中最闪耀的那颗星星一样照亮了整个天空。伟大诞生于平凡，抑或伟大本来就深埋在平凡中。他让我们回到善良、回归质朴、回归自强不息。他唤醒了中国千千万万平凡的人内心的火种，这是英雄之火，它照亮了一代又一代平凡的中国人。②第一，充分利用媒体资源，加入普及垃圾分类和可循环利用科学知识的宣传教育。加强如何进行垃圾分类的归类知识的宣传教育。第二，以街道和社区为单位，培训宣传人员，进行垃圾分类科学知识的普及教育。可以专门为市民发放说明手册。第三，在中小学教育中，增加专门的垃圾分类、资源利用和环境保护知识的内容。这些学生回到家是很好的普及宣传员和监督员，将对家庭及周围人员进行教育，使得整个社会逐渐形成良好的垃圾分类习惯。③你，逆行的背影，牵动着多少颗心。伸出你那温暖的手，托起无数的生命。一纸请战书，满满的红手印，生死线上方显你的深情。84岁的钟南山，73岁的李兰娟，还有一群背影，我看不到他们真实的面目，只知道他们是新闻报道的书写者，他们是图片影像的记录者。他们为民生福祉急急奔走，为城市建设悉心戮力，为国家发展鼓劲呐喊。义无反顾冲在第一线的最美“逆行者”们，你们用一颗颗热忱的医者之心诠释了人性最无价的一面——担当、大爱。虽然你我素昧平生，但你已成为我心中的民族英雄。【解析】

本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的；②写给谁或写给谁看，即写作对象；③用什么形式来承载表达的内容；④语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。①要求从《平凡的世界》《红岩》《呐喊》《边城》中选择一个英雄人物，谈谈他（她）的“唤醒”功能。“唤醒”功能，就是能够激起人们的某种情感，起到激励和推动作用。考生要选择一个最容易得到人们认可的“英雄”人物，简述他（她）的事迹，重点说说他（她）给人的启发或激励。比如，可以选择《平凡的世界》中的孙少安，他是农村改革的先觉者，为此付出了很多，在他的带领下，农村改革如火如荼。这样的人物，敢想敢干，务实上进，无论在什么时代，都需要这样的英雄。②要求为即将到来的“垃圾分类”提出合理建议。这是考查考生结合实际分析问题的能力，也考查考生有条理的表达的能力。考生可按照一定思路思考，不如分类实施之前要先宣传，该如何宣传；实际操作可能遇到哪些问题，比如有人不懂分类的知识，那么该如何让人人都懂得这些知识；该如何引导、监督等。或者按照政府、社区、居民各自该做什么来思考。表达要有条理，可以用数字表述。③为“逆行者”写赞歌，这要求语言要抒情、深情，可以用排比、比喻等修辞增加感染力，可以罗列“逆行者”的事迹。当然最主要的是，要把他们的精神品质揭示出来，把他们的牺牲精神、奉献精神之美写出来。8、激励学生不一定非要靠排名，因为“排名”往往会挫伤一大片学生的学习积极性；激励学生可以有多种方法：如可以让成绩好的同学介绍学习方法；表扬学习态度好的同学；教师要善于发现每个同学的闪光点，并不吝赞扬；评价机制也要彻底改变，客观评价一个学生，应涉及德、智、体、美、劳等各个方面。【解析】

本题考查学生的写作表达能力，是一篇阐述自己观点的微写作。做这道题，分两步，一是表达观点；二是阐述理由。表达观点及理由的微写作，在某种程度上，就是一篇小议论文，“麻雀虽小，五脏俱全”，阐述理由应该有理有据，理论分析和事实论证双管齐下，更为饱满。理论上，可以使用假设论证，因果论证等。首先明确亮出自己的观点，阐述原因，然后摆明正确做法。9、例文“钓老虎”暴露动物园管理弊端近日，网传云南野生动物园出现“钓老虎”收费互动项目，一些游客在高台上手拿长杆，将肉块垂到下方的老虎面前。目前，园方表示已组织人员核查，并将及时整改。但是，“钓老虎”项目暴露出的问题，恐怕不能仅通过关停项目消除。“钓老虎”安全吗？工作人员称，钓台有3米高，老虎不能跳进人群，十多年来未有游客被拽下。然而，老虎的弹跳能力如何姑且不论，游客身前却只有到成人腰部的护栏，甚至还有小朋友被家长托着拿钓杆喂虎，在拉扯中不慎跌下的危险显而易见。无论是“人下去”，还是“虎上来”，一旦发生便是不可挽回的悲剧。做好安保，为的就是消除隐患，避免“老虎真的来了”那个“万一”。另一方面，用“保持动物野性”或“丰富游客对动物的了解”等理由为“钓老虎”开脱，更不明智。保持动物的野性，本应从改善园区环境、保持其正常进食习惯等方面着手。用摇来晃去的肉块喂被圈在台下的老虎，其实只能满足一些人在吸猫遛狗之外，还要逗逗老虎的猎奇心理。作为野生动物园，让孩子们了解“老虎是可以钓的”，合适吗？说到底，动物园开设“钓老虎”项目，多半是为制造噱头创收。野生动物园在动物引进、喂养、防疫、环境维护等方面确实承担较大经济压力，但赚钱不能没有底线。国家林业部门关于加强野生动物园建设管理的通知中提到，野生动物园是对野生动物实行保护、研究和驯养繁殖，并通过展览、旅游观光的形式向群众进行野生动物保护宣传教育的基地。野生动物园天生具有公益性质，自然保护和科普教育才是其根本所在，如果只考虑市场因素，把娱乐功能放在前面，不仅谈不上对动物的关爱，也不是一种健康的发展方式。事实上，“钓老虎”项目能存续十余年，也暴露出管理缺位的弊病。我国野生动物园建设速度较快，存在重复建设、盲目扩张、缺乏发展规划等问题。虽然国家已经颁布了《野生动物保护法》《自然保护区条例》等涉及野生动物保护管理的法律法规，或许仍有必要制定像《城市动物园管理规定》这样专门针对野生动物园经营活动的规范，推动野生动物园合理发展并更好地发挥作用。另外，野生动物园的管理者们同样有必要转变思路，在开办科普活动、开发周边产品、与教研机构合作等方面想办法，形成良性运营循环。“人与自然和谐共处”呼吁的是尊重自然、保护自然，而不是人类利用动物自己进行单方面交易玩乐的和谐。“钓老虎”被叫停，其他不顾惜动物、潜藏危险的收费互动项目，也得改一改了。感谢自律的你亲爱的你：我是你10年前的梦想，你是我今天的回忆。10年来，我每年都会纪念今天这个日子，因为我诞生于10年前那次特殊的考试，那次考试你诞生了一个梦想，理想中的你——也就是我，将在10年后成为生命科学院的院士。这个梦想从新冠肺炎出世时已开始孕育，从此我便活在你的梦里。10年前的春节，一场突如其来的新冠肺炎疫情，打乱了这个世界的安宁，所有的学生停课回家，开学遥遥无期。居家学习期间，高三的你迎来了一场特别的考试——2020年普通高中高三年级线上统一测试。那场考试有着很特别的地方，居家、线上、没有老师监考……妈妈要请假陪你，因为那是你第一次参加线上测试。可你让妈妈相信你的自律，妈妈在医院上班，请假就得由别人顶岗，也许别人的家里有一个不自律的孩子，真的需要监考。一切都是那样美好。8:00，你在客厅，这就是考生入考点了。你检查自己是否带了进场不该带的东西，然后用手机定时考试时间并录下语音提示，然后你开始默背课文，等待入场。8:30，你准时进书房，坐到电脑前，坐得和在学校一样端正，电脑桌上是你昨晚用铅笔画好的标准答题卡。9:00，“考生开始答题”，家里那样的静，只听见你写字的声音。我忽然想起欧阳修《礼部贡院阅进士就试》里的一句诗：“无哗战士衔枚勇，下笔春蚕食叶声。”就在那时，我静静诞生在你的作文里。11:30，考试结束，手机准时发出指令，你放笔，起立，拍照，上传，接着准备下一场考试。从诞生那日起，我便记住了你自律的样子——你自律的样子真美。一个个难忘的画面定格在我的脑海中。每天早晨5:30，小区无人静悄悄，你下楼锻炼一小时，然后回家早读，严格的时间表，精确到分钟，按时锻炼，按时吃饭，按时学习，日复一日。有时你右手执笔，左手插进头发，揪紧发根，“这里怎么办?请求援助。”于是你给自己当老师，豁然开朗时你点着自己的头，调皮地鼓励自己“孺子可教也”。我以梦想的身份关注你、激励你，就像你永远把我放在心里，日日夜夜，心无旁骛，专心致志。我常常在你熟睡的时候，在梦中注视你，想象我——你10年后的样子。你是追梦者，我是圆梦人。时代是出卷人，我们是答卷者。今天给你写信，是想告诉你一个好消息，我们的纳米机器人成功出世，人们不需要再因为生病而住院、手术、化疗，只需要按时服下纳米机器人胶囊。胶囊经过胃液融化，会释放上亿个纳米机器人，随着血液进入身体的各个细胞，清除癌细胞，清除病毒，清除垃圾。这是你10年前参加线上测试时要我做的事，我因此获得生命科学院院士的荣誉。因为你的自律，我终于活成你理想的样子。我不再是你的梦，而你永远定格在我的记忆里。10年前的那次疫情让我明白了，什么是最美的韶华？不懈奋斗是最美的韶华，敢于作为是最美的韶华，在人民群众生命财产受到威胁，勇于站出来的时候，是最美的韶华。今天我写下一个新的梦想，希望20年后，我也成为他美好的回忆。你的朋友：新一代的青年2020年3月22日命运与共，携手构筑人类卫生命运共同体近期，全球新冠肺炎病例和受疫情影响国家的数量持续增加，引起国际社会广泛关注和忧虑。2月28日，世界卫生组织将疫情全球风险级别由此前的“高”上调至“非常高”。截致目前，已有86个国家报告有新冠肺炎确诊病例，累计确至北京时间3月6日19时，全球除中国外已有86诊病例数超过1900多例。多国通过设定抗“疫”拨款、宣布紧急状态、加强入境管理、关闭学校等方式，不断升级防控措施。从很多国家确诊病例来看，充满了复杂性，也验证着中国工程院院土钟南山的一句话，“疫情首先出现在中国，不一定是发源在中国。”新冠肺炎疫情在全球蔓延的事实也证明，在全球化时代，各国命运相连、体威相关，人类社会是一个“你中有我、我中有你”的共同体，新冠肺炎疫情是对中国人民生命安全和身体健康的重大威胁,也是对世界卫生事业的严重挑战。面对疫情，任何一个国家都难以独善其身，秉持人类命运共同体理念，同舟共济、共同战“疫”，才是国际社会的唯一正确选择。从中国对待这场疫情的态度看，公开透明，与世界卫生组织保持了密切联系，并果断采取了最严格、最全面的防控措施，坚决阻止疫情扩散，也为世界防控疫情争取了时间、做出了巨大贡献。疫情发生以来，总书记高度重视疫情防控的国际合作，正确分析疫情防控形势，2月23日在部署下一步疫情防控和经济社会发展工作时，他就指示，要扩大国际和地区合作。说到做到，中国虽然疫情防控正当吃紧的时候，但面对疫情在世界蔓延开来，毫不犹豫地表达了意愿，愿同世界各国携手战胜疫情，并给相关国家分享中国抗疫经验、提供必要支持，甚至派出了中国专家团队。病毒是人类共同的敌人，各种病毒频繁侵扰，让如何保障公共卫生安全成为人类面临的共同挑战。命运与共，令人值得欣喜的是，在武汉出现疫情后，中国直与各国和国际机构保持沟通协调，与全球100多个国家、10多个国际和地区组织分享疫情防控和诊疗方案等多份技术文件，很多国家也纷纷向中国提供援助，世界绝大多数国家以不同的形式表达出对中国战疫情的支持。这也表明，构筑“人类卫生安全命运共同体”是大势所向，也是各国人民的共同期待。构筑“人类卫生安全命运共同体”，这是中国共产党的十八大以来早有的“中国方案”。命运与共，中国坚持以身作则，为全人类卫生安全担当。命运与共，国际合作在路上，目前新冠病毒溯源工作仍在进行中。为此，我发出如下倡议：1.放下成见，携手抗击疫情；2.物资互助，信息沟通，分享抗击疫情的有效经验；3.不要想着“甩锅”，要积极合作，尽快研发疫苗；4.多给那些抗击疫情有困难的国家以关爱和帮助。无疑，新冠肺炎疫情是一堂世界公共卫生安全的教育课，通过这场疫情，也必将唤醒世界更多国家和人民对构筑“人类卫生安全命运共同体”的认识，进一步推进国际公共卫生领域的合作，推动国际卫生事业的发展。我衷心希望，通过这场人类与病毒的战争，世界各国更加明白，只有加强合作，构筑人类卫生命运共同体，才是最正确的选择！【解析】

①本题考查写作能力。这是一则时评类作文。材料以某动物园“钓老虎”事件为素材，启发学生全面深刻地思考问题。考生可以在细读材料的基础上采取“驳论”的方式思考和写作。比如“工作人员称，钓台有3米高，老虎不能跳进人群，十多年来未有游客被拽下”，考生可针对“安全”问题进行思考；“园方发布通告称，开展部分野生动物互动项目，旨在发挥动物园的科普教育意义，丰富游客对野生动物的了解，未来将更好更科学地进行野生动物展示和保护工作”，考生可就“钓老虎”究竟是不是“科普”，能起到多大作用进行分析。另外，考生还可以从事件涉及到的“对象”的角度思考。比如可从“动物园”的角度思考他们为何这样做，管理缺陷如何解决，动物园经营问题如何解决；可从“游客”角度思考，要有安全意识，要与动物和谐相处等；可从“老虎”角度思考，思考与野生动物的正确相处方式等。参考立意：1.“钓老虎”项目暴露动物园管理缺陷，不能止于简单叫停；2.“钓老虎”事件暴露“悬崖意识”缺失；3.钓老虎”是科普？没见过这么奇葩的互动！4.“观赏文明”也应纳入“文明”范畴。参考素材：1.说白了，“钓老虎”游玩项目就是通过虐待老虎取乐的，是以老虎的悲催作为卖点。本来，作为动物园应该爱护动物，而饲养员和动物朝夕相处，更是感情深厚，可在利益面前，感情变得一文不值。的确，动物园的经营并不是那么顺利，特别在疫情之后可能更显困难，一边是游客变少，一边是动物的消耗成本，如何走出经营困境需要慎重考量。但不管如何，动物园不能将眼睛盯在虐待动物的项目上，剑走偏锋。作为游客，对于虐待动物的项目也应敬而远之。监管部门也应该及时叫停，让这种闹剧没有续集。2.什么是悬崖意识？悬崖意识是指一个人具备对事物的危险等级进行界定的意识。拥有这种意识，能让孩子判断什么事能做，什么事不能做，从而规避掉人生中很多坑，保护自我周全。正因为悬崖意识对一个人的成长很重要，所以应该对家长们科普如何对孩子悬崖意识进行培养。然而，“钓老虎”事件的发生让我意识到重视孩子悬崖意识提升的同时，父母悬崖意识提升更是重中之重。3.虽然野生动物园无法完全模拟自然生态环境，但是通过科学规划管理，让动物尽量感到舒适，已成为近年来的行业共识。野生动物的饲养是有严格标准的，无论是饮食结构还是喂食时间，都需要专业人员按照科学规律设定。允许游客随意“投喂”老虎的项目设置，很容易打乱正常的饲养节奏，引发消化不良、行为障碍，甚至因肥胖导致死亡等多种问题。同时，游客戏弄老虎的行为也很可能对其情绪、激素水平等产生负面影响。可见，“钓老虎”项目的一系列“谜之操作”，并非真正值得提倡的“科普意识”。4.新冠状病毒疫情已经给我们带来极其惨痛的教训，只有尊重敬畏生态，与野生动物“井水不换河水”，我们才能最大程度降低某些病毒感染的风险，山林之王不是可垂钓之物，请给老虎一点尊严，给自己一份尊重，释放动物园应有的观赏文明。参考结构：题目是《“钓老虎”暴露动物园管理弊端》。开头概述事件，提出自己的看法：“钓老虎”项目暴露出的问题，恐怕不能仅通过关停项目消除。主体部分批驳材料中动物园的说法，先是从安全性角度分析，指出无论是“人下去”，还是“虎上来”，一旦发生便是不可挽回的悲剧。接着批驳“保持动物野性”或“丰富游客对动物的了解”等理由，指出让孩子们了解“老虎是可以钓的”，合适吗？然后一针见血指出，动物园开设“钓老虎”项目，多半是为制造噱头创收。“钓老虎”项目能存续十余年，也暴露出管理缺位的弊病。最后给出解决问题的办法，在开办科普活动、开发周边产品、与教研机构合作等方面想办法，形成良性运营循环。②此题根据材料三设置。材料三中提到，过去二三十年里，“垮掉的一代”的帽子，先后被安到中国80后、90后和00后的头上；在疫情防控中，在包括武汉在内的全国各地，我们都看到了“永不弯曲的青年脊梁”。题目要求，以“新一代的青年”的身份，给10年前疫情期间参加这次考试的你写一封信。虚拟“10年后的自己”，给当下参加“疫情期间的这次考试”的自己写信，即使是写给自己的信也要有交流意识，并要符合任务规定的身份。用书信体把自己因此事而产生的人生感悟诉诸笔端。参考立意：1.感谢自律的你；2.我活成了你理想的模样；3.烈火炼出真金，青年永远是祖国建设的担当者。参考素材：1.曾经被视作离经叛道的80后，如今也慢慢不再年轻了，最大的80后已经到了不惑之年。90后开始登场，“垮掉的一代”帽子被甩给了他们。事实又怎样呢？这次疫情防控给出了答案。疫情就是命令，防控就是责任，拿前方的医护人员来说，不少人出生于20世纪90年代，SARS对他们来说，有的连记忆都没有，可是当新冠病毒来袭的时候，他们毅然站了出来。在各个地方、各条战线，都能看到90后挺起的脊梁。2.