2023-2024学年山西省太原市成成中学高三下第一次测试语文试题含解析

2023-2024学年山西省太原市成成中学高三下第一次测试语文试题注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。1、阅读下面的文字，完成下面小题。我国的民间文学可谓。我们所说的民间文学，是指我们的祖先在历史上创造，并在民间社会以口耳相传的，传承至今的口头文学作品。因为产生并流传于民间，所以我们把它叫做“民间文学”；因为口耳相传，我们又把它称为“口头文学”。这就限定了我们的、整理、出版的范畴。首先，它必须是民间的。其基本标志之就是没有作者，没有。民间文学是一种公共资源，是一种最传统的公共文化。至于“打擦边球”的部分，需要具体问题具体分析。其次，它必须是口头的。正是因为有了这个特点，人们很容易把它与作家文学区分开来。当然，(

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但从骨子里说，它的基本属性、它的表达方式，基本上还是“口头”的。也就是说，无论是否已经整理成文本。其源头的文本也应该是口耳相传的口头文学作品。1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．源远流长样式搜集冠名权B．绵延不绝形式收集冠名权C．绵延不绝样式收集署名权D．源远流长形式搜集暑名权2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A．越来越多的口头文学已经被印刷成册，这是因为文化知识的普及B．随着文化知识的普及，越来越多的口头文学已经被印刷成册C．越来越多的口头文学已经被印刷成册，这得益于文化知识的普及D．随着文化知识的普及，越来越多的口头文学将会被印刷成册3．文中面横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．即使已经整理成文本，其文本的源头也应该是口耳相传的口头文学作品。B．无论是否已经整理成文本，其文本的源头也应该是口耳相传的口头文学作品。C．即使已经整理成文本，其源头的文本也应该是口耳相传的口头文学作品。D．虽然已经整理成文本，其源头的文本也应该是口耳相传的口头文学作品。2、阅读下面的材料，完成下面小题。材料一：在数字技术、网絡技术、移动技术、智能技术不断革新的大浪潮中，实体书店该如何作为，才能彰显不可替代的社会价值，拥有历久弥新的时代意义呢?首先，要正确认识阅读，正确认识阅读人群。凡是用眼睛与耳朵去做的事情，都可以称之为阅读。承载知识与信息的各种纸质与非纸质媒介形态，都是人们赖以阅读的工具。因此，阅读人群应该是所有拥有视觉、听觉等能力的普罗大众。其次，我们要认识实体书店在人们阅读选择中的正确地位。原来人们几乎100%依靠报刊围书获取知识与信息，现在这一方式可能仅占比10%，甚至还会更低。再次，我们要正确认识实体书店的社会价值与人类价值，把它做成融通各种阅读社会心理的文化空间。(摘编自刘建华《实体书店，通向文化空间》，《人民日报》2019年07月18日)材料二：自互联网进入围书行业以来，处于作者与读者中间环节的实体书店，逐渐被拥有同等功能的网络平台所取代。此外，由于图书行业的利润原本就较为稀薄，再加上阅读方式改变、经营成本上涨等因素的冲击，许多以卖书为主业的实体书店越发举步维艰。但是，在政策和资本的助力下，实体书店在销售服务、空间体验等方面转型升级，逐步摸索出“图书+餐饮+文创+休闲”的多元业态融合经营模式，实体书店的整体行业发展有了回暖趋势。目前，新型实体书店的经营产生了新一轮同质化倾向，小清新风格外观、咖啡茶饮、文化创意产品,似乎成为新开书店的“标配”，基本体现不出书店的个性以及与主打图书的联系。可想而知，时间的流逝会使“高颜值”带来的引流效果不断减弱。在大众产生审美疲劳之前，“高颜值”的新型实体书店必须紧密围绕书店的文化特色和图书的选品特点，开展多元混合业态经营，让图书售卖从边缘回到中心。此外，新型实体书店可利用互联网技术优势，对不同消费者的阅读习惯进行分析,获取每一位客户的深度需求，从而为消费者画像。当前，一个书店能在多大程度上满足读者的个性化需求已成为衡量其附加值的重要标准之一。新型实体书店还应通过业务交流和培训，构建起复合型人才培养体系，提高书店从业人员的整体素质和职业水平，让其深度认可书店的人文精神和价值理念，自觉成为书店文化特色的一部分。无论如何，政策及资本助力之下的实体书店“开店热”，无法让实体书店真正“脱圈”，因为真正需要拯救的不是实体书店，而是国民阅读的氛国和环境。(摘编自张华、刘满元《实体书店终究还是要把“顾客”变成“读者”》,《光明日报》2019年09月25日)材料三：在电子商务和网络书店的挑战下，传统店铺和实体书店面临种种经营困境。但与此同时，一批隐身街区巷弄、藏匿地库阁楼的独立书店，却由于坚持特色定住、多种经营而得到了长足的发展。独立书店正作为一个微型文化综合体,通过特色的文化定位和环境打造，以书籍展售、主题展览、演讲座谈、读书沙龙等多元经营，在激烈竞争的商业实践中勇敢探索互联网时代“书店+”模式的生存法则。纸质阅读是网络阅读的有益补充，独立书店成为精英文明、经典文化守护者，是传统阅读文化和社区邻里文化的捍卫者。独立书店彰显的不仅是小众市场的精英目标和特立独行的文化定位，更是一种对独立的文化理念、精神信仰的坚定守卫。独立书店正是以这种价值观为核心依托，通过空间生产的多重场域建构，实现空间生产的多维拓展，展示独立书店的“书店+”模式的经营力量。(摘编自向勇《独立书店的价值定位与营造策略》)1．下列对“独立书店”相关内容的理解和分析，不正确的一项是()A．相对于一些小清新风格外观的新型实体书店,隐身于街区巷弄等偏僻角落的独立书店，未必会有“高颜值”带来的引流效果。B．同样是多元经营模式，独立书店采取的是主题展览、演讲座谈、读书沙龙等经营方式，在商业实践中探索着自己的生存法则。C．作为一个微型文化综合体，独立书店坚定地守卫着传统阅读文化、经典文化、社区邻里文化等各种文化，彰显了特立独行的文化定位。D．面对电子商务、网络书店的挑战，独立书店以目标精准、定位独特的价值观为核心依托，展现了互联网时代“书店+”模式的经营力量。2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是()A．在技术不断革新的大潮中，正确认识阅读，正确认识实体书店的地位和价值，实体书店才有可能彰显独特的社会价值，拥有时代意义。B．人们获取知识和信息的方式发生了巨大变化，互联网进入图书行业，经营成本不断上涨，这些因素给实体书店的发展带来了挑战。C．虽然整体行业遭遇了寒冬,但在政策和资本的助力下，实体书店摸索出了新的经营模式。随着开店数量的增长，实体书店将摆脱困境。D．关于实体书店，材料一从认知角度分为三个方面进行了思考，材料二则对实体书店发展中出现的问题进行了思考，两则材料各有侧重。3．目前新型实体书店如何做才能实现可持续发展?请结合材料简要分析。3、阅读下面的文字，完成下面小题。台湾媒体新近提出一个名曰“语言癌”的概念，一时间应者甚众，“语言癌”这一新概念，引起两岸媒体与学界的热议,能够在短时间内迅速升温，乃因其在一定程度上击中了命门所致。当表情包大面积代替词语表达，当音频和视频大范围代替文字表述，当非规范的网络语言吞噬规范中文，当“西语”未加消化地侵入汉语，“语言癌”悄然生成、蔓延，现代人无法用精准的中文表情达意。台湾著名作家余光中认为，这和中文的“恶性西化”有很大关系，大家只顾学英文、看翻译小说，不再看用字精简的中文经典，结果英文没学好，却把中文学坏了。化简为繁，以拙代巧，加上电视、网络，遂将“讲病态中文”变成时尚。作家张晓风还分析说，电视记者常在现场连线时拉高音调，吐出长串、不知所云的话语，这种“腔调”潜移默化感染到观众，“癌细胞”就一点点扩散了。这些分析无疑是切中肯綮的。也许有人认为，“语言癌”的症状在台湾地区较为明显，大陆症状略轻。其实，在这一点上，两岸只是表现形式不同而已。咱们大陆这边的电视节目“口水”也不少，“讲病态中文”在现实生活中更是常见，“英文没学好却把中文学坏了”的例子。打造健康环保的“绿色语言环境”，一方面，我们需要看到流行语中的健康新生词语，并及时将它融入语言河海，丰富语言宝库；另一方面，我们也必须适时进行语言清污，对形形色色的“语言癌细胞增生”梳理判别并加以。唯有如此，“语言癌”才会逐步治愈。1．依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是（）A．推波助澜累赘俯拾即是遏止B．兴风作浪繁杂应接不暇遏止C．兴风作浪累赘应接不暇遏制D．推波助澜繁杂俯拾即是遏制2．文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是（）A．“语言癌”这一新概念，引起两岸媒体与学界的热议,能够在短时间内迅速升温，乃因其在一定程度上击中了命门所致。B．“语言癌”这一新概念，能够在短时间内迅速升温，引起两岸媒体与学界的热议,乃因其在一定程度上击中了命门所致。C．“语言癌”这一新概念，引起两岸媒体与学界的热议,能够在短时间内迅速升温，乃因其在一定程度上击中了命门。D．“语言癌”这一新概念，能够在短时间内迅速升温，引起两岸媒体与学界的热议,乃因其在一定程度上击中了命门。3．下列句子中标点符号的使用，正确的是（）A．“我不知道是谁的挂号信退回来了？”张师傅说。B．我生平最受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。C．版画是在不同材料的版面上（如木板、石板、钢板等）通过手工制版印刷而成的。D．中国的年俗：如剪窗花呀、贴春联呀、放鞭炮呀……每一项都有丰富的文化内涵。4、阅读下面的文言文，完成下列小题。（甲）明皇封禅泰山，张说为封禅使。说女婿郑镒，本九品官，旧例封禅后，自三公以下皆迁转一级，惟郑镒因说骤迁五品，兼赐绯服。因大脯①次，玄宗见镒官位腾跃，怪而问之，镒无词以对。黄幡绰曰：“此乃泰山之力也。”（段成式《酉阳杂俎》节选）（乙）同治四年，福成参督师侯相曾公②幕府事于徐州。明年移驻济宁以巡阅河防纡道泰安观形势遂登泰山余与李榕申甫皆从四月既望乘山轿出郡北门三里入山盘曲上，将四十里，经名迹尤著者十数，皆纵览徘徊始去。越南天门，折而东行。又北上为岱顶，即天柱峰也。山之大势，桐城姚姬传先生尝记之。凡今登山，皆姚先生所循道也，僻不当道者俱不往。方余未至南天门时，级道陡耸，巍矗天半。俯视则一线危磴，窈深莫测，目眩神骇，趑趄却顾。屏息释虑，鼓勇复前。俄登天门，道忽坦夷，异境顿辟，睹所未见，方自幸向之不遽止也。乃趋岱顶，极目四眺。诸峰起伏环列，相背相依，若拱若蹲。汶水东来，蜿蜒似带。遥睇穹碧，渺若无外。俯视云烟，瞬息变灭。是夕宿碧霞宫。四更后，趋岱顶东之日观峰，候日出。风雨骤至，寒甚，良久雨止。极东红光一缕，横亘凝云之下。俄而璀璨耀目，日轮晃漾，若自地面涌出。体不甚圆，色正赤，可逼视。其上明霞五色，如数百匹锦。顾视女墙，日景甚微，忽又不见。侯相以阴雨竟夕，未观日出，笑曰：“君等识之，天下事未阅历者，不可以臆测；稍艰难者，不可以中阻也。”（薛福成《登泰山记》节选）（丙）戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。（姚鼐《登泰山记》）[注释]①大脯：皇帝诏赐大臣聚饮。②曾公：曾国藩。1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A．明年移驻济宁/以巡阅河防纡道/泰安观形势/遂登泰山/余与李榕申甫皆从/四月既望/乘山轿/出郡北门三里入山B．明年移驻济宁/以巡阅河防/纡道泰安/观形势/遂登泰山/余与李榕申甫皆从/四月既望/乘山轿出/郡北门三里入山C．明年移驻济宁/以巡阅河防纡道/泰安观形势/遂登泰山/余与李榕申甫皆从/四月既望/乘山轿出/郡北门三里入山D．明年移驻济宁/以巡阅河防/纡道泰安/观形势/遂登泰山/余与李榕申甫皆从/四月既望/乘山轿/出郡北门三里入山2．下列对材料中的词语解说，不正确的一项是()A．泰山，又名岱宗、东岳等。源于“泰山之力”的典故，后人转称妻父为“泰山”“岳父”，称妻母为“泰水”“岳母”。B．同治四年，是帝王年号纪年。与姚鼐《登泰山记》中提到的“戊申晦”干支纪年一样，都是古人记录时间的方法。C．四更，在十二时辰的丑时，即凌晨一时至三时，也叫“四鼓”。古代一夜分为五更，每更一个时辰，以打更击鼓报时。D．女墙，城墙上面呈凹凸形的短墙，是古代传统的防御建筑。刘禹锡就有“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”的诗句。3．下列对材料有关“泰山”内容的概括和分析，不正确的一项是()A．泰山文化博大精深。从古至今泰山就是帝王将相文人墨客祭拜游历的名山，其中也寄予了他们的家国情思和人生感怀。B．泰山景色险峻秀丽。薛福成笔下的泰山，山势险峻，道路崎岖，诸峰环抱，形态各异，博大壮美，如诗如画，令人沉醉。C．泰山日出气象万千。薛、姚撰文从登山循道到观日写景如出一辙，都写了泰山日出前中后，变幻莫测异彩纷呈的景象。D．泰山给人创作灵感。观泰山景抒人文情，薛福成文末自语含意深刻，给人以启迪；姚鼐的描写形象生动，使读者如临其境。4．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(1)旧例封禅后，自三公以下皆迁转一级，惟郑镒因说骤迁五品，兼赐绯服。(2)俄登天门，道忽坦夷，异境顿辟，睹所未见，方自幸向之不遽止也。5．（乙）（丙）二文都描叙泰山之巅观日出，从中你悟出哪些道理？5、阅读下面这首唐诗，完成各题。胡笳歌送颜真卿使赴河陇(节选)岑参凉秋八月萧关道，北风吹断天山草。昆仑山南月欲斜，胡人向月吹胡笳。胡笳怨兮将送君，秦山遥望陇山云。边城夜夜多愁梦，向月胡笳谁喜闻?1．下列对这首诗的赏析,不正确的-项是()A．一、二句通过描写秋季边地独有的景象,表现边塞的苦寒荒凉,衬托送别的悲凉心境。B．三、四句写诗人看到昆仑山南的斜月,听到胡人吹响的胡笳,视听结合,强化了诗人内心的凄凉。C．第六句写诗人遥望目送友人，但云遮雾障，望而不见,流露出惆怅之情。D．萧关、天山、昆仑山用来泛指边关构成诗歌广阔的地城空间，显示出边塞诗浑阔的意境。2．“向月胡笳谁喜闻”和范仲淹的《渔家傲秋思》中的“羌管悠悠霜满地”,两句诗在表情达意上有何异同?请简要赏析。6、(1)_________________，飞鸟相与还。(陶渊明《饮酒》其五)(2)_________________。水面清圆，一一风荷举。(周邦彦《苏幕遮》)(3)造化钟神秀，_________________。(杜甫《望岳》)(4)醉里吴音相媚好，_________________?(辛弃疾《清平乐·村居》)(5)_________________，任重而道远。(《论语》七则)(6)_________________，不如登高之博见也。(荀子《劝学》)(7)_________________，似曾相识燕归来。(晏殊《浣溪纱》)7、阅读下面的文字，完成下面小题。叶落桃园刘庆邦大叔第一次从台湾往家里写信是1979年，从他1949年离开大陆，时间整整过去了三十年，如果他离开大陆时还是一个青年的话，三十年后他差不多已经变成了一个老人。后来大叔回忆说，为了写这第一封信，他不知流了多少眼泪，眼泪不知打湿了多少信纸。算起来，他的父亲母亲都七十多岁了，他不知父母还是不是在世。他担心这一辈子恐怕不一定能见到父母了。一想到这里，他就禁不住流下泪来。大叔把信寄给在香港九龙的朋友，由朋友转寄到大陆的河南省沈丘县刘庄店镇南面三里的刘楼村。在信封上，收信人大叔没写三爷的名字，写的是自己的名字，他的名字叫刘本德，我们村还有一个叫刘本德的，他是刚刚摘帽的地主家的儿子。队长从大队里把信捎回后，就交给了村里的刘本德。村里的刘本德确有一个舅舅在香港居住，他以为是舅舅给他寄的信。他拆开信，找识字的人把信念来念去，信上的话跟他一点儿关系都没有。于是，他把信退还给了队长。既然信已经拆开了，队长就把信交给一个在村里教小学的老师，让老师在吃饭场里把信念一念，看看这封信跟村里人到底有没有关系。老师念信时，三爷也在饭场里吃饭。三爷对这封信并没有很注意听，他不会想到会有人给他写信。但是，当他无意中听到写信人自我介绍说：我的大名叫刘本德，我的小名叫天增，天增？三爷听到“天增”二字，如在晴天里听到天边传过来的一声雷，他一下子愣住了，同时他的手不由得哆嗦了一下，手里的饭碗差点儿掉在地上。他对念信的老师说：你再念一遍，他是说他叫天增吗？老师把那段话又念了一遍，确认写信人的小名是叫天增，老师说，天是天地的天，增是增加的增。三爷的眼圈儿顿时有些发红，说话也有些喃喃，他说：天增是我的大儿子啊!又说：天增你这孩子，你真的还活着吗？快，快把信念给他娘听听！三爷让老师拿着信跟他一块儿回家去了。三奶奶生了病，正在床上躺着。听老师念了信，特别是听大叔在信里写遭：娘啊，儿不能在娘跟前尽孝，都是儿的不孝啊！三奶奶一下子哭了起来。她还像儿子小时候叫儿子的小名一样，说：增儿啊，增儿啊，你真是小增儿吗？老师是本字辈，他劝三奶奶说：三大娘，大哥有信儿了，这是天大的喜事，你应该高兴才是啊！三奶奶不哭了，挣扎着从床上坐了起来，她说：我早就知道，俺大儿不会死。他娘还没死呢，他怎么能死！他不回来，我就不死！村里年轻人说，以前没听三爷三奶奶说过他们还有一个大儿子呀，两个老人的嘴可真够严的。村里人估计，名字叫刘本德的大叔既然还活着，一定是在台湾做了官，发了财，混出了人样儿。当时生产队还没有解散，土地还没有分田到户，打工的潮流还没有兴起，人们还都在村里待着。听到大叔来信的消息后，人们纷纷到三爷三奶奶家里去了，好像大叔已经从台湾回来了一样，他们要看看大叔长什么样。来到三爷三奶奶家里，他们要求看信，要求把信的内容听一听。看到了大叔的信，他们像是看到了大叔一样，喜事让三奶奶的精神好了不少，她不在床上躺着了，要求吃饭，要求吃药，说一定要等到她的大儿子回来，跟她的大儿子见上一面。接着，三爷三奶奶就把已经分开家的全家人召集在一起，开始商量给大叔写回信的事。商量的结果，一是告诉大叔，他的爹娘都还活着，全家人都很好，二是希望大叔能赶快回来与家人团聚。三爷的二儿子也是读过初中的人，这封回信本应由他来写，但他不敢写，他说他现在是提笔忘字，写不成句儿。他又说，台湾使用的是繁体字，他不会写繁体字。家书抵万金，给大叔回信事关重大，没办法，三爷只好请那位念信的老师来写。等大叔踏上大陆的土地时，时间又过去了九年，到了1988年秋天，大叔在台湾住在桃园县，他从桃园机场坐飞机，绕道香港，飞到郑州。从郑州下飞机后，他打了一辆出租车，不惜长途奔跑几百里，不惜花费好几百元的打车费，直奔家乡而来。是年，大叔已六十多岁，两鬓已有了白发。“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”大叔一见到三爷三奶奶，就按传统的礼仪，双膝跪地，给二老磕头，他说：爹呀，娘呀，都是儿子不孝啊！大叔喜极而泣，磕第三个头时，眼泪已经流得一塌糊涂。三爷和三奶奶也哭了。三奶奶说：我的儿，赶快起来吧！你回来了，啥都有了！三爷也说：你不能回来，这不能怨你，不能怨你。（有删改）1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．大叔写信时“不知流了多少眼泪”，回大陆访亲时“眼泪已经流得一塌糊涂”，“眼泪”这一细节写出了两地亲人不得相守但终于相见的苦乐悲欢。B．三爷听到“天增”时，“愣住”了，手“哆嚓”，眼圈“发红”，说话“喃喃”……这些动作神情，反映了他由震惊、怀疑到确认的心理变化过程。C．“生产队”“分田到户”“打工”等词语，以及关于大叔从台湾绕道香港回乡的情节，交待了故事发生的背景，体现了这篇小说偏重纪实的特点。D．标题“叶落桃园”意蕴深远，既指大叔住在台湾桃园县，又暗示了大叔少小离家，死里逃生，流落异乡，有家难回的坎坷经历，可谓一语双关。2．小说第三自然段对情节发展有什么作用？请简要分析。3．小说围绕“信”来叙事写人，这样处理有什么好处？请简要分析。8、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一:先秦儒家在考量人与动物的关系时，强调和谐、仁爱。如何实现此种理想?路径就是“尽物之性”，即万物向荣，各尽其性。董仲舒在总结儒家的仁爱思想时所说的“质于爱民，以下至鸟兽昆虫莫不爱。不爱，奚足以谓仁?”实质上不过是对儒家天人合一思想下的处理人与物之关系的延伸表达而已。不过，在先秦儒家看来，对动物的爱与对人的爱还是有区别的。这种有区别的爱源于儒家的差等之爱理念。这种差等之爱循着“亲亲——仁民——爱物”的路径递减。对人的爱尚且为差等之爱，对动物的爱自然又次之。那么，在利用乃至食用动物方面，先秦儒家如何做到与其天人合一的哲学思想相一致的呢?他们的做法是:制天命而用之，杀伐以时。荀子认为人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵，而动物“有父子，而无父子之亲，有牝牡而无男女之别”，其道德地位自然低人一等，因此动物可以为人所用。不过他并不主张对动物的随便利用和过度利用，而是主张遵循自然规律而用，即“杀伐以时”。他说:“圣王之制也:草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也。鼋鼍鱼鳖孕别之时，罔罟毒药不入泽，不夭其生，不绝其长也。春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失时，故五谷不绝，而百姓有余食也。”从实践层面讲，这种做法至少始于禹王时代。(摘编自王云岭《儒家视野中人与动物的关系与启示》)材料二我们之所以要坚持人与自然和谐共生，将其作为坚持与发展中国特色社会主义的基本方略和新时代生态文明建设的首要原则，乃是因为人与自然是一个生命共同体。地球上本无人类，后来才有人类——地球形成已有45亿年，产生生命已有42亿年，出现人类不过短短的300万年，这是科学事实。地球可以没有人类，人类却不可以没有地球，地球是至今为止被发现唯一有生命存在、适合人类生存的星球，这也是科学事实。我们对人与自然是一个生命共同体的讨论应基于上述科学事实，并把握两个所指:其一，人是自然的产物，人是自然一部分，自然孕育了人类，为人类馈赠了居所与养分。自然是人类的根，是人类的源。马克思曾经指出：“自然界，是人的无机的身体，人靠自然界生活。”其二，自然界的演化出现了异化，产生出自己的对立面——人类，自从有了人类，地球史便进入“人类纪”，即由人类主导的地质年代。随着文明的发展，今天作为自然界之产物、自然界一部分的人类已有能力把地球和自己一同毁灭，而且人类的所作所为正在毁灭地球和自己，生态危机已经使地球和人类面临劫难。地球要延续，人类要延续，这是文明的思维。地球能否延续，人类能否延续，这是文明的忧患。总之，人类搭乘着地球之舟漂浮在无垠的星际海洋，与地球一荣俱荣，一损俱损。从来就没有救世主，人类与地球命运与共，何去何从，全靠人类自己。其实，从更宏阔的视野上看，人与自然是一个生命共同体在于地球上的自然万物是一个普遍联系的有机整体，即生命共同体。山和水是有生命的，山和水形成相互联系的有机整体，是生命共同体，山水林田湖草都是生命共同体。地球是生命的摇篮，反过来又是生命的产物。地球正是因为有了生命才成其为地球——一颗绿色的星球，一颗向太阳开放、从太阳获得源源不断能量补充的星球，否则就会像太阳系其他星球一样是毫无生息的死球。善待地球就要善待生命，善待生物圈的生命多样性，包括遗传多样性、物种多样性和生态系统多样性。生物多样性一旦丧失，生物圈这一生命共同体就会崩溃，人与自然生命共同体就会瓦解。地球自然万物作为生命共同体或生物共生体系的良性运转，是维系人与自然生命共同体、构建人类命运共同体的前提。(摘编自刘湘溶《关于人与自然和谐共生的三点阐释》)材料三:在一个很长的时间内，人们曾经“怨天尤人”，把环境危机的原因归咎于自然界本身。但是，近年来，随着这方面研究的深入和发展，人们充分认识到，环境危机的根源在于人类自身的非科学活动，是人类无视自然界的发展规律和自我调节机制而为所欲为的必然结果。人类出于自己生存和繁行的需要，一方面，将自然界视为取之不尽、用之不竭的物资单，任意掠夺和浪费自然资源；另一方面，则错误地把自然界当作“垃圾桶”，肆意弃置生产和生活的废弃物品。到头来，人类意欲征服自然，却反遭自然界的惩罚。究其根源，就在于未摆正人与自然的关系。生态环境危机的产生，并不意味着人的能动性已经发挥到了顶点，而是意味着人类并没有解决好能动性与受动性的关系。其实，真正自觉的能动性的发挥，应当以对受动性的认识为约束条件，能动性本身也应表现为两个方面：在认识自然中表现出来的能动性和在改造自然中表现出来的能动性，如果后者不以前者为基础，能动性就可能超越受动性而变成一种盲目性的意向活动。要调整好能动性和受动性的关系，人类就得不断推进自己对自然界客观规律的了解。长期以来，急功近利的片面性观念，把人们引向了对自然资源的掠夺式开发和无节制的耗费上。在这种价值取向下，人的主观能动性就会脱离人的受动性而盲目膨胀，这种“能动性”无疑会祸及自身。恩格斯在总结了人类向自然界索取的轻验与教训后精辟地指出:“我们不要过分陶醉于我们人类的自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。”人们不能只注重改造、征服和战胜自然的力量的增长，而忽视了人和自然之间物质交换的能动性与受动性的统一。总之，人与自然关系危机的出现，是同过去几个世纪中人把自己视做自然的统治者和主宰者的观念有着密切关系的。(摘编自卫美云《生态环境与人类健康之辨析》)1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是A．先秦儒家崇尚仁爱，主要表现在对所有人一视同仁的博爱之情，而对于动物，他们认为爱人甚于爱物，是有差别的。B．人类离不开地球的哺育，地球更离不开人类的力量支持，二者互为依赖，互为支持，才有了今天生机勃勃的地球生命。C．材料三中“能动性”主要指人类的主观意向和活动，如“杀伐以时”“善待地球”“掠夺和浪费自然资源”等都属此类。D．作为自然的统治者和主宰者，人类不仅负有改造、征服和战胜自然的责任，还必须具有与自然和谐相处的能力。2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是A．在荀子看来，人类有智慧和道义，有超出动物的道德水平，因此人利用动物、杀伐捕猎是有其天然的合理性的。B．材料二中的“生命共同体”，是指人与自然的一切生命都是相互联系的有机整体，这与材料一中先秦儒家的观点有所不同。C．人类创造了文明，文明的力量使得人类似乎拥有了对地球的生杀了夺权但地球的毁灭必定带来人类的吸灭二者命运与共。D．材料一中多处马用古人古籍中的话，材料二中列举了一组数字，这些内容都为观点的论证提供了有力的材料支撑。3．下列说法中，不能作为论据来支撑材料二观点的一项是A．“人法地，地法天，天法道，道法自然。”B．“我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界和存在于自然之中的。”C．“人类对大自然的伤害最终会伤及人类自身，这是无法抗拒的规律。”D．“君子之于食兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。”4．同一话题往往有不同的论述角度，请简要说明材料二和材料三在论述角度上有何不同。5．当前我国提出“我们要建设的现代化是人与自然和谐共生的现代化”，请结合以上材料谈谈如何实现人与自然的和谐其生。9、阅读下面的文字，完成各题。人工智能，“向后看”也很美当今世界，技术的指数级增长让人们的生活日新月异，追逐流行与新潮似乎已成为人类的本能。在这种趋势下，一些传统手工艺受到冷落，甚至面临存亡挑战。如何让“慢工出细活”的匠人技艺不被“快节奏”的时代浪潮所淹没？人工智能为传统技艺的延续提供了一种新选择。据报道，日本总务省自2019财年启动利用人工智能技术分析和保存传统手工艺的试点研究。通过在匠人手腕上安装传感器，对手指和手腕等动作的数据进行收集，并利用摄像机拍摄作业过程等方式提取必要信息，匠人的手工制作实现数据化，之后利用人工智能技术进行分析，整理成影像资料和教材。该项研究有望为匠人技艺的传承留下希望的“火种”。先进技术与传统技艺的融合，带来的是更美好的未来。每一种技艺都承载着特定的时代记忆，凝萃着人类智慧的结晶。每一项具有突破性的科技成果，都闪耀着人文精神的底色。从这个意义上讲，技艺的传承不仅让“术”继续造福后代，更令文化生生不息。正是因为在传统基础上的创造，人类的技术创新才能不断攀登高峰。突破未来技术奇点的灵感，很有可能就蕴藏在不甚起眼的传统经验中。从古老卷轴设计中汲取灵感，加拿大女王大学的科学家制造出了世界首款可卷曲触屏平板电脑，把柔性设备技术推向了全新领域；受千变万化的折纸启发，哈佛大学威斯研究所的科学家发明了旋转驱动十二面体海洋生物采样器，解决了软体动物不易安全捕捉的难题。当前人工智能的迅猛发展，更是与基于海量数据之上的“深度学习”分不开。韩国棋手李世石与“阿尔法狗”的人机围棋大战还没有从大众的记忆里褪去，但“深度思维”公司新研发的人工智能“阿尔法零”，在自学8小时后即可击败“阿尔法狗”。人工智能与传承几千年的围棋技巧结合，其轰动世界的效应引发深刻思考。美国斯坦福大学2016年9月发布《人工智能100年》报告指出，未来15年，人工智能长足大发展将取决于能否促进人文关怀、增强社会理解并获得政府信任。在这些方面，向后看，关注人类传统文化精髓，人工智能有着得天独厚的优势。庞大的数据存储和信息处理功能，图像识别、语音交互、全息影像等一系列前沿技术，能够打破时间与空间的维度，甚至跨越因地域、语言、民族等限制而造成的理解与交流的鸿沟。被大火付之一炬的巴西国家博物馆有望在人工智能的帮助下得到数字化复原；通过智能聊天机器人“敦煌小冰”，历史迷们能实时收到定制推送的敦煌文化信息；利用人工智能的数据挖掘技术，英国布里斯托大学科学家内罗·克里斯蒂亚尼尼分析了1800年至1950年间的3500万篇英国地区新闻报道中的286亿词汇，发现了历史学家用传统方法无法找到的历史事件。“向前看”的技术革新固然重要，“向后看”的人文情怀同样可贵。与历史和传统相碰撞、相融合，不仅能让人工智能闪耀人文的光泽，也能为其开拓新的发展空间。1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A．人们的生活因技术的指数级增长而日新月异，在追逐流行与新潮似乎已成为人类的本能的趋势下，传统手工艺受到冷落，甚至面临存亡挑战。B．日本总务省自2019财年启动利用人工智能技术分析和保存传统手工艺的试点研究，该研究通过安装传感器、收集数据、提取信息、分析数据的方式，最后整理成影像资料和教材。C．正是因为在传统基础上的创造，人类的技术创新才能不断攀登高峰。突破未来技术奇点的灵感，就蕴藏在不甚起眼的传统经验中。D．利用人工智能的数据挖掘技术，英国布里斯托大学科学家内罗·克里斯蒂亚尼尼分析了1800年至1950年间的3500万篇英国地区新闻报道中的286亿词汇，发现了历史学家无法找到的历史事件。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．文章开篇简明扼要地提出人工智能与传统技艺的话题。后文核心观点先进技术与传统技艺相融合带来的是更美好的未来，照应了标题。B．加拿大女王大学的科学家制造出了世界首款可卷曲触屏平板电脑，哈佛大学威斯研究所的科学家发明了旋转驱动十二面体海洋生物采样器，是“向前看”和“向后看"融合的有力例证。C．全文有明确的紧扣中心的意识，文章善用举例论证、对比论证等论证方法，说理充分，有利于深入闸述中心话题，增强文章说服力。D．文章运用“深度思维”公司新研发的人工智能“阿尔法零”，在自学8小时后即可击败“阿尔法狗”的例子是为了说明人工智能有着得天独厚的优势。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A．日本总务省的试点研究有望为匠人技艺的传承留下希望的“火种”，有可能让“慢工出细活”的匠人技艺不被“快节奏”的时代浪潮淹没。B．但凡技艺都承载着特定的时代记忆，凝萃着人类智慧的结晶。每一项具有突破性的科技成果，都闪耀着人文精神的底色。C．美国斯坦福大学2016年发布的《人工智能100年》报告指出，未来15年，能否促进人文关怀、增强社会理解并获得政府信任是人工智能获得长足大发展的决定性因素。D．“向前看”和“向后看”相辅相成，人工智能与历史传统融合碰撞，不仅能让人工智能闪耀人文的光泽，也能为传统经验开拓新的发展空间。10、阅读下面的文言文，完成各题阳城，字亢宗，北平人也。家贫不能得书，乃求为集贤写书吏，窃官书读之，昼夜不出房，经六年，乃无所不通。既而隐于中条山，远近慕其德行，多从之学。闾里相讼者，不诣官府，诣城请决。陕虢观察使李泌闻其名，荐为著作郎。德宗令长安县尉赍束帛而召之。寻迁谏议大夫。初，未至京，人皆曰:“阳城山人今为谏官，必能以死奉职”。人咸畏惮之。及至，诸谏官纷纭言事，细碎无不闻达，天子益厌苦之。而城与客日夜痛饮，人莫能窥其际，皆以虚名讥之。有造城所居，将问其所以者。城知其意，引之与坐，辄强以酒。客辞，城辄引自饮，客不能已，乃与城酬酢。客或时先醉仆席上，城或时先醉卧客怀中，不能听客语。时德宗在位多不假宰相权而左右得以因缘用事于是裴延龄以奸佞相次进用诬谮时宰毁诋大臣陆贽等咸遭枉黜无敢救者城乃伏阁上疏，论延龄奸佞，贽无罪。德宗大怒，将加城罪。时顺宗在东宫，为城独开解之，城赖之获免。金吾将军张万福乃造城曰:“诸谏议能如此言事，天下安得不太平?”然德宗朝夕欲相延龄，城辄沮之，竟坐延龄事改国子司业。城既至国学，与诸生日笃。有薛约者，尝学于城，以言事得罪，徙连州。城与约饮酒诀别。德宗闻之，以城党罪人，出为道州刺史。太学生二百七十人诣阙乞留，吏遮止之，疏不得上。在道州，以家人法待吏人，不以薄书介意。赋税不登，观察使数加诮让，遣判官督其赋，至州，怪城不出迎，以问州吏，吏曰:“刺史闻判官来，以为有罪，自囚于狱，不敢出。”判官大惊，驰入谒城于狱，曰:“使君何罪！某奉命来候安否耳。”判官不自安，辞去。顺宗即位，诏征之，而城已卒，士君子惜之。(节选自《旧唐书·列传第一百四十二·阳城传》)1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．时德宗在位/多不假宋相权/而左右得以因缘用事/于是裴延龄以奸佞进用/诬谮时宰/毁诋大臣/陆赞遭枉黜/无敢救者/B．时德宗在位/多不假宋相/权而左右得以因缘用事/于是裴延龄以奸佞进用/诬谮时宰/毁诋大臣/陆赞遭枉黜/无敢救者/C．时德宗在位/多不假宋相/权而左右得以因缘用事/于是裴延龄以奸佞/进用诬谮/时宰毁诋大臣/陆赞遭枉黜/无敢救者/D．时德宗在位/多不假宋相权/而左右得以因缘用事/于是裴延龄以奸佞/进用诬谮/时宋毁诋大臣/陆赞遭枉黜/无敢救者/2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A．束帛，古代用为聘问、馈赠的比较贵重的礼物。以束帛召见足见皇帝对阳城之器重。B．东宫，中国古代宫殿之称，因方位得名，王子大多居住于此，故又以东宫借指王子。C．诸生，古代经考试而进入中央、府、州、县各级学校如太学学习的生员，泛称诸生。D．使君，对州郡长官的尊称，如《陌上桑》“使君从南来，五马立脚踞”中的“使君”。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．阳城律己苦读，品德受人推崇。他于贫寒中经过六年刻苦学习，学问渊博；德行深受人们仰慕，从学者众多，甚至人们有官司也请求他裁决B．阳城担任谏官，敢为陆贽鸣冤。他初为谏官时，日夜与客痛饮，不以国事为念；后为改变人们对他的印象，当陆贽蒙冤时，他挺身而出为其辩护。C．阳城重情重义，和诸生感情深厚。学生薛约以言事获罪，被流放连州，阳城与其饮酒诀别，触怒德宗，被贬为道州刺史，太学生为他求情也于事无补。D．阳城巧施妙法，应对督收赋税。他任道州刺史时，因征收赋税不力数次遭到上司责备；当上司派判官督收赋税时，他自囚于狱，使判官不安而去。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)有造城所居，将问其所以者。城知其意，引之与坐，辄强以酒。(2)然德宗朝夕欲相延龄，城辄沮之，竟坐延龄事改国子司业。11、阅读下面的文言文，完成下列小题。董宣字少平，陈留圉人也。初为司徒侯霸所辟，举高第，累迁北海相。到官，以大姓公孙丹为五官掾。丹新造居宅，而卜工以为当有死者，丹乃令其子杀道行人，置尸舍内，以塞其咎。宣知，即收丹父子杀之。丹宗族亲党三十余人，操兵诣府，称冤叫号。宣以丹前附王莽，虑交通海贼，乃悉收系剧狱，使门下书佐水丘岑尽杀之。青州以其多滥，奏宣考岑，宣坐征诣廷尉。在狱，晨夜讽诵，无忧色。及当出刑，官属具馔送之，宣乃厉色曰：“董宣生平未曾食人之食，况死乎！”升车而去。时同刑九人，次应及宣，光武驰使驺骑特原宣刑，且令还狱。遣使者诘宣多杀无辜，宣具以状对，言水丘岑受臣旨意，罪不由之，愿杀臣活岑。使者以闻，有诏左迁宣怀令，令青州勿按岑罪。岑官至司隶校尉。后江夏有剧贼夏喜等寇乱郡境，以宣为江夏太守。到界，移书曰：“朝廷以太守能擒奸贼，故辱斯任。今勒兵界首，檄到，幸思自安之宜。”喜等闻，惧，即时降散。外戚阴氏为郡都尉，宣轻慢之，坐免。后特征为洛阳令。时湖阳公主苍头白日杀人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴骖乘，宣于夏门亭候之，乃驻车扣马，以刀画地，大言数主之失，叱奴下车，因格杀之。主即还宫诉帝，帝大怒，召宣，欲箠杀之。宣叩头曰：“愿乞一言而死。”帝曰：“欲何言？”宣曰：“陛下圣德中兴，而纵奴杀良人，将何以理天下乎？臣不须箠，请得自杀。”即以头击楹，流血被面，帝令小黄门持之，使宣叩头谢主，宣不从，强使顿之，宣两手据地，终不肯俯。主曰：”文叔①为白衣时，藏亡匿死，吏不敢至门。今为天子，威不能行一令乎？”帝笑曰：“天子不与白衣同。”因敕强项令出。赐钱三十万，宣悉以班诸吏。由是搏击豪强，莫不震栗，京师号为“卧虎”。歌之曰：“枹鼓不鸣②董少平”。在县五年。年七十四，卒于官。诏遣使者临视，唯见布被覆尸，妻子对哭，有大麦数斛、敝车一乘。帝伤之，曰：“董宣廉洁，死乃知之！”以宣尝为二千石，赐艾绶，葬以大夫礼。拜子并为郎中，后官至齐相。（《后汉书·董宣传》）（注）：①文叔：光武帝刘秀字文叔②枹鼓不鸣：没有人击鼓鸣冤。《汉书·张敞传》“由是枹鼓稀鸣，市无偷盗。”1．对下列句子中的加点的词语的解释，不正确的一项是（）A．丹宗族亲党三十余人，操兵诣府诣：拜见B．及当出刑，官属具馔送之具：准备C．光武驰使驺骑特原宣刑。原：赦免D．大言数主之失，叱奴下车数：数落2．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．董宣多次升迁，官至北海相时，杀死公孙丹父子及其宗族亲党三十余人，原因是公孙丹滥杀无辜，宗族亲党拿着武器到府衙闹事。B．董宣在任江夏太守时先发文书告诫夏喜一伙使他们自动“降散”，而不是一味诛杀，他先礼后兵从而收到了水到渠成的效果。然而他对待外戚轻慢，遭致免官。C．董宣对下属有爱护之心，水丘岑因杀公主家奴身陷囹圄，董宣声言是奉自己的命令，主动担当责任，而不推诿。他曾把得到的三十万赏钱全部分发给部下。D．文章详略得当，情节波澜起伏，生动地刻画了董宣刚直不阿、公正廉洁的典型形象，文中的董宣对豪强狠，对自己严，对部属宽，形象丰满。3．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）使者以闻，有诏左迁宣怀令，令青州勿按岑罪。（2）诏遣使者临视，唯见布被覆尸，妻子对哭，有大麦数斛、敝车一乘。4．文章写了董宣不畏强权的性格特点，请结合文本进行分析概括。12、根据材料写作。歌德在谈到反对他的敌手时说：“这种人可分为几类。第一类由于愚昧，他们不了解我，根本没有读我的书就指责我；第二类由于妒忌，我通过才能获得的地位引起他们的醋意；第三类自己不成功，觉得被我压住，不能宽容我。第四类是因为我的作品中的确存在毛病。”我们的成就和观点遭到别人反对，可能还有其他原因。请写一篇文章，谈谈这种现象引发了你怎样的思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

参考答案1、1．D2．B3．A【解析】

1．本题考查正确使用成语（词语）的能力。考查形式有判断成语（词语）使用的正误和根据语境选择恰当的成语等。掌握常见的成语错误类型：望文生义、重复、褒贬不当、用错对象、矛盾。成语（词语）使用的正误需要正确理解词语的意义，辨明感情色彩，弄清使用对象以及使用的特殊要求，避免因成语造成病句等；根据语境选择恰当的成语（词语）填空需要仔细分析语境，理解成语（词语）的意义，同时还要辨明意义相近的词语的细微差别。解答此题要注意做题时根据语境分析，一般错误的类型不会一样，所以可以用排除法确定成语的错误类型，错误选项，同时，注意多义成语的积累记忆。第一组，源远流长：河流的源头很远，水流很长。常比喻历史悠久，根底深厚。绵延不绝：指连续而不中断。语境侧重叙述的是“历史悠久、根底深厚”，应选“源远流长”。第二组，形式：既可用于表具体事物，也可用于表抽象事物。样式：一般只用于表具体的事物。结合语境，应选“形式”。第三组，搜集：着重指到处搜集、寻找，有时含有一定程度的选择。收集：着重指收拢，聚集，对象常是不在一起的事物。结合语境应选“搜集”。第四组，署名权：表明作者身份、在作品上署名的权利。冠名权：指商家为某项活动出资赞助，取得用自己的商标或品牌为活动命名的权利。根据语境应选“署名权”故选D。2．此题考查衔接句子的能力。首先认真阅读文段，了解大意；然后可以根据空句的位置来判断，还可以根据上下文语境的提示来分析衔接的内容。要求选择语意连贯，逻辑严密的句子。“随着文化知识的普及”和“越来越多的口头文学已经被印刷成册”具有承接关系，且“口头文学”宜作句子的主语，这样才能与后文“它的基本属性”保持语句的连贯性。而A项、C项，割裂了这种相承性和连贯性；D项，则把“已然”表述为“未然”，与语境义不一致。故选B。3．此题考查学生辨析并修改病句的能力。首先应熟知病句的类型，最常用的判别方法是划分句子结构成分，先看主谓宾，再看定状补，判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。如果结构上没有问题，可从逻辑意义上分析，看是否有表意不明、句意关系不当等问此题考查辨析病句能力。要了解病句的类型，并能对句子做语法分析。文中划线句子“无论是否已经整理成文本。其源头的文本也应该是口耳相传的口头文学作品”，主要有两处语病：一是“无论是否已经整理成文本，其源头的文本……”不合逻辑；二是“源头的文本”语序不当。改为“即使已经整理成文本，其文本的源头也应该是口耳相传的口头文学作品”。故选A。【点睛】病句题历来是高考热点，复习中首先要熟悉高考常考的六种病句类型——搭配不当、语序不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑，积累经验，辨析时可采用紧缩主干法，先审主干再审枝叶。2、1．D2．C3．①以图书销售为中心，开展多元混合业态经营；②利用互联网技术，充分满足读者个性化需求；③提升从业人员整体素质和职业水平，使其成为书店文化特色的一部分。【解析】

1．本题考查学生理解文中重要概念，筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“下列对‘独立书店’相关内容的理解和分析，不正确的一项是”，然后到文中圈出有关“独立书店”的文字，再浏览选项的内容，与文本进行比较。D项，“独立书店以目标精准、定位独特的价值观为核心依托”错误。结合“独立书店正作为一个微型文化综合体，通过特色的文化定位和环境打造，以书籍展售、主题展览、演讲座谈、读书沙龙等多元经营，在激烈竞争的商业实践中勇敢探索互联网时代‘书店+’模式的生存法则”分析，“以目标精准、定位独特的价值观为核心依托”篡改文意。故选D。2．本题考查学生筛选、概括文中信息能力。解答此类题，要求学生通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上回归文章，划定答题区域，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。C项，“随着开店数量的增长，实体书店将摆脱困境”错误。结合“在电子商务和网络书店的挑战下，传统店铺和实体书店面临种种经营困境。但与此同时，一批隐身街区巷弄、藏匿地库阁楼的独立书店，却由于坚持特色定住、多种经营而得到了长足的发展”分析，无法推断出“随着开店数量的增长，实体书店将摆脱困境”。故选C。3．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。结合“一批隐身街区巷弄、藏匿地库阁楼的独立书店，却由于坚持特色定住、多种经营而得到了长足的发展。独立书店正作为一个微型文化综合体，通过特色的文化定位和环境打造，以书籍展售、主题展览、演讲座谈、读书沙龙等多元经营，在激烈竞争的商业实践中勇敢探索互联网时代‘书店+’模式的生存法则”分析，以图书销售为中心，开展多元混合业态经营；结合“新型实体书店可利用互联网技术优势，对不同消费者的阅读习惯进行分析,获取每一位客户的深度需求，从而为消费者画像。当前，一个书店能在多大程度上满足读者的个性化需求已成为衡量其附加值的重要标准之一”分析，利用互联网技术，充分满足读者个性化需求；结合“新型实体书店还应通过业务交流和培训，构建起复合型人才培养体系，提高书店从业人员的整体素质和职业水平，让其深度认可书店的人文精神和价值理念，自觉成为书店文化特色的一部分”分析，提升从业人员整体素质和职业水平，使其成为书店文化特色的一部分。3、1．A2．D3．B【解析】

1．本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握成语的意思，再结合语境辨析正误。第一处，推波助澜：比喻助长事物的声势以扩大影响(多含贬义)。兴风作浪：比喻煽动情绪，挑起事端或进行破坏活动。语境说的是中文被“恶性西化”，电视、网络的助长作用，所以应选“推波助澜”。第二处，累赘：形容文字繁复或语言啰唆。繁杂：事情多而且杂乱。语境是修饰语言，所以应填“累赘”。第三处，俯拾即是：只要弯下身子来捡，到处都是。形容地上的某一类东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多。应接不暇：原形容美景繁多，看不过来。后来多形容人或事情太多，接待应付不过来。语境强调的是“英文没学好却把中文学坏了”的例子多，所以应填“俯拾即是”。第四处，遏制，强调阻止的过程。遏止，强调结果。语境强调的是对形形色色的“语言癌细胞增生”的处理结果，所以应填“遏止”。故选A。2．本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类题目，应先浏览划线句，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。然后比对选项，找出选项间的不同之处再进行比较、辨析。文段中划线的这个句子有三处问题：一是语序不当，应是先在短时间内升温，然后才会引起关注；二是先“关注”后“热议”；三是句式杂糅，最后一句陈述原因，既用了“因”，又用了“所致”。A、B、C三项均存在不同的问题，应排除。故选D。3．本题考查正确使用标点符号的能力。解答此类题目，需熟记常见标点的使用规则，包括逗号、句号、顿号、引号、括号、书名号等。高考试卷对标点符号的考察涉及面广，迄今为止，除着重号外，其余15中常用的标点符号都在高考试题中出现过，一些易混的标点符号在高考中出现的频率较高，成为考查的热点。作答时审清题干要求，结合内容及标点使用规则仔细判断。本题要求选择“下列句子中标点符号的使用，正确的是”。A项，问号使用错误，句中无疑问语气。C项，括号应调至“材料”后，紧跟被解释的内容。D项，将冒号改为逗号。冒号不能在“如”的前面。一般来说二者不能同时存在，但是除了如后面的成分复杂，为了避免句子混乱，可以在如后面加冒号。故选B。4、1．D2．B3．D4．（1）按照过去的惯例，封禅结束了，爵位在三公以下的都升迁了一级，只有郑镒凭借张说的关系一下子升到了五品官，并且赐给了红色官服。（2）不久就登上了天门，道路忽然变得平坦了，一种不同的景象顿时展开，我见到了从未见过的景象，才庆幸自己先前没有立即停下来。5．①登高则望远；在生活的山峰上登得越高，眼前景色就越壮阔。②无限风光在险峰；世之奇伟瑰怪，非常之观常在于险远。③有付出才有收获。美来自艰辛的付出。【解析】

1．本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，先了解文章大意，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称等。本句中，“以巡阅河防”，“河防”是“巡阅”的宾语，“河防”后面停顿；“纡道”是“泰安”的谓语，“泰安”后面停顿，排除AC；“乘山轿”，“山轿”是“乘”的宾语，后面停顿，排除B。本句译为：第二年，他到山东济宁驻守，因为巡视河防，绕道泰安，观察地势，于是登上泰山。我和李榕等人都跟从。四月十六日，我们乘着山轿，从郡城的北门出去，走了三里，便进入了山中。故选D。2．本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。考生平时要注重文化常识的积累，尤其是课本注释的相关内容，需要分门别类，进行归纳识记。对于考题中出现的比较生僻的古文化常识，根据文意仔细甄别正误。B项，“同治四年，是帝王年号纪年。与姚鼐《登泰山记》中提到的‘戊申晦’干支纪年一样，都是古人记录时间的方法”说法错误。姚鼐《登泰山记》中的“戊申晦”是干支纪日。故选B。3．本题考查筛选并概括文中内容的能力。解答此类题目，首先要看清题干要求，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息，快速找出选项对应的语句，再将选项与原文进行比较，做好理解分析，找出与原文不符合之处。D项，“薛福成文末自语含意深刻，给人以启迪”说法错误。薛文最后是引用曾国藩的话，不是自语。故选D。4．本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。第一句得分点：“旧例”，名词用作状语，按照旧例；“惟”，只有；“骤”，突然；第二句得分点：“俄”，不久；“夷”，平坦；“向”，先前；“遽”，立即。5．本题考查学生理解文意和筛选文中信息的能力。解答本类型题目关键是读懂文言文，善于追本溯源寻依据，抓因求果找理由，此类题目的有效信息往往是隐蔽的，要求从原文中寻找信息，并将其进行概括组合，形成答案。本题题干是“（乙）（丙）二文都描叙泰山之巅观日出，从中你悟出哪些道理”，结合“乃趋岱顶，极目四眺。诸峰起伏环列，相背相依，若拱若蹲。汶水东来，蜿蜒似带。遥睇穹碧，渺若无外。俯视云烟，瞬息变灭”分析，可以得出登高则望远；在生活的山峰上登得越高，眼前景色就越壮阔。结合“俄登天门，道忽坦夷，异境顿辟，睹所未见，方自幸向之不遽止也”分析，可以得出无限风光在险峰；世之奇伟瑰怪，非常之观常在于险远。结合“侯相以阴雨竟夕，未观日出，笑曰：‘君等识之，天下事未阅历者，不可以臆测；稍艰难者，不可以中阻也’”分析，可以得出有付出才有收获。美来自艰辛的付出。【点睛】文言文翻译的原则一般是直译为主，意译为辅。具体方法：留、删、补、换、调、变。“留”，就是保留，保留一些不需要翻译的名词；“删”，就是删除，删除无须译出的文言虚词；“补”，就是增补，补充省略的成分；“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇；“调”调整，把古汉语倒装句调整为现代汉语句式；“变”，就是变通，在忠于原文的基础上，灵活译出有关文字。翻译标准：信达雅。答好此题，要积累文言基础知识，要兼顾上下文分析把握关键词、注意特殊句式，并做到通畅表述。关键词，一般是通假字、古今异义词、活用字、多义词等，根据上下文语境，推敲断定解释即可。译文：（甲）唐明皇在泰山举行封禅大典，张说任封禅使。张说的女婿郑镒，本来是九品官，按照过去的惯例，封禅结束了，爵位在三公以下的都升迁了一级，只有郑镒凭借张说的关系一下子升到了五品官，并且赐给了红色官服。因为举行盛大宴会按品位排列座次，所以唐玄宗发现郑镒的官位飞跃上升，感到奇怪，就问他原因，郑镒没有词儿来回答。优人黄幡绰说：“这全靠泰山的力量啊。”（乙）同治四年，我在徐州督师侯相曾国藩的幕府中做事。第二年，他到山东济宁驻守，因为巡视河防，绕道泰安，观察地势，于是登上泰山。我和李榕等人都跟从。四月十六日，我们乘着山轿，从郡城的北门出去，走了三里，便进入了山中。沿着盘曲的山路登山，走了将近四十里地，经过十来个十分著名的地方，都尽情观赏，流连良久才离开。越过南天门，转过来向东走。又向北攀登，就是泰山顶了，也就是天柱峰。泰山恢弘的气势，桐城的姚鼐先生曾经记述过。今天登山所经的道路都是姚鼐先生所走过的道路，那些偏僻的不在主道旁的景点没有去。当我没有到南天门时，看到石阶路陡峭高耸，耸入半空中。向下看，险峻的石阶成为一线，幽深莫测，眼花目眩，心神惊骇，进退两难，屏住气息，抛弃杂念，又鼓起勇气向前行进。不久就登上了天门，道路忽然变得平坦了，一种不同的景象顿时展开，我见到了从未见过的景象，才庆幸自己先前没有立即停下来。等达到泰山山顶，极目四望。诸峰起伏环列四周，相互依靠，有的像拱，有的像蹲。汶水从东方流来，蜿蜒曲折好似一条带子。远远地注视深远青碧的天空，缥缈得好像没有边际。俯视云烟，瞬息变化。这天晚上我们住在碧霞宫。四更后到泰山顶峰东侧的日观峰，等候日出。风雨骤然而至，很冷，过了很长时间雨才停下来。极目东望，看到一缕红光横跨在浓云之下。不久，璀璨耀目，如轮的太阳由云端露出，摇曳不定，像从地面涌出来一样。太阳的形状并不很圆，颜色正红，可以直接用眼睛观看。在它的上面有明亮的五色彩霞，好像数百匹丝锦。回头看短墙上，日影隐约，一会儿又不见了。侯相曾国藩因整夜下雨，未能看日出，笑着(对大家)说：“你们各位记住(这个道理)，没有经历过的事情，不可以主观猜测；稍稍艰难的事，不能够中途停止啊。”（丙）戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颖坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线呈现出奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。5、1．B2．（1）相同点：都借边地特有的乐器声营造寂静悲凉的氛围，衬托思念之情。（2）不同点：①岑诗用“向月胡笳”衬托友人对自己的思念，并以问句作结，想象到友人“不喜闻”而不得不“闻”的无奈、悲愁，加重了诗人内心的离愁别绪。②范诗用“羌管悠悠”衬托戍边将士对家乡、亲人的思念，再以“霜满地”烘托，突显出将士们久戍边地的悲苦心境。【解析】1．本题属于综合考查学生赏析诗歌的能力，考查学生对诗句的理解能力、技巧以及情感的把握能力，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。本题，B项，“三、四句写诗人看到昆仑山南的斜月，听到胡人吹响的胡笳”错误，三、四句是诗人的想象，并非真的看到、听到。故选B。2．本题考查学生准确把握比较诗歌思想情感异同的能力。解答此题一要关注诗歌中的“情语”，这些关键词语可以帮助我们了解作者的感情倾向；二要关注诗歌中的“景语”，景物的特征和意境特点与情感之间有密切的关系；三要结合作者的生平经历和作品的时代背景，做到知人论世。“向月胡笳谁喜闻”意思是：向月而吹的胡笳声谁会喜欢听呢？诗歌最后四句，作者把胡笳之声与送别直接结合。这四句在深情的诉说中，表现了诗人对友人的无限厚意。“秦山遥望陇山云”，是指自己对颜真卿走后的怀念，但云遮雾障，望而不见，流露出一丝怅惘，正与胡笳的悲声相一致；“边城夜夜多愁梦”，又从边地着笔，写颜真卿对自己的思念，直接与笳声相连。这两层意思，把送别时依依难舍之情，与笳声自然地结合在一起，收到了动人的效果。最后一句，用问句作结，诗人想象朋友此时抬头望月，思念朋友，听到边地音乐“胡笳”声响，虽“不喜闻”而不得不“闻”，不由思念朋友之情更重，诗人在想象中也加重了自己内心的离愁别绪。“羌管悠悠霜满地”意思是：远方传来羌笛的悠悠之声，天气寒冷，军营里早已结满寒霜。“羌管悠悠霜满地”写夜景，深夜里传来了抑扬的羌笛声，大地上铺满了秋霜。耳闻目睹的都给人以凄清、悲凉之感。如果深夜里安然熟睡，是听不到、也看不到的。本句用“羌管”的生意衬托戍边将士思念家乡、亲人，因而难以入眠，再以“霜满地”的悲凉环境烘托，突显出将士们久戍边地的悲苦心境。【点睛】读懂诗歌的技巧（一）关注标题，明确内容和情感标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等，可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现手法等，便于快速理解诗歌。（二）关注作者，知人论世多关联读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视诗歌的作者。要尽量了解作者的身世、所处的时代特点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。（三）关注注释隐含意高考所选诗歌大多附有注释。注释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗句；或介绍写作背景，暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或介绍作者，暗示诗歌的思想情感或写作风格。（四）关注意象寄托意意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。（五）关注关键词句情感意关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。6、山气日夕佳叶上初阳干宿雨阴阳割昏晓白发谁家翁媪士不可以不弘毅吾尝跂而望矣无可奈何花落去【解析】

本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。注意重点字的写法。默写的时候要注意如下词语：“佳”“宿”“割”“媪”“毅”“跂”“落”。【点睛】此题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。7、1．D2．①推动情节，自然合理。因姓名相同，大叔的信被拿错拆开，后面队长把信交给老师，老师念信等情节发展自然，在情理之中。②前后照应，情节紧凑。照应上文大叔写信的收信人是自己的名字，村里还有一人也叫刘本德，上下文呼应，结构紧密。③设置巧合，制造波澜。大叔把信寄给香港的朋友转寄，与他同名同姓的人碰巧有个舅舅在香港，队长和村民产生了误会，信拿错被拆开，情节起伏。3．①“信”是行文线索使情节更集中紧凑。写信——念信——听信——回信，文章围绕信展开情节，集中展现主人公的经历命运。②“信”是情感寄托物，有助于表现人物情感。大叔写信时的悲苦，三爷夫妇听信时的激动，全家写回信时的慎重，都在“信”中体现。③“信”是交流的载体，有助于挖掘故事内涵。漂泊在外的大叔与家人相互来往的信，是维系家人情感的一种联系方式，既有时代特点，又有报平安的含义，还包含着浓浓的亲情，体现了两岸根脉相连，血浓于水的情愫。【解析】

1．本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。D项，“又暗示了大叔少小离家，死里逃生，流落异乡，有家难回的坎坷经历”错，“叶落桃园”的“桃园”既指大叔住在台湾桃园县，也指大叔在大陆的家，大叔最终回到了自己的祖籍。故选D。2．本题考查情节设置的作用。考生首先要概括故事情节，看看写了什么；然后思考这个情节有没有用到设置的技巧，有什么作用；再思考它与人物、主题的关系。第三段写“队长从大队里把信捎回后，就交给了村里的刘本德。村里的刘本德确有一个舅舅在香港居住，他以为是舅舅给他寄的信。他拆开信，找识字的人把信念来念去，信上的话跟他一点儿关系都没有。于是，他把信退还给了队长。既然信已经拆开了，队长就把信交给一个在村里教小学的老师，让老师在吃饭场里把信念一念，看看这封信跟村里人到底有没有关系”，这个情节的设置推动了后面一系列情节的发展：大叔的信被拿错拆开，队长把信交给老师，老师念信等情节发展自然，在情理之中；第三段信被错拆，照应了上文大叔写名字的情节，“在信封上，收信人大叔没写三爷的名字，写的是自己的名字，他的名字叫刘本德，我们村还有一个叫刘本德的，他是刚刚摘帽的地主家的儿子”，由于同村有另一个人也叫这个名字，导致了后面一系列情节。这样写使情节前后照应，发展合理；好容易大叔写了这封信，结果由于名字相同，恰好那个人有个舅舅在香港，导致信被错拆，这封信还能不能交到三爷手里？幸好队长把信交给了老师，让老师当众读信，才有了三爷听到大叔的小名之后知道了儿子没死，才有了三爷三奶奶回信，大叔辗转回到祖籍一家人见面等情节。这样的情节设置有巧合有波澜，读来引人入胜。3．本题考查小说中“物”的作用。如果小说中引入特别重要的物象，其作用不外乎主要人物的性格特点、揭示主题等。有时物象反复出现，串起了相关情节，从而成为了文章的线索，兼有使结构更加严谨的作用。本文围绕“信”来叙事，好处是：使得事件有一条集中的线索，全文情节围绕“信”展开，大叔写信，信被错拆，老师念信，三叔听信、认信，请老师代写回信，这样写使小说情节集中、紧凑，集中展现主人公的经历命运。“信”对写人的作用是，“信”是情感的载体，大叔和三爷一家的情感都在“信”中得到展现。比如大叔“为了写这第一封信，他不知流了多少眼泪，眼泪不知打湿了多少信纸”；三爷“三爷的眼圈儿顿时有些发红，说话也有些喃喃，他说：天增是我的大儿子啊!又说：天增你这孩子，你真的还活着吗？”；三奶奶“三奶奶一下子哭了起来。她还像儿子小时候叫儿子的小名一样，说：增儿啊，增儿啊，你真是小增儿吗？”。小小一封信，生动展现了人物复杂的情感。“信”对主题的揭示有着重要作用。“信”不仅能保平安，更是维系大叔一家情感的载体，富有时代特征。透过大叔一家的这一封封“信”，我们能够看到两岸的血脉亲情是割不断的，血浓于水，叶落归根，谁也阻挡不住两岸一家亲的事实。【点睛】小说中情节的作用方法指导：（1）交代人物活动的环境；（2）设置悬念，引起读者阅读的兴趣；（3）侧面烘托，为后面的情节发展作铺垫或埋下伏笔；（4）照应前文；（5）线索或推动情节发展；（6）刻画人物性格；（7）表现主旨或深化主题。8、1．C2．B3．D4．材料二，立足科学事实，围绕人与自然作为生命共同体的辩证关系，从正面展开论述。材料三，立足人类未能摆正与自然的关系而导致危机这一角度，从反面论述人与自然关系的重要性。5．①了解自然。加强对自然规律的了解，摆正人与自然的关系。②爱护尊重自然。爱护动物，尊重其本性（善待地球，善待生物圈的生命多样性）。③适当利用和改造自然。遵循自然规律，“杀伐以时”（控制自我欲望，有节制地开发利用资源）。【解析】

1．本题考查学生对文本内容的概括和分析能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求。其次，要回归文本，吃透文本表达的观点，深入理解作者的思想；然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再进行推敲琢磨。本题要求选择“对材料相关内容的理解和分析，正确的一项”，宜采用排除法。A项，理解概念有误，文中“差等之爱”指对人的爱也有亲疏之别，并非“对所有人一视同仁”。B项，夸大人类对地球的作用，错在“更离不开人类的力量支持”这个地方，主要是“更”字的使用导致错误。原文的表述是：地球可以没有人类，人类却不可以没有地球，地球是至今为止被发现唯一有生命存在、适合人类生存的星球，这也是科学事实。原文“地球可以没有人类”，说明对地球而言，“人类的力量支持”绝非必要。D项，曲解文意，“作为自然的统治者和主宰者”的表述，对人类的界定错误。从材料三最后一句话可知：总之，人与自然关系危机的出现，是同过去几个世纪中人把自己视做自然的统治者和主宰者的观念有着密切关系的。言下