2023-2024学年江苏省沭阳银河学校高三下学期第五次调研考试语文试题含解析

2023-2024学年江苏省沭阳银河学校高三下学期第五次调研考试语文试题注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、阅读下面的文字，完成下列小题。目前看来，部分影视院校的专业教育，在价值引领层面存在缺失甚至误导。有的影视教育者迷恋的视听符号，追求_____的叙事方式，以观众看不懂为审美标杆。这样的教育理念占据主导地位，将来我们培养的影视创作者和影视鉴赏者就会在价值观层面出现偏颇，在审美趣味上趋于怪诞。须知，失去向真善美的主动靠拢，失去对真善美的正确认知和精准呈现，任何艺术形式都将失去其生命之源，任何艺术教育都将失去其逻辑起点。因此，()。价值引领是开启艺术之门的密钥，失去对真善美的探寻，影视创作与审美将沦为_____的“病秧子”或者神秘兮兮的“玄学家”。价值引领不到位，错误的创作观念和审美理念就会。只要影视教育在价值引领层面占领精神高地，弘扬主旋律、传播正能量，就能够真正落实培根铸魂、立德树人的根本目标。1．依次填人文中横线上的词语,全都恰当的一项是（）A．五彩缤纷高深莫测顾影自怜有机可乘B．光怪陆离故弄玄虚顾影自怜乘虚而入C．光怪陆离高深莫测形影相吊有机可乘D．五彩缤纷故弄玄虚形影相吊乘虛而人2．下列填人文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A．影视教育最为重要的价值引领是追求真善美。B．失去了真善美，影视教育就失去了最重要的价值引领。C．追求真善美是影视教育最为重要的价值引领。D．失去了对真善美的追求，影视教育就失去了最为重要的价值引领。3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的项是（）A．影视教育只有在价值引领层面占领精神高地，弘扬主旋律、传播正能量，才能够真正落实培根铸魂、立德树人的根本目标。B．只有影视教育在价值引领层面占领精神高地，弘扬主旋律、传播正能量,才能够真正落实培根铸魂、立德树人的根本目标。C．影视教育只要在价值引领层面占领精神高地，弘扬主旋律、传播正能量,就能够真正落实培根铸魂、立德树人的根本目标。D．只要影视教育在价值引领层面占领精神高地，弘扬主旋律、传播正能量，就能够真正落实培根铸魂、立德树人的根本目标。2、下列各句中，没有语病的一项是A．中国女排展现了祖国至上、团结协作、顽强拼搏和永不言败的精神风貌，是中华民族精神的重要组成部分，成为世界人民了解中国的重要标识。B．进博会的成果说明去年以来中国致力于以更加开放的心态和举措把全球市场的蛋糕做大、把全球共享的机制做实、把全球合作的方式做活的工作为主。C．我们要充分利用2019年的PISA数据，对当前基础牧育中影响教育持续健康发展的突出问题进行更为深入的研究，为破解这些问题提供可行性方案。D．卓尔不凡的人不是不焦虑，而是因为更懂得取舍和协调，把能量没有消耗在与自己的“较劲”中，所以就可以去做更多、更自由也更明智的选择。3、阅读下面的文字，完成下面小题。纪实摄影的本质是以真代美为特点，它的魅力和立足点，向人们提供一种确凿无疑的图像证言，在于真实呈现事物的本来形态。与纯美的风景摄影所不同的是，纪实摄影崇尚，追求朴实无华的风格，且具有一定指向性，需要摄影师本着对人类生存及命运的体恤、关切和,以人道主义精神和认真负责的态度去如实记录，在表明立场的同时揭示拍摄事物的内在价值和时代意义，因此不宜对客观事物进行夸大、粉饰和虚构，也切勿形式大于内容。纪实摄影的真实性一方面取决于客观呈现未加修饰的现实，揭示出矛盾和问题，做到不煽情、不冷漠、不取悦；()正所谓，“细微之处见精神”。在文学界，没有一个有才能的作家不重视细节描写。摄影也是如此。好的摄影人善于对生活中的琐碎事物进行细致入微的影像捕获，通过局部和小切口展示人们常常的丰富细节。比如这次疫情中被摄影师拍摄的含泪的眼、粗糙的手、疲倦的面容和贴着创可贴的脸，它们构成了影像的血肉和，成为最具典型化的象征性符号。若干年后，也许人们会淡忘这场疫情，但白衣天使脸上的美丽印记却依然令人记忆深刻。1．依次填入文中模线上的调语，全都恰当的一项是A．师法自然同情司空见惯肌理B．取法乎上共情司空见惯肌肤C．师法自然共情视而不见肌理D．取法乎上同情视而不见肌肤2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．纪实摄影的本质是以真代美为特点，它的魅力和立足点，在于真实呈现事物的本来形态，向人们提供一种确凿无疑的图像证言。B．纪实摄影的本质是以真代美，它的魅力和立足点，在于真实呈现事物的本来形态，向人们提供一种确凿无疑的图像证言。C．纪实摄影的本质是以真代美，它的魅力和立足点，在于向人们提供一种确凿无疑的图像证言，真实呈现事物的本来形态。D．纪实摄影的本质是以真代美为特点，在于真实呈现事物的本来形态，向人们提供一种确凿无疑的图像证言。3．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A．更重要的是需要通过典型化的人物和细节来表现。细节最具说服力和真实性，它就好比影像的细胞。B．另一方面则需要通过典型化的人物和细节来表现。细节最具真实性和说服力，它就好比影像的细胞。C．更重要的是需要通过典型化的人物和细节来表现。细节就好比影像的细胞，它最具说服力和真实性。D．另一方面则需要通过典型化的人物和细节来表现。细节就好比影像的细胞，它最具真实性和说服力。4、下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是A．光景倏（sū）忽，芸（yún）芸众生中的大多数已被岁月遗忘，但那些个体命运与时代产生共震的少数人则被记住，与他们相关的事件是当年的新闻，是日后的历史。B．“临床发现，中医经验方在减轻发热咳嗽症（zhèng）状、控制病情进展、提升人体免疫力方面有独特优势。”湖北省中医院新型冠（guān）状病毒肺炎防治专家杨毅说。C．他博闻强（qiǎng）记，对所处的那个时代以及之前的许多轶（yì）闻趣事都颇加留意，并能给予思考，又特别有感与生死之事，所以才能写成这部《搜神记》。D．我们扎（zhā）根于这个伟大的国度，无畏一切考验的焠炼，因为这是我们的梦想之地，哪怕荆（jīn）棘仍在，依然通向山顶，值得我们不停脚步，值得我们咬牙坚持。5、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。大热五首（其一）戴复古天地一大窑，阳炭烹六月。万物此陶镕①，人何怨炎热。君看百谷秋，亦自暑中结。田水沸如汤，背汗湿如泼。农夫方夏耘，安坐吾敢食！（注）①陶镕：陶铸熔炼，比喻培育、造就。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A．诗人把六月的天地比作一个大窑，太阳像炭火一样熔炼着其中的一切。B．暑天虽极炎热，诗人却认为不应抱怨，因为秋天的谷物均赖此而结实。C．田中的水被晒得似乎要沸腾，诗人的背上汗水流得就像刚刚用水泼过。D．这首诗描写暑热多用比喻和夸张修辞，语言平易浅近，风格质朴自然。2．诗歌中“君”与“吾”的人称变化对全诗的情感表达有什么作用？请简要分析。6、补写出下列名篇名句中的空缺部分。（1）千乘之国，____________________，加之以师旅，因之以饥馑。（《论语〈子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》》）（2）____________________，未尝不呼父母也。（司马迁《屈原列传》）（3）____________________忧思难忘。（曹操《短歌行》）（4）夫祸患常积于忽微，____________________，岂独伶人也哉？（欧阳修《伶官传序》（5）____________________，铁马秋风大散关。（陆游《书愤》）（6）元嘉草草，封狼居胥，____________________。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）7、阅读下面的文字，完成各题。网民通过微博、跟帖等介入公共事务、关注政府决策、跟踪名人举动，显示了网络舆论的力量，也使公权部门和名人感到无处不在的约束和监督。但是也要看到，网络也是谣言、谎言、辱骂等不良话语和负面情绪蔓延的地方。网民在讨论社会热点时，往往会过度解释、宣泄情绪，这无益于自由讨论的氛围和理性平和心境的构建。网络传播者动辄刻意追求集中火力的哄骂效应。一些社会现象在获得真相之前便迅即在网络上引起一片讨伐之声，落井之石铺天盖地。在炮轰与起哄之后，还原话语真相和语境真实的努力已经变得脆弱无力。事情缘何发生，在怎样的条件下进展的，矛盾是如何升级的；这话是谁说的，在什么情况下说的，是怎么说的，是怎样传播和扭曲的，这些看似细枝末节的问题实质上关系到批判的意义和价值。媒体和网络的兴师问罪，放大了负面效应，激化了矛盾冲突。网络媒体对各种怪现象、各种雷人事件有一种潜在的需求。苍蝇总是要叮有缝的蛋。即使稀松平常的事件，媒体也会想办法用哗众取宠的雷人标题吸引眼球。俗话说，一个巴掌拍不响。一些急于出名（包括出恶名）的人瞅准了这一点，故意制造雷人话语，以此来吸引公众注意力。对惊人之语的过度消费是当下媒体和网络之病，也是舆论让乌合之众为之疯狂的圈套和陷阱。事实上，一些雷人话语确实出自一些素质不高的人之口，但也确实有一些雷人话语有其特定的语境和情绪背景，也有一些雷人话语则是网络推手空穴来风凭空炮制的。我们如果整日周旋在这些雷人话语之中，势必会影响思想的深刻和社会的宽容，也会白白消耗我们这个时代的精神资源和情感资源。有人认为，虽然一些网络事件是人为推动的，但所体现的社会心理却是真实的，譬如对腐败愤怒、对教育现状不满、对贫富差距拉大担忧等等。问题是，真实的社会问题要想得到真正解决，必须建立在全面的调查、确凿的数字、具体的解决方案之中，决不会在商业目的的掺杂下亦真亦假的话语事件中得到解决。由若干无名的网民所表达的“民愤”，其建设性毕竟是有限的。我们无法要求跟贴者也像鲁迅先生那样有戳破“瞒和骗”的勇气和担当，但是，我们有必要从趋之若骛的话语游戏中脱身。网络上的围观与起哄，并不必然代表社会正义。网络占领了当下的生活，也解放了人们的欲望和才华，使各种怀才不遇的人们都有了发泄排遣的渠道。但是，网络有时也淹没了经典、稀释了真诚、放大了谣言、降低了智力、瓦解了记忆、消解了原创。网络不仅令人在阅读上浅尝辄止，而且也使得思考和表达变得飘忽不定。互联网不仅有黑客病毒侵袭的危险，而且也有遭受心灵病毒侵袭的危险。人们把大量时间花在了互联网上，叫骂、调情、偷窥、起哄……互联网时代的人心和风气不仅仅是虚拟空间的事情，也势必会影响到社会秩序与道德文化健康。无论是政治与法治进步，还是教育与文化的发展都是靠一点点努力实现的。因此，对于每一点点改变和进步，都要抱着“同情之理解”的态度，正确看待其存在的合理性，给予其不断发展完善的空间。一些网络发言者拒绝对现实问题进行深入分析，更不愿意耐心考察客观条件和语境。他们悬置了一个翘起脚也够不着的价值标准，以此来衍生出一系列的时评和议论。他们的话语姿态是高高在上的，不合现实，也不接地气。（节选自丁国强《网络时代的理性》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．网络常常淹没了经典，消解了原创，而导致人们在阅读上浅尝辄止。B．网民未必能戳破网络媒体的“瞒与骗”，但都必须有冲破谎言的勇气和担当。C．真实的问题解决必须依靠正当的解决途径，而不能依靠网络舆论的监督。D．跟帖者应从虚拟世界回到现实中来，不要以先见的弊端判断来扭曲现实。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章论证充满理性，注重辩证说理，既肯定网络舆论的监督作用，又指出网络舆论非理性的一面。B．文章第二、三段论述了形成网络围观与起哄的两大因素：网民情绪宣泄需求和网络媒体潜在需求。C．文章指出网络事件所体现的社会心理是真实的，目的在从社会心理角度分析网络事件，使论证更全面。D．文章论述有很强的现实针对性，倡导深入分析现实问题，考察客观条件和语境，理解每一点进步。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．网民的炮轰与起哄使一些关系到批判的意义和价值的细枝末节的问题被人忽视，从而激化了矛盾冲突。B．面对雷人话语，需要区分不同目的、不同语境来看待，以免被误导，以致影响思想的深刻和社会的宽容。C．网络的负面效应需引起警惕，不仅要关注网络带来的浅阅读、黑客袭击，也要关注遭受心灵病毒侵袭。D．网络围观与起哄影响到了虚拟空间人心和风气，而这人心和风气也将影响到社会秩序与道德文化健康。8、阅读下面的文章，完成下面小题。遗憾莫高窟张晓惠特喜欢舞剧《丝路花雨》中伎乐天（飞天）的飘逸、灵动，他们使在凡间行走的吾等之辈有了飞翔的幻想。那女主角英娘身着绚丽的裙衫反弹琵琶的舞姿更是令人印象深刻：左膝微弯，右腿略收于左膝，左胯送出，张开双臂向上向后，举着一柄琵琶。舒展又典雅，含蓄又风情。这就是我心中最初的莫高窟。当跟随着莫高窟那位身着黑色上衣银色短裙的讲解员在一个个洞窟中转悠时，灰暗的灯光使我这视力不好的人看不见一位飞天，瞪大眼睛寻来看去，御风翱翔、翩翩起舞的飞天我真是一个也没看见，只看到人面蛇身的女娲、翱翔天际的凤鸟凌驾太阳的飞车，还有大大小小的佛。几个洞窟下来，我忍不住发问：飞天在哪里？讲解员头也不回，用手电筒不经意地向洞壁晃了晃，说：处处有飞天。那不是吗？模糊中终于看见，顶壁上似乎有几根圆润又流畅的线条。这线条勾勒的是飞天的裙袂吗？我还没分清是几位飞天在飞舞就被吆喝着去下一个洞窟了。我说：怎么没有画册上的色彩瑰丽？我又问：如何不见《丝路花雨》中英娘反弹琵琶的那种曼妙舞姿？那普通话字正腔圆却不带丝毫情感，职业性解说的姑娘面无表情地把我上下打量一番，说：你是搞敦煌研究的还是舞蹈爱好者？最好都像你这么感兴趣，还都有大把大把的钞票。话音未落又掏着钥匙吆喝着游人向下一个洞窟走去。丢下我一个，静静地伫立在莫高窟第三层的崖壁之间。开凿在鸣沙山崖壁上的莫高窟有492窟洞窟上下五层，高低错落，迤逦绵延。但栈道蜿蜒曲折，楼阁巍峨兀立，这样的景象与我来之前想象的苍茫间的古朴，古朴间的荒凉之景象很不一致。更大失所望的还不是没见着想象中的瑰丽的飞天，是那将莫高窟生硬拦起的绿色栅栏，是那将每一个洞窟冷漠地锁起的金属门，是那不能随心所欲选择洞窟观瞻只能跟着解说员的机械和匆忙。我魂牵梦萦这么多年，就这样跟着人流急匆匆地“游行”，连千佛洞都观瞻不到，且只能无序地看几个洞窟，真是不甘！可我知道，真的知道，这些自公元366年始建，历经北凉北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元等十多个朝代的苍老的壁画实在经不起大量的观者观瞻了。窟室、塑像、壁画、雕饰，或壮丽浓烈，或深邃逼真，或细密流畅，许多精美绝伦的壁画和彩塑已经黯淡或者损伤，早已不再光彩夺目。我想起樊锦诗这个名字。樊锦诗是敦煌研究院院长。这位女性将自己的一生都献给了敦煌研究和保护事业。她23岁时就在极其简陋和恶劣的条件下对莫高窟进行研究。是她提出关于敦煌石窟也必然从诞生走向衰退的观点，是她提出筹建数字敦煌、保护敦煌、展示敦煌三大综合中心的远景规划。莫高窟的对面，有一条小河，几株金色的向日葵在热浪中摇曳。小河的那面分布着几座小小的塔。那座圆顶的，就是那个为了一壶浊酒几块银圆，将莫高窟文物拱手送给斯坦因、伯希和与大谷光瑞等国际大盗的千古罪人王圆箓的圆寂塔。王圆箓也算长眠在此，目睹着莫高窟的兴衰存亡。这个姓王的道士在被人唾骂之时，会偶尔将眼光投向大英博物馆吗？心中是不是也有点些许得意：骂我呢！你看，我卖出去的东西不是得到很好的保护了吗？四周一片静谧。如果能给予莫高窟的研究与保护以更好的设施与条件，也许樊锦诗们的计划将不再是纸上的梦想。如果有意识地培养更多的莫高窟研究者，也许可以令更多专业的目光关注这窟壁、藻井和人字坡上的壁画。如果能给予莫高窟的研究人员以及讲解员相对丰厚的薪酬——毕竟这儿的气候与工作条件很艰苦——也许这块东方瑰宝能在沙洲中向世人展现出更美的佛教世界和永恒的艺术世界。敦者，大也；煌者，盛也。已是晚上8时了敦煌的太阳依旧高蹈着长天。这世界可以“如果”，但有许多“如果”岂是我一个写作者可以实现的？这人间的“也许”更是存在着若干的可能与不可能。将“如果”“也许”这两个词变成现实，真的会实现奇迹——一个积聚着智慧感悟与历史沧桑的莫高窟，一个古拙又厚重、神奇又雍容的新敦煌。那么，我的敦煌梦，将不是残梦。我将，再次、再次地朝拜这非个体生命一次就能解读、能感悟的莫高窟、大敦煌。（有删改）1．下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是A．“头也不回”“面无表情”等词语表明讲解员工作态度不好，从文中看，作者对这位讲解员有所不满，但又能体谅她。B．作者对莫高窟中的文物感兴趣，不断地向讲解员提出问题，讲解员没有逐一解答问题，但夸赞作者对敦煌文化有研究。C．敦煌石窟历经十多个朝代得以保存下来实属难得，现在，由于接待大量的观瞻者，石窟内的壁画、彩塑变黯淡或受损伤。D．文章多次运用排比手法，增强了情感的表达，如文章后半部分“如果”引起的三个段落形成排比，突出了作者的思想观点。E.从表达方式看，文章运用了记叙、描写、论等表达方式，前半部分侧重于记叙、描写，后半部分侧重于记叙、议论。2．文章第一段中详细描写英娘的舞姿有什么作用？3．作者为什么会联想到樊锦诗和王圆箓？作者写他们，表达了怎样的情感和观点？4．文章的标题具有多重意蕴，请结合全文加以分析。9、阅读下面的文字，完成下面小题。村里第一个穿裙子的女孩赵淑萍1980年的夏天，酷暑，狗都热得吐舌头。我却忙着串门，从这家的葡萄架穿到那家的丝瓜架，脚下不时被南瓜藤缠绕，不时有热浪夹着青草被烤的香味阵阵袭来。我要挨个去看那一年未曾见面的小伙伴以及村里的男女老少。从一家丝瓜架下穿过，我听到一个清脆的声音在喊：“英子，过来!”原来是陈金莲。她在堂檐纺石棉。她下了纺车，端了椅子让我坐。转身去井里打水洗手，还吊上一个被井水镇了半天的菜瓜，然后，用拳一砸菜瓜，脆脆的瓜马上裂成两半。她抠去瓜子，递一半，让我吃。“英子，你快讲点城里的事给我听!”这个陈金莲，比我大十岁，也不沾亲带故，但是，自从我去父亲工作的城市读书后，暑假回来她对我就分外地客气。于是，我边吃瓜，边给她讲，城里用自来水，城里人很多吃单位食堂。食堂里各种点心都有，包子、花卷、发糕，还有面包、蛋糕。“城里女人都穿裙子吗?”她问。“穿呀。老太太和小女孩都穿裙子，她们有的还戴墨镜。”我说。她的眼睛落在了我的小花裙上“英子，你跟我来!”陈金莲把我带进她的睡房。虽然家里人都不在，她还是锁上了房门。她从箱底拿出了一条裙子，苹果绿小碎花的。她先套上裙子，然后脱下长裤，转了一圈，那没膝的裙子像花一样绽开。我看到她的光洁的白生生的一截小腿。“英子，好看吗?”她问。我真心觉得好看。其实，陈金莲长得很漂亮，粗粗的辫子，黑葡萄一样的眼睛，高高隆起的胸脯，这一切都让一个小女孩盼着自己也快快长大。“那好，明天晩上，天黑时，你穿着裙子，早点站在路口的那棵皂角树下好不好?到时，我穿着裙子过来，你一定要看着我。”她说。我很奇怪，这算啥事呀。那棵皂角树，村民们晩上就在那里乘凉，我也常跟我妈妈一起坐那边。第二天，我按照她的话做了。白天的暑热退了，人们都围过来了。在大树下，一边谈天，边摇着蒲扇。也有来来往往的人。有的去村干部家的院子里看电视，那黑白电视，经常飘雪花，大家还看得津津有味；有的是就着凉风去游荡。突然，乘凉的人都伸长了脖子。一个穿着裙子的袅娜的身影正由远至近。清风吹起，那裙裾就像荷叶一样摆动。而那个陈金莲，她就昂着头挺着胸过来了。“这不是陈家的丫头吗?真不像话。穿起裙子来了，伤风败俗!”已经有几位中年男人发话了。而一些后生则轻佻地吹起了口哨。那些妇女们更是鄙薄，“眼戳刺”“眼戳刺”地叫着。一位老太太，好像是陈家门的老祖宗，颠着一双小脚，鼓着劲儿厉声道：“这丫头不像话，明天我去把她的裙子给剪了。”可不管怎样，在村人的议论和异样的目光中，陈金莲看着我，勇敢地走了过去。我被眼前的一切惊得目瞪口呆。回家我问妈妈，为什么这村里的男女说话调笑肆无忌惮，但女孩穿条裙子就犯了大忌?而且，傍晩女人们从地头收工回来，在河埠头洗脚，裤腿卷得老高的，比穿长裙露出一截小腿肚要厉害多了。妈妈说那是在农村。“我也穿着裙子呀。他们怎么都对我客客气气的?”我问。妈妈说：“因为你是个孩子，而且，你是城里的孩子。我很关心的是那个小脚的老太太到底有没有拿着剪刀去绞陈金莲的花裙子，结果大概是没有。只是，后来陈金莲的裙子，被她那老实巴交的男友给剪了。因为这，陈金莲死也不肯嫁给他了。后来，陈金莲又穿上了另一条裙子。过了两天，村西有位姑娘，也穿了裙子出来。后来，穿裙子的女孩越来越多了，大家也不知道该去骂哪一个了。有人说，陈金莲穿裙子，其实早有预谋。因为，她那条裙子就是她的堂妹、小脚老太太的嫡亲孙女、学裁缝的阿花做的。而且，村里女孩的裙子，式样都一样，想必都出自阿花之手。她们一起做的裙子，已经藏了一阵子了。多少年后，一次我回故乡，听陈金莲跟阿花说：“你说现在的女孩咋回事，裙子越穿越短?”“老姐姐，以前呀，她们让我做裙子，我都做能盖住膝盖的。可是，现在她们根本不要我做，都直接去店里买了。”“年轻人，就由她们去吧。”陈金莲说。说着，她的目光，投向了路口的那棵皂角树。(节选自《微型小说选刊》2019年第21期)[注]①眼戳刺：慈溪话，讨厌的意思。1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．开头写夏天热浪阵阵，旨在交代背景，渲染气氛，为下文写村民乘凉和陈金莲穿裙子营造特定环境。B．陈金莲对“我”分外客气的原因是，她想从“我”这里打听城里的事，渴望过上城里人的幸福生活。C．大部分村民们生活单调乏味，对新鲜事物的极力抵触，这些都表现了当时农村的闭塞落后、封建与保守。D．小说中多用口语与方言，散发着浓郁的生活气息，自然而然把读者带入与城里生活不同的乡村世界。2．请简要分析陈金莲这一人物形象。3．“我”在文中有什么作用?请结合作品简要分析。10、阅读下面的文言文，完成下面小题。煜字重光，初名从嘉，景第六子也。煜为人仁孝，善属文，工书画，而丰额、骈齿，一目重瞳子。自太子冀已上，五子皆早亡，煜以次封吴王。建隆二年，景迁南都，立煜为太子，留监国。景卒，煜嗣立于金陵。大赦境内。遣中书侍郎冯延鲁修贡于朝廷，令诸司四品已下无职事者，日二员待制于内殿。三年，泉州留从效卒。景之称臣于周也，从效亦奉表贡献于京师，世宗以景故，不纳。从效闻景迁洪州惧以为袭己遣其子绍基纳贡于金陵而从效病卒泉人因并送其族于金陵推立副使张汉思。汉思老不任事，州人陈洪进逐之，自称留后，煜即以洪进为节度使。乾德二年，始用铁钱，民间多藏匿旧钱，旧钱益少，商贾多以十铁钱易一铜钱出境，官不可禁，煜因下令以一当十。拜韩熙载中书侍郎、勤政殿学士。封长子仲遇清源公，次子仲仪宣城公。五年，命两省侍郎、给事中、中书舍人、集贤勤政殿学士，分夕于光政殿宿直，煜引与谈论。煜尝以熙载尽忠，能直言，欲用为相，而熙载后房妓妾数十人，多出外舍私侍宾客，煜以此难之，左授熙载右庶子，分司南都。熙载尽斥诸妓，单车上道，煜喜留之，复其位。已而诸妓稍稍复还，煜曰：“吾无如之何矣！”是岁，熙载卒，煜叹曰：“吾终不得熙载为相也。”欲以平章事赠之，问前世有此比否，群臣对曰：“昔刘穆之赠开府仪同三司。”遂赠熙载平章事。熙载，北海将家子也，初与李谷相善。明宗时，熙载南奔吴，谷送至正阳，酒酣临诀，熙载谓谷曰：“江左用吾为相，当长驱以定中原。”谷曰：“中国用吾为相，取江南如探囊中物尔。”及周师之征淮也，命谷为将，以取淮南，而熙载不能有所为也。开宝四年，煜遣其弟韩王从善朝京师，遂留不遣。煜手疏求从善还国，太祖皇帝不许。煜尝怏怏以国蹙为忧，日与臣下酣宴，愁思悲歌不已。煜性骄侈，好声色，又喜浮图，为高谈，不恤政事。七年，太祖皇帝遣使诏煜赴阙，煜称疾不行，王师南征，煜遣徐铉、周惟简等奉表朝廷求缓师，不答。八年十二月，王师克金陵。九年，煜俘至京师，太祖赦之，封煜违命侯，拜左千牛卫将军。其后事具国史。——《五代史·李煜传》1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．从效闻景迁洪州惧/以为袭己/遣其子绍基纳贡于金陵/而从效病卒泉人/因并送其族于金陵/推立副使张汉思B．从效闻景迁洪州/惧以为袭己/遣其子绍基纳贡于金陵/而从效病卒泉人/因并送其族于金陵/推立副使张汉思C．从效闻景迁洪州惧/以为袭己/遣其子绍基纳贡于金陵/而从效病卒/泉人因并送其族于金陵/推立副使张汉思D．从效闻景迁洪州/惧以为袭己/遣其子绍基纳贡于金陵/而从效病卒/泉人因并送其族于金陵/推立副使张汉思2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确一项是（）A．监国，通常是皇帝病危或出巡不在皇宫时，皇太子留在京城管理朝政，如有特别需要，也可以是其他皇子。B．大赦，皇帝即位或驾崩等，皇帝下旨将一些罪行较轻的犯人释放，死刑犯人酌情减刑。C．太祖，这里指宋太祖赵匡胤。经过陈桥兵变，他黄袍加身建立了宋朝，他死后即位的是他弟弟赵光义，是为宋太宗。D．浮图，梵文Buddha（वहपो）的音译，本意是佛陀，后引申为佛教徒、佛塔等含义。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．李煜原名李从嘉，是李璟的第六个儿子。唐中主去世以后，李煜在金陵继承皇位。B．李煜想要封韩熙载为宰相，李煜刚把韩熙载的妓女遣散，想封为宰相，韩熙载就死了。C．李煜的弟弟李从善到了宋朝，被宋太祖赵匡胤扣留，此后他愈发担忧国事。D．李煜后期矛盾。他即喜好美人，同时又笃信佛法，后期已经不管国家政事了。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）及周师之征淮也，命谷为将，以取淮南，而熙载不能有所为也。（2）太祖皇帝遣使诏煜赴阙，煜称疾不行，王师南征，煜遣徐铉、周惟简等奉表朝廷求缓师，不答。11、阅读下面的文言文，完成下面小题。令狐楚，字殻士，德棻之裔也。生五岁，能为辞章。逮冠，贡进士，京兆尹将荐为第一，时许正伦轻薄士，有名长安间，能作蜚语，楚嫌其争，让而下之。既及第，桂管观察使王拱爱其材，将辟楚，惧不至，乃先奏而后聘。李说、严绶、郑儋继领太原，高其行，引在幕府，由掌书记至判官。德宗喜文，每省太原奏，必能辨楚所为，数称之。儋暴死，不及占后事，军大欢，将为乱。夜十数骑挺刃邀取楚使草遗奏诸将环视楚色不变秉笔辄犹以遍示士皆感泣一军乃安由是名益重以亲丧解，既除，召授右拾遗。宪宗时，累擢职方员外郎，知制诰。俄出为华州刺史。镈既相，擢楚河阳怀节度使，代乌重胤。始，重胤徙沧州，以河阳士三千从，士不乐，半道溃归，保北城，将转掠旁州。楚至中潬，以数骑自往劳之。众甲而出，见楚不疑，乃皆降。楚斩其首恶，众遂定。敬宗立，拜楚为河南尹，迁宣武节度使。汴军以骄故，而韩弘弟兄务以峻法绳治，士偷于安，无革心。楚至，解去酷烈，以仁惠镌谕，人人悦喜，遂为善俗。入为户部尚书，俄拜东都留守，徒天平节度使。始，汴、郓帅每至，以州钱二百万入私藏，楚独辞不取。久之，徙节河东。召为吏部尚书，检校尚书右仆射。故事，检校官重，则从其班，楚以吏部自有品，固辞，有诏嘉允。楚外严重不可犯，而中宽厚，待士有礼。为政善抚御，治有绩，人人得所宜。疾甚，自力为奏谢天子，其大要以甘露事诛谴者众，请霁威，普见昭洗。书已，敕诸子曰:“吾生无益于时，无请谥，勿求鼓吹，以布车一乘葬，铭志无择高位。”坐与家人诀，年七十二，赠司空，谥曰文。（节选自《新唐书·令狐楚传》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．夜十数骑挺刃邀取楚/使草遗奏/诸将环视/楚色不变/秉笔辄就/以遍示士/皆感泣/一军乃安/由是名益重B．夜十数骑挺刃邀取/楚使草遗奏/诸将环视/楚色不变/秉笔辄就/以遍示士/皆感泣/一军乃安由是/名益重C．夜十数骑挺刃邀取/楚使草遗奏/诸将环视/楚色不变/秉笔辄就以遍/示士皆感泣/一军乃安/由是名益重D．夜十数骑挺刃邀取楚/使草遗奏/诸将环视/楚色不变/秉笔辄就以遍/示士皆感泣/一军乃安由是/名益重2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A．冠，古代男子二十岁时举行冠礼，戴上成年人的帽子，表示已经长大成人。B．京兆尹是古代对京师所在地区行政长官的称呼，也作“京尹”“京兆”，是“三辅”之一。C．及第指科举考试应试中选，因题名有次第之分，故称及第，其中第二名被称为“探花”。D．赠即追赠，古代朝廷一般会为死去的功臣追赠官阶，用以表示褒奖和肯定。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．令狐楚年少聪慧，文才出众。他五岁的时候就能写诗作文；在太原幕府任职时，他写的上报朝廷的奏章，每次都能被德宗辨认出来，并获得称赞。B．令狐楚有胆有识，沉着平乱。河阳三千士卒溃散而归，据城作乱危害四方，他仅带数名骑兵前往，以劳军之名降服士卒，斩杀首恶，安定军心。C．令狐楚为人宽厚，竭忠尽智。任宣武节度使时废除残暴刑罚，施以仁惠，形成良俗；病重之时，仍上书请天子为甘露之变被诛谴者昭洗冤屈。D．令狐楚性情谦和，立身清正。被荐进士时，把第一名让给许正伦；任天平节度使时，不将州府的二百万钱据为私有；临终时告诚诸子葬仪低调从简。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）汴军以骄故，而韩弘弟兄务以峻法绳治，士偷于安，无革心。（2）故事，检校官重，则从其班，楚以吏部自有品，固辞，有诏嘉允。12、阅读下面的材料，根据要求写作。对于中国人而言，很多人认为，传统奋斗的五大关键词为背景、学历、资源、机遇、经验；而当下奋斗的五大关键词是知识、创新、实干、个性、理想。作为新时代的年轻人，你如何看待上述变化？请从传统与当下奋斗关键词中选择两三个写一篇文章，谈谈你的理解和看法。要求：选好关键词，使之形成有机的关联；选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

参考答案1、1．B2．C3．A【解析】

1．本题考查正确使用成语（词语）的能力。考查形式有判断成语（词语）使用的正误和根据语境选择恰当的成语等。掌握常见的成语错误类型：望文生义、重复、褒贬不当、用错对象、矛盾。成语（词语）使用的正误需要正确理解词语的意义，辨明感情色彩，弄清使用对象以及使用的特殊要求，避免因成语造成病句等；根据语境选择恰当的成语（词语）填空需要仔细分析语境，理解成语（词语）的意义，同时还要辨明意义相近的词语的细微差别。解答此题要注意做题时根据语境分析，一般错误的类型不会一样，所以可以用排除法确定成语的错误类型，错误选项，同时，注意多义成语的积累记忆。第一组，光怪陆离：形容奇形怪状，五颜六色。五彩缤纷：指颜色繁多，非常好看。修饰“视听符号”，填入“光怪陆离”。第二组，故弄玄虚：故意玩弄花招，迷惑人，欺骗人。高深莫测：高深的程度无法揣测，形容使人难以理解。修饰“叙事方式”，填入“故弄玄虚”。第三组，顾影自怜：原意是回头望着自己的影子而怜惜自己，形容孤独失意；后也用来形容自我欣赏的样子。形影相吊：形容无依无靠，非常孤单。修饰“病秧子”，填入“顾影自怜”。第四组，乘虚而入：趁着虚弱疏漏的地方进入。有机可乘：有空子可钻。根据语境“错误的创作观念和审美理念就会”，填入“乘虚而入”。故选B。2．此题考查衔接句子的能力。首先认真阅读文段，了解大意；然后可以根据空句的位置来判断，还可以根据上下文语境的提示来分析衔接的内容。要求选择语意连贯，逻辑严密的句子。根据括号前“失去向真善美的主动靠拢，失去对真善美的正确认知和精准呈现，任何艺术形式都将失去其生命之源，任何艺术教育都将失去其逻辑起点”，可知填写的应该是肯定性的总结性语句，从前面“失去向真善美”内容看，应先衔接“追求真善美”。故选C。3．此题考查学生辨析并修改病句的能力。首先应熟知病句的类型，最常用的判别方法是划分句子结构成分，先看主谓宾，再看定状补，判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。如果结构上没有问题，可从逻辑意义上分析，看是否有表意不明、句意关系不当等问此题考查辨析病句能力。要了解病句的类型，并能对句子做语法分析。主语“影视教育”应放在关联词之前，排除BD；关联词语应该用条件关联词“只有……才”，排除CD。故选A。【点睛】病句题历来是高考热点，复习中首先要熟悉高考常考的六种病句类型——搭配不当、语序不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑，积累经验，辨析时可采用紧缩主干法，先审主干再审枝叶。2、C【解析】

本题考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时，先抓典型的语病标志，比如两面词、判断词、并列动词；然后压缩句子，保留主干，看是否残缺、是否搭配。A项，“中国女排”与“中华民族精神的重要组成部分”主宾搭配不当；B项，句式杂糅，删掉“为主”；D项，语序不当，“没有”放在“把能量”前。故选C。3、1．C2．B3．D【解析】

1．本题主要考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题解答的关键在于两点：一是仔细审查该词语的语言环境，二是注意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。“师法自然”是以大自然为师加以效法的意思。“取法乎上”指效法于精湛、高超的学识技艺等。语境中是说“纪实摄影”，故选“师法自然”。“同情”是对于别人的遭遇在感情上发生共鸣。“共情”指的是一种能深入他人主观世界，了解其感受的能力。语境是说“摄影师本着对人类生存及命运的体恤、关切”，这里选“共情”好。“视而不见”本意是睁着眼睛却没看见，形容不注意，不重视，引申为故意不理睬，看见了当做没看见。而“司空见惯”指某事常见，不足为奇。这里是说人们常常不在意的细节，选“视而不见”更准确。“肌理”是指物体表面的组织纹理结构，即各种纵横交错、高低不平、粗糙平滑的纹理变化，是表达人对设计物表面纹理特征的感受。“肌肤”是肌肉和皮肤的意思，这里描绘的是影像，所以选“肌理”。故选C。2．本题考查辨析并修改病句的能力。此类试题答题时应先浏览选项，排除有明显错误标志的句子，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。从“真实呈现事物的本来形态”到“提供一种确凿无疑的图像证言”是递进关系，不能颠倒；“纪实摄影的本质是以真代美为特点”句式杂糅，去掉“为特点”。两处都改对的是B项。故选B。3．本题考查语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动的能力。解答此类题目，首先要把握语段，注意前后语境的关联。再根据语境合理推导出所要填写的内容。这是一道考查语句衔接的题目，答题时注意分析句子之间的逻辑关系、语句之间的陈述对象的一致性以及语句强调的重心。与前一个句子中的“一方面”相呼应，是并列关系，可用“另一方面”呼应，排除A、C项；“细节就好比影像的细胞，它最具真实性和说服力”，后面句子是对前面比喻的解说，比喻句应在前面；“真实性”与“说服力”之间也有着先后次序，排除B项。故选D。【点睛】正确运用成语，要弄清楚一下几种类型的错误：一、看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调；二、看成语意思与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；三、看成语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境；四、看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴；五、看成语运用是否因望文生义而误用；六、看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。4、B【解析】

本题考查学生识记现代汉语普通话常用字的字音，识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“没有错别字且加点字的注音全都正确的一项”，然后根据字形和字义辨析字音，根据字音和字义辨析字形。A项，“倏”应读“shū”，“共震”应为“共振”。C项，“强”应读“qiáng”，“有感与”应为“有感于”。D项，“荆”应读“jīng”，“焠炼”应为“淬炼”。故选B。5、1．C2．①面对人们对暑热的抱怨，诗人以“君”相称进行开导，表现了诗人面对暑热的坦然旷达。②而对农夫大热之天在田间劳作，诗人深受触动，便用“吾”直接表达自己内心因不劳而食而产生的不安惭愧，从侧面表达对农夫的赞美，情感得到深化和升华。【解析】

1．此题考查考生对诗词的理解鉴赏能力。这是一道综合考核诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感的题目，每个选项都是一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。C项，“诗人的背上汗水流得就像刚刚用水泼过”分析错误，“背汗湿如泼”描写的是农夫，不是诗人自己。故选C。2．本题考查考生鉴赏诗词内容理解诗词情感的能力。分析诗词的内容要在读懂诗词的基础上总结。鉴赏作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答题，即看标题、看作者、看注释；抓诗眼（或词眼）、抓主旨、抓意象特征。组织答案时，要用能够准确表现作者情感特点和情感基调的词语来概括作者的思想感情。平时要积累一些常见的诗歌情感规范用语。本诗“君看百谷秋，亦自暑中结。”两句，从内容上看，进一步发挥“万物此陶镕”这一主旨。暑热，正是庄稼生长结实的重要条件。这个事实极平常，但从来写暑热的诗人却很少想到这一点。这两句诗中面对人们对暑热的抱怨，诗人以“君”相称进行开导，情感上表现了诗人面对暑热的坦然旷达。“农夫方夏耘，安坐吾敢食”两句诗从内容上看是面对农夫大热之天在田间劳作，诗人深受触动，便用“吾”直接表达自己内心因不劳而食而产生的不安惭愧，从情感上看这两句诗从侧面表达作者对农夫的赞美，使全诗情感得到深化和升华。6、（1）摄乎大国之间（2）疾痛惨怛（3）慨当以慷（4）而智勇多困于所溺（5）楼船夜雪瓜洲渡（6）赢得仓皇北顾【解析】

本题考查默写名句名篇的能力，解题时必须注意语意的提醒，从理解内容方面入手，不要死记硬背。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句出下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。注意“摄”“怛”“慷”“溺”“洲”“仓皇”的书写。【点睛】考生默写名句名篇时，容易出现三个方面的问题；一是一时回忆不起来（背诵不出）；二是顺序错乱，张冠李戴；三是书写错漏。因此，答题时要沉着认真，要善于借助出处和引导句去回忆，万一一时记不起来，可以先放一放，不要急躁，做完其他题后可能又会突然记起来。答完题一定要反复默念，包括引导句在内，进行“全程回放”，这样，语序不当和书写错漏的问题一般都可以被发现并纠正。7、1．D2．C3．A【解析】

1．本题考查考生筛选文中信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。A项，“导致人们在阅读上浅尝辄止”强加因果。原文是“网络有时也淹没了经典、稀释了真诚、放大了谣言、降低了智力、瓦解了记忆、消解了原创。网络不仅令人在阅读上浅尝辄止，而且也使得思考和表达变得飘忽不定”，这两件事并无联系。B项，“网民……都必须有冲破谎言的勇气和担当”曲解文意，原文是“我们无法要求跟贴者也像鲁迅先生那样有戳破‘瞒和骗’的勇气和担当”。C项，“而不能依靠网络舆论的监督”表述绝对，原文是“网民通过微博、跟帖等介入公共事务、关注政府决策、跟踪名人举动，显示了网络舆论的力量，也使公权部门和名人感到无处不在的约束和监督”，可见网络监督有其价值和存在的必要，作者反对的是那种“谣言、谎言、辱骂等不良话语和负面情绪蔓延”。故选D。2．此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。C项，“文章指出网络事件所体现的社会心理是真实的”“目的在从社会心理角度分析网络事件”错，原文是“有人认为，虽然一些网络事件是人为推动的，但所体现的社会心理却是真实的，譬如对腐败愤怒、对教育现状不满、对贫富差距拉大担忧等等。问题是，真实的社会问题要想得到真正解决，必须……”，可见是“有人认为”网络事件所体现的社会心理是真实的，不是文章作者认为；紧接着文章用“但是”转折，并没有从社会心理角度分析网络事件。故选C。3．本题考查学生理解概括文本信息的能力。做选择题，基本方法是排除法和比对法，就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。A项，“关系到批判的意义和价值的细枝末节的问题”错，原文是“这话是谁说的，在什么情况下说的，是怎么说的，是怎样传播和扭曲的，这些看似细枝末节的问题实质上关系到批判的意义和价值”，注意是“看似细枝末节的问题”，不是真的是细枝末节的问题，这些问题关系到批判的意义和价值，很重要，可惜在网民的炮轰声中被忽视了。故选A。【点睛】论述类文本阅读常见设误类型：(1)无中生有。把文章里没有的内容加进答案中去。(※特别提醒：关注未然与已然、原因与结果、先与后、夸大与缩小、部分与全体的区别)。(2)主次颠倒。把次要的说成主要的。(3)以偏概全、张冠李戴。即偷换概念，明明是那件事，答案里却说成是这件事。(4)因果颠倒。或者把因说成果，或者把果说成因，这一点最具有干扰性，望同学们认真甄别。8、1．BC2．①表现英娘的舞姿充满美感。②表达了作者对飞天的喜爱之情。③为下文写作者向讲解员发问做铺垫。3．①作者面对许多壁画、彩塑失去光彩或受损的现实，想到莫高窟文物的保护问题，故而想到樊锦诗。表达了作者对樊锦诗的远见卓识和不畏艰难、乐于奉献的品质的赞美之情，表达了要加强敦煌文物保护的观点。②作者看到了小河那面的王圆箓的圆寂塔，想到了王圆箓。表达了作者对王圆箓的独特看法，表达了对敦煌文物阴差阳错得到保护的欣慰。4．①作者为在莫高窟未能见到自己想象中的飞天、莫高窟而感到遗憾，为不能很好地观瞻莫高窟感到遗憾。②为那位讲解员不带情感地讲解，带着游客走马观花感到失望。③为我国在莫高窟研究、保护、文化传承方面的投入不足感到遗憾。【解析】1．此题考查对文章的综合理解和分析能力。一般错误的选项的命题都会有明显的漏洞，或文意、或手法。要仔细阅读文章找到这些问题。B项，“夸赞作者对敦煌文化有研究”错误，曲解文意，讲解员说“你是搞敦煌研究的还是舞蹈爱好者？最好都像你这么感兴趣”，这是奚落之语，并非夸赞之语。C项，“……由于接待大量的观瞻者，石窟内的壁画、彩塑变黯淡或受损伤”错误，原因解释不全面，根据文意，还有时间因素、作品自身因素等。故选BC。2．此题考查把握重要段落作用的能力。通读文章，理解文意，从内容和结构分析作用。（1）内容角度。写了什么内容，表达了什么情感（奠定感情基调），与全文主旨有怎样的联系。（2）结构角度。这是重点。既要考虑句子在段落中的位置，更要考虑句子所在段落在全文中的位置。如果句子所在的段是开头段，则要考虑：①点明题目；②开门见山；③总领全文；④为下文作铺垫，与下文形成对比、反衬，使文章有波澜；⑤交代思路等作用。内容上，“那女主角英娘身着绚丽的裙衫反弹琵琶的舞姿更是令人印象深刻”“左膝微弯，右腿略收于左膝，左胯送出，张开双臂向上向后，举着一柄琵琶。舒展又典雅，含蓄又风情”，表现英娘的舞姿充满美感；表达了作者对飞天的喜爱之情。结构上，为第二段“如何不见《丝路花雨》中英娘反弹琵琶的那种曼妙舞姿”“飞天在哪里”向讲解员发问做铺垫。3．此题考查把握段落作用、作者情感的能力。分析语段的作用，首先明确语段的内容，然后从结构和内容的角度分析，结构上注意伏笔、照应、铺垫等，内容注意主旨的体现，和其它语段的关系。还要注意语段所处的位置，如开头注意铺垫、引起下文、统领全文、奠定情感基调、引起阅读兴趣等，中间注意承上启下，结尾注意点明深化主旨等。“我想起樊锦诗这个名字。樊锦诗是敦煌研究院院长。这位女性将自己的一生都献给了敦煌研究和保护事业”“她23岁时就在极其简陋和恶劣的条件下对莫高窟进行研究。是她提出关于敦煌石窟也必然从诞生走向衰退的观点，是她提出筹建数字敦煌、保护敦煌、展示敦煌三大综合中心的远景规划”，表达了作者认可樊锦诗加强敦煌文物保护的观点。“那座圆顶的，就是那个为了一壶浊酒几块银圆，将莫高窟文物拱手送给斯坦因、伯希和与大谷光瑞等国际大盗的千古罪人王圆箓的圆寂塔”“你看，我卖出去的东西不是得到很好的保护了吗”，从另一个角度，表达了对敦煌文物阴差阳错得到保护的欣慰，但是被保护的文物已经不属于中国。4．此题考查标题含义的能力。答题时，应在整体感知文章内容及主旨的基础上，从表层含义和深层含义分析作答。答题时，可联系标题常用的双关、象征、隐喻等修辞手法，从小说的文章主旨、思想情感、作者的观点立场等角度分析作答即可。“遗憾莫高窟”，“遗憾”的意思是不满意、悔恨、不甘心的事情，由无法控制的或无力补救的情况所引起的后悔。“遗憾莫高窟”表现在“怎么没有画册上的色彩瑰丽”“更大失所望的还不是没见着想象中的瑰丽的飞天，是那将莫高窟生硬拦起的绿色栅栏，是那将每一个洞窟冷漠地锁起的金属门，是那不能随心所欲选择洞窟观瞻只能跟着解说员的机械和匆忙”，即没有看到飞天，没有尽兴参观莫高窟的遗憾；“那普通话字正腔圆却不带丝毫情感，职业性解说的姑娘面无表情地把我上下打量一番，说：你是搞敦煌研究的还是舞蹈爱好者？最好都像你这么感兴趣，还都有大把大把的钞票”，即对讲解员的失望；“如果能给予莫高窟的研究与保护以更好的设施与条件，也许樊锦诗们的计划将不再是纸上的梦想”“如果有意识地培养更多的莫高窟研究者，也许可以令更多专业的目光关注这窟壁、藻井和人字坡上的壁画”“如果能给予莫高窟的研究人员以及讲解员相对丰厚的薪酬——毕竟这儿的气候与工作条件很艰苦——也许这块东方瑰宝能在沙洲中向世人展现出更美的佛教世界和永恒的艺术世界”，即为保护不足而遗憾。【点睛】文学类文本阅读的选择题，主要集中对故事情节、人物形象、环境、主题等内容和手法进行考核。考核的方式基本有两种：一种是根据文章的内容进行分析，概括，另一种是对文章特色和手法的赏析。分析文意要读懂文章，备选选项主要是内容、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析一般为手法及手法的作用概括不当，其中手法集中在小说的三要素上，主要考核人物塑造、情节安排、环境描写、标题的作用、结尾的作用等。选择题的错误选项命制往往都是明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。9、1．B2．示例：①热爱生活，追求时髦。她漂亮丰满，也爱美，渴望像城里姑娘一样穿裙子。②挑战世俗，引领时尚。虽然村里许多姑娘都做了裙子，但她是村里第一个勇敢地穿裙子的姑娘。③勤劳朴实，思想开通。她纺纱种瓜，农活家务样样勤快；她见年轻姑娘穿短裙说“由她们去吧”。3．示例：①穿针引线，线索作用。小说前后叙述了两个时期的故事，一是上世纪八十年代初的乡村见闻，都是通过“我”的讲述串连起来的。②见证生活，更加真实。“我”是陈金莲及其他村民生活的见证人，又是故事的讲述者，由于我的见证，故事显得更加真实，更为动人。③衬托人物。当年，“我”是小姑娘，又是城里人，可以正大光明地穿裙子，而陈金莲是乡村大姑娘，却要鼓足勇气、与封建保守思想作坚决斗争，才敢穿上裙子。④表现主题。这有力地表现出当时农村人的落后与保守愚昧与无知，同时更可显出陈金莲她们追求生活之美的勇毅与可贵。【解析】1．本题考查学生文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的综合分析能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要结合题干的选择要求：到底选正确还是选错误；其次，要明确题目的考查点，然后浏览每个选项，再逐一进行分析、比较。题干要求选择“下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项”。B项，曲解文意。“渴望过上城里人的幸福生活”的表述错误。陈金莲之所以打听城里的事，是想了解外面的世界，这表现她对生活的热爱和对美的追求。故选B。2．此题考查学生分析、概括作品中的人物形象特点及其作用的能力。要求学生筛选文本的相关内容概括人物形象，并结合文本内容简要分析人物的性格特点。分析人物性格特点，要画出小说中关于人物言行的语句，通过对人物的外貌、语言、动作、心理描写来把握，还要从小说情节的发展中总体把握人物性格特点，答题要用“特点+分析”的模式。题干要求简要分析陈金莲这一人物形象。从“城里女人都穿裙子吗?”她问。“她从箱底拿出了一条裙子，苹果绿小碎花的。她先套上裙子，然后脱下长裤，转了一圈，那没膝的裙子像花一样绽开。我看到她的光洁的白生生的一截小腿”等语句可看出她比较新潮，热爱生活。“其实，陈金莲长得很漂亮，粗粗的辫子，黑葡萄一样的眼睛，高高隆起的胸脯，这一切都让一个小女孩盼着自己也快快长大”这些语句看出她漂亮、丰满，质朴中透着性感。“后来，陈金莲又穿上了另一条裙子。过了两天，村西有位姑娘，也穿了裙子出来。后来，穿裙子的女孩越来越多了”等语句，可看出她敢于挑战陋俗，敢于对不合时宜的传统说“不”。从“年轻人，就由她们去吧”等语句看出她思想开明，能与时俱进。总之，结合文本分析即可。3．本题考查学生分析作品中的“我”在文中的作用的能力。做这种题的关键是把握清楚文章的主要人物和次要人物的关系。具体从小说的要素：人物、情节、环境、主题以及读者层面的效果等角度去分析即可。比如，用第一人称，便于叙述，给读者一种亲切自然的感受，能很快拉近作品和读者之间的关系。本文中的“我”是故事的见证者和叙述者，对文章的故事情节起了穿针引线的作用，能吸引读者继续阅读下去的强烈兴趣。在人物方面，我是陪衬人物，能够凸显主人公陈金莲在追求时尚方面的大胆、有眼光和远见的，敢于追求美的特点。从主题方面来看，揭示了改革开放之后，农村部分年轻人人的眼界开阔了，有新的追求和思想观念，敢于对陈规陋习挑战的精神。预示着保守的观念只能故步自封，没有发展的前景，只有大胆向前看，才能拥有更加美好的生活的主题。【点睛】如何把握主旨1、从重点语段上找突破；（1）抓标题与文体；（2）抓“文眼”；（3）抓对全篇有概括性的句、段；（4）抓文中表现作者情感的议论、抒情性的句、段；2、从写作材料（题材）上看作者用什么来表达感情，以此来把握文章的主旨；（1）借景抒情，通过对所写景物的分析去体味作者的感情；（2）寓情于物（托物言志），通过对所写之物的分析去体味作者的感情；（3）借事抒情，通过对所写之事的分析去体味作者的感情；3、从写作背景及作者的思想发展上来了解作者的写作意图。10、1．D2．B3．B4．（1）及至周朝之师南征淮河一带，任命李谷为将，率军以攻取淮南，而韩熙载却不能有所作为。（2）宋太祖派使者持诏书宣李煜赴宋京，李煜推托有病，不肯入宋京。宋朝大军南征，李煜派徐铉、周惟简等人奉表向宋朝请求暂缓军事进攻，宋太祖不答复。【解析】1．本题考查学生文言断句的能力。解答此题，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思。在断句时特别要注意：①一些常见的句尾、句首标志性的词语。②句子结构的对称性。③文中词语充当的成分。④句子成分的省略。⑤叙事内容的变化等。划线句的翻译是：留从效听说李景迁到洪州(今江西南昌)，怕李景来袭击，于是派他儿子留绍基到金陵(今江苏南京)去纳贡，而留从效已病死，泉州人于是将他的族人一并送到金陵，另推立副使张汉思。“洪州”是地名，作“迁”的宾语，其后断开，排除AC；“泉人”指泉州人，作下一句的主语，在其前断开，排除B。故选D。2．本题考查学生理解并掌握常见的古代文化知识的能力。这类题目解答时一般要根据平时的积累，并结合具体的语境分析，对比选项，确定答案。需要注意的是这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是较为知名的作家作品、科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。本题中，B项，大赦，一般不在皇帝驾崩之后进行，选项说法错误。故选B。3．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答此类题的方法是放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。本题中，B项，“李煜刚把韩熙载的妓女遣散”错误，由文段可知，不是李煜把韩熙载的妓女遣散，而是韩熙载自己做的这件事。故选B。4．本题考查理解并翻译文中的句子的能力。此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。此题翻译时需要注意的关键词句有：（1）以，率领；有所为，有所作为。（2）阙，京城；称疾，推托有病；缓师，暂缓军事进攻；答，答复。【点睛】常用的断句方法有：①根据文意断句。②利用对话标志断句，对话常以“曰”、“云”、“言”为标志，两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。③借助文言虚词断句，夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开；也、矣、焉、耳等经常用于陈述句尾，其后面一般要断开；疑问语气词：何、胡、安、何如、奈何、如之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。④借助对比、对偶、排比、顶真等修辞断句。参考译文：李煜，宇重光，初名从嘉，是李景的第六个儿子。李煜为人仁而且孝，善于作诗文，又善于写字作画。他额头很宽。前齿两个并成一个，有一只眼睛两个瞳仁。从太子李冀以上五个哥哥都早死，李煜按顺序被封为吴王。宋建隆二年（961)，李景迁于南都(今江苏南京)，立李煜为太子，留京监国。李景死，李煜继帝位于金陵。母亲钟氏，其父名泰章。李煜尊他母亲为圣尊后；立他的妃子周氏为皇后；封他的弟弟李从善为韩王，李从益为郑王，李从谦为宜春王，李从度为昭平郡公，李从信为文阳郡公。大赦境内。派中书侍郎冯延鲁准备贡礼送给宋朝廷，令各司四品以下的官员没有任务的，每日二人奉陪于内殿。建隆三年(962)，泉州(今属福建)留从效死。李景向周朝称臣的时候；留从效也奏表章贡品献到京师，宋世宗因为李景的缘故，不接受。留从效听说李景迁到洪州(今江西南昌)，怕李景来袭击，于是派他儿子留绍基到金陵(今江苏南京)去纳贡，而留从效已病死，泉州人于是将他的族人一并送到金陵，另推立副使张汉思。张汉思年岁大了，不能胜任职务之事，泉州人陈洪进把他赶走，自己称留后，李煜便以陈洪进为节度使。乾德二年(964)，开始使用铁钱，民间多私藏旧钱，旧钱更加少了，商人很多用十个铁钱换一个铜钱带出州境，官家无法禁止，李煜因此下令以一枚铜钱当十枚铁钱用。李煜任韩熙载为中书侍郎.勤政殿学士，封其长子韩仲遇为清源公，封其次子韩仲仪为宣城公。建隆五年(964)，李煜命令两省侍郎.给事中.中书舍人.集贤殿勤政殿学士，分批于光政殿直夜班，和他们谈论。李煜曾因韩熙载尽忠，能率直说真话，想起用为宰相，而韩照载后房有妓女侍妾数十人，多到外舍私陪宾客，李煜因此觉得难以为相，于是降而授予韩熙载右庶于之职，分司南都。韩熙载将众妓女尽行斥逐，自己单车上路，李煜很高兴，把他留下来，恢复他的职位。不久，众妓女又渐渐回来了，李煜说：我真是无可奈何啊!这一年，韩熙载死了，李煜感叹地说：吾始终不得让韩熙载为宰相啊。他想以平章事追赠，问前代可有这样的事例?群臣答道：以前刘穆之曾追赠开府仪同三司。遂追赠韩熙载为平章事。韩熙载，是北海(今山东益都)武将之家的孩子，初时和李谷相友善。后唐明宗时，韩熙载南奔吴地，李谷送他到正阳(今河南汝阳)，酒酣话别，韩熙载对李谷：江左如果任用我为宰相，我一定长驱北上，以平定中原。李谷说：中原如果用我为宰相，我直取江南，就像探囊取物而已。及至周朝之师南征淮河一带.任命李谷为将，率军以攻取淮南，而韩熙载却不能有所作为。开宝四年(971)，李煜派他弟弟韩王李从善入朝宋京，李从善被扣留不让回去。李煜亲手写信求宋朝让他弟弟从善回南唐，宋太祖还是不允许他回去。李煜因为国家日益困窘而怏怏不乐，满怀忧愁，成天和臣下饮酒，愁思悲歌，不能自已。李煜性骄矜奢侈，喜爱声色，又喜奉佛，爱高谈阔论，不理政事。开宝七年(973)，宋太祖派使者持诏书宣李煜赴宋京，李煜推托有病，不肯入宋京。宋朝大军南征，李煜派徐铉.周惟简等人奉表向宋朝请求暂缓军事进攻，宋太祖不答复。开宝八年(975)十二月，宋师攻克金陵(今江苏南京)。开宝九年(976)，李煜被俘至宋京，宋太祖赦免他，封他为违命侯，官拜左千牛卫将军。他的后事均见于《宋史》。11、1．A2．C3．B4．（1）因为汴军骄横的缘故，（所以）韩弘弟兄着力用严峻的刑法来约束他们，但士人只图眼前的安逸，没有变革的心思。（2）按照先例，检校官位高权重，就依从检校官的位次，令狐楚认为吏部官员自有品阶，坚决辞让，皇帝下诏嘉许他。【解析】

1．本题考查学生文言断句的能力。解答此题，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思。在断句时特别要注意：①一些常见的句尾、句首标志性的词语。②句子结构的对称性。③文中词语充当的成分。④句子成分的省略。⑤叙事内容的变化等。句子的翻译是：夜间十几个骑兵拿着刀胁迫令狐楚，让他草拟遗奏。众将包围注视着他，令狐楚面不改色，提笔当即写成，并把写成的遗奏交给士卒传阅，都感动流泪，全军这才安定，令狐楚也固此名声更重。“楚”指令狐楚，作“邀取”的宾语，“楚”后断开，排除BC；“以遍”与“示士”是状中修饰关系，联系密切，中间不能断开，排除D。故选A。2．本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。C项，“其中第二名被称为‘探花’”错误，第二名被称为“榜眼”，第三名被称为“探花”。故选C。3．本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力，答题时注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。B项，“据城作乱危害四方”错误，原文“将转掠旁州”意思是，打算调转方向掠夺附近的州县。选项变“未然”为“已然”。故选B。4．本题考查学生文言文语句翻译能力。翻译时，首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺，做到字字落实的同时，要重点关注得分点：（1）以，因为；务，从事，着力；绳治，约束；革，变革。（2）故事，按照先例；班，位次；固辞，坚决辞让。【点睛】文言断句的题目，首先注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，其次注意断句题大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考核，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。参考译文：令狐楚，字殻士，是（初唐十八学士）令狐德棻的后代。五岁的时候，就能写诗文。等到二十岁，地方向朝廷举荐进士，京兆尹将要举荐他为第一名，当时许正伦是位轻薄士人，在长安一带有名声，能作文诽谤他人，令狐楚厌恶与许正伦相争，便推让许正伦为第一而自己甘居其后。考中进士科后，桂管观察使王拱喜爱他的才能，打算征召他，害怕他不来，于是先上奏举荐而后聘请。李说、严绶、郑儋相继统管太原，推崇他的品行，延请他到幕府中任职，从掌书记做到判官。德宗喜爱文学，每次阅览太原的奏章，一定能分辨出令狐楚所写的，多次称赞他。郑儋突然死去，来不及口授后事，军中士卒大肆喧闹，即将发生变乱。夜间十几个骑兵拿着刀胁迫令狐楚，让他草拟遗奏。众将包围注视着他，令狐楚面不改色，提笔当即写成，并把写成的遗奏交给士卒传阅，都感动流泪，全军这才安定，令狐楚也固此名声更重。令狐楚因给亲人守丧而解官，服丧期满后，被召授官右拾遗。宪宗时，令狐楚经多次升职任方员外郎，参与起草诏令。不久出任华州刺史。皇甫镈任宰相后，提拔令狐楚为河阳怀节度使，代替乌重胤。起初，乌重胤迁任到沧州，让河阳三千士卒跟随，士卒不愿意，半道溃散往回跑，据守北城，打算调转方向掠夺附近的州县。令狐楚赶到中潬，带领数名