2024届湖北省荆州市沙市中学高考语文五模试卷含解析

2024届湖北省荆州市沙市中学高考语文五模试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。1、在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是不论鲁迅、周作人，还是胡适、陈寅恪、钱钟书、林语堂，无一不经过西式教育的严格____________，他们都不是传统文人，而都是现代学者，所谓学术规范，对他们来说，都是____________的东西，他们写文章并不____________规范，毋宁说已将这些规范化有为无，达到了随心所欲不逾矩的地步。A．磨练驾轻就熟违反 B．训练驾轻就熟违犯C．磨练滚瓜烂熟违犯 D．训练滚瓜烂熟违反2、下列各句中，没有语病的一项是A．中华传统知识分子最佳的人生路径，具有由已到家到国再到天下的递进阶次，这种生理想的起点是从自我的修养和自律开始的。B．和谐社会的构建有赖于公民的人格完善，而公民的人完善取决于对必然性律令的遵守、仁爱之心的培育和社会责任感的加深。C．瓦妮莎通过社交媒体宣布成立一个曼巴体育基金会，呼吁社会各界能够一起帮助在这次直升飞机失事中的其他遇难者的家庭。D．从“山川异域，风月同天”到“岂曰无衣，与子同裳，再到“青山一道同云雨”，一衣带水的邻邦通过古诗，人道主义得到弘扬。3、阅读下面的文言文，完成下列小题。（甲）明皇封禅泰山，张说为封禅使。说女婿郑镒，本九品官，旧例封禅后，自三公以下皆迁转一级，惟郑镒因说骤迁五品，兼赐绯服。因大脯①次，玄宗见镒官位腾跃，怪而问之，镒无词以对。黄幡绰曰：“此乃泰山之力也。”（段成式《酉阳杂俎》节选）（乙）同治四年，福成参督师侯相曾公②幕府事于徐州。明年移驻济宁以巡阅河防纡道泰安观形势遂登泰山余与李榕申甫皆从四月既望乘山轿出郡北门三里入山盘曲上，将四十里，经名迹尤著者十数，皆纵览徘徊始去。越南天门，折而东行。又北上为岱顶，即天柱峰也。山之大势，桐城姚姬传先生尝记之。凡今登山，皆姚先生所循道也，僻不当道者俱不往。方余未至南天门时，级道陡耸，巍矗天半。俯视则一线危磴，窈深莫测，目眩神骇，趑趄却顾。屏息释虑，鼓勇复前。俄登天门，道忽坦夷，异境顿辟，睹所未见，方自幸向之不遽止也。乃趋岱顶，极目四眺。诸峰起伏环列，相背相依，若拱若蹲。汶水东来，蜿蜒似带。遥睇穹碧，渺若无外。俯视云烟，瞬息变灭。是夕宿碧霞宫。四更后，趋岱顶东之日观峰，候日出。风雨骤至，寒甚，良久雨止。极东红光一缕，横亘凝云之下。俄而璀璨耀目，日轮晃漾，若自地面涌出。体不甚圆，色正赤，可逼视。其上明霞五色，如数百匹锦。顾视女墙，日景甚微，忽又不见。侯相以阴雨竟夕，未观日出，笑曰：“君等识之，天下事未阅历者，不可以臆测；稍艰难者，不可以中阻也。”（薛福成《登泰山记》节选）（丙）戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。（姚鼐《登泰山记》）[注释]①大脯：皇帝诏赐大臣聚饮。②曾公：曾国藩。1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A．明年移驻济宁/以巡阅河防纡道/泰安观形势/遂登泰山/余与李榕申甫皆从/四月既望/乘山轿/出郡北门三里入山B．明年移驻济宁/以巡阅河防/纡道泰安/观形势/遂登泰山/余与李榕申甫皆从/四月既望/乘山轿出/郡北门三里入山C．明年移驻济宁/以巡阅河防纡道/泰安观形势/遂登泰山/余与李榕申甫皆从/四月既望/乘山轿出/郡北门三里入山D．明年移驻济宁/以巡阅河防/纡道泰安/观形势/遂登泰山/余与李榕申甫皆从/四月既望/乘山轿/出郡北门三里入山2．下列对材料中的词语解说，不正确的一项是()A．泰山，又名岱宗、东岳等。源于“泰山之力”的典故，后人转称妻父为“泰山”“岳父”，称妻母为“泰水”“岳母”。B．同治四年，是帝王年号纪年。与姚鼐《登泰山记》中提到的“戊申晦”干支纪年一样，都是古人记录时间的方法。C．四更，在十二时辰的丑时，即凌晨一时至三时，也叫“四鼓”。古代一夜分为五更，每更一个时辰，以打更击鼓报时。D．女墙，城墙上面呈凹凸形的短墙，是古代传统的防御建筑。刘禹锡就有“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”的诗句。3．下列对材料有关“泰山”内容的概括和分析，不正确的一项是()A．泰山文化博大精深。从古至今泰山就是帝王将相文人墨客祭拜游历的名山，其中也寄予了他们的家国情思和人生感怀。B．泰山景色险峻秀丽。薛福成笔下的泰山，山势险峻，道路崎岖，诸峰环抱，形态各异，博大壮美，如诗如画，令人沉醉。C．泰山日出气象万千。薛、姚撰文从登山循道到观日写景如出一辙，都写了泰山日出前中后，变幻莫测异彩纷呈的景象。D．泰山给人创作灵感。观泰山景抒人文情，薛福成文末自语含意深刻，给人以启迪；姚鼐的描写形象生动，使读者如临其境。4．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(1)旧例封禅后，自三公以下皆迁转一级，惟郑镒因说骤迁五品，兼赐绯服。(2)俄登天门，道忽坦夷，异境顿辟，睹所未见，方自幸向之不遽止也。5．（乙）（丙）二文都描叙泰山之巅观日出，从中你悟出哪些道理？4、阅读下面的文字，完成下列小题。吟一首诗，看千年经典惹人恋；歌一阕词，让荡气回肠咏流传。从《登鹳雀楼》这类耳熟能详的唐诗经典，到《乡愁》这样的现代佳作，经典诗词________。当下社会，经典诗词更需要赋予鲜活的新生命，让这些千百年的经典诗词随着优美旋律飞进每个人的心田，飞遍社会的角角落落，涵养人们的精神世界。当前，人们对中华优秀传统文化的热情不断升温，不仅体现了现代人对精神文化溯源寻根的渴求，而且是全社会创造性蜕变古老中国智慧精髓成果的展现。例如，热播的文化节目《经典咏流传》就为观众打开了一扇气象万千的文学经典之门，让传统文化重新________出蓬勃生机。文学经典必然含情、传情、怡情，它本就是“以情流传”的，无论时光过去多久，（）。它们早已化为民族精神的一部分，千年之后，依然让品读历史的人________。我们将传承诗词的经典精品献给人们，用经典诗词、传统文化培根铸魂，希望这些底蕴深厚、魅力无限的艺术经典能够持续________当代文化风尚。1．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是A．沁人心腑萌发心悦诚服引领B．感同身受焕发心悦诚服指引C．感同身受萌发心驰神往指引D．沁人心腑焕发心驰神往引领2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．不仅是现代人对精神文化溯源寻根的渴求的体现，而且是全社会创造性转化古老中国智慧精髓成果的展现。B．不仅体现了现代人对精神文化溯源寻根的渴求，而且展现了全社会创造性蜕变古老中国平智慧精髓成果。C．不仅体现了现代人对精神文化溯源寻根的渴求，而且是全社会创造性转变古老中国智慧精髓成果的展现。D．不仅是现代人对精神文化溯源寻根的渴求的体现，而且是全社会创造性蜕变古老中国智慧精髓成果的展现。3．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A．其中蕴含着永恒不灭的真善美B．其中蕴含的真善美永恒不灭C．真善美蕴含在其中，永恒不灭D．真善美永恒不灭地蕴含在其中5、阅读下面两首诗，完成下面小题。《时世行》两首唐·杜荀鹤山中寡妇夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。桑柘废来犹纳税，田园荒后尚征苗。时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。任是深山更深处，也应无计避征徭。乱后逢村叟经乱衰翁居破村，村中何事不伤魂。因供寨木无桑柘，为著乡兵绝子孙。还似平宁征赋税，未尝州县略安存。至今鸡犬皆星散，日落前山独倚门。1．两诗都反映百姓穷苦境况，共同原因是__________和___________。2．两诗尾联在艺术手法上有何不同？6、在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密每处不超过12个字。说起沙漠，人们都有一个固有的印象，陰了干早少雨外，①___。白天还是热气腾腾的沙漠，一旦到了夜晚就急速降温，不复白日炎熟。②____与空气相比，沙石的比热容更小，在同样的日照下，沙石的吸热速度比空气要快得多。白天，因为地表吸收太阳辐射热，比热容更小约沙石迅速吸收热量，热量从沙石传向空气，使靠近地面的空气也迅速升温，所以吸热快、升温快；晚上，因为地球表面向空气辐射热量，空气对流，沙石与地面附近的冷空气迅速交换热量，沙石转移到空气中冷却，③_____。这也是为什么新疆地区流传着“早穿棉袄午穿纱，围着火炉吃西瓜”的谚语。7、阅读材料，完成下面小题。网络综艺是一个娱乐产品，但本质是一个文化产品。就在刚刚重回观众视野的一档热门网络辩论综艺秀中，一段夺人眼球的危险发言被炒作成了流量热点，而这位辩论人也俨然被包装成了节目最大亮点，接受包括现场多位嘉宾在内众多网友的掌声与喝彩。辩题是这样的：美术馆着火了，一幅名画和一只小猫，你救哪一个？这本是一个探讨艺术价值与生命价值的辩题，但辩论者却另辟“蹊径”，三言两语就瓦解了艺术的价值，“比《蒙娜丽莎》更美的，是正在燃烧的《蒙娜丽莎》”。言语间，甚至否定追求崇高的生命意义，讽刺其他辩手过于“理性”，“历史已经告诉我们了，维系这个世界靠的就是我这样自私的人”。试问，如果“燃烧的名画”更美，那么美术馆、博物馆又意义何在？巴黎圣母院大火为何让全球亿万人为之心碎流泪？承载“南美记忆”的巴西囯家博物馆毁于大火为何让历史学家齐齐扼腕？更遑论，中国人记忆中难以释怀的“火烧圆明园”之痛。救“燃烧的名画”，还不如救能“抱在怀里的小猫”，这番似是而非的“新奇”言论随着节目组对“精彩片段”的反复强调而不断传播。其言论中的偏颇、乖戾之处，却被现场大牌嘉宾的笑声与掌声所掩盖，在网络世界里搭乘“流量”快车肆意横行。不可否认，网络综艺的大部分观众是年轻人，他们渴望以一种新鲜有趣的方式获得知识，了解世界，帮助自我成长。几年前这档节目能成为全民热议的现象级网综，很大程度上源于不少辩题直面了当代青年生活中的“痛点”，而优秀的辩论确实能激发青年人思考与反省。这一次，为了制造“笑”果、博取流量，而听任近于荒谬的言论堂而皇之地广泛传播，则着实令人忧虑——让这样的辩论“高手”赢了，节目和观众却输了。（《文汇报》2019-11-18有删改）1．文中辩论人的“诡辩”表现在哪些方面？2．为什么“让这样的辩论‘高手’贏了，节目和观众却输了”？3．“诡辩”横行网络综艺的原因有哪些？8、阅读下面的文字，完成下列小题。文艺是社会审美最高最集中最典型的体现，作家、艺术家是全社会的审美导师。作家、艺术家进行文学和艺术作品的创造既是个人审美情绪的宣示，又是履行社会审美导师之职能。作家、艺术家从事文学艺术创作的双重功能，使得他们较之他人更需要具有一种社会担当意识。社会担当意识的核心是家国情怀。从某种意义上说，作家、艺术家是社会家国情怀的代言人之一。中国古代美学从历代作家、艺术家卓越的实践中总结出一系列以家国情怀为内核的美学理论，其中最为重要的是两个理论：一是“诗言志”。“诗言志”是中国美学的重要传统。最早提出“诗言志”的是《尚书•尧典》。此后，诸多典籍如《左传》《庄子》也提出这一命题。汉代《毛诗序》不仅再次申说“诗言志”，还提出“教化”说。“教化”又称“风教”。“风”多义，一指《诗经》中的“国风”，即民歌；二指情感。《毛诗序》强调教育的普遍性，受教育者不仅有下层百姓，还有上层统治者。“教”的目的是“化”。具体来说，就是“正得失，动天地”“经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗”。“言志”与“教化”的统一，其关键是将“教”转化为“志”。经此转化，“言志”的“志”就不止属于个人，还具有深刻的社会意义。“私志”成为“公志”——家国之志。言志与教化的统一必须落实在审美上，具体来说，最重要的是在情上。而情贵在真，贵在自然——自然而然。刘勰说“人禀七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然”。言志贵在至诚，只有至诚，它与教化才能实现真正的统一，也才能产生巨大的艺术感染力、艺术审美力。1945年，毛泽东同志在重庆。诗人徐迟请毛泽东同志题字，并向毛泽东同志请教怎样做诗。毛泽东同志题写了“诗言志”三字。这“志”即家国之志。二是“兴寄论”。“兴”最早来自《诗经》的“六艺”说，它是《诗经》的一种重要的表现手法，后来发展成为一个重要的美学范畴。初唐诗人陈子昂将“兴”与“寄”结合起来，创造了一个新概念——“兴寄”。“兴”重情，重美；“寄”重理，重善。“兴”与“寄”的统一即是情与理的统一，美与善的统一。兴寄的核心为家国情怀。陈子昂之所以标举“兴寄”，是因为他所处的时代泛滥着一股唯美主义之风，具体来说，是六朝的绮靡之风。这股绮靡之风，有“兴”而无“寄”。陈子昂对之极为不满，他尖锐地指出：“齐、梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝。”明确表示：“常恐逶逦颓靡，风雅不作，以耿耿也。”陈子昂援引刘勰《文心雕龙》的“风骨”理论，认为优秀的作品应该“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声”，既善，又美！“兴寄论”在生活中的实际作用往往是破“过娱论”。唐朝初年，励精图治的唐太宗提出“以尧舜之风，荡秦汉之弊；用咸英之曲，变烂熳之音”，认为“释实求华，以人从欲，乱于大道，君子耻之”。所谓“释实求华，以人从欲”，就是放纵声色之欲，追求奢华，也就是“过娱”。审美不能没有娱乐作用，但过娱，就不是在欣赏美而是在享受丑了。“过娱论”差不多每个时代都出现。中国当今审美生活也在一定范围内存在“过娱论”，值得指出的是，中国当今的“过娱”，有些不只是“过娱”，还是“造孽”了，如娘化、热衷后宫争宠等。值得注意的是，它们都打着美学的旗号，然而，实际上是在糟蹋美学。凡此种种，都是在腐蚀人心，败坏社会风气。作家、艺术家要时刻将家国置于心中，要有担当，要有责任，为新时代言伟志，为新社会施教化，为中华民族的伟大复兴鼓劲吶喊，为新时代新生活新事业写真创美。（节选自陈望衡《中国美学的家国情怀》）1．下列对“诗言志”“兴寄论”这两个美学理论的理解和分析，正确的一项是A．“诗言志”最早见于《尚书•尧典》，此后《左传》《庄子》《毛诗序》等典籍在这一命题的基础上，更进一步提岀了“教化”说。B．言志贵在至诚，只要做到至诚，言志与教化就能实现真正的统一，就能产生巨大的艺术感染力和艺术审美力。C．陈子昂对初唐时期泛滥的六朝绮靡之风极为不满，他将重理重善的“兴”与重情重美的“寄”结合起来，创造了“兴寄论”。D．中国古代美学从历代作家、艺术家卓越的实践中总结岀一系列美学理论，这些美学理论以家国情怀为核心，“诗言志”与“兴寄论”是其中最为重要的两个理论。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章按照提岀问题、分析问题、解决问题的层次展开论证，从整体逻辑上看呈现并列式的论证结构。B．文章第四段引用刘勰的文句，证明了“情贵在真，贵在自然”这一观点。C．文章论证手法灵活多样，既有丰富的引用论证、道理论证，也有典型的举例论证。D．“诗言志”强调“言志”与“教化”的统一，“兴寄论”强调情与理、美与善的统一，二者在内容上各有侧重，但都显示岀深刻的社会意义。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．作家、艺术家需要有一种以家国情怀为核心的社会担当意识，这是由作家、艺术家从事文学艺术创作的双重功能决定的。B．“诗言志”的“志”往往不止属于个人，还具有深刻的社会意义。比如乐府诗《孔雀东南飞》对封建家长制的抨击就具有重大而深刻的现实意义。C．审美不能没有娱乐作用，所以“过娱论”每个时代都岀现过，中国当今审美生活也在一定范围内存在“过娱论”，亟需发挥“兴寄论”在生活中的实际作用一破“过娱论”。D．作家、艺术家要为新时代言伟志，为新社会施教化，需要时刻将家国置于心中，需要有担当，有责任。9、阅读下面的文言文，完成下面小题。万石君名奋，其父赵人也，姓石氏。赵亡，徙居温。高祖东击项籍，过河内，时奋年十五，为小吏，侍高祖。高祖与语，爱其恭敬。于是高祖召其姊为美人，以奋为中涓，受书谒，徙其家长安中戚里，以姊为美人故也。其官至孝文时，积功劳至大中大夫。无文学，恭谨无与比。文帝时，东阳侯张相如为太子太傅，免。选可为傅者，皆推奋，奋为太子太傅。及孝景即位，以为九卿；迫近，惮之，徙奋为诸侯相。奋长子建，次子甲，次子乙，次子庆，皆以驯行孝谨，官皆至二千石。于是景帝日：“石君及四子皆二千石，人臣尊宠乃集其门。”号奋为万石君。孝景帝季年，万石君以上大夫禄归老于家，以岁时为朝臣。过宫门阙，万石君必下车趋，见路马必式焉。子孙为小吏，来归谒，万石君必朝服见之，不名。子孙有过失不谯让为便坐对案不食然后诸子相责因长老肉袒固谢罪改之乃许。子孙胜冠者在侧，虽燕居必冠，申申如也。僮仆诉诉如也，唯谨。上时赐食于家，必稽首俯伏而食之，如在上前。其执丧，哀戚甚悼。子孙遵教，亦如之。万石君家以孝谨闻乎郡国，虽齐鲁诸儒质行，皆自以为不及也。建元二年，郎中令王臧以文学获罪。皇太后以为儒者文多质少，今万石君家不言而躬行，乃以长子建为郎中令，少子庆为内史。万石君徙居陵。里。内史庆醉归，入外门不下车。万石君闻之，不食。庆恐，肉袒请罪，不许。举宗及兄建肉袒，万石君让日：“内史贵人，入闾里，里中长老皆走匿，而内史坐车中自如，固当！”乃谢罢庆。庆及诸子弟入里门，趋至家。（节选自《史记·万石张叔列传》1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．子孙有过失/不谯让/为便坐/对案不食/然后诸子相责/因长老肉袒/固谢罪/改之/乃许B．子孙有过失/不谯让/为便坐/对案不食/然后诸子相责/因长老肉袒固谢罪/改之/乃许C．子孙有过失/不谯让/为便坐/对案不食/然后诸子相责因/长老肉袒固谢罪/改之/乃许D．子孙有过失/不谯让/为便/坐对案不食/然后诸子相责/因长老肉袒固谢罪/改之/乃许2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A．万石，汉官秩的最高级，凡一门有五人当二千石的官，就可以称为“万石”。B．美人，是妃嫔封号。西汉置，视秩二千石。东汉亦置，无爵秩，岁时赏赐充给。C．朝服，古代君臣百官的议政之服，为人臣子唯有在上朝觐见君主时才能穿着。D．文学，察举科目名，在汉朝指儒家经学文章，是特举特科，本文用以指儒学。3．下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是A．石奋侍奉高祖，因恭谨而家荣职升。其父是赵人，石奋十五岁做小官，因恭谨得高祖喜爱，高祖便召其姐姐为美人，文帝时，靠累计功劳升到太中大夫。B．石家尊宠，景帝称奋为万石君。文帝时，石奋被推为太子太傅，景帝时位居九卿，因过于恭敬被调做诸侯丞相；他有四子，孝顺谨慎，皆为高官。C．石奋告老还家，以孝谨诲子孙。景帝末年，他辞官返乡养老，享上大夫待遇。他笃行恭谨，人朝恭敬皇帝，在家身教子孙，石家以孝谨闻名远近。D．太后授官建、庆，庆醉归受责。石家重视躬行，皇太后便让石建做郎中令、石庆做内史。石庆得意忘形而醉，归家时在里门未下车，被石奋责备罢官。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）过宫门阙，万石君必下车趋，见路马必式焉。（2）内史贵人，入闾里，里中长老皆走匿，而内史坐车中自如，固当！10、阅读下文，完成各题。宝界山居记归有光①太湖，东南巨浸也。广五百里，群峰出于波涛之间以百数，而重涯别坞，幽谷曲喂，无非仙灵之所栖息。天下之山，得水而悦；水或束隘迫狭，不足以尽山之奇。天下之水，得山而止；山或孤子卑稚①，不足以极水之趣。太湖漭淼澒洞②，沉浸诸山，山多而湖之水足以贮之，意唯海外绝岛胜是，中州无有也。故凡奔涌屏列于湖之滨者，皆挟湖以为胜。②自锡山过五里湖，得宝界山。在洞庭之北，夫椒、批水之间。仲山王先生居之。先生早岁弃官，而其子鉴始登第，亦告归。父子并中年失偶，而皆不娶。日以诗画自娱。因长洲陆君，来请予为山居之记。③余未至宝界也，尝读书万峰山，尽得湖滨诸山之景，虽地势不同，无不挟湖以为胜，而马迹、长兴，往往在残霞落照之间，则所谓宝界者，庶几望见之。昔王右丞辋川别墅，其诗画之妙，至今可以想见其处。仲山之居，其减华子同、欹湖诸奇胜；而千里湖山，岂蓝田之所有哉。摩洁清思逸韵，出尘壒③外，而不能自引决于开元、天宝之际以濡羯胡④之膻。以此知士大夫出处有道，一失足遂不可浣，如摩诘，令人有遗恨也。今仲山父子嘉遁于明时⑤，则其于一切世分若太空浮云，曾不足入其胸次矣。何可及哉！何可及哉！（选自《中国古代十大散文家作品选》）注释：①卑稚：矮小。②漭淼澒洞（hòngtóng）：水势广阔浩荡，相连不断。③壒：灰尘。④羯胡：匈奴人的别称，此处代指安禄山。⑤明时：政治清明的时代。1．归有光，是明代“

”（文学流派名）代表人物，我们在高一学过他的作品是《

》。2．作者在第①段描写太湖的用意是

。3．第②段的主要内容可以概括为

。4．第③段中的王右丞指的是诗人__，作者写他的故事是为了说明“___”。5．作者写王仲山父子“嘉遁于明时”，感叹“何可及哉！何可及哉！”的意图是什么？请做简要分析。11、阅读下面的文言文，完成下面小题。汉王谓陈平曰:“天下纷纷，何时定乎?”陈平曰:“项王骨鲠之臣，亚父、钟离昧、龙且、周殷之属，不过数人耳。大王诚能捐数万斤金，行反间，间其君臣，以疑其心;项王为人，意忌信谗。必内相诛，汉因举兵而攻之，破楚必矣。”汉王曰:“善!”乃出黄金四万斤与平，恣所为，不问其出入。平多以金纵反间于楚军，宣言:“诸将钟离昧等为项王将，功多矣，然而终不得裂地而王，欲与汉为一，以灭项氏而分王其地。”项王果意不信钟离昧等。夏，四月，楚国汉王于荥阳，急;汉王请和，割荥阳以西者为汉。亚父劝羽急攻荥阳;汉王患之。项羽使使至汉，陈平使为大牢具。举进，见楚使，即佯惊日:“吾以为亚父使，乃项王使!”复持去，更以恶草具进楚使。楚使归，具以报项王，项王果大疑亚父。亚父欲急攻下荥阳城，项王不信，不肯听。亚父闻项王疑之，乃怒日:“天下事大定矣，君王自为之，愿请骸骨!”归，未至彭城，疽发背而死。五月，将军纪信言于汉王曰:“事急矣!臣请诳楚，王可以间出。”于是陈平夜出女子东门ニ千余人，楚因四面击之。纪信乃乘王车，黄屋，左量，日:“食尽，汉王降。”楚皆呼万岁，之城东观。以故汉王得与数十骑出西门遁去，令韩王信与周苛、魏約、枞公守荥阳。羽见纪信，问:“汉王安在?”曰:“已出去矣。”羽烧杀信。汉高帝四年八月，项羽自知少助;食尽，韩信又进兵击楚，羽患之。汉遣候公说羽请太公。羽乃与汉约，中分天下，割洪沟以西为汉，以东为楚。九月，楚归太公、吕后，引兵解而东归，汉王欲西归，张良、陈平说曰:“汉有天下太半，而诸候皆附;楚兵疲食尽，此天亡之时也。今释弗击，此所谓养虎自遗患也。”汉王从之。高帝五年冬，十月，汉王追项羽至固陵，与齐王信、魏相国越期会击楚;信、越不至，楚击汉军，大破之。汉王复坚壁自守，谓张良曰:“诸侯不从，奈何?”对曰:“楚兵且破，二人未有分地，其不至国宜。君王能与共天下，可立致也。齐王信之立，非君王意，信亦不自坚;彭越本定梁地，始，君王以魏豹故拜越为相国，今豹死，越亦望王，而君王不早定今能取睢阳以北至谷城皆以王彭越，从陈以东傅海与齐王信。信家在楚，其意欲复得故邑能出捐此地以许两人，使各自为战，则楚易破也。”汉王从之。于是韩信、彭越皆引兵来。(节选自《资治通鉴・楚汉相争》)1．对下列加点词的解释，不正确的一项是A．乃出黄金四万斤与平，恣所为恣：放纵，无拘无束B．汉王患之患：忧患，灾祸C．见楚使，即佯惊曰佯：假装D．与齐王信、魏相国越期会击楚期：约定2．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是A．骨鲠之臣：骨鲠比喻有骨气、刚直，骨鲠之臣指刚正忠直的官员。B．大牢具：指羊豕皆备的饭食，天子祭祀使用少牢，诸侯祭祀使用大牢。C．乞骸骨：自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡，回老家安度晚年，与“致仕”义接近D．左纛：古代皇帝乘舆上的饰物，以犛牛尾或雉尾制成，设在车衡左边或左騑上。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．汉王把四万两黄金交规陈平，由他全权处理，不再过问金钱的支出问题，可见汉王对陈平的信任，陈平也不负所托，顺利离间了项羽和钟离昧等人的关系。B．楚攻打荥阳时，汉军处于劣势，不得已选择割地求和，亚父看出这是进攻的最好时机，但项王妇人之仁，不愿意趁人之危，这让亚父非常愤怒。C．事态紧急之时，纪信乘上了汉王的车子，诈称投降，楚人欢呼雀跃，以为取得了最后的胜利，但不料汉王趁乱从西门逃走，项王盛怒之下烧死了纪信。D．在楚汉约定平分天下之后，项羽选择东归、汉王在属下的劝速之下决定趁着楚军疲意不堪，一定要乘势一举夺取天下，而不能养虎为患、错失时机。4．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)大王诚能捐数万斤金，行反间，间其君臣，以疑其心。(2)楚兵且破，二人未有分地，其不至固宜。君王能与共天下，可立致也。5．太史公评陈平“常出奇计，救纷纠之难，振国家之患”，请结合文本加以概述。12、阅读下面的材料，根据要求写作。①现在的青年最要紧的是“行”，不是“言”。（鲁迅）②青年最要紧的精神，是要与命运奋斗。（恽代英）③青年要立志做大事，不要立志做大官。（）2019年5月4日是五四运动一百周年纪念日，学校举行盛大的纪念活动，作为杰出的青年学生代表，你应邀在大会上发言。请写一篇演讲稿，回望历史，缅怀先贤，着眼未来，表达心声，展现当代青年的风采。要求：①恰当引用三句名言。②自选角度，确定立意，自拟标题。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。

参考答案1、D【解析】

本题考查正确使用词语（包括成语）的能力。解答此题，考生平时多积累词语成语，多练习辨析近义词和成语。辨析时从适用对象、褒贬情感、结构搭配、语意轻重、范围大小等角度进行判定。磨练：在艰难困苦的环境中锻炼。训练：有计划有步骤地使具有某种特长或技能。句子指不论鲁迅、周作人，还是胡适、陈寅恪等人都是经过严格的计划步骤而获得某种特长技能，故用“训练”更符合语境，故排除AC。驾轻就熟：赶着轻载的车走在熟路上，比喻对事情熟悉，做起来容易。滚瓜烂熟：形容记得非常牢固，念或背得非常流利。句中指“学术规范”对他们来说，已经非常熟悉了，故用“滚瓜烂熟”更符合语境，故排除AB。

违反：行为或思想意识不符合制度、规律、法律等的要求；比喻人或事物不正当或错误。违犯：指不遵守法律规则，违规或触犯法律。句中指他们写文章看起来似乎并不符合规范，故用“违反”更符合语境，故排除BC。故选D。【点睛】正确使用词语（包括成语）可从三方面入手：①从语境角度，用逻辑关系与词语对应解题；②从词义角度，用提取语素与词义轻重解题；③从用法角度，用适用对象与感情色彩解题。2、C【解析】

本题考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时，先抓典型的语病标志，比如两面词、判断词、并列动词；然后压缩句子，保留主干，看是否残缺、是否搭配。A项，“起点是......”与“从......开始的”句式杂糅；“自我的修养”中包含“自律”；B项，“责任感”与“加深”搭配不当，可将“加深”改为“担当”；D项，中途易辙，“一衣带水的邻邦通过古诗”话未说完。故选C。3、1．D2．B3．D4．（1）按照过去的惯例，封禅结束了，爵位在三公以下的都升迁了一级，只有郑镒凭借张说的关系一下子升到了五品官，并且赐给了红色官服。（2）不久就登上了天门，道路忽然变得平坦了，一种不同的景象顿时展开，我见到了从未见过的景象，才庆幸自己先前没有立即停下来。5．①登高则望远；在生活的山峰上登得越高，眼前景色就越壮阔。②无限风光在险峰；世之奇伟瑰怪，非常之观常在于险远。③有付出才有收获。美来自艰辛的付出。【解析】

1．本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，先了解文章大意，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称等。本句中，“以巡阅河防”，“河防”是“巡阅”的宾语，“河防”后面停顿；“纡道”是“泰安”的谓语，“泰安”后面停顿，排除AC；“乘山轿”，“山轿”是“乘”的宾语，后面停顿，排除B。本句译为：第二年，他到山东济宁驻守，因为巡视河防，绕道泰安，观察地势，于是登上泰山。我和李榕等人都跟从。四月十六日，我们乘着山轿，从郡城的北门出去，走了三里，便进入了山中。故选D。2．本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。考生平时要注重文化常识的积累，尤其是课本注释的相关内容，需要分门别类，进行归纳识记。对于考题中出现的比较生僻的古文化常识，根据文意仔细甄别正误。B项，“同治四年，是帝王年号纪年。与姚鼐《登泰山记》中提到的‘戊申晦’干支纪年一样，都是古人记录时间的方法”说法错误。姚鼐《登泰山记》中的“戊申晦”是干支纪日。故选B。3．本题考查筛选并概括文中内容的能力。解答此类题目，首先要看清题干要求，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息，快速找出选项对应的语句，再将选项与原文进行比较，做好理解分析，找出与原文不符合之处。D项，“薛福成文末自语含意深刻，给人以启迪”说法错误。薛文最后是引用曾国藩的话，不是自语。故选D。4．本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。第一句得分点：“旧例”，名词用作状语，按照旧例；“惟”，只有；“骤”，突然；第二句得分点：“俄”，不久；“夷”，平坦；“向”，先前；“遽”，立即。5．本题考查学生理解文意和筛选文中信息的能力。解答本类型题目关键是读懂文言文，善于追本溯源寻依据，抓因求果找理由，此类题目的有效信息往往是隐蔽的，要求从原文中寻找信息，并将其进行概括组合，形成答案。本题题干是“（乙）（丙）二文都描叙泰山之巅观日出，从中你悟出哪些道理”，结合“乃趋岱顶，极目四眺。诸峰起伏环列，相背相依，若拱若蹲。汶水东来，蜿蜒似带。遥睇穹碧，渺若无外。俯视云烟，瞬息变灭”分析，可以得出登高则望远；在生活的山峰上登得越高，眼前景色就越壮阔。结合“俄登天门，道忽坦夷，异境顿辟，睹所未见，方自幸向之不遽止也”分析，可以得出无限风光在险峰；世之奇伟瑰怪，非常之观常在于险远。结合“侯相以阴雨竟夕，未观日出，笑曰：‘君等识之，天下事未阅历者，不可以臆测；稍艰难者，不可以中阻也’”分析，可以得出有付出才有收获。美来自艰辛的付出。【点睛】文言文翻译的原则一般是直译为主，意译为辅。具体方法：留、删、补、换、调、变。“留”，就是保留，保留一些不需要翻译的名词；“删”，就是删除，删除无须译出的文言虚词；“补”，就是增补，补充省略的成分；“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇；“调”调整，把古汉语倒装句调整为现代汉语句式；“变”，就是变通，在忠于原文的基础上，灵活译出有关文字。翻译标准：信达雅。答好此题，要积累文言基础知识，要兼顾上下文分析把握关键词、注意特殊句式，并做到通畅表述。关键词，一般是通假字、古今异义词、活用字、多义词等，根据上下文语境，推敲断定解释即可。译文：（甲）唐明皇在泰山举行封禅大典，张说任封禅使。张说的女婿郑镒，本来是九品官，按照过去的惯例，封禅结束了，爵位在三公以下的都升迁了一级，只有郑镒凭借张说的关系一下子升到了五品官，并且赐给了红色官服。因为举行盛大宴会按品位排列座次，所以唐玄宗发现郑镒的官位飞跃上升，感到奇怪，就问他原因，郑镒没有词儿来回答。优人黄幡绰说：“这全靠泰山的力量啊。”（乙）同治四年，我在徐州督师侯相曾国藩的幕府中做事。第二年，他到山东济宁驻守，因为巡视河防，绕道泰安，观察地势，于是登上泰山。我和李榕等人都跟从。四月十六日，我们乘着山轿，从郡城的北门出去，走了三里，便进入了山中。沿着盘曲的山路登山，走了将近四十里地，经过十来个十分著名的地方，都尽情观赏，流连良久才离开。越过南天门，转过来向东走。又向北攀登，就是泰山顶了，也就是天柱峰。泰山恢弘的气势，桐城的姚鼐先生曾经记述过。今天登山所经的道路都是姚鼐先生所走过的道路，那些偏僻的不在主道旁的景点没有去。当我没有到南天门时，看到石阶路陡峭高耸，耸入半空中。向下看，险峻的石阶成为一线，幽深莫测，眼花目眩，心神惊骇，进退两难，屏住气息，抛弃杂念，又鼓起勇气向前行进。不久就登上了天门，道路忽然变得平坦了，一种不同的景象顿时展开，我见到了从未见过的景象，才庆幸自己先前没有立即停下来。等达到泰山山顶，极目四望。诸峰起伏环列四周，相互依靠，有的像拱，有的像蹲。汶水从东方流来，蜿蜒曲折好似一条带子。远远地注视深远青碧的天空，缥缈得好像没有边际。俯视云烟，瞬息变化。这天晚上我们住在碧霞宫。四更后到泰山顶峰东侧的日观峰，等候日出。风雨骤然而至，很冷，过了很长时间雨才停下来。极目东望，看到一缕红光横跨在浓云之下。不久，璀璨耀目，如轮的太阳由云端露出，摇曳不定，像从地面涌出来一样。太阳的形状并不很圆，颜色正红，可以直接用眼睛观看。在它的上面有明亮的五色彩霞，好像数百匹丝锦。回头看短墙上，日影隐约，一会儿又不见了。侯相曾国藩因整夜下雨，未能看日出，笑着(对大家)说：“你们各位记住(这个道理)，没有经历过的事情，不可以主观猜测；稍稍艰难的事，不能够中途停止啊。”（丙）戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颖坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线呈现出奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。4、6．D7．A3．B【解析】6．本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。这类题一定从三个方面综合考虑分析，即词语的基本义、感情色彩和语境意义。需要注意色彩不明，断词取义，对象误用，谦敬错位，功能混乱，不合语境，望文生义等错误使用类型。感同身受：内心感激如同亲身受到对方的恩惠一样，多用为代人向对方致谢。沁人心腑：形容优美的诗文、乐曲等打动人心，给人以清新、舒畅的感觉。此处指经典诗词打动人心，给人以清新、舒畅的感觉，故：沁人心腑，排除BC。萌发：比喻事物发生。焕发：光彩四射或者振作。此处指让传统文化重新振作，故：焕发，排除A。心悦诚服：指愉快地接受某种观点、事实等，诚心诚意地信服或服从。心驰神往：形容心神向往或思慕之极。引领：引导、带领。指引：指点、引导。故选D。7．本题考查学生辨析病句的能力。做病句题首先整体阅读，根据语感可以直接排除个别选项。其余的，要仔细阅读，划分句子成分，先提取句子的主干，然后再看内部修饰是否恰当。这样能检测出搭配是否恰当，成分是否残缺，结构是否混乱，句式是否杂糅等问题。最后再看句中有无一些容易出现病句的标志词，细细推敲。原文有两处语病，一是语序不当，应当是“不仅体现了……而且展现了……”；或者“不仅是……的体现，而且是……的展现”，排除CD；二是搭配不当，“蜕变古老中国智慧精髓”错误，应为“转化古老中国智慧精髓”，排除B。故选A。3．考查学生语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的。补写方法：6．阅读全文，了解文段内容，把握文段层次；7．明确空缺句子所处的位置，判断补写句子与前后句的关系；3勾画出能够选用或参照的信息；6．选词造句；7．串读检查。从前文看，承接“文学经典”，应指出“其中蕴含……”，排除CD；从后文“它们早已化为民族精神的一部分”看，强调的重点是“真善美”，排除A。故选B。5、1．战争(战乱、兵灾)税收(赋税)2．第一首：①议论结尾，直抒胸臆。“任是”假设，突出无处可避的悲惨处境；“无计避征徭”，直接点明主题。②对比，假设的深山与现实的无可逃避形成对比，突出赋税之严苛。第二首：①描写场景结尾(答“以景结情”也可)。鸡犬星散，日落倚门，衬托出家破人亡的惨境。②比喻：用“鸡犬”来比喻妻离子散的境况。【解析】

1．本题考查诗歌内容的理解和概括能力，考查学生对诗句的理解能力。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，理解诗歌写作的内容，领悟作者表达了怎么样的思想情感。第一首诗，“夫因兵死守蓬茅”，唐朝末年，朝廷上下，军阀之间，连年征战，造成“四海十年人杀尽”“山中鸟雀共民愁”的悲惨局面，给人民带来极大的灾难。此诗的“夫因兵死守蓬茅”，就从这兵荒马乱的时代着笔，概括地写出了这位农家妇女的不幸遭遇：战乱夺走了她的丈夫，迫使她孤苦一人，逃入深山破茅屋中栖身。这是“战争”给百姓造成的贫穷和痛苦。“桑柘废来犹纳税，田园荒后尚征苗”“任是深山更深处，也应无计避征徭”，桑树柘树都荒废了，再也不能养蚕，却要向官府交纳丝税，田园荒芜了却还要征收青苗捐。任凭你跑到深山更深的地方，也没有办法可以躲避赋税和徭役。这是“赋税”给百姓带来的贫穷和伤害。第二首，“经乱衰翁居破村”“因供寨木无桑柘，为著乡兵绝子孙”“还似平宁征赋税，未尝州县略安存”，经历了多次战乱的老翁住在一个破败的村庄里，因为修建军队营寨，村中的桑树和柘树都被砍光了。因为组建乡兵，村中的青壮年都战死沙场，老头儿都断绝了子孙；在这种时候，官府的赋税却一点儿不能少，还像太平无事的年成一样征收。不但本乡如此，其他州县也未曾有过安抚体恤。这些句子也反映了“战争”和“赋税”给百姓造成的伤痛。据此分析，两诗都反映百姓穷苦境况，共同原因是“战争”和“赋税”。2．本题考查诗歌的表达技巧。判断时，考生一定要立足全诗整体，首先从抒情方式、结构、构思等方面入手，然后再考虑局部的描写、修辞技巧。答题时，也应尽可能把意境、情感、手法、效果等要素分析解说清楚。“诗人采用什么手法表达作品的主旨？试结合全诗作简要分析。”答题思路为首先明确手法，尽量找全，然后结合诗句解释。比喻修辞首先指出本体喻体，效果也要点出来，最后总括情感。“任是深山更深处，也应无计避征徭”，即使逃到“深山更深处”，也难以逃脱赋税和徭役的罗网。这是议论的手法，是直抒胸臆；“任是”、“也应”两个关联词用得极好。“深山更深处”的盼望中的安宁与“现实”的无可逃避形成对比，可以看出，诗人的笔触象匕首一样揭露了封建统治者的罪恶本质。“至今鸡犬皆星散，日落前山独倚门”，子孙断绝、鸡犬星散的“家”门口，衰翁有气无力倚门对着前山的落日。尾联以景结情，全诗直到最后，才单用一个“独”字，将对村叟情形的记叙转入对村叟形象的简洁刻划，传神地呈现出一个衰惫乏倦、孤苦无依的老翁形象。“鸡犬星散”是比喻，其实写的是妻离子散的悲惨状况。【点睛】诗歌的技巧主要包括表现手法、抒情手法、描写手法以及修辞手法。描写手法包括：(1)衬托，分正衬和反衬。反衬又有动静衬、声寂衬、乐景衬哀情、哀景衬乐情；(2)联想和想像（又叫虚实结合）；(3)对比；(4)白描。修辞手法包括：比喻、拟人、夸张、双关、用典，此外还有设问、反问、借代、对偶等。表现手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答题步骤：准确指出用了何种手法，结合诗句阐释为什么是用了这种手法，此手法有效传达出诗人怎样的感情。6、①昼夜温差也很大②这种现象和沙石有关③所以放热快、降温快【解析】

本题考查学生语言表达的连贯性。解答此类题目，首先要明确设题的形式，如本题是以主观题的形式进行考查，从文中抽出三句话进行补写，考生要把握前后的语境，明确主语的一致性，明确句式的对称性，明确前后内容的照应。第一处是在说沙漠的特点，根据后面所说“白天热气腾腾”“夜晚急速降温”可见温差大，所以第一处为昼夜温差也很大。第二处后面主要是围绕沙石来写，所以昼夜温差现象是与沙石有关的。上文说到白天吸热快、升温快的原因，后面说到晚上放热快、降温快的原因，所以第三处为所以放热快、降温快。7、1．（1）偷换概念，将探讨艺术价值与生命价值的辩题，变为什么更美的辩题；（2）讽刺理性，否定艺术价值，否定追求崇高的生命意义；2．辩论者赢得了流量，赢得了现场大牌嘉宾的笑声与掌声，近于荒谬的言论堂而皇之地广泛传播，无助当代青年获得知识，只能歪曲观众三观3．幕后的炒作包装；节目组、辩论者为了制造“笑”果、博取流量；年轻人的新奇心理。【解析】1．本题考查学生把握文章内容要点，筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目，首先要通读文章，整体把握文章大意，在此基础上，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息进行整合。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。“这本是一个探讨艺术价值与生命价值的辩题，但辩论者却另辟‘蹊径’，三言两语就瓦解了艺术的价值，‘比《蒙娜丽莎》更美的，是正在燃烧的《蒙娜丽莎》’”可知，辩论者偷换概念，将辩论的内容由“探讨艺术价值与生命价值”变为什么更美的辩题；由“言语间，甚至否定追求崇高的生命意义，讽刺其他辩手过于‘理性’，‘历史已经告诉我们了，维系这个世界靠的就是我这样自私的人’”可知，辩论者歪曲事实，讽刺理性，否定追求崇高的生命意义，将“自私”奉为圭臬。2．此题考查学生筛选并整合文中的信息，把握文章内容要点的基本的能力。信息筛选的题目，首先要求审清题干，确定答题的方向，通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要锁定区位，对段落进行简单的划分，分出层次，找到关键词语，联词成句分条作答；综合信息筛选要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。这句话在文章结尾，是作者对上述事件的看法，“让这样的辩论‘高手’贏了”意思可由“这番似是而非的‘新奇’言论随着节目组对‘精彩片段’的反复强调而不断传播。其言论中的偏颇、乖戾之处，却被现场大牌嘉宾的笑声与掌声所掩盖”概括得出；“节目和观众却输了”的意思可由“在网络世界里搭乘‘流量’快车肆意横行”“听任近于荒谬的言论堂而皇之地广泛传播”概括得出。可见这样的节目如果大肆流行，必将影响当代青年人生观、世界观、价值观的建立，对青年获得知识、认识世界却毫无帮助。3．本题考查提取、筛选、整合文中信息的能力。筛选并整合文中信息的方法有（1）整体阅读语言材料。把握语言材料的内容要点，即明确文中透露的信息点。（2）根据题干要求，对照语言材料进行搜索阅读，查找与题干相对应的信息源，辩别真伪，筛选所需信息。（3）在阅读的过程中理清文章的结构和作者的思路，将文章前后进行比照、勾连，归纳出文章大意。这是整体感知文本内容的操作过程。整体感知的直接体现就是对文章内容的概括，概括准确是整体感知正确的表现，是深入解读的基础。整体感知的环节，对以往“字词句篇、语法修辞面面俱到”“肢解式的模式分析”是一次革命，也是“学生主体地位”理念的贯彻与落实。本题要求概括“诡辩”横行网络综艺的原因，可以从节目组、辩论者、观众等几个角度分析。节目组：“就在刚刚重回观众视野的一档热门网络辩论综艺秀中，一段夺人眼球的危险发言被炒作成了流量热点，而这位辩论人也俨然被包装成了节目最大亮点，接受包括现场多位嘉宾在内众多网友的掌声与喝彩”“为了制造‘笑’果、博取流量”；观众：“网络综艺的大部分观众是年轻人，他们渴望以一种新鲜有趣的方式获得知识，了解世界，帮助自我成长”。辩论者：博人眼球，获得流量。【点睛】筛选并整合文中信息（1）整体阅读语言材料。把握语言材料的内容要点，即明确文中透露的信息点。（2）根据题干要求，对照语言材料进行搜索阅读，查找与题干相对应的信息源，辩别真伪，筛选所需信息。（3）答案中既要有归纳整合的概括内容，也要有结合文本的分析。8、1．D2．A3．C【解析】1．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。A项，“此后《左传》《庄子》《毛诗序》等典籍在这一命题的基础上，更进一步提岀了‘教化’说”以偏概全，根据原文“汉代《毛诗序》不仅再次申说‘诗言志’，还提出‘教化’说”，提出“教化”说的只有《毛诗序》。B项，表述绝对，将原文的“只有……才”的必要条件关系表述为“只要……就”的充分条件关系。C项,张冠李戴，应为“兴”重情重美，“寄”重理重善。故选D。2．本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。A项，“并列式的论证结构”错误，文章主体部分阐述“诗言志”与“兴寄论”是并列式，但文章整体上的论证结构应为“递进式”。故选A。3．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。C项，强加因果，“审美不能没有娱乐作用”与“过娱论每个时代都出现过”之间没有必然的因果联系。同时，表述绝对，与原文“过娱论差不多每个时代都出现”相比，少说了“差不多”二字。故选C。9、1．B2．C3．D4．（1）经过皇宫门楼时，万石君一定要下车急走（表示恭敬），见到皇帝的车驾一定要手扶在车轼上表示敬意。（2）内史是尊贵的人，进入里门时，里中的父老都急忙回避他，而内史坐在车中依然故我（不知约束自己），本来应当嘛！【解析】

1．本题考查文言文断句的能力。断句是解读文言文的重要环节，常见的断句方法有名词断句、修辞断句、对称结构断句、虚词断句等。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。本题中划线句的意思是“子孙中有人犯了过错，他不责斥他们，而是坐到侧旁的座位上，对着餐桌不肯吃饭。这样以后其他的子孙们就纷纷责备那个有错误的人，再通过族中长辈求情，本人裸露上身表示认错，并表示坚决改正，才答允他们的请求”“为便/坐对案不食”，语义不通，“为便坐”意为“坐到侧旁的座位上”，故在“坐”后断开，排除D；“因长老肉袒固谢罪”“因”为介词，义为经由，通过，当与后面名词“长老”合在一处，排除C；“因长老肉袒固谢罪”，子孙有过，长老不需“肉袒”谢罪，所以断为“因长老肉袒”错误，排除A。故选B。2．此题考查文化常识的能力。重要的文化常识是一个高中生必须具有的基本常识。复习中要注意突出重点，不纠缠于细枝末节，注意构建完整的知识网络和体系，建立知识树，同时加强积累，注重归纳，分类记忆。C项，“为人臣子唯有在上朝觐见君主时才能穿着”错误，朝服，又称为“具服”，古代君臣百官的议政之服。不但上朝觐见君主时穿着，聘仪、祭享时也可服用。文中有实例“子孙为小吏，来归谒，万石君必朝服见之”。故选C。3．本题考查把握文章内容要点和鉴赏作品人物形象的能力。解答此类题目，首先要通读全文，粗知大意，了解人物的作为，概括人物形象；其次对选项中的句子进行观察，在原文中找出相关的句子，看看有没有答非所问、偷换概念、以偏概全、混淆因果条件、轻重范围失当等问题，在此基础上判断正误。D项，“石庆得意忘形而醉”错误，于原文无依据；“被石奋责备罢官”错误，责备是实，罢官无依据。原文“乃谢罢庆”中，“谢”，告辞、告别，此处语境即离开之义；“罢”，遣，释放、放走，非罢免官职的意思。故选D。4．此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子，第一：理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把握大意；第二：确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句式、重点实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；第三：连缀词义成句，直译求“字字落实”（留、删、换），意译求“文从字顺”（调、补、变）；第四：认真审读检查，书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后，做到书写规范清晰。本题，（1）“阙”，门楼；“趋”，急走；“式”，同轼，此处作动词，手扶车轼。（2）“闾里”，乡里、里门皆可；“走匿”，逃走躲避、回避皆可；“自如”，不受约束；“固”，本来。【点睛】掌握正确的阅读文言文的方法——遵循三个步骤：在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把他全部读懂，很少人能够办到；第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干得要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目；第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程。参考译文：万石君名奋，他的父亲是赵国人，姓石。赵国灭亡后，迁居到温县。高祖东进攻打项羽，途经河内郡，当时石奋年纪只有十五岁，做小官吏，侍奉高祖。高祖和他谈话，喜爱他恭敬谨慎的态度。于是高祖召他的姐姐入宫做了美人，让石奋做中涓，受理大臣进献的文书和谒见之事，他的家迁徒到长安的中成里，这是因他的姐姐做了美人的缘故。他的官职到文帝时，累积功劳升至大中大夫。他不通儒术，可是恭敬谨慎无人可比。文帝时，东阳候张相如做太子太傅，后被免职。文帝选择可以做太傅的人，大家都推举石奋，石奋做了太子太傅。等到景帝即位，使他官居九卿之位；因他过于恭敬谨慎而接近自己，景帝也畏惧他，调他做了诸候丞相。他的长子石建，二子石甲，三子石乙，四子石庆，都因为性情顺驯，对长辈孝敬，办事谨慎，官位都做到二千石。于是景帝说：“石君和四个儿子都官至二千石，做为人臣的尊贵荣耀竟然集中在他们一家。”就称呼石奋为万石君。景帝末年，万石君享受上大夫的体禄告老回家，在朝廷举行盛大典礼朝令时，他都作为大臣来参加。经过皇宫门楼时，万石君一定要下车急走（表示恭敬），见到皇帝的车驾一定要手扶在车轼上表示敬意。他的子孙辈做小吏，回家看望他，万石君也一定要穿上朝服接见他们，不直呼他们的名字。子孙中有人犯了过错，他不责斥他们，而是坐到侧旁的座位上，对着餐桌不肯吃饭。这样以后其他的子孙们就纷纷责备那个有错误的人，再通过族中长辈求情，本人裸露上身表示认错，并表示坚决改正，才答允他们的请求。已成年的子孙在身边时，即使是闲居在家，他也一定要穿戴整齐，显示出严肃整齐的样子。他的仆人也都非常恭敬，特别谨慎。皇帝有时赏赐食物送到他家，必定叩头跪拜之后才弯腰低头去吃，如在皇帝面前一样。他办理丧事时，非常悲哀伤掉。子孙后代遵从他的教诲，也像他那样去做。万石君一家因孝顺谨慎闻名于各郡县和各诸候国，即使齐鲁二地品行朴实的儒生们，也都认为自己不如他们。建元二年（前141），郎中令王藏因为推崇儒学获罪。皇太后认为儒生言语大多文饰浮夸而不够朴实，现在万石君一家不善夸夸其谈而能身体力行，就让万石君的大儿子石建做了郎中令，小儿子石庆做了内史。万石君迁居到陵里。担任内史的儿子石庆酒醉归来，进入里门时没有下车。万石君听到这件事后不肯吃饭。石庆恐惧，袒露上身请求忽罪，万石君仍不允许。全族的人和哥哥石建也袒露上身请求恕罪，万石君才责备说：“内史是尊贵的人，进入里门时，里中的父老都急忙回避他，而内史坐在车中依然故我（不知约束自己），本来应当的嘛！”说完就喝令石庆走开。（从此以后，）石庆和石家的弟兄们进入里门时，都下车快步走回家。10、1．唐宋派项脊轩志2．写出太湖独特之美在山水相衬、相得益彰，衬托宝界山的美（或为下文介绍宝界山作铺垫，或间接交代下文王氏父子隐居宝界山的原因）3．交代宝界山的地理位置、王仲山父子的概况及作者写记缘由。4．王维士大夫出处有道，一失足遂不可浣5．作者肯定（赞叹）王仲山父子在政治清明时退隐是有道（原则）的，用反复的手法写出一般人难以做到；其实也在含蓄地表达自己不慕名利、清高孤傲的情趣以及归隐山水的志向。【解析】1．本题考查学生对文学常识的识记能力。对于课文中出现的名家名篇，学生一定要多读多记，重点对文章作者、文体、作品出处、文学流派以及里面的经典名句做仔细识记。归有光，崇尚唐宋古文，其散文风格朴实，感情真挚，是明代“唐宋派”代表作家，被称为“今之欧阳修”，后人称赞其散文为“明文第一”。与唐顺之、王慎中并称为“嘉靖三大家”，又与胡友信齐名，世称“归、胡”。著有《震川先生集》、《三吴水利录》等。高中曾学过其《项脊轩志》。2．本题考查分析语段作用的能力。作答时，一般从语段表达的内容，和在文中结构上的作用来回答。作者在第①段描写太湖的用意，从内容角度分析，这一段重点通过“太湖漭淼澒洞，沉浸诸山，山多而湖之水足以贮之，意唯海外绝岛胜是，中州无有也”写出太湖独特之美在山水相衬、相得益彰。从结构角度分析，文章通过第①段描写太湖之胜衬托宝界山的美，因为“仲山王先生居之”，而王氏父子“来请予为山居之记”，因此作者先写太湖之美为下文介绍宝界山作铺垫，也间接交代下文王氏父子隐居宝界山的原因。3．本题考查学生概括文章内容的能力。概括文章内容的时候，首先划分文章层次，然后逐层分析概括文段内容要点；或者抓住文段中的关键词句，概括总结。“自锡山过五里湖，得宝界山。在洞庭之北，夫椒、批水之间”，交代宝界山的地理位置；“先生早岁弃官，而其子鉴始登第，亦告归。父子并中年失偶，而皆不娶。日以诗画自娱”，交代王仲山父子的概况；“因长洲陆君，来请予为山居之记”，交代作者写记缘由。4．本题考查文学常识识记及提取文章论点的能力。对于课文中出现的名家名篇，学生一定要多读多记，重点对文章作者、文体、作品出处、文学流派以及里面的经典名句做仔细识记。王维在唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。根据文中“摩洁清思逸韵，出尘壒外，而不能自引决于开元、天宝之际以濡羯胡之膻。以此知士大夫出处有道，一失足遂不可浣，如摩诘，令人有遗恨也”中“以此知”三字，可知作者写王维是为了说明：士大夫出处有道，一失足遂不可浣。5．本题考查学生探究作者写作意图的能力，作答时，首先整体阅读全文，把握住文章的观点和作者的情感倾向，然后注意联系前后文，进行分仔细析。作答本题，注意联系前面的句子“以此知士大夫出处有道，一失足遂不可浣，如摩诘，令人有遗恨也”，再结合“今仲山父子嘉遁于明时，则其于一切世分若太空浮云，曾不足入其胸次矣”。在这两句话中，作者认为王维清思俊逸，遗世独立，远离尘嚣，但仍然不能避开天宝年间安史之乱的浑浊，所以今人对王维仍有遗憾；由此作者得出“士大夫出世入世都是有讲究的，一旦进入尘世就很难再一尘不染了”的观点，然后作者对比仲山父子隐居于政治清明的时代，尘世间一切事务对他们来讲都如浮云过眼，从来没有扰过他们的心境，可见王仲山父子在政治清明时退隐是有道的。作者用“何可及哉！何可及哉！”反复的手法，写出一般人难以做到在政治清明的时代退隐，其实也在含蓄地表达自己不慕名利、清高孤傲的情趣以及归隐山水的志向。【点睛】阅读一篇文言文，重点把握三点：一是知人，就是要掌握文中所写之人。具体地说，文章主要人物是谁，有哪些性格特征；次要人物有哪些，和主人公之间有什么关系。二是明事；事件是史传文的主体。明事，就是要弄清楚作者围绕主要人物写了几件事。如果只写一件事，就要分析事件的起因、经过和结果。如果是写几件事，就要了解事件的先后顺序，事件之间是什么关系。三是辨理；所谓辨理，就是要分析作者借助所叙之事，对人物作出怎样的评价，说明了什么道理。这其实就是分析作者在文中的观点态度。所谓“理”，有的是作者明说的，但更多的却是在叙事之中透露的，这就需要“辨理”。译文：

太湖，是东南的大湖，占地五百里，数以百计的山峦挺立在湖波之间。而且山崖重重叠叠，山谷弯曲幽静，没有一处不是神灵仙子居住的地方。天下的山，因为有水而更加壮丽；水域如果拘束狭小，就不能完全显示出山的雄奇。天下的水，因为遇山而停止，山如果孤零矮小，又不能完全显现出水的奇趣。太湖水势浩荡，相连不断，中间配以群山，山多且湖水足以贮藏这些山峰。我觉得只有海外仙岛能与之媲美，中原是没有这种景观的。因此凡是像屏风一样排列在湖水之滨的山，全是依仗湖水而更加出奇。

从锡山经过五里湖，就到了宝界山。宝界山在洞庭湖北面，矗立于夫椒山和湫水山之间，仲山王先生就居住在这里。先生早年辞官，他儿子科考中举之后也回到家乡。父子两人都是中年丧偶，而且都没有再续弦。每日以吟诗作画为乐。通过长洲的陆先生，来请我写一篇山居的记。

我没有到宝界山，（但）曾经在万峰山读书，看遍了周围湖滨山川之景，所有的山峰都因为有湖水的环绕而更加美丽。而马迹、长兴更是在夕阳落山之际被晚霞映照，而宝界山，我马上就能看到了。当年王维曾经有辋川别墅，而他的诗赋画工之精妙，至今仍然能让我想象到其居所的胜迹。仲山先生的居所山环水绕，湖滨名胜异常绝妙；况且千里烟波又岂是内陆能够看到的景观？王维清思俊逸，遗世独立，远离尘嚣，但仍然不能避开天宝年间安史之乱的浑浊。因此不难看出，士大夫出世入世都是有讲究的，一旦进入尘世就很难再一尘不染了。就像王维，至今今人仍有遗憾。如今仲山父子隐居于政治清明的时代，尘世间一切事务对他们来讲都如浮云过眼，从来没有扰过他们的心境。这种境界如何能达到啊！怎么能达到啊！11、1．B2．B3．B4．⑴大王如果可以舍弃数万金银财宝，再使用反间计，就能够离间他们君臣，让他们产生疑心。⑵楚兵将要战败了，但是韩信、彭越二人没有得到确切的封地，因此他们不来本来也是应该的。（如果）您可以与他们一同分享天下，那么就立刻会把他们招来。5．(1)陈平以钱财买通楚国的军士，散布流言，导致项王怀疑钟离昧等人。(2)陈平故意把大牢具换成恶草具接待楚使，令项王疑心亚父。(3)陈平把二千多女子放出东门，吸引楚军注意力，来帮助汉王逃跑。(4)陈平在楚汉中分天下后，游说汉王，让汉王乘胜追击。【解析】1．此题考查文言实词含义的理解和识记能力。文言实词的理解，重在平时积累，但也不能死记硬背，记忆时要结合句意，注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。B项解释错误，“汉王患之”意思是汉王担忧这件事。患，动词，担忧。故选B。2．本题考查文化常识的理解识记能力。文化常识的积累有助于解读文言文，文化常识一般包括官职、宗教礼仪、服饰、年龄称谓、有特殊意义的专有名词等，学习过程中注意准确积累。B项，“大牢具：指羊豕皆备的饭食，天子祭祀使用少牢，诸侯祭祀使用大牢”解说错误。大牢具是指牛羊豕三牲皆备的饭食，一般情况下，诸侯祭祀使用少牢，天子祭祀使用大牢。故选B。3．此题考查对文本有关内容的概括和分析能力。在认真阅读并翻译文章的基础上，注意时间、地点、人物，看是否同一时间，同一地点，同一人所做之事。拿选项与原文逐字对照，看是否有出入。B项，“但项王妇人之仁，不愿意趁人之危”分析错误，原文中没有体现项王“妇人之仁，不愿意趁人之危”，他不听亚父建议是因为他中了离间计。故选B。4．此题考查文言文翻译的能力。此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义，明确判断句、被动句、倒装句、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。本题需要注意以下关键词的翻译：（1）“诚”，果真；“捐”，舍弃；“行反间”的“间”，挑拨；“间其君臣”的“间”，离间；“以疑其心”，让他们产生疑心。（2）“且”，将要；“至”，到来；“宜”，应该；“君王能与共天下”为省略句，省略了“如果”；“致”，招来。5．本题考查把握文章内容要点和筛选整合文章信息的能力。解答本题，应根据对文意的理解，从文本中筛选出主要信息，然后运用文中词语概括作答。本题，陈平“常出奇计，救纷纠之难，振国家之患”在文中多处有所体现。①“平多以金纵反间于楚军”“项王果意不信钟离昧等”，陈平以钱财买通楚国的军士，散布流言，导致项王怀疑钟离昧等人。②“陈平使为大牢具”“更以恶草具进楚使”“项王果大疑亚父”，陈平故意把大牢具换成恶草具接待楚使，令项王疑心亚父。③“陈平夜出女子东门ニ千余人，楚因四面击之”“以故汉王得与数十骑出西门遁去”，陈平把二千多女子放出东门，吸引楚军注意力，来帮助汉王逃跑。④“汉有天下太半，而诸候皆附;楚兵疲食尽，此天亡之时也。”陈平在楚汉中分天下后，游说汉王，让汉王乘胜追击。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。参考译文：汉王对陈平说：“纷乱的天下什么时候才能太平呢?”陈平说：“项王身边正直忠心的臣子不过是亚父、钟离昧、龙且、周殷这些人,只几个人而已。大王如果能拿出数万斤金,行反间计,就能离间他们君臣关系,让他们互生疑心。项王的为人,易于猜忌,偏听偏信,君臣之间起了疑心,必定内部互相残杀。我们借机举兵进攻,一定能够打败项王。”汉王说：“好!”拿出黄金四万斤交给陈平,任由他自己掌握,不再过问支出。陈平用钱在楚军中施行反间,传播谣言：“钟离昧将军他们跟着项王立了那么多功劳,然而总是不能裂土封王,现在要跟汉联合,消灭项氏取得土地称王。”流言传布,项王果真开始怀疑钟离昧等人了。夏四月,汉王在荥阳陷入了楚的包围,情形危急；汉王求和,准备仅保留荥阳以西为汉地。亚父范增劝项羽急攻荥阳,汉王十分担心。项羽派使者到汉地来,陈平准备了丰盛的酒食款待来宾,一见楚使就假装吃惊地说：“我还以为是亚父的使者,原来是项王派来的!”让人把东西端走,重新准备了比较粗陋草率的酒食进奉楚使。楚使回去后如实禀报给项王,项王果然对亚父起了很重的疑心。亚父急着要攻下荥阳城,项王不相信他,不肯听他的意见。亚父发现了项王对自己的怀疑,怒道：“天下大局已定,君王好自为之,请让老臣告老还乡吧。”他在前往彭城的途中,背上的毒疮发作而死。五月,将军纪信对汉王说：“局势紧急!请让臣用计策引开楚军,汉王可以趁机离开。”于是陈平在夜里将二千余女子放出东门,引来楚军四面围击她们。纪信乘汉王的车,车上张黄盖,左边竖立着汉王的旗帜,叫道：“食尽粮绝,汉王降楚。”楚人高呼万岁,都聚集到城东来围观。汉王则趁此机会带了数十骑出西门逃走,令韩王信与周苛、魏豹、枞公守荥阳。项羽见到是纪信,问：“汉王在哪里?”纪信回答道：“已经离开了。”项羽烧死了纪信。项羽自知身边缺少帮手,粮草即将用尽,韩信又进兵击楚,心中非常忧虑。汉王派了侯公来劝说项羽放回太公、吕后。于是项羽和汉王约定平分天下,以洪沟为界,以西归汉,以东归楚。九月,项羽放还了太公和吕后,带兵解了荥阳之围而东归。汉王也打算西归关中,张良、陈平劝阻说：“汉已拥有大半天下,各地诸侯也都前来归附,而楚兵已疲惫不堪,粮草将尽,这是上天赐予的灭楚的最好时机。如果就此放过楚人,这就是所谓的养虎遗患。”汉王听从了他们的意见。冬,十月,汉王追击项羽到固陵,和齐王韩信、魏相国彭越约好共同出击楚国。可是韩信、彭越二人失期不至,楚大败汉军。汉王只好重新坚壁自守,对张良说：“韩信、彭越这些手下不听我的,我该怎么办?”张良说：“楚兵就快要败了,而韩信、彭越二人未有明确分封到土地,所以他们不来也是很正常的事。如果您能和他们共享天下,他们立刻就会来。齐王韩信的封爵并非汉王的意思,他自己也觉得不安心；彭越平定了梁地,原来您因为魏豹是魏王的缘故所以拜彭越为相国,现在魏豹死了,彭越也在等着您能封他为王,