《雷电颂》教学设计

《雷电颂》教学设计优秀在教学工作者开展教学活动前，就难以避免地要准备教学设计，借助教学设计可使学生在单位时间内能够学到更多的知识。那么问题来了，教学设计应该怎么写？下面是小编为大家整理的《雷电颂》教学设计优秀，仅供参考，欢迎大家阅读。《雷电颂》教学设计优秀1《雷电颂》节选自郭沫若五幕历史剧《屈原》，是一篇悲壮、慷慨、激昂的抒情独白，更是一首激越澎湃的抒情散文诗，是“生之颤动，灵之喊叫”，波澜壮阔，气势磅礴，撼动人心，是全剧的灵魂和高潮。它不仅是刻画屈原典型性格的重要一笔，是屈原斗争精神最突出的体现，而且使全剧主题异常鲜明地凸现出来，屈原呼唤雷电，怒斥土偶，充分表现了诗人痛恨黑暗、向往光明、忠于祖国、热爱人民的高尚情操和崇高理想。本文想象瑰丽奇特，闪耀着革命浪漫主义的诗学风格，象征及多种修辞手法的运用，简短灵动的句式，增加了散文诗的音乐美，更像是屈原在为楚国的命运奔波的交响曲。【教学目标】：1、通过分析剧情、结合背景了解本文的写作目的。2、通过朗读体会文章的写作手法及抒情方式。【预习要求】：1、流畅地朗读全文，初步感受文章的赞扬及批判对象。2、仔细阅读课后剧情梗概，了解文章的出处。【教学过程】：1、导入：“薄暮雷电，归何忧？厥严不奉，帝何求？”(《天问》节选，译文：“傍晚时分雷鸣电闪，想要归去有何忧愁？国家庄严不复存在，对着上帝有何祈求？”)两千多年前，一位伟大的诗人向着世界发出了这样的疑问，在这疑问中铭刻着他对于身处危机中的祖国深深的忧虑。1942年，同样感受到祖国的内忧外患，另一位诗人郭沫若以这几个诗句为基础，在话剧《屈原》中书写了一首有关风、雷、电的慷慨激昂的颂歌。今天，我们学习这篇悲壮的诗歌，就是要感受这些先辈的情感，并用我们的声音再现那个时刻的场景。2、检查预习，整体把握文本的情感。(学生根据预习内容及补充材料回答)⑴大家已经阅读过课后的话剧《屈原》的剧情梗概，本课选自五幕话剧的哪一幕？(第五幕)屈原为何被囚？(遭受了以南后郑袖、上官大夫靳尚的诬陷)郑袖为何要与秦相张仪勾结，出卖自己的`祖国呢？补充剧情：当时战国的形势是秦国最强、楚国最大、齐国最富。因此齐楚联盟对秦国威胁最大，秦国自然处心积虑要拆散两国联盟。秦相张仪扬言要送中原的美女给楚王，早已人老珠黄的郑袖担心失宠，张仪乘机提出不送美女的条件就是让郑袖出力拆散齐楚联盟。这一联盟的倡导者屈原自然就是他们最大的障碍，郑袖就设计让楚王相信屈原“调戏”自己，进而诬陷屈原。由此可见，郑袖陷害屈原完全是出于个人的私利，为此出卖祖国她在所不惜。⑵郑袖的设计实际上非常荒谬，因为她在上演这出闹剧时舞台上还有许多扮演《九歌》中诸神的演员在场。可楚王没有想过屈原平时的行为，也没有询问其它人，轻易相信屈原已“疯”，这并不符合历史。在郭沫若原本的设计的话剧《屈原》，时间横跨了二十余年，基本上比较符合历史，郭沫若对剧情作出如此巨大的调整，并且将时间压缩至一天，就是为了突出生活的荒谬，也正是生活的荒谬才使屈原内心爆发出如此剧烈的愤怒。⑶朗读全文，归纳一下文中出现的形象，并根据屈原的对其的不同态度将之分类。提示：为什么把雷比作车轮滚动的声音？为什么要到洞庭湖、长江、东海以及那个小岛上去？屈原用什么来称呼那些只会产生黑暗的诸神？归纳：风、雷、电：追求光明、打破黑暗的变革力量(歌颂)洞庭湖、长江、东海、小岛：美好的理想世界(向往)土偶木梗：黑暗势力的代表(痛斥)⑷全文何处在歌颂追求光明的风雷电？(1-8)何处在痛斥黑暗？(9-11)在这两部分之间，有明显的过渡句，反复强调了什么？(“烧毁”，毁掉黑暗，赢得光明)在文中的最后两节(12、13)，同样也有着过渡句，提到了谁？(“河伯”)这一节中两次提到河伯是同一个人吗？(不是，后一个就是为他辩诬的扮演河伯的演员)实际上，屈原在这里描述了现实的黑暗，而在最后再一次呼唤“毁灭”这个黑暗的世界，也就是全文的总结。3、指导朗读，品读文本。⑴刚才我们所归纳的情感如何通过朗读来体现呢？我从两个段落中各选取了一个典型的语句，我们就从此开始，看看如何读出不同的情感：A、“风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！”B、“你，你东君，你是什么个东君？”提示：在朗读这两句时可以通过语气的变化体现出情感的不同，而语气的变化具体来说就是声调的高低，语速的快慢。大家思考一下，两个语句，一表现热烈地呼唤，一表现愤怒地斥责，声调语速应当如何变化呢？特别是语句中几个重复的词语，应当读出什么样的变化呢？(A、由低而高，由快而慢，表达迫切的渴望之情。B、由高而低，由慢而快，表达轻蔑和痛恨)(学生先小声读，由个别学生示范读，再齐读)⑵我们再来读这两句话所在的小节，也请大家读出语气的变化。《雷电颂》教学设计优秀2【教学目标】1、学习文章抓住事物特征展开想象，达到物我同化的境界，有力地抒发了战斗的激情。2、体会屈原热爱祖国、抨击黑暗、热烈追求光明的思想感情。【教学重点】运用多种修辞方法表达思想感情，增加气势。【教学难点】品味语言，理解语言中所包含的深意。【课前预习】屈原(约前340～约前278)，我国最早的大诗人。名平，字原。战国时楚国人，作品《离骚》《九歌》等。郭沫若，原名郭开贞，笔名郭沫若，四川乐山人，文学家、历史学家、社会活动家。是继鲁迅之后的我国文化战线上又一面光辉的旗帜。其作品有诗集《女神》《星空》，历史剧《虎符》《屈原》《蔡文姬》等。【课前设计】一、介绍写作的时代背景郭沫若历史剧《屈原》写于1942年1月，当时是抗日战争后期，日本帝国主义侵占了中国的半壁河山，时值“脘南事变”以后。郭沫若在重庆创作了《屈原》，借古讽今，揭露统治下的黑暗现实，他借屈原的独白鞭挞蒋介石的反动统治，抒发了人民的愤恨。《雷电颂》出现在《屈原》第五幕第二场。屈原被囚禁在东皇太一庙，他手足带刑具，散发披身。这时，狂风咆哮，电闪雷鸣，面对这黑暗的世界他的心像火一样的燃烧起来，铸成了这大气磅礴、动人心魄的独白──《雷电颂》。二、学生朗读课文，整体感知课文内容1、讨论并概括课文内容：第一部分从“风，你咆哮吧！”到“把这包含一切罪恶的黑暗燃烧了吧！”诗人呼唤与歌颂风雷电这伟大的自然力，表达了对黑暗的愤激和对光明的赞礼与向往。第二部分从“把你这东皇太一……”到“……烧毁了吧！”：借指斥神鬼偶像来抨击昏暗腐朽的当权者。为了更好地把握文章的思想情感，须弄清文章的象征意义：⑴风雷电：象征变革现实的伟大力量。⑵洞庭湖、东海、长江：象征人民群众。⑶有形的长剑、无形的长剑：有形的长剑是屈原被囚禁前的佩剑；无形的.长剑指坚定的信念。⑷“土偶木梗”的群像：象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。⑸东皇太一：象征着人世间昏庸腐朽暴戾怯懦的当权者。2、中心表达：本文是屈原歌颂风、雷、电，怒斥神的内心独白，充分表现了诗人痛恨黑暗，向往光明、忠于祖国、热爱人民的高尚情操和崇高理想。三、写作借鉴1、象征手法的运用，使作者难以言明的思想感情表达得更加含蓄、深沉、凝练。2、本文想像瑰丽，闪耀着革命浪漫主义的光辉。3、运用多种修辞、拟人、呼告、反复、排比，增加了整个独白的抒情效果，有力地表达了爱憎的感情。四、反复朗读，加深体会【板书设计】屈原(爱国爱民英勇无畏)歌颂风雷电洞庭湖、长江、东海浪漫主义(象征、拟人、呼、怒斥神祗告)《雷电颂》教学设计优秀3【教学目标】1、知识与技能：⑴理解积累：读一读、写一写中的词语。⑵了解写作背景，为理解文章主旨服务。⑶理解象征手法在文学作品中的运用。2、过程与方法：⑴指导学生大声朗读课文，想象自己就是颂雷电、斥苍天的屈原，入情入境地读出人物的思想感情和性格特点。⑵在朗读中思索体味排比、反复、拟人等修辞手法，在抒发感情上的作用。3、情感态度价值观：体会屈原热爱祖国，抨击黑暗热烈追求光明的思想感情，培养学生的爱国主义情怀。【重点、难点】指导诵读，通过读感受人物的思想及品味本文富有强烈感情的语言。【课时安排】1课时。【教学过程】1、记住生字，积累词语。2、根据课后参考资料了解戏剧基本剧情。3、搜集屈原的有关资料。一、结合背景激情导入孩子们，在中华民族悠久的。文化史上，是谁的智慧谛造了伟大的浪漫主义，开启了多元的中华文化，哺育了一代代文学巨子，是谁的忠烈发源了滚滚的汩罗水，摧动了帆帆龙舟，流淌着后世人永恒的纪念；如果说两千年前的屈原是因为没遇上名君，不忍看自己的同胞生灵涂炭，而选择了壮烈的纵身一跃，那两千年后，他如果看到悲剧重演，看到外族的铁蹄踏碎了我们的半壁河山，看到炎黄子孙却在国难当头发动政变，把枪口对准那些誓死保国的同胞，他心中该涌起怎样的万丈狂澜？今天我们就走近屈原，去聆听他的心声。二、朗读感悟品析课文1、听读录音，找出发现：⑴播放《雷电颂》朗读录音。请同学们注意听每一个句子的语气、语调、语速。⑵同学们说一说听后你的第一感觉是什么？（激情澎湃、气势雄浑）（感情充沛、高亢激昂）⑶为什么会有这样的效果？请大家看看本文的表现形式有什么特别之处？（通篇都是人物的内心独白）2、自由朗读了解内容：⑴（承上）好，那我们此时就是屈原，这些文字就是我们的内心独白，我们结合刚才听读的录音，先浏览课文，来揣摩一下该怎么处理语调和轻重音才最合适，二分钟后，我们来大声诵读一遍课文。（自由朗读）⑵读了这篇课文之后你知道了屈原的.内心都想了哪些事物？（风、雷、电、洞庭洞、长江、东海、土偶木梗、东君）⑶作者对这些事物的态度是什么样的？根据作者的态度，这些事物可分为两类，作者想借这两类事物来表达一种什么样的感情？这是一种什么样的文学表现手法呢？3、重点精读，把握情感：⑴选出你喜欢的句子或段落，读给大家，说出你读这段时能揣摩出屈原当时怎样的内心世界？饱含了怎样的思想感情？（请同学们自由赏析，言之成理，有自己的感受即可）⑵本文的作者是屈原吗？（不是，是郭沫若）郭沫若要借屈原之口来表达一种什么样的情感呢？（借古讽今，鞭挞了蒋某人的反动统治，抒发了人民的愤恨。）4、综合归纳，品析语言：《雷电颂》激情澎湃、气势雄浑，作者是怎样做到这一点的？（多种修辞手法相结合，品析修辞的作用）三、小结全文，写百字读后感《雷电颂》教学设计优秀4〖教学目标〗1、了解戏剧文学的特点。2、体味文章炽烈的语言及雷霆万军的气势，感受情感律动。3、理解作品的内蕴和深刻的思想内涵。4、体会屈原的深切的爱民之情和英勇无畏的斗争精神。〖教学重点〗理解作品思想内涵。〖教学难点〗联系背景资料，深刻理解作品的思想感情。〖教学方法〗诵读法、研讨探究法。〖教具〗录音机、投影仪。〖教学过程〗一、导语透过历史的长廊，我们看到这样一个人：他身材魁梧，饱经风霜的脸上，愁眉不展。腰系博带，佩陆离长剑，戴切云高冠，着雪白的罗服。瑟瑟秋风下，踱步远方。似行吟泽畔，似引吭悲歌。他便是屈原，我国第一位伟大的爱国诗人。这节课就让我们一起走进郭沫若的《雷电颂》。二、投影仪出示辅助资料1、戏剧知识简介：戏剧是由演员扮演角色，在舞台上当众表演故事情节的一种艺术。戏剧的文学部分，通称为剧本，是文学的一大类别，与诗歌、散文、小说并列。剧本直接规定了戏剧的主题、人物、情节、语言和结构，是舞台演出的基础和根据。戏剧的基本要素是矛盾冲突，通过具体的舞台形象再现社会的生活斗争，激发观众强烈的情感反应，达到熏陶教育的目的。按反映矛盾的性质和表现手法分为悲剧、喜剧、正剧等；按题材和编演年代分为历史剧、现代剧、传统剧、童话剧等；按结构规模和容量大小，可分为独幕剧和多幕剧；按语言表现的形式，可分为话剧、歌剧、舞剧、哑剧等。2、屈原简介：名平，字原。战国时楚国人，初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。主张彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。后遭谗去职，迭遭放逐，至首都郢为秦兵攻破，遂投汨罗江而死。三、整体感知1、学生听录音机范读，理解剧情，体会文章气势。2、投影仪出示有关剧情及结构：⑴第五幕的剧情和情节结构：剧作的.第五幕展示了屈原和以南后郑袖为首的楚朝奸臣之间的尖锐矛盾冲突，可分为三部分：第一部分，开端。写靳尚和郑詹尹秉承南后旨意，欲密谋毒死屈原。充分暴露了以南后为首的楚朝的奸臣铲除政治异已的凶残和毒辣。第二部分，发展。写屈原的内心独白《雷电颂》。第三部分，高潮。写婵娟之死。这一部分表现了光明和黑暗，正义和邪恶势不两立的冲突。婵娟替屈原喝下了毒酒，她为能代屈原死而高兴，展现了婵娟的高尚品格和为正义而献身的精神。⑵舞台说明：屈原吟咏“雷电颂”的时间是在午夜已经过去，黎明尚未到来的时候，地点是东皇太一庙正殿，神像林立，奇形怪状，阴森可怖，给人威压的气势和令人窒息的气氛。自然景象是雷电交加，狂风大作，无边的黑夜在颤动，在撕裂，在爆炸。舞台上的屈原是一个坚持真理的爱国者，受到奸臣迫害的形象。他手足戴着刑具，颈上有长链，“玄衣”“披发”，但他大义凛然，目含怒火，坚贞不屈，满腔愤怒。(希望通过舞台背景的了解，让学生走进屈原的内心世界，从而加深对文章内涵的领悟)3、学生配乐朗读，想象剧中的情景，以精炼的语言谈出自己的感受。(通过诵读课文的方法，让学生在体味文章炽烈语言的同时，感受屈原英勇无畏的精神，并谈自己的感受。教师本着鼓励的原则，让学生各抒已见，言之有理即可)四、深入阅读学生细读课文，思考：屈原的内心独白表达了哪两个方面的思想内容？体现在课文结构层次方面是怎样的？(学生分小组研讨探究，教师提示)明确：课文表达了屈原歌颂风雷电、怒斥神祗两方面。第一层次：从“风！你咆哮吧！”到“烧毁吧！”。诗人呼唤并歌颂风雷电这些伟大的自然力，表达对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。第二层次：从“把你这东皇太一”到末尾。借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。(在这一教学过程中，以研讨探究的方法为主，让学生通过交流合作来加深对课文的理解程度)五、拓展迁移以现实生活为内容，选择某一特定场景下发生的事情为题材，写一个小剧本，300字左右。《雷电颂》教学设计优秀5【教学目标】1、学习文章抓住事物特征展开想像，达到物我同化的境界，有力地抒发战斗激。2、体会屈原热爱祖国，抨击黑暗，热烈追求光明的思想感情。【教学重点、难点】1、运用多种修辞方法，表达思想感情，增强气势。2、品味语言，理解语言中所包含的深意。【教学时数】1课时。【教学过程】一、预习1、给下列加粗字注音：伫立（zhù）睥睨（pìnì）咆哮（xiào）波澜（lán）污秽（huì）犀利（xī）劈开（pī）稽首（qǐ）虐待（nüè）驰骋（chěng）2、解释下列词语：睥睨：眼睛斜着看，形容高傲的样子。污秽：不干净。犀利：（武器、言语等）锋利；锐利。播弄：摆布。虐待：用残暴狠毒的手段待人。雷霆：雷暴；霹雳。踌躇：犹豫。鞭挞：鞭打。比喻抨击。祈祷：一种宗教仪式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。忏悔：认识了过去的错误或罪过而感觉痛心。罪孽：迷信的人认为应受到报应的罪恶。拖泥带水：比喻说话、写文章不简洁或做事不干脆。二、导入利用多媒体展示郭沫若、屈原的相关资料，播放《橘颂》的背景画面（电影《屈原》插曲），让学生感受草木飒飒的悲凉气氛，倾听屈原在波涛汹涌的流水岸边的仰天长问，设置情境，导入新课。介绍历史尉《屈原》写作的时代背景。郭沫若历史剧《屈原》写于1942年1月。当时是抗日战争后期，日本帝国主义侵占了中国的半壁河山。1942年1月，时值“皖南事变，以后，郭沫若在重庆创作了《屈原》，借古讽今，揭露国民党统治下的黑暗现实。他借屈原的独自，鞭挞蒋介石的反动统治，抒发了人民的愤恨。《雷电颂》出现在《屈原》第五幕第二场。屈原被囚禁在东皇太一庙。他手足带着刑具，颈上系着长链，散发披肩，独身徘徊。这时，狂风咆哮，电闪雷鸣。面对这黑暗的世界，他想到祖国就要沦亡，听着风吼、雷鸣，看着闪电劈空，他感到了大自然的伟大力量，他激愤的心情发展到极点，他的`心像火一样燃烧起来，铸成了这大气磅礴，动人心魄的独自──《雷电颂》。它是屈原斗争精神的最集中、最突出的表现。是全剧高潮中最强力的一个音符。三、朗读课文课文在形式上并不押韵，但节奏分明，声调铿锵有力，要求学生反复朗读，品味文章语言，体会文章气势，并谈感受。四、再读课文，理清思路学生讨论、交流。明确：《雷电颂》这段独白，大致包含两方面的内容：一是对风、雷、电的期待与歌颂，一是对光明的渴望与追求。文章按自然力声威的发展，和屈原的感情脉络划分段落层次。第一层（1～3段），呼唤风暴怒吼，由衷赞美“无边无际的伟大的力”。第二层（4～6段），呼唤风、雷、电，表达憎恨黑暗、渴求自由的强烈愿望。第三层（7～8段），赞颂闪电的光明与火花，并决心与之一起烧毁一切黑暗势力。第四层（9～12段），义正辞严地诘责“土偶木梗”，表示与污秽、邪恶，势不两立。第五层（13段），表现屈原的坚强意志与必胜的信心。这是一首结构严谨的散文诗。全诗五个层次先分后合，紧密相连，由风，及雷，及电；由诅咒黑暗，再到追求光明；由歌颂火进射出光明，再到烧毁一切偶像。环环相扣，步步深入，一气呵成，使诗人的满腔怒火和对光明的渴望追求得以充分表现。五、探究活动提问：课文运用了象征手法，说说风、雷、电等形象象征了什么，再举例说说课文使用了哪几种修辞手法，有什么表达效果。学生讨论、交流。明确：文中屈原借助于讴歌伟大的自然威力，抒发了对摧毁黑暗的渴望和对这种伟大正义力量的赞美。风、雷、电，这些自然界的现象，在诗人心目中，已经成为一种战胜黑暗的力量，诗人又把自己的伟大战斗精神融入咆哮的风，轰隆隆的雷和闪耀的电之中。风雷电摧枯拉朽，“咆哮”、“爆炸”、“劈开”，这正是屈原在和黑暗势力进行殊死的搏斗。因此，屈原对风雷电的歌颂，也是对与黑暗势力作斗争的正义力量的歌颂。此外。《雷电颂》还运用了多种修辞手法，表达感情，增强语势。独自中屈原满怀激地直接和风雷电对话，直接怒斥偶像神灵，这些拟人的手法，痛快淋漓地表达出鲜明的爱憎感情。反复、排比的方法，充分地表达感情，使独自更有气势。如：你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！”“发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！…”你劈吧，劈吧！劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！…“鼓动吧，风！咆哮吧，雷！闪耀吧！电！”等等，感情洪流就都宛如江河溃坝，汹涌奔腾。诗中还有不少反问句、设问句，“你，你东君，你是什么个东君？”“你，你红着一个面孔，你也害羞吗？”“哭，哭有什么用？…”“但那湘妃竹不是主人们用来打奴隶的刑具吗？”等等。这些句子，呼唤指斥，使独自更增强了战斗力。六、欣赏品味学生配乐朗读课文，进一步理解屈原“虽九死其犹未悔”的忧国忧民的伟大情怀。七、小结本文是历史剧《屈原》中的一个片段，是主人公屈原的长篇独自，也是一首激越澎湃的抒情散文诗。这篇散文诗，是“生之颤动，灵之喊叫”，波澜壮阔，气势磅礴，撼动人心。“雷电独自”是“侮辱增加到最深度，彻底蹂躏诗人自尊的灵魂，喷薄而出的诗。它不仅是刻画屈原典型性格的最重要的一笔。是屈原斗争精神最突出的体现，而且它使全剧主题思想鲜明地突现出来。这篇散文诗，想像瑰丽