2017届任务驱动型作文讲评

任务驱动型作文讲评实战演练一位衣衫褴褛的盲人跌跌撞撞过马路，差点被车撞倒，大学生武九卫看到后默默扶着他，不仅带他过了马路，还在餐馆里点了一份炒饭和肉夹馍喂他吃下。这一幕被同在餐馆吃饭的一位女教师拍下，发到网上，此事赢得重网友点赞。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目，不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。本次作文存在的问题1.从材料中引出话题或观点后，脱离材料纯议话题，将材料抛至一边。2.面面俱到，广泛议论，中心论点不明确。3.少数同学依旧按传统模式写作。4.完全抛弃材料，另起炉灶，议论与本次材料无关的其他热点材料。任务驱动型作文“任务驱动”内涵解读1、体式驱动——〔对文体、格式的规定。如2015年全国卷要求写成书信体的任务指令〕2、内容驱动----〔以小见大，问题的对立性，内容的指向性，情感的导向性，论说的思辨性，策略的操作性。如2015年甲卷的“对于以上事情，你怎么看?说明你的态度，阐述你的看法。”乙卷中的“这三人中，你认为谁更具风采？表达你的思考、权衡与选择。”“思考、权衡与选择”就是一个任务指令。材料往往出现对立性的问题，让考生必须通过自己的“思考、权衡”作出自己的“选择”，提出解决问题的想法或方案。〕3、对象驱动----〔细节上“个案分析”原那么决定论述说理要有指向性，一是防止“空泛议论”，即架空分析，从材料理出一个话题或观点后，脱离材料纯议话题；二是防止面面俱到，即“广泛议论”。论的点多，但没有一点说清理透，原因：缺少对象意识，解决方法：“专论一点”。〕4、思维驱动----〔“思辨性”与“探究性”：在真实情境下引发真实交流，往往以小见大，即从琐碎中烛照社会问题，由简单粗糙的认知到认知的深化。由问题的强争议性、复杂性决定应对单个事件的立场或态度——“具体情况具体分析”。通过具体分析关注和思考不同人物的精神境界。〕1.体式驱动〔写成议论文〕2.内容驱动〔要求选好角度，确定立意。你就其中某一个或某种现象，说明你的态度，阐述你的看法。〕3.对象驱动〔盲人司机大学生女教师网友〕4.思维驱动——争议的焦点〔人物或核心事件〕盲人：表层问题：衣衫褴褛——生活艰难深层问题：对弱势群体帮扶要加大力度，构建和谐社会〕司机：表层问题：差点撞到老人——不文明驾驶深层问题：机动车驾驶在任何时候都要避让行人，这在西方兴旺国家已是不争的事实。〔社会公德和文明〕女教师：表层问题：该不该将照片发到网上深层问题：如何看待这件事你认不认可女教师的做法？认可：及时宣传好人好事，发挥典范的作用，值得肯定。不认可：未经同意私自发到网上，对他人隐私的侵犯，不道德。大学生：传递社会正能量，应该发扬光大。阅读材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。在上海地铁上，一男子因随地吐痰遭到指责后，竟不停地用污言秽语和指责他的乘客对骂，一黑衣壮汉忍不住，拨开人群走到“吐痰男”跟前踢去一脚，吐痰男顿时安静下来，一语不发，此时，有出来劝架的乘客指责“黑衣男”：“打人是不对的。”更多的人那么认可黑衣男的做法。这段视频被上传到网络后，引起更大范围、更多角度的讨论。对于以上事情你怎么看？请你就其中某一个或某一群人的表现，说明你的态度，阐述你的看法，要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，标题自拟。任务驱动1.体式驱动〔写成议论文〕2.内容驱动〔对于以上事情你怎么看？请你就其中某一个或某一群人的表现，说明你的态度，阐述你的看法〕3.对象驱动〔吐痰者黑衣人围观者〕思维驱动——争议的焦点〔人物或核心事件〕吐痰者：表层问题：随地吐痰遭到指责，还用污言秽语和指责他的乘客对骂深层问题：社会惩戒制度的完善，能够做到最根本的公平，而个人的量刑会因为感性冲动而被影响，从而容易产生过分夸大的愤怒。而社会制度惩治本身，就是一种社会理性的产物，而这种理性，需要的是这样惩戒制度能够真正做到覆盖到生活中的方方面面。

思维驱动——争议的焦点〔人物或核心事件〕黑衣人：表层问题：用暴力制止吐痰者的行为深层问题：往往很多时候，以暴制暴未必是一个非常好的做法，而社会需要的，是一种适宜的制度来惩罚。围观者：表层问题：“黑衣男”该不该“打人”？深层问题：如何对待“过失者”？简单粗糙的结论：应该打；或依法看，打人总是不对，故“黑衣男”违法。正义不可灭，公正在人心①一男子地铁车厢内随地吐痰遭一女士指责后，不但不听劝，反而用“滚，贱人！”等污秽语言反复辱骂女士，连身边的小孩和老人都毫不顾及，最终被一名黑衣壮汉踢脚教训，反而一言不发，终得网友“渣男”的恶名。事件发生后，义愤填膺者有之，拍手称快者亦有之。但无论何种反响，都意味着正义尚在、公正犹存。这正是这一事件让人欣慰的地方，让人能触摸到人性温暖的地方——正义不可灭，公正在人心。②正义公正维系着国家的尊严。③享·乔治说：“声张正义和扶植自由，是革除时弊的关键。”韦伯斯特也说：“正义是人类最大的利益。”正义与自由是一对孪生兄弟，没有正义公正，也就难有自由。正义的缺失，有时甚至关系到国家的尊严。国威正，那么民气旺。古代燕国勇士荆轲，毅然挺身而出为太子排忧解难。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”虽然没有成功，但他在生命的最后关头依然守护着燕国的正义。陶潜说：“其人虽已没，千载有余情”。荆轲不畏强暴，不怕牺牲，在国家多事之秋挺身而出、不避艰险的精神和气概保卫了国家的尊严。

④正义公正维系着民族的存亡。⑤韦伯斯特说：“只要提着正义之剑攻击，再柔弱的手臂也会力大无穷。”正义是校正邪恶的一把利剑，面对社会的负面势力，我们必须迎难而上，绝不退缩。退缩容忍就是缩头乌龟，退缩容忍就是消灭与死亡。一个民族，要有民族的气节，气节不能倒。革命烈士夏明瀚被捕后，敌人对他施以各种酷刑，逼他交出党的组织。夏明翰坚贞不屈，宁死不降。最后留下了那首大义凛然的就义诗：“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人！”为了中华民族的解放事业，夏明翰英勇就义，他和他的就义诗，鼓励和鼓舞了一代又一代中国共产党人为了理想信念，为了民族独立、国家富强而英勇奋斗。

⑥正义公正维系着百姓的利益。⑦培根说：“就是因为有正义感，人才成为人，而不成为狼。”人与人之间，人与单位之间，有时权力压倒一切，但邪不压正。而往往，正义被邪恶遮挡。如果一个社会缺乏必要的正义感，作为生活在社会底层的百姓的利益就受到威胁。健康社会，除了法治外，也要有正义的力量维护百姓的利益。新时代维权英雄杨剑昌，屡次为百姓伸张正义，主持公正，面对各种人生威胁，杨剑昌大义凛然。他办公桌上的两部每天总响个不停，每天接待几十批人，可杨剑昌为百姓办事，始终不觉累，杨剑昌一身正气不怕邪，他的正义公正维系着万家百姓的利益。⑧阿拉伯谚语说：“对正义事业保持沉默，等于为非正义事业呼喊。”正义公正是应该弘扬的价值观，弘扬正义，主持公正，是一个正常国家文明素养的表现，是一个健康社会应有的文明气度，是一个公民必备的精神气质。①是议论文，但属“泛议”作文——脱离材料空议，脱离任务！非一事一议或就事论事。脱离要求。②借大量的名人名言为自己壮胆，掩盖自己说理的苍白，代圣人立言，缺少深层分析,属传统议论文模式型套作。③“退缩容忍就是缩头乌龟，退缩容忍就是消灭与死亡”的表述过于绝对，且用语欠文明。“黑衣男”的正义可以更具温情①男子地铁车厢内随地吐痰遭一女士指责后，反而用污言秽语辱骂，连身边的小孩和老人都毫不顾及，终被黑衣壮汉踢脚教训。事件发生后，义愤填膺者有之，拍手称快者亦之。但无论何种反响，都意味着正义尚在、公正犹存。这正是这件事让人欣慰的地方，让人能触摸到人性温暖的地方。②按理，出脚伤人，以暴制暴等反文明的行为总是不对的，但民调显示，认为“黑衣男”该踢的占七成，原因就在于“黑衣男”的“暴”并非简单的“暴”，至少在特定情境下特殊时间里可控状态下的“暴”，是轻微暴力，而非流氓暴力，是一定限度内可控范围下且裹挟着正义与公正色彩的暴力。

概括材料，明确任务概念厘定与概念区分③为什么说“黑衣男”的“暴”是具有公正色彩的呢？在近于失控的情况下，面对一个根本素养严重缺少又无法明理的人，道德约束乏力，法制管教艰难，选择“暂时性轻暴力”可能是“吐痰男”最熟悉最易接受的路径，这可能正适合他当下的认知水平。“黑衣男”暴力的动机是想控制局势，结果也到达了目的；程度上有分寸，那一脚的效力连轻伤的级别都达不到，且毫无穷追猛打之势，旨在局势的掌控，所以，尽管这种具有正义色彩的暴力依然是反文明的，不能被提出和被鼓励，却可以被理解。④与“理中客”相比，人们的情感更欣赏“黑衣男”，这既是人性光亮的所在，更是正义与公正本身的力量表达。为“黑衣男”设身处地所想的这份“情”只要建立在对社会公序的维护与人性最深沉的爱的根底上，都可以被理解。比较公正色彩和反文明⑤这不是替“黑衣男”开脱，身具正义的勇士也无需别人担责。整个事件中我反而觉得“吐痰男”才是最可怜、最值得同情的一个。不能随地吐痰、不在妇幼老弱面前大声辱骂，这连几岁大的孩子都熟知的常理，“吐痰男”却浑然不觉，且似乎“理直气壮”，可见受弊之深。显然，与正常人相比，“吐痰男”有太多的教育缺失，这种缺失是一种不公平，因为它很大程度源于社会的各种因素。心理上的病痛较之身理上的病痛更严重，更凄惨。既如此，社会就有责任帮他，而不是在道义上遗弃他。⑥因此，当地文明办如果不把工作止于发发文件，写写总结，至少遇到特殊个案时能走出户外，协同“黑衣男”一起上门效劳，握手言和，并晓之以理，动之以情，帮吐痰男弥补缺失的礼仪知识，甚至解决他生活上的一些困难，相信“中国制造”的将不再是被网有定性的“渣男”，这称谓，毕竟搁在谁头上都会不好受。假设是“正义”之上更有“温情”弥漫，于公于私都将是好事。

吐痰男的可怜领导干部怎么做更具温情⑦对于“过失者”，要具体情况具体分析。人性都是从肉里长出来的，特定情况下的激愤或冲动，也有可能是人性的温暖之处，没有必要上纲上线，倘能握手言和，并最终使人性归良，就是美的呈现。⑧出手是被动无耐，握手方为主动建构，既打之，那么安之。细致走心的工作，不应只止于压倒，还要安抚，治病还得救人，这就需要出手后的握手。握手是智慧、善意与温情的表达，是人生的大胸怀，大境界。普通人碰到该怎么做更具温情提出合理的解决方案核心论述思路：从概念厘定与区分的角度辨析“黑衣男”的“暴”→探讨原因，分析具体情境，设身处地看待“黑衣男”的行为〔动机、程度、结果等〕→分析吐痰男的个体修养印证“黑衣男”的做法，同时设身处地设想吐痰男的困境→提出利于双方的合理的解决方案〕本质原因方法

实战演练20出头的瑶族姑娘小卜，是瑶寨走出的