2024届广西柳铁一中高考语文考前最后一卷预测卷含解析

2024届广西柳铁一中高考语文考前最后一卷预测卷请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。1、阅读下文，完成各题。启蒙思潮与公私观念刘志琴①对个体生命关怀的学说在中国不绝如缕。即使在先秦时代，也星星点点地散见于诸子的篇章中。到封建社会后期，在宋明理学崇天理、灭人欲的高压下，“私”无藏身之处，然而发展到明后期，王艮对天理作了重新的解释，他说：“天理者，天然自有之理也。”人的本性是自然，自然趋向快乐，穿衣吃饭是自然要求，顺应自然要求，就是至道和快乐。这就从理论上提出了“人同此欲”是“自然天则”的命题，强调人欲与天理并非天生对立。顺应自然的发展，以己欲度人欲，乃是顺人意应天理的行为。②由肯定人欲进而提出“尊身”的观念，认为“尊身不尊道，不谓之尊身。尊道不尊身，不谓之尊道。”。王艮提出“爱身如宝”的思想：“知保身者，则必爱身如宝。能爱身，则不敢不爱人。能爱人，则人必爱我。人爱我，则我身保矣。……能敬身，则不敢慢人。不慢人，则人不慢我。人不慢我，则吾身保矣。此‘仁’也，‘万物一体之道’也。”并按此理推至“齐家”“治国”“平天下”，认为“吾身保，然后能保天下矣”，把“尊身”提到“尊道”的地位，认为保身与保国、保天下是一致的，这是对“身”的最高评价，显然，这“身”是依托个体的人而存在的，有身尊才能做到道尊，实际上这已超越群体，属于个体性的范畴。在群体为本位的传统文化中，突出“身”和“生”的观念，回归人的本性，是个体从群体剥离的前提，是冲破封建伦理坚冰而走向人文启蒙的先导。③这在中国是个艰难的历程，近代人文启蒙以崇尚个人价值和人格独立为内涵，这是封建文化对人的传统观念中难以含有的内容。“人文”这一概念在中国虽然古已有之，但这是指人与人的关系，与西方的人文观大相径庭。在中国呼唤个人意识的觉醒，首先要有“私”的回归，这是近代中国启蒙的必然历程。王艮在个体性和“人同此欲”方面突破了传统禁锢，触发了个人意识的觉醒。④此后，“说私”“道私”的思潮接连而出，覃思不断。袁宏道以“目极世间之色，耳极世间之声，身极世间之鲜，口极世间之谈”激励人们尽情享受个人的欢乐，独抒性灵，使人耳目一新。李贽说：“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见，若无私，则无心矣。”黄宗羲说：“有生之初，人各自私也，人各自利也。”他们都对“私”的合理性作了重新估价，使人振聋发聩。冯梦龙进而提出“以情设情”，鼓吹情能动天地、泣鬼神、生万物。他列举周文王喜好《关睢》，吕尚掩面斩妲己，不忍心美人死在自己的刀下等，阐明圣人也有为情色而动心的私情。⑤因此冯梦龙说“人知圣贤不溺情，不知惟真圣贤不远于情”，宣称六经皆为情教，倡议创立情教。傅山提出的反奴俗、反自锢更是高人一筹。凡此种种“性灵说”“童心说”“情教说”在明末风动一时，都以论证私情、私欲的合理性而启人心智，启动了中国人文启蒙的新思潮。它从明清之际开启，经过中断，再开启，前进又徘徊，直到20世纪初年章太炎才提出人的“自性”和“主体在人”的思想，并从科学的角度系统地论证了人的自然性，才进入真正的启蒙时代。1．第①段加点词“不绝如缕”是指“对个体生命关怀的学说”在中国历史上________________。2．对“尊身”理解不正确的一项是（）A．“尊身”的观念是在顺应天理、肯定人的欲望的基础上提出的。B．王艮将“尊身”提到“尊道”的地位，是对“身”的最高评价。C．群体本位下，突出“身”“生”观念，意味着人的本性的回归。D．“尊身”意味着对群体的剥离和否定，是走向人文启蒙的先导。3．根据上下文，对第③段加点词“西方的人文观”含义推断正确的一项是（）A．在宽松愉悦的环境中实现人与人交流的自由和率性。B．崇尚自我价值体现，关注人格独立，维护人性尊严。C．“私”的观念至上，呼唤个人意识觉醒，关注启蒙。D．突破传统禁锢，张扬个体性，强调个体欲望的实现。4．对第④段的引证分析不正确的一项是（）A．袁宏道认为目耳身口可极尽色声鲜谈，从欲望的角度证明私的必要。B．李贽认为有“私”才能治家理政，从本心角度证明人们对私的接纳。C．黄宗羲认为人本来是自私自利的，从人性角度重新评价了私的合理。D．冯梦龙以圣人有为情色而动的私情，证明私情乃人间最美好的情感。5．本文从明代“私”的观念的确立来追述中国思想启蒙的历程，话题集中，思路清晰，请对此加以评析。2、阅读下面的文字，完成各题材料一：在农耕文明时代，城镇主要作为行政管理中心、军事要塞、市场交易中心而存在，只有很小一部分人口能够生活在城镇工业大革命之后，机器大工业的发展对劳动力产生巨大需求，不断吸引农村劳动力向城镇转移，带动城镇规模迅速扩大，此后，城镇化与工业化相伴相随，成为推动经济发展和社会进步的基本动力。城镇化也是我国现代化的必由之路，是解决农业、农村、农民问题的重要途径，是推动区域协调发展的有力支撑，是扩大内需和促进产业升级的重要抓手，对于全面建成小康社会、加快推进社会主义现代化建设具有重大现实意义和深远历史意义当前，我国已经顺利完成了世界上速度最快、规模最大的城镇化进程。一个13亿多人口的大国用了短短40多年时间完成了西方国家200年才完成的城镇化进程，创造了世界城镇化的奇迹，但是，城镇化在快速推进过程中也出现了一些问题，一些地方对人这一城镇化主体关注不够，很多长期在城镇工作、生活的农业转移人口难以享受到同本地市民相同的权益，家人难以随迁进城，造成大量农村留守儿童、老人，影响人民群众的幸福感。一些地方围绕项目建设推进城镇化，存在“一切服从项目”的误区，空气、土壤、河流、湖泊等受到污染，对具有重要文化价值的历史建筑、传统街区和文物保护不力。(摘编自《把新型城镇化的作用充分发挥出来》，《人民日报》2019年4月16日)材料二：说明：表中“一”号代表中国城镇化水平低于世界城镇化水平的绝对值，“+”号代表中国城镇化水平高于世界城镇化水平的绝对值(数据来源于《百度文库》)材料三：产业是城镇发展的经济前提，城镇是产业发展的重要载体城镇扩大了，产业发展要跟上。在加快农业转移人口市民化的过程中，抓好产业发展是实现居民就业、保障社会稳定的重要基础。城镇化应坚持产城融合，建设经济发展、社会和谐、生态文明、人民幸福、宜居宜业的新型城区，促进城镇土地集约利用，加速产业空间集聚，最终形成以产兴城、以城带产、产城融合、城乡一体的新局面。当前，促进产业和小城镇融合是推进城镇化的重要方向。小城镇往往是乡村地区的经济中心，产业发展具有一定的条件和基础。以产业和小城镇融合为着力点，有利于加速城乡一体化进程，推动经济转型升级和发展动能转换，增强小城镇的吸引力，提高就近城镇化水平，降低人口跨省、跨市迁移带来的成本，促进户籍人口城镇化同时，也有利于城镇资金、技术、信息等要素向农村地区流动，促进农村一、二、三产业融合发展和乡村振兴。(摘编自张学良《城镇化不是“摊大饼”》)1．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是A．历史的发展已经证明，机器大工业的发展推进了城镇化的进程，而城镇化的推进又能推动社会经济发展和社会进步。B．我国城镇化水平不断提高，从2014年我国城镇化水平首次超越世界平均城镇化水平开始，连续五年超越幅度都在一个百分点之上。C．1980年，我国的城镇化水平比世界城镇化水平低20.1个百分点，此后和世界的差距逐渐缩小，并最终超过世界城镇化水平。D．建设经济发展、社会和谐、生态文明、人民幸福、宜居宜业的新型城区是我国城镇化的愿景，人们应该为此而不懈努力。2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A．农耕文明时代，城镇人口很少，这可能是受制于当时城镇的功能；而大工业时代，城镇人日陡增，这是因为城镇对劳动力的大量需求。B．如今，我国的城镇化进程已经完成，它吸纳了大量农村劳动力转移就业，解决了我国“三农”问题，对我国实施乡村振兴战略意义重大。C．我国的城镇化进程是世界上速度最快的城镇化进程，堪称世界城镇化历史上的奇迹，这在材料二的相关数据中一也有所体现。D．农村人口跨省、跨市迁移所带来的成本要高于向邻近城镇迁移，因此应增强小城镇的吸引力，鼓励农村人口向小城镇迁移。3．当前，应如何推进我国新型城镇化进程？请根据材料，提出合理化建议。3、阅读下面的文字，完成问题。材料一荒漠化是全球生态领域的热点和难点问题，被称为“地球的癌症”。为了“治病”，联合国于1994年大会通过了《联合国防治荒漠化公约》。2015年，联合国又确立了一个“世界目标”:到2030年实现全球土地退化零增长。荒漠化和土地退化也成为中国面临的最为严重的生态威胁，影响超过4亿人口。土地荒漠化、沙化是沙区经济发展滞后、农牧民生活贫困的主要根源，过度开垦、放牧、滥挖采也加剧了荒漠化的程度。目前全国贫困县中，290个县在沙区，约占总数的35%。在发展中，中国坚持把“治沙”和“治穷”结合起来，沙区成为“精准扶贫”的一块主阵地。在防沙治沙过程中，各地探索出了一条生态“精准扶贫”的新路子，努力实现生态美、百姓富的统一。“中国获得2017年‘未来政策奖’银奖释放了一个强有力的信号，就是一个易受荒漠化和气候变化影响的国家，可以找到一个睿智且行之有效的方式，来应对一个全球性的挑战。凭借这些努力与成就，中国以及其他的‘未来政策奖’获得者，都在全球环境保护中发挥着引领者的作用。”世界未来委员会理事会理事兼副主席亚莉珊德拉·王德尔女士说。(摘编自李慧《中国获得2017年“未来政策奖”的启示》)材料二可可西里是中国的，更是世界的瑰宝。可可西里生态保护及修复的过程是相当艰辛的，甚至要付出生命的代价。从偷猎屡禁不止，到现在的零杀戮、零开采；从藏羚羊濒临灭绝，到其种群日益壮大开始自然迁徙，再到雪豹、野牦牛、野驴等频频出现，这背后，是一个个把生死置之度外的“索南达杰”式环保卫士的艰辛努力，是从中央到地方、从政府到基层管护员，从一级级管理处到来自世界各地的志愿者、科技工作者的倾情付出，是从法制到政策、机制，以及人的环保意识等整个生态链的梳理和重构。申遗成功将本就名声在外的可可西里再次推上了国际舞台，提升了其在国际上的影响力、美誉度、知名度和关注度，也使得中国为保护可可西里的种种付出，更加具有全球意义。保护好可可西里的生态环境，让稀有的生物物种得到恢复和再生，是中国对全球生态安全的贡献。地处世界第三极入口处的可可西里国际名声很大，这片高原上孕育的神秘物种更是引来全世界科学家的关注，可谓世界上不可多得的生物基因库，其不停变化的地貌和生态系统，也为这片净土增添了神秘。当人们在担忧气候变暖时，也许可可西里的些微地理生态变化，就可能是一些信号。珍惜这里的生命，就是珍惜我们的星球。(摘编自《可可西里生态保护具有世界意义》)材料三美国保护地体系在管理级别上分成联邦、州和地方三个层面，各个层面有不同的管理机构明确管理，即在不破坏保护地生态系统及其生态功能的前提下，可以适度开展娱乐、休闲、旅游等开发经营活动，如在国家公园内的经营项目一般通过特许经营的办法委托企业来进行经营。国家公园由内政部下属的国家公园署负责，野生生物避难所由鱼类和野生生物署负责，海洋保护区由商务部负责，荒野地保护区由森林署、鱼类和野生动物署、国家公园署负责。(摘编自《国外生态保护地体系对我国生态保护红线划定与管理的启示》)1．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是A．获得2017年“未来政策奖”的只有中国一个国家，从某种角度来说，我们国家已经成为全球环境保护的引领者。B．亚莉珊德拉·王德尔女士口中的“睿智且行之有效的方式”指的是中国把“治沙”和“治穷”结合起来，探索精准扶贫的新路。C．可可西里入选世界遗产名录，是生态文明建设的成功范例，是一次全面认识可可西里生态保护重要性的过程。D．美国生态保护异常严格，但在不破坏保护地生态系统及其生态功能的前提下，可以适度开展娱乐、休闲、旅游等开发经营活动。2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A．可可西里生态保护与修复成效显著，这中间有许多人的辛苦付出，索南达杰便是其中杰出的代表。B．可可西里申遗成功让全世界对其有了新的认识，更加吸引全球的目光；不过申遗不是目的，保护才是根本。C．材料一揭示了我国获得2017年“未来政策奖”的启示，材料二分析了可可西里生态保护及修复的重要意义。D．中国只要坚持把“治沙”和“治穷”结合起来，努力探索出一条生态“精准扶贫”的新路子，就能实现生态美、百姓富的统一。3．在生态保护方面我们可以做出哪些努力?请结合材料谈谈你的理解。4、阅读下文，完成各题。定州阅古堂记（北宋）韩琦①庆历八年，天子以河朔地大兵雄而节制不专，非择帅分治而并抚其民不可，始诏魏、瀛、镇、定四路，悉用儒帅。而定以不肖辱其选。既让不获命，至则竭愚修职，尚惧不能称上所以付与之意，退而思迹古名臣之轨躅以自策励，□患其汩于多务而志之弗虔。会郡圃有坏亭，岁久不葺，于是广之为堂。既成，乃摭前代良守将之事实，可载诸图而为人法者，凡六十条，绘于堂之左右壁，而以“阅古”为堂名。

②夫古犹今也，古之人能成异政、立奇功，而今或不能者，何也？盖其待己也，必贤而足；其报䘵也，必利而安，持是以望政成而功立，不其难哉？如曰，古人能之，予反不能之，日夜以勉焉，又安有不至者耶？今予之所为也，诚以己之道未充，而君之禄殊厚，任重途远，惟仆踣之是虞。故在燕处之间，必将监古以自勉。③其未至也，则虽纷肴觞，竞笳吹，四时之景交见于前，予方仰而愧，俯而忧，孰知夫乐之为乐哉！其少进也，则虽吏文之扰怀，边责之在己，予固得其道而处之，至于幅巾坐啸，恬然终日，予之所乐，恶有既乎？若其宾客之于斯，僚属之于斯，不离几席，如阅旧史，俾人人知为治者莫先于教化，用兵者莫贵于权谋，而俱本之于忠义。功名一立，不独身享富贵，而庆流家宗，其余风遗烈，可以传于简策，邈千万世而凛然如存，咸有耸慕之意，不以酣歌优笑之为乐，而以是为乐。而予也岂徒己之为益，是将有益于人。知我者，其以我为喜爽垲，遂娱赏而已乎？④后来之贤，与我同志，必爱尚而增葺之，宜免夫毁圮污墁之患矣。1．可填入第①段方框处的虚词是（

）。A．因 B．则 C．以 D．且2．下列对第②段理解不正确的一项是（

）。A．今人已经不能像古人一样成异政、立奇功了。B．我接受朝廷的俸禄就必须担起重任不断前行。C．我担心自己在进取的道路上跌倒不前而停滞。D．在公务之余闲居之时我也借鉴古人勉励自己。3．第③段画线的“纷肴觞，竞笳吹，四时之景交见于前”一语很有表现力，请加以赏析。4．文章第③段围绕“乐”展开，层层推进，请结合全文加以分析。5、阅读下面这两首宋诗，完成下面小题。纯甫出释惠崇画要予作诗①（节选）王安石画史纷纷何足数？惠崇晚出吾最许。旱云六月涨林莽，移我倚然②堕洲渚。题郑防画夹五首③(其一)黄庭坚惠崇烟雨归雁，坐我潇湘洞庭。欲唤扁舟归去，故人言是丹青。（注）①纯甫：王安石的小弟弟。惠崇：宋初僧人，能诗善画。②倚然：自在超脱的样子。③郑防：画的收藏者，生平不详。画夹：分页装潢的画册。1．下列对这两首诗的赏析，不正确的一项是A．两首诗有述有评，既有对画中的景色的描绘，又表达了自己对画作的看法。B．两首诗所写题材都是僧人惠崇的画作，都直接地表达了对惠崇画作的赞许。C．王诗运用了对比衬托，指出画史上的众多画家不值一论，自己只推崇惠崇。D．惠崇所画山水风景，被后代文人墨客收藏题咏，可见其画艺的高超与精湛。2．王诗的后两句与黄诗的前两句，各表达了怎样的内容？有何相同之处？请简要分析。6、补写出下列名句名篇中的空缺部分。⑴___________，无以至千里。（荀子《劝学》）⑵去来江口守空船，_______________。（白居易《琵琶行》）⑶驾一叶之扁舟，________________。（苏轼《赤壁赋》）⑷问君西游何时还？_____________。（李白《蜀道难》）⑸________________，连月不开。（范仲淹《岳阳楼记》）⑹角声满天秋色里，__________________。（李贺《雁门太守行》）⑺君子博学于文，____________，亦可以弗畔矣夫。（《论语·雍也》）⑻牢骚太盛防肠断，_____________。（毛泽东《七律·和柳亚子先生》）7、当学习《祝福》中有关鲁镇人对絮絮叨叨的祥林嫂态度的内容时，老师讲了一则寓言故事，请你读了这则故事后，写出老师通过这则故事所阐明的观点。(不超过50字)一头猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次，主人捉住猪，猪大声嚎叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌猪的嚎叫，便说：“他常常捉我们，我们并不大呼小叫。”猪听了回答道：“捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的羊毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命啊。”8、当代著名画家吴冠中说：“今天中国的文盲不多了，但美盲很多”。“美”是一个见仁见智的概念。请以《红楼梦》为例，从饮食、建筑、诗词文化等方面，任选一个角度，谈谈它带给你的审美感受。不超过150字。9、阅读下面的材料，根据要求写作。从冬天到春天，时光走了两季；因感染新冠病毒住院78天、经历了凶险之极的彭博，因为人间大爱，战胜了死神。出院时，彭博对救命恩人再三鞠躬致谢。他说：“治病救人，在你们看来，是尽职尽责；但在我看来，是给了我生命。”彭博感恩的话语中含有多元视角：“治病救人”在医者的自我视角中也许微不足道，在患者的他人视角中却无比伟大。自我视角中很普通的人，如果做了该做的事，也能获得他人视角的点赞；自我视角很伟大的人，如果做了不该做的事，也难逃他人视角的差评。当然，普通人也不妨因自我视角的伟大而写就非凡人生，伟大的人更可能因自我视角的普通而更加伟大。那么，一个人应该有什么样的自我视角，又渴望获得怎样的他人视角，这值得每一个人深思。要求：结合材料，联系现实；自选角度，确定立意；自定文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2020年深圳市普通高中高三年级第二次线上测试

参考答案1、1．从未断绝，在整个封建时代都零星、片段地存在着。2．D3．B4．D5．文章首先提出，明末思想者重新解释天理，肯定了人欲的合理；在此基础上提出“尊身”观念，突出“身”和“生”，这是人文启蒙的先声；对“私”的回归意味着个人意识的觉醒，这是启蒙的必经历程；随后，大批思想者对“私”的合理性进行论证，使得20世纪初进入真正的启蒙时代。全文围绕对“私”的重新解释，逐层推进，强调了“私”的意识觉醒实际就是思想启蒙的历程。【解析】

1．本题考查理解文章中词语含义的能力。联系词语所在的句子的内容及前后句。理解词语必须联系语境，做到“词不离句”，一般有临时性词义的词语、有特殊用法的词语等要这样来理解，联系文章的主题或作者的情感态度揣摩词语的含义，联系作者写作时的写作意图和社会背景等理解词语的含义。“不绝如缕”的本义为：只有一根细线连系着，似断非断。由原文“对个体生命关怀的学说在中国不绝如缕。即使在先秦时代，也星星点点地散见于诸子的篇章中。到封建社会后期，在宋明理学崇天理、灭人欲的高压下，‘私’无藏身之处，然而发展到明后期，王艮对天理作了重新的解释，他说：‘天理者，天然自有之理也’”可知，对个体生命关怀的学说在先秦时代就有，然后在封建社会从宋明理学崇天理、灭人欲到王艮的“天理者，天然自有之理也”就一直没有间断过，所以“不绝如缕”在此处的意思为“从未断绝，在整个封建时代都零星、片段地存在着”。2．本题考查学生理解文中概念的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“对‘尊身’理解不正确的一项是”，要求选出的是“不正确的一项是”，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。D项，“‘尊身’意味着对群体的剥离和否定”错误，由原文“在群体为本位的传统文化中，突出‘身’”和‘生’的观念，回归人的本性，是个体从群体剥离的前提，是冲破封建伦理坚冰而走向人文启蒙的先导”可知，“尊身”是个体从群体剥离的前提，并非“对群体的剥离和否定”。D错误。故选D。3．此题考查学生对文本内容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的观点态度的能力。命题侧重于原文内容进行推断的能力。做这类题往往需要对原文进行“推断和想象”，所以选项的内容就不再是原材料的简单重复，而是在原句的基础上，加上了命题者自己的理解。。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。本题要求选择“对第③段加点词‘西方的人文观’含义推断正确的一项是”。由原文“在中国是个艰难的历程，近代人文启蒙以崇尚个人价值和人格独立为内涵，这是封建文化对人的传统观念中难以含有的内容。‘人文’这一概念在中国虽然古已有之，但这是指人与人的关系，与西方的人文观大相径庭”可知，“崇尚个人价值和人格独立为内涵”是中国封建思想难有的，而“西方的人文观”又与中国的“大相径庭”，所以中国没有的正是西方所拥有的。因此西方的人文观是指“崇尚个人价值和人格独立为内涵”，所以B选项符合要求。故选B。4．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。D项，“证明私情乃人间最美好的情感”错误，是为了论证私情、私欲的合理性，即人的自然性。D项错误。故选D。5．本题考查分析行文思路以及归纳概括的能力。解答时，阅读全文，理清文本层次，依据作者的行文思路去分析，看写作的先后顺序和内容间的关联，在文中找到题干信息，将相关内容概括出来。第①段中，王艮对天理作了重新的解释，他说：“天理者，天然自有之理也。”强调人欲与天理并非天生对立，顺应自然的发展，以己欲度人欲，乃是顺人意应天理的行为。所以文章首先提出，明末思想者重新解释天理，肯定了人欲的合理；第②段中，由肯定人欲进而提出“尊身”的观念，认为“尊身不尊道，不谓之尊身。尊道不尊身，不谓之尊道。”文章进一步提出“尊身”观念，突出“身”和“生”，这是人文启蒙的先声；第③段中，讲了在中国呼唤个人意识的觉醒，首先要有“私”的回归，这是近代中国启蒙的必然历程。随后第④⑤中，大批思想者对“私”的合理性进行论证，直到20世纪初年章太炎才提出人的“自性”和“主体在人”的思想，并从科学的角度系统地论证了人的自然性，才进入真正的启蒙时代。综上可知，全文围绕对“私”的重新解释，逐层推进，强调了“私”的意识觉醒实际就是思想启蒙的历程。【点睛】“行文思路”题解答的一般技巧：1、认真审题，揣摩命题人所暗示的答题角度。2、辨明文体，依据四大类文体的各自特点思考“行文思路”的解答思路。3、必须首先从某一恰当的角度出发，将文本语段合理地归纳为相对集中的三四个“版块”，然后对各个“版块”加以概括表述。2、1．B2．B3．①做到以人为中心，提高人民群众的幸福感。②避免“一切服从项目”的误区，重视生态环境和传统文化保护。③抓好城镇产业发展，促进产业与城镇化相融合。【解析】1．此题考查把握文章内容要点和筛选信息的能力。通读文章，注意细节。学生必须养成一种良好的阅读习惯，在通读全文的基础上，迅速搜寻到每个选项所涉及的段落，然后仔细比较选项的说法是否与原文一致。本题，B项，“连续五年超越幅度都在一个百分点之上”错，2014年超越幅度只有0.3，没有达到一个百分点。所以只能是2015年起连续四年超越幅度都在一个百分点之上。故选B。2．此题考核信息筛选、整合和分析作者观点的能力。答题时要根据题干的要求,找准文章的对应位置，结合文中的对应句子对读选项，找到细微的差别，重点注意强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等。本题，B项，“解决了我国‘三农’问题”错，把未然当已然，原文是说“是解决农业、农村、农民问题的重要途径”。故选B。3．本题考查筛选整合文中信息，针对文本问题提出自己见解的能力。这类题在解答时需要通读全文，根据题干中的关键词搜寻相关答案，可以从当前存在问题中推测解决问题的方法，也可以借鉴有效经验。或者从解决该问题涉及到的不同对象谈论解决办法。由“一些地方对人这一城镇化主体关注不够，很多长期在城镇工作、生活的农业转移人口难以享受到同本地市民相同的权益，家人难以随迁进城，造成大量农村留守儿童、老人，影响人民群众的幸福感”可以概括出“做到以人为中心，提高人民群众的幸福感”；由“一些地方围绕项目建设推进城镇化，存在‘一切服从项目’的误区，空气、土壤、河流、湖泊等受到污染，对具有重要文化价值的历史建筑、传统街区和文物保护不力”可以概括出“避免‘一切服从项目’的误区，重视生态环境和传统文化保护”；由“产业是城镇发展的经济前提，城镇是产业发展的重要载体城镇扩大了，产业发展要跟上。在加快农业转移人口市民化的过程中，抓好产业发展是实现居民就业、保障社会稳定的重要基础。城镇化应坚持产城融合，建设经济发展、社会和谐、生态文明、人民幸福、宜居宜业的新型城区，促进城镇土地集约利用，加速产业空间集聚，最终形成以产兴城、以城带产、产城融合、城乡一体的新局面”可以概括出“抓好城镇产业发展，促进产业与城镇化相融合”。【点睛】非连续性文本客观选择题侧重对文本内容的把握，每个选项涉及的答题区域往往是一则材料或一则材料的局部，或四个选项的答题区域虽然来自多则材料，但也往往围绕一个共同大方向。考生要会读，就是会读文或图表，会读选项。会读文或图表指能读出文本陈述的事实及核心、文本列举的数据及其差异、材料显示的作者的观点和态度等信息点；会读选项就是阅读试题选项时能读出选项命题者命题的侧重点。还要细对，就是精细对点，把读文或读图读出的信息点与选项的命题点进行细致对照。在此基础上严格排查四个选项，发现选项与原文信息不一致的地方，进行确定答案。3、1．A2．D3．①从中央到地方各级政府都要重视生态保护。②从法制、政策、机制方面对整个生态链进行梳理和重构。③增强人们的环保意识。④根据具体情况制定具体可行的措施，如生态修复与发家致富有机结合。⑤分级管理，多部门分工负责，保护优先，适度开发。⑥组建更多保护环境的专业机构、志愿者机构。【解析】1．本题考查对原文内容的理解和分析能力，要做好这类题，需要全面提取信息，精准筛选，细心比对，灵活理解。常见问题有：遗漏或添加信息、时空交错、偷换概念、张冠李戴、逻辑出错等。A项，“获得2017年‘未来政策奖’的只有中国一个国家”错误。由材料一第四段“……中国以及其他的‘未来政策奖’获得者”可知，获奖的不只只有中国一个国家。故选A2．本题考查学生对文本内容的理解和分析的能力。做这种题，通常是先整体把握文意，获取作者的观点或态度；然后对照选项在文中提取相关信息，加以细致比对后判断正误即可。常见错误点和设题类型做到心中有数，表述不一致的未必就是错的，一定要深入细致分析比较，灵活理解变通思考。总之要静下心来耐心地仔细地推敲和琢磨。要做好此类型，平时应该积累易错类型及常见问题，比如判断绝对，时态有误，杂糅、遗漏、多余信息，偷换概念等等。D项，“……就能实现生态美、百姓富的统一”错误。“实现生态美、百姓富的统一”是治理的努力目标，不表示一定能实现这个目标，故说法绝对。故选D3．此题考查学生筛选并整合文中的信息，把握文章内容要点的基本的能力。信息筛选的题目，首先要求审清题干，确定答题的方向，通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要锁定区位，对段落进行简单的划分，分出层次，找到关键词语，联词成句分条作答；综合信息筛选要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。在生态保护方面我们可以做出哪些生态保护?请结合材料谈谈你的理解。然后确定关键词“生态保护”“哪些”“努力”，然后从文本中梳理出相关信息，再从分析这些信息入手，进行分析概括，注意分点作答。题目要求结合材料谈在生态保护方面我们可以做的努力。由材料一中的“在发展中，中国坚持把‘治沙’和‘治穷’结合起来，沙区成为‘精准扶贫’的一块主阵地。在防沙治沙过程中，各地探索出了一条生态‘精准扶贫’的新路子，努力实现生态美、百姓富的统一”可知，从中央到地方各级政府都要重视生态保护，根据具体情况制定具体可行的措施，如生态修复与发家致富有机结合。由材料二中的“这背后，是一个个把生死置之度外的‘索南达杰’式环保卫士的艰辛努力。是从中央到地方、从政府到基层管护员，从一级级管理处到来自世界各地的志愿者、科技工作者的倾情付出，是从法制到政策、机制，以及人的环保意识等整个生态链的梳理和重构以及人的环保意识等整个生态链的梳理和重构”可知，应增强人们的环保意识，组建更多保护环境的机构，从法制、政策、机制方面对整个生态链进行梳理和重构。由材料三中的美国“即在不破坏保护地生态系统及其生态功能的前提下，可以适度开展娱乐、休闲、旅游等开发经营活动”“国家公园由内政部下属的国家公园署负责……鱼类和野生动物署、国家公园署负责”可知，分级管理，多部门分工负责，保护优先，适度开发。4、1．D2．A3．“纷”和“竞”生动地描摹了食品的丰富，音乐的悦耳，突出了酒宴的热闹；“交现”写出景物以主动的姿态交错呈现于赏景人的目前，强调堂中景色之美；长短句结合，错落有致，与歌宴之酣、景致之乐交相呼应，富有感染力；与下文作者的“愧”“忧”之情形成反差；强化出如此耳目声色之娱也并非作者之乐所在。4．第③段先写到在“道”未至时，即使是宴乐美景作者也是“愧忧”而不知其乐；再写到稍稍有所“进”之时，即使是公务繁忙，作者在此处仍也能感受到恬然之乐；接着写在此宴请宾客和僚属，以使人人慕先贤，知忠义，立功名，不仅仅以酣歌优笑为乐，这才是作者的真乐。从“己之益”到“有益于人”，三层“乐”，层层推进，与上文照应，写出了修建阅古堂的真正目的，显示了作者监古以自策，励忠诚进取之心。【解析】1．本题考查虚词的意义和用法，考生需熟练掌握常见虚词的用法，同时还要结合具体的语境推断，注意有些虚词有时也用作实词。最重要的是加强课内外阅读，培养在语境中推断的能力。作者害怕自己辜负皇上对自己的信任，所以他“退而思迹古名臣之轨躅以自策励，且患其汩于多务而志之弗虔”，这两句话的意思是“闲居时我就思考名臣的事迹来鞭策鼓励自己，并且担心自己被众多事物扰乱而学习古人之事不够虔诚”，“退而思迹古名臣之轨躅以自策励”是说自己以古人勉励自己，“患其汩于多务而志之弗虔”，是说自己怕学习古人之事不够恭敬，两个句子都是表明作者向古人学习的态度，是递进关系，所以第①段方框处的虚词是“且”。故选D。2．本题考查对文章内容的理解能力。解答此类题时，首先要了解文章大意，把握文章中心，然后再回到原文中逐句比较。特别要注意其中的细枝末节的毛病，例如事件的前后倒置、中心概括上的无中生有等。A项，文中说，“而今或不能者”，意思是今人或许不能像古人一样成异政、立奇功了，而不是“已经不能”成异政、立奇功了。故选A。3．本题考查学生鉴赏品味精彩语言表达艺术的能力。鉴赏语句，一般从三方面作答：语句表达的内容，语句使用的表现手法，精彩语言带来的艺术效果。作者说在道还未至时，那么即使有佳肴美酒，悦耳的管弦，有四季的美景交替出现在自己面前，自己也是感到羞愧的。所以文中用“纷肴觞，竞笳吹，四时之景交见于前”来反衬自己对古人之道的追求。“肴觞”，佳肴和美酒，前面一个“纷”字，就把佳肴美酒的丰盛表现了出来；“笳吹”，乐器在吹奏，前面一个“竞”字，把管弦丝竹的繁盛热闹写了出来，“交现”写出景物以主动的姿态交错呈现于赏景人的目前，强调堂中景色之美。另外，在这几句话中，“纷肴觞，竞笳吹”是短句，“四时之景交见于前”是长句，长短句结合，错落有致，与歌宴之酣、景致之乐交相呼应，富有感染力；作者用这样的美酒佳肴、丝竹管弦、四时美景来强化如此耳目声色之娱也并非自己之乐所在。4．本题考查学生分析文章层次结构的能力。文章层次是材料组织和安排的方法，它是思路外在形式的表现；层次安排是由思路决定的，思路是结构层次安排的依据。文章第③段围绕“乐”展开，写了三层“乐”，层层推进，表现自己监古以自策，励忠诚进取之心。第一层“乐”是作者在“道”未至时，即使“纷肴觞，竞笳吹，四时之景交见于前”，自己仍然感到“愧忧”而不知其乐。第二层“乐”是作者在“道”稍稍有所“进”之时，“吏文之扰怀，边责之在己”，即使是公务繁忙，作者在此处仍也能感受到恬然之乐；第三层“乐”是作者最想表达的快乐，也是作者在阅古堂宴请宾客和僚属的目的，作者说，“俾人人知为治者莫先于教化，用兵者莫贵于权谋，而俱本之于忠义。功名一立，不独身享富贵，而庆流家宗”，大家在阅古堂看到先贤事迹，从而知忠义，立功名，这才是作者的真乐。从“己之益”到“有益于人”，三层“乐”，层层推进，与上文照应，写出了修建阅古堂的真正目的。【点睛】阅读一篇文言文，重点把握三点：一是知人，就是要掌握文中所写之人。具体地说，文章主要人物是谁，有哪些性格特征；次要人物有哪些，和主人公之间有什么关系。二是明事；事件是史传文的主体。明事，就是要弄清楚作者围绕主要人物写了几件事。如果只写一件事，就要分析事件的起因、经过和结果。如果是写几件事，就要了解事件的先后顺序，事件之间是什么关系。三是辨理；所谓辨理，就是要分析作者借助所叙之事，对人物作出怎样的评价，说明了什么道理。这其实就是分析作者在文中的观点态度。所谓“理”，有的是作者明说的，但更多的却是在叙事之中透露的，这就需要“辨理”。译文：庆历八年，皇上认为河北地区士卒雄壮然而管制不专，非要选拔主帅（对那里进行）分别治理并安抚那里的百姓不可，皇帝开始下诏魏、瀛、镇、定四个地区，全部任用文人作为主帅。而我不才却被任命为去定州的人选。推让之后没有获得准许，到了定州之后我就竭尽愚见做好职责，（这样）还害怕辜负皇上交付给我重任的心意，闲居时我就思考名臣的事迹来鞭策鼓励自己，并且担心自己被众多事物扰乱而学习古人之事不够虔诚。正好郡中园子里有一个坏掉的亭子，年久失修，于是我把它扩建成一座堂。堂建成之后，于是选取前代优良守将的事迹，可以画入图中供人们效法学习的，一共有六十条，画在堂的左右墙壁上，并以“阅古”二字作为堂的名字。

古人和今人是一样的啊，古代的人能做成异政、立下奇功，而今人或许就不能做到，为什么呢？大概是今人对待自己，一定是自己感觉贤能就满足了；今人对于朝廷所给的俸禄，一定是得到俸禄后就感觉心安了，拿这样的想法来希望自己政成并且功立，难道不是很难吗？如果说，古人能做到的事，我反而不能做到，于是日夜勉励自己，又怎么有到不了古人成功的地步呢？现在我做事情，实在因为我的道还没有到达，而皇上给的俸禄又特别丰厚，任重途远，只担心自己在进取的道路上跌倒不前而停滞。因此我在闲居时，必将借鉴古人的事迹来勉励自己。道还未至时，那么即使有佳肴美酒，悦耳的管弦，有四季的美景交替出现在我面前，我也是感到羞愧的，谁知道什么乐才是真正的乐呢！等到道稍稍有所进，那么即使公文扰怀，边地的重任还在自己身上，我因为得到了道再去做这些事（就会感到快乐），至于裹好巾帻闲坐吟啸，恬然终日，我的快乐，哪里说的尽呢？我的宾客来到这里，我的同僚属下也来到这里，大家围桌而坐（欣赏阅古堂墙壁上的图画）如同阅读旧史，（它们）使人人都知道治理之道没有比教化更重要的了，用兵之道没有比权谋更重要的了，因而古人做事都把忠义做为根本。功名一立，不独自身可以享受富贵，福泽也可以流传给家人和宗族，这些前人遗留的业迹，可以记载在书册之中，即使远隔千万世到现在赫然如存，后人们看到他们的事迹后脸上都有羡慕之意，现在我不以酣歌优笑作为快乐，而是把这当成真正的快乐。难道只是我受到好处，这将对所有人都有好处。了解我的人，他们认为我喜欢痛快率直，就尽情地赏玩这些画吧？后世贤能的人，如果与我志同道合，一定会喜爱崇尚并修葺它，让它免去坍塌毁坏被污染之祸患。5、1．B2．①王诗写画中描绘了六月天里，密林中升腾起白云，把观画者带入画中的洲渚之上。②黄诗写画中描绘的阴雨迷蒙、大雁飞过的景象，让观画者好像坐在潇湘江畔，洞庭湖边一样。③两人的诗句都表达了惠崇的画意境逼真，富有感染力，给人身临其境之感，也表现了惠崇画技的高超，表达了对惠崇画作的赞许。【解析】

1．本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。本题要求选出“下列对这两首诗的赏析，不正确的一项”。B项，错在“都直接地表达了对惠崇画作的赞许”这个地方。黄诗前三句描写诗人被画作带人画境之中，第四句写诗人听得友人说：“这是丹青”才恍然省悟，原来自己错把画境当作真境，这是从侧面赞美画作之妙。故选B。2．本题考查学生探究不同文本在表现手法、人物形象和主题情感等方面的异同的能力。做这种题必须先把试卷上的诗词读懂，具体而言就是读懂作者的情感、读懂文本中的人物形象。接下来，从鉴赏的层面把握其艺术手法，包括修辞手法、表现手法、抒情方式等。同时，要比较的对象是教材中的诗词，这说明平时一定要注重课堂的学习。课内学得扎实，课外的迁移能力。题干要求回答：王诗的后两句与黄诗的前两句，各表达了怎样的内容？有何相同之处？首先分步作答，先谈这两首诗的内容的差别，再探讨他们二人的相同之处，可以从反映的情趣、所使用的表现手法等角度思考。王安石“旱云六月涨林莽，移我倚然堕洲渚”是描绘画面内容六月天气，云气升腾与林莽之间，而人们被作品所描写的景致带到了沙洲边。黄诗“惠崇烟雨归雁，坐我潇湘洞庭”表现的是烟雨迷蒙的意境下，大雁飞过，人们好似来到了烟波浩渺的洞庭湖畔。两首诗的共同点都是：内容都是说惠崇的画作精妙绝伦，情感都是对惠崇高超技艺的赞美。总之，第一问，作答时先回答画面内容，再描写画面给人的观感即看。第二问从情感和内容的共性作答即可。【点睛】读懂诗歌的技巧（一）关注标题，明确内容和情感标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等，可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现手法等，便于快速理解诗歌。（二）关注作者，知人论世多关联读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视诗歌的作者。要尽量了解作者的身世、所处的时代特点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。（三）关注注释隐含意高考所选诗歌大多附有注释。注释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗句；或介绍写作背景，暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或介绍作者，暗示诗歌的思想情感或写作风格。（四）关注意象寄托意意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。（五）关注关键词句情感意关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。6、（1）故不积跬步（2）绕船月明江水寒（3）举匏樽以相属（4）畏途巉岩不可攀（5）若夫霪雨霏霏（6）塞上燕脂凝夜紫（7）约之以礼（8）风物长宜放眼量【解析】

本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，本题属于直接性默写，比较简单。写错字或漏字、添字均不能得分。此题默写时需注意以下字词书写：跬步、匏樽、属、巉岩、霪雨霏霏、燕脂。7、经历不同，命运不同的人，很难理解对方的感受。鲁镇的人不应幸灾乐祸，而应以关怀宽容的心态对待祥林嫂。【解析】试题分析：本题要求学生通过阅读老师的寓言故事来理解他要阐明的观点。考查学生阅读理解分析能力。答题前先审读材料，明确题目的要求，老师是通过讲寓言故事来表达他对《祝福》中鲁镇人对祥林嫂态度的看法的。因此，学生首先要明白，《祝福》中鲁镇人对絮絮叨叨的祥林嫂是什么态度，学过的课文不难理解，鲁镇人先是主动来听，后听多了，就变得不耐烦地走开了。可见他们对祥林嫂并不是抱着同情的态度，而是满足他们看客的心态，对祥林嫂的不幸，他们丝毫理解关心和同情。老师是通读寓言故事来表达他的观点的。通读寓言故事，抓住猪和羊的话来理解，绵羊和乳牛讨厌猪的嚎叫，猪说，“他捉你们，只是要你们的羊毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命啊。”可见，经历不同，命运不同的人，很难理解对方的感受。鲁镇的人就如同，绵羊和乳牛，祥林嫂如同那头要被要命的猪。作者的态度是，鲁镇的人不应幸灾乐祸，而应以关怀宽容的心态对待祥林嫂。8、《红楼梦》可以说是中国古代文化的诗词宝库，历来研究红楼梦诗词的人也很多。首先红楼中的很多诗词直接反映了当时的社会政治，经济，文化的等各种情况：其次这些诗词的艺术水准都极高，基本达到了对诗词的基本要求。再者，里面的回文诗直接揭示了人物的变化，情节的发展。就拿林黛玉来说，我觉得当今社会正是缺少她这样的让人，以前读的时候很不理解她，觉得她很小气，甚至有点过敏。但随着社会经历和专业的积淀，觉得他才是那种思想单纯，善良的女子，小小年纪何必都想薛宝钗那样。当然也不是说每个人都像她那样，但最起码我们还需要一点自己的本色和单纯。【解析】

本题考查学生微写作的能力，也是考查学生语言表达的能力。解答微写作，关键在于如下几点：一是注意审题，有几问，有无修辞、句式、字数、表达方式等方面的要求；二是注意语言要简洁，观点要明确，注意直接入题，不必铺陈；三是力求结构完整，运用如下的结构方式，如前后照应式、篇末点题式、总分总式等；四是注意表达方式的运用，受文体的限制，一篇文章总以某种表达方式为主，同时兼用其他表达方式；五是注意时空的局限性，不能任意发挥和联想；六是主题要观点成熟健康，即不偏激不牢骚，符合主流思想意识；七是写作要有创新意识，体现个性特点。就本题来说，题干要求“以《红楼梦》为例，从饮食、建筑、诗词文化等方面，任选一个角度，谈谈它带给你的审美感受。不超过150字”，考生可以从“饮食、建筑、诗词文化”等方面选择一个角度，结合《红楼梦》中的内容分析这些给人带来的“美”的感受。如“饮食”，以《林黛玉进贾府》为例，贾母地位至高无上。贾府的晨昏定省、人情往来、大宴小宴、饮酒赏花、看戏打牌，都得围绕着这位“老祖宗”进行，林黛玉这一顿饭，吃出了宗法家庭的规矩；如“建筑”，《红楼梦》中的建筑与封建社会的秩序如出一辙：君臣、父子、夫妻泾渭分明，相互之间绝对不能逾越，例如林黛玉是史太君的外孙女，是老祖宗的心头肉，但是她初次进贾府，也不能走正门，只能从西角门而进；王熙凤到贾母房里去看黛玉，也只能是从后房进来。“角门”“后房”这些建筑称谓不同，象征的意义也各异，门的名称、方向，房子的位置，这些都是封建时代等级秩序的象征，可以说展现出秩序之美。考生可以从中选取一个角度分析。9、例文非凡巅峰源于平凡之路珍珠有美丽的外表，无数爱美的女士为它而着迷；蝴蝶有华丽的外衣，多少天真的孩童被它所吸引。女士可否知道，珍珠原是那沙滩上平庸的砂砾；孩童可否知道，蝴蝶原是那草丛中平凡的毛毛虫。平凡之人用志气磨去那平凡之石化为非凡的珠；平凡之人用信念褪去那平凡之茧化为非凡的蝶。有志之人，即使出身卑微也能鹏程万里。美国“伟大的解放者”林肯出身于贫苦之家，仅仅拥有小学文化的他只有四处为他人打工才能勉强度日。但即使是这样的低微也不能阻碍他的成功之志，他一边打工维持生计一边自学法律，通过艰苦的奋斗他终于成功当上律师。可是他的志向还未止步，他挺身闯入了政界并最终以50岁高龄当选美国总统。林肯的出身不是他所能决定的，可有志之人不畏于身份的卑微，坚定的信念使他成为了一粒珍珠，闪耀出了属于自己的辉煌。有志之士，即使身体残疾也会身残志坚。出生于中国一个平凡家庭的王苏菁，出生时因难产使他罹患脑瘫，但他的心志不残。他像霍金一样坚忍不拔，他用努力；来证明自己，他在吉林大学发表的学术论文被国际生物协会所认可，他也被人们称为“中国版霍金”。虽然出生的不幸会造成无法弥补的伤害，可有志之人却无视身残的障碍，坚定的信念使他化茧成蝶，绽放出属于他自己的绚烂。无志者，像依赖温室的花朵，禁不住风雨的拍打。俗话说“创业容易守业难”。成龙之子房祖名被过分溺爱，身出名门的他就像那花朵一样，即便美丽，却少了那份坚韧，却少了那股向上奋进的精神。那些生长在最艰难环境中的人有不甘于平凡的志向，有经过努力拼搏从而变得不平凡的信念。虽平凡但进取，用自身的能量也能使之不平凡。现代雷锋郭明义，身为普通工人，但有奉献的爱心。他奉献自己的大爱，用自己微薄的工资去帮助他人。他用实际行动向人们诠释了生命的坚毅和价值，展现了自己的不凡。正如毕淑敏所说：“我不相信手上的掌纹，但我相信手指和手掌的力量。”踏实尽责，全力以赴，持之以恒，用志向作为向导，用信念作为动力，走完自己的平凡之路，登上平凡的人生巅峰。【解析】

本题考查学生的写作能力。本题属于暗含任务驱动的材料作文。材料关注社会热点，由战疫中的一个镜头引出“不同视角看人生”话题；话题内涵丰富，有“我是谁”哲学命题成份，有较强的思辩色彩，“多元化视角”思维能考查考生思维广度和深度作文关键能力；考题切中了中学生核心素养“社会参与、健康生活、责任担当”内容，引导考生对个人与他人、个人与社会和国家的关系进行深思，树立正确的人生观和价值观，体现出“立德树人”考查目的。材料内容有四段。解读①段：引子。彭博的话是关键信息。医生以平凡的工作职责来完成治病救人的工作使命，病人向医生再三鞠躬致谢表达救命之恩。可以用这样一句话来概括：“你的平凡就是我眼中的伟大。”解读②段：引申。由具体的事件引申到一个“二元视角”，阐述正反两种内涵。正：自我视角平凡，做该做的事；他人视角看“你”很伟大，并点赞；反：自我视角伟大，却做了不该做的事，他人视角看“你”很差劲，给差评。核心信息：自我视角”和“他人视角”“该做”和“不该做”“平凡”和“伟大”“点赞”和“差评”。可以用这样一句话来概括：“平凡之人做该做的事，因平凡而伟大；那些自视过高之人，做不该做的事，往往难逃追责和差评。”解读③段：拓展。视角已经转由“二元”转向“多元”，有两个意思：1.普通人也不妨因自我视角的伟大而写就非凡人生。我们绝大多数人都是很普通；但是普通的人珍视自己的存在，发掘自身的潜能，或善待平凡的职业，乃至怀有高远的追求，也能成就非凡，演绎精彩。2.伟大的人更可能因自我视角的普通而更加伟大。分析：许多伟人或名人，他们把自己看得很普通，姿态很低，所以接地气，得民心，正是因为这份回归“普通”、自认“平凡”的心，让他们更显伟大。解答本题，考生需要深思两个主要内容，即应该有什么样的自我视角？渴望获得怎样的他人视角？万象归一。无论是普通人还是伟大的人，无论是自我视角还是他人视角，都要恪守一个准则：做该做的事，不做不该做的事。有一种尽己所能的责任担当，有一种虚己待人的谦卑自持，这样才能平凡中见伟大，伟大中寓平凡。不论是哪种视角，我们都应该坚守我们的职责操守，为人做事有底线，我们每个人对这样的人都抱有崇敬之心，这个社会才能和谐发展。论述的角度是多元化的。指向只有一个：平凡是生活的本色，不凡是生命的追求。比如从“苦干惊天动地事、甘做隐姓埋名人”的国防卫士，到“功成不必在我、功成必定有我”的人民公仆，“伟大的灵魂，常寓于平凡的躯体”。许许多多无怨无悔、倾情奉献的无名英雄，在平凡岗位上铸就生命的精彩华章，擦亮了道德星空，树起了时代标杆，挺直了民族脊梁。参考角度：①自我角度。怎样正确认识和看待自己？材料中医生所言，治病救人，这就是我的平凡的工作职责。答案就是做该做的事，体现出一种责任、担当和奉献。一个人希望别人怎样看待自己？我很平凡，哪怕我很伟大。这里面有奉献和谦逊的品质。②他人角度。怎样看待他人？材料中的感染新冠病毒的彭博，医生就是他的救命恩人，鞠躬致谢，终身难忘。答案是学会铭记和感恩，并的过来影响和激励自我。③平凡角度。平凡的人，做好自己的事，担好自己的一份责，这是最平凡的道理，也是一个人安身立命之本；伟大的人，自认为自己很平凡，所以才伟大。④伟大角度。平凡的人做好平凡的事，就是伟大；平凡的人有远大的志向，能成就人生的伟大；伟大的人从不自认为伟大而高高在上，他们的伟大寓于这份平凡之心。伟大的人，做出不该做的事，声名门败裂，沦为渺小和低劣。参考命题：人生恰如多棱镜；多元视角下的精彩人生；平凡与非凡；