中国民歌介绍含内容课件

【中国民歌】汇报人：谷郡汇报时间：20XX年XX月Chinesefolksongs民族的瑰宝·多彩的民歌目录010203民歌体裁什么是民歌民歌赏析（竞猜游戏）……………【中国民歌】汇报人：觅小知汇报时间：20XX年XX月Chinesefolksongs民族的瑰宝·多彩的民歌PART01什么是民歌民歌是经过劳动人民长期而广泛的群众性即兴创作，口传心授，在世代相传中逐渐形成和发展起来的。【中国民歌】汇报人：觅小知汇报时间：20XX年XX月Chinesefolksongs民族的瑰宝·多彩的民歌什么是民歌？我国民歌有着悠久的历史传统，远在原始社会它就在人民的集体劳动中产生了。民歌是经过劳动人民长期而广泛的群众性即兴创作，口传心授，在世代相传中逐渐形成和发展起来的。它是劳动人民表达自己思想情感的一种艺术形式，民歌的作者和传唱者就是劳动人民自己。民歌受各民族和地区的语言、生活、风俗、地理、经济和人民性格等各方面的影响，具有独特的民族风格和浓郁的地方色彩。我国著名的音乐家洗星海曾经说过民歌是中国音乐的组成部分，要了解中国音乐，就必须研究民歌。【中国民歌】汇报人：觅小知汇报时间：20XX年XX月Chinesefolksongs民族的瑰宝·多彩的民歌PART02民歌载体是与生产活动直接联系的、人们在发展中为适应劳动的需要而产生的一种口头即兴创作【中国民歌】汇报人：觅小知汇报时间：20XX年XX月Chinesefolksongs民族的瑰宝·多彩的民歌010203民歌体裁民歌赏析（竞猜游戏）……………民歌载体劳动号子山歌小调……………………………民歌体裁民歌体裁【中国民歌】汇报人：觅小知汇报时间：20XX年XX月Chinesefolksongs民族的瑰宝·多彩的民歌什么是民歌民歌体裁民歌赏析（竞猜游戏）010203什么是民歌民歌体裁民歌赏析（竞猜游戏）民歌体裁民歌赏析（竞猜游戏）……………劳动号子劳动号子，也称“号子”。是与生产活动直接联系的、人们在发展中为适应劳动的需要而产生的一种口头即兴创作，曲调比较简单，节奏强而有力，有领有合，顿挫分明。它是一种直接伴随体力劳动、和劳动节奏密切结合，带有呼号的民间歌曲。号子的功用它在劳动中起着指挥劳动协调动作，调剂振奋精神，鼓舞劳动热情，消除疲劳的作用。其音乐形象粗犷豪迈，曲调铿锵有力，节奏整齐划一，是某些体力劳动中不可缺少的有机部分。比如我们拔河、搬运东西时都要喊的口号。号子类别搬运号子：在装卸、扛抬、挑担、推车等劳动中歌唱；工程号子：在伐木、采石等劳动中歌唱；农事号子：在农业劳动中歌唱，如打麦、舂米、割草等。船渔号子：伴随水运、打渔、船务等劳动。民歌体裁【中国民歌】汇报人：觅小知汇报时间：20XX年XX月Chinesefolksongs民族的瑰宝·多彩的民歌什么是民歌民歌体裁民歌赏析（竞猜游戏）010203什么是民歌民歌体裁民歌赏析（竞猜游戏）民歌体裁民歌赏析（竞猜游戏）……………民歌体裁山歌主要集中分布在高原、内地、山乡、渔村及少数民族地区。流传极广，蕴藏极丰富。山歌是中国民歌的基本体裁之一。产生在山野劳动生活中，一般是指人们在上山砍柴、行脚运货、野外放牧以及农田耕耘等劳动中，为抒发感情、消除疲劳或遥相对答、传递情意而编唱的民歌。其特点是：音乐性格比较热烈奔放，旋律高亢、悠扬、嘹亮、爽朗、质朴，节奏比较自由，具有直畅地抒发情感特点的民歌（即兴编唱），即兴性强。民歌——山歌小调又称“小曲”，是一种在城镇中流行的民歌，产生于日常生活和风俗性活动中。小调的内容题材相当广泛，并渗透到社会的各个角落：如咏唱历史故事传说、描述自然风光、抒发离情别愁、表现男女青年的爱情是小调表现的重要内容等等。是我国民间文学和艺术中的重要组成部分，是我国广大劳动人民生活真实的写照。民歌——小调小调的曲调抒情、流利，感情表达比较细腻、委婉、柔和，旋律优美流畅，结构规整、均衡，节奏匀称、整齐。小调歌曲与山歌、劳动号子的对比更为艺术化，表现手法比号子和山歌更多样、曲调更优美，内容表达婉转曲折，编唱者心里想说的话或与表达的意思和感情等通常都不像大多数号子和山歌那样直截了当地唱出来，而是往往寓寄于山水名胜、历史古人或故事情节等等表达出来。因此内容广泛，流传也最为广泛。小调的音乐特点号子体裁山歌小调音乐特点律动感强，节奏比较固定，音调粗犷有力，激情豪迈。旋律高亢、悠扬、爽朗、质朴，节奏比较自由。感情细腻、委婉，旋律优美流畅，节奏规整，结构较为严谨。【中国民歌】汇报人：觅小知汇报时间：20XX年XX月Chinesefolksongs民族的瑰宝·多彩的民歌PART03民歌赏析（竞猜游戏）民歌是经过劳动人民长期而广泛的群众性即兴创作，口传心授，在世代相传中逐渐形成和发展起来的。【中国民歌】汇报人：觅小知汇报时间：20XX年XX月Chinesefolksongs民族的瑰宝·多彩的民歌什么是民歌民歌体裁民歌赏析（竞猜游戏）010203什么是民歌民歌体裁民歌赏析（竞猜游戏）民歌体裁民歌赏析（竞猜游戏）……………竞猜抢答分辩民歌体裁类别《山歌好比春江水》《茉莉花》《六安民歌—锄茶棵》《放马山歌》《黄河船夫曲》《小白菜》《沂蒙山小调》

山歌小调

山歌山歌

小调小调号子………………………………………………………【中国民歌】汇报人：觅小知汇报时间：20XX年XX月Chinesefolksongs民族的瑰宝·多彩的民歌什么是民歌民歌体裁民歌赏析（竞猜游戏）010203什么是民歌民歌体裁民歌赏析（竞猜游戏）民歌体裁民歌赏析（竞猜游戏）……………拓展训练创编劳动号子同志们啊，嘿哟嘿哟。抬起来啊，嘿哟嘿哟。加油干啊，嘿哟嘿哟。使出劲啊，嘿哟嘿哟。【中国民歌】汇报人：觅小知汇报时间：20XX年XX月Chinesefolksongs民族的瑰宝·多彩的民歌什么是民歌民歌体裁民歌赏析（竞猜游戏）010203什么是民歌民歌体裁民歌赏析（竞猜游戏）民歌体裁民歌赏析（竞猜游戏）……………拓展训练《民大生产》这首歌创作于1945年，是我国著名作曲家张寒晖根据陇东民歌的曲调填词改编的。原歌曲有10段歌词，叫《边区十唱》，也叫《解放区十唱》，收录到课本的有5段歌词。劳动歌包括各种号子、夯歌、田歌、矿工歌、伐木歌、搬运歌、采茶歌等所有直接反映劳动生活或协调劳动节奏的民歌。它是一种由体力劳动直接激发起来的民间欧谣。它伴随着劳动节奏歌唱，与劳动行为相结合，具有协调动作、指挥劳动、鼓舞情绪等特殊功能。如：福建民歌《采茶扑蝶》、四川民歌《太阳出来喜洋洋》。《劳动歌》解放区呀么嗬咳，大生产呀么嗬咳队和人民西里里里嚓啦啦啦嗦啰啰啰太齐动员呀么嗬咳，兵工队呀么嗬咳互助组呀么嗬咳劳动的歌声西里里里嚓啦啦啦嗦啰啰啰太满山川呀么嗬咳，妇女们呀么嗬咳，都争先呀么嗬咳手摇着纺车吱（zi）咛吱咛吱咛吱咛嗡嗡嗡嗡吱（儿）纺线线呀么嗬咳，又能武呀么嗬咳又能文呀么嗬咳人问我什么队伍（一、二、三、四）八路军呀么嗬咳，自己动手么嗬咳，丰衣足食么嗬咳加紧生产西里里里擦啦啦啦嗦啰啰啰太为呀么嗬咳【中国民歌】汇报人：觅小知汇报时间：20XX年XX月Chinesefolksongs民族的瑰宝·多彩的民歌什么是民歌民歌体裁民歌赏析（竞猜游戏）010203什么是民歌民歌体裁民歌赏析（竞猜游戏）民歌体裁民歌赏析（竞猜游戏）……………拓展训练55

﹥﹥嗬咳重音记号

456＃55索啰啰啰太升记号第一段：师领生齐第二段：男领女齐第三段：女领男齐第四段：全体齐唱第五段：全体齐唱合作【中国民歌】汇报人：觅小知汇报时间：20XX年XX月Chinesefolksongs民族的瑰宝·多彩的民歌什么是民歌民歌体裁民歌赏析（竞猜游戏）010203什么是民歌民歌体裁民歌赏析（竞猜游戏）民歌体裁民歌赏析（竞猜游戏）……………拓展活动为《民大生产》曲调创编歌词1、快乐学习嗬嗨，努力学习嗬嗨，老师和同学们西里里里察拉拉拉索罗罗罗太，齐进步那么嗬嗨。2、运动会那么嗬嗨，真热闹呀么嗬嗨，全班的同学西里里里察拉拉拉索罗罗罗太，齐上阵那么嗬嗨。3、中国队呀么嗬咳，加油踢呀么嗬咳，打的对手

西里里里察拉拉拉索罗罗罗太，得胜利呀么嗬咳。感谢聆听Chinesefolksongs民族的瑰宝·多彩的民歌中国民歌内容大纲第一章：民歌概念第二章：民歌的成因第三章：民歌风格分布第四章：民歌分类第五章：新民歌第一章:民歌的概念定义：1、民歌就是民间的歌，劳动人民的歌。他是历代劳动人民在长期社会实践的过程中，为了适应劳动、生活的需要，表现思想感情，而集体创造出来的一种口耳相传的歌曲形式。2、民歌是劳动人民的诗歌创作。一般是口头创作，口头流传，在流传过程中不断经过集体加工。第一章:民歌的概念3、民间流行的，富于地方色彩的歌曲谓之民谣歌曲。此种歌曲自生自灭，作者多不知名，歌曲通俗，旋律优美，通常无伴奏。4、民间音乐一般是无名之士发展出来的。通常都是在未受教育的阶级，原先都是口传（现在可能仍旧如此）。因此也比较容易受到修改。第一章:民歌的概念特征1、指出了民歌的传唱范围是“民间”，而不是与“民间”这一阶层概念相对的“官方”或“社会上层”——即统治阶层或贵族阶层，以及在传统上依附于他们的文人群体。2、揭示了民歌的社会功能。首先是“适应（平民）劳动、生活的需要”，这就与适应统治阶层与文人特殊需要的歌曲——如《诗经》中的“雅”、“颂”类歌曲，或西方的“艺术歌曲”等，在文化功能上有所区别。第一章:民歌的概念3、揭示了民歌的特定创作方式是口头传承中永无定型的“集体创作”，而不是近代中、西方常见的书面形式和一次性定型的“个体创作”方式。4、指出的民歌的特定传承方式是“口耳相传”，这一传承方式显然不同于（中世纪以后的）西方和近代中国出现的乐谱传承，或通过机械和电子媒介传承的特殊方式。第二章：民歌的成因

多姿多彩、差异极大的自然生态条件和地域文化类型，给民歌的化育生长，提供了千差万别的自然和人文环境，使之在音乐文化功用与风格面貌上，呈现出燕瘦环肥各领风骚的不同形态类型。

《弹歌》

断竹，续竹，飞土，逐宍（肉）。第二章：民歌的成因

地理环境对民歌风格和种类的影响，主要是通过适应这种环境的特殊生产、生活方式这一中介环节来实现的。陕北民歌王向荣脚夫调.flv第三章：民歌的风格分布

山脉和水系形成的交通阻隔或联系，对民歌风格类型的形成发生着重要的作用。我国有长江、黄河、黑龙江和珠江四大水系，中华文明便是沿着这四条大河发育起来的。第三章：民歌的风格分布第一节、黄河流域民歌由于黄河流域地势相对平坦、农业开发较早、历史上人口交互流动频繁的原因，黄河流经的近五千公里范围内的各地民歌，在风格样式上（相对于南方民歌来说）相近的因素较多。第三章：民歌的风格分布山丹丹开花红艳艳.flv想亲亲(山西民歌).flv编花篮河南民歌.flv绣荷包(山东民歌).flv谁不说俺家乡好.flv第三章：民歌的风格分布比较下面两首民歌，想一想在旋律上有什么特点？秋收.flv沂蒙山小调.flv第三章：民歌的风格分布同宗民歌：在旋律走向、调试、分句方式、音阶构成、旋律骨干音等方面的一致，尤其是各分句的终止音的基本一致，可以看出它们是出自同一民歌曲调母体——有人把这类在传播中形成的同源异体关系的民歌作品群落，称作“同宗民歌”。民歌—《小白菜》.flv第三章：民歌的风格分布小结：由此我们可以看到，在幅员辽阔的黄河流域地区，尽管有南北走向的太行山脉的阻隔，从史前传说以及黄河流域人口大迁移，早以使黄河两岸的文化就熔铸为一个整体，因此北方民歌也就在音乐风格上比其他大河流域民歌更具有一致性。第三章：民歌的风格分布第二节、长江流域民歌（1）、处于巫山以西的长江上游地区，是构成中国大陆第二层台地南缘的西南高原地区，这里的文化起源于氐羌等族群的畜牧和农耕文化，在三千年以前即已发展到相当繁荣的时期。主要包括：重庆、四川、贵州、云南、西藏六个地区。第三章：民歌的风格分布黄杨扁担.flv采花.flv云南弥渡民歌《赶马调》.flv贵州山歌.flv贵州布依山歌《江边杨柳十二排》.flv北京的金山上.flv第三章：民歌的风格分布

（2）、处于巫山以东，大别山以西的长江中游地区，主要包括湖北、湖南、江西北部和安徽南部地区，地形由山区、丘陵和湖区构成。这一带地区气候温和，雨量充沛，河湖密布，适于稻作和船运。产生于这一环境中的楚地民歌，以农田劳动中演唱的“田歌”、民俗活动中演唱的风俗歌和山歌为典型代表。第三章：民歌的风格分布

宋祖英龙船调.flv浏阳河.flv《螃蟹歌》.flv小放牛.flv凤阳花鼓.flv第三章：民歌的风格分布

（3）、大别山脉以东的长江流域，便是“千里莺啼绿映红”的浙江平原。包括浙江、江苏一带。采茶舞曲.flv江苏民歌《茉莉花》.flv《拔根芦柴花》.flv第三章：民歌的风格分布

第三节、珠、闽江流域民歌位于中国南部沿海地区的珠江、闽江流域文化，是中国地域文化中最复杂多样的文化聚合体之一。主要包括：福建、广东、广西省和。茶叶青.flv广西民歌《只有山歌敬亲人》.flv丢丢铜台湾民歌.flv第三章：民歌的风格分布

第四节、黑龙江流域民歌位于我国东北的黑龙江及其主要支流松花江和乌苏里江流域，主要包括包括蒙古、满、达斡尔、东乡、土、保安、锡伯、赫哲、鄂伦春和鄂温克等10个现存民族，其中以蒙古族和满族人数最多，在文化上也具有代表性。蒙古语称长调为“乌日图道”，此概念指相对于短调而言的“长歌”。长调度基本形态特征，是曲调高亢嘹亮，宽广舒展，词少腔多节奏悠长、徐缓、自由

第三章：民歌的风格分布

满族在历史上也是一个能歌善舞的民族。近百年来，由于满汉两族长期杂居，随着满族传统文化的基本汉化，其传统音乐在满族人的日常生活中已不多见了。在历史上，满族民歌的体裁种类，包括摇篮曲、儿歌、情歌、劳动歌、风俗歌、山歌、小调、喜歌（满语称“拉空奇”，在婚礼仪式上唱的歌曲）、战歌、叙事歌等。第三章：民歌的风格分布

蒙古各地民歌1.flv东北民歌《月牙五更》.flv小看戏.flv张靓颖乌苏里船歌.flv大顶子山高又高.flv新货郎.flv新民歌\阿里郎.flv

第三章：民歌的风格分布

第五节：西北地区民歌除了上述四条大河流域的民族外，我国西北地区的少数民族民歌也自成体系，独具风格。众多民族文化在这里汇聚交融，化生出风格极其独特鲜明的西部民歌。青春舞曲.flv达坂城的姑娘（克里木）.flv半个月亮爬上来.flv宁夏民歌联唱.flv

第三章：民歌的风格分布

第六节、青藏高原藏族民歌藏族歌舞具有远古乐舞的歌、舞、乐“三位一体”的特征。歌曲种类多样。如：果谐（藏语“圆圈歌舞”）堆谐（藏语“高地歌舞”，又译“踢踏舞”）嘎姆谐（指藏东、川西地区藏族歌舞，又译“弦子”）羌谐（藏语“酒歌”）等等

第三章：民歌的风格分布

北京的金山上.flv格桑拉卓玛青藏高原洗衣歌

第三章：民歌的风格分布

本章小结：以上简单描述可以了解到，由于我国地理环境的千差万别，和文化环境的性质迥异，中国民歌在漫长的历史演进中，植根于不同的自然和文化土壤，形成了丰富多彩、性格各异的多种风格类型。通过对民歌饿了解，有助于我们了解中国的历史、中国文化、种鸽各民族和地域的醇厚而多样的风土人情。民歌就是自然和文化的缩影

第四章：民歌的分类

第一节：劳动号子劳动号子的概念：“号子”是人们在发展中为适应劳动的需要而产生的，它是一种和劳动节奏密切结合，带有呼号的民间歌曲。它在劳动中起着指挥劳动协调动作，调情绪、振奋精神，鼓舞劳动热情，消除疲劳的作用。

第四章：民歌的分类

云南绥江县-金江号子.flv川江号子庐山石工号子扛木头号子

第四章：民歌的分类

第二节：山歌

山歌概念：一般指农民、牧民、猎人等从事自然生产的劳动人民在山野、田间、牧场等即兴抒发思想感情的民歌。内容多是爱情和苦难；常在户外歌唱；曲调高亢、嘹亮；节奏自由悠长；歌词多为即兴创作。

第四章：民歌的分类

山歌的分布：我国北方的山歌分布，主要集中于西北地区的甘肃、青海、宁夏、陕西和山西；在中原地区和华北地区，山歌的种类与作品都极其少见，仅河北西北部的太行三地区，存在着一些从西北传播而来的“信天游”、“爬山调”和“山曲”；在我国南方，山歌的分布确非常广泛，而且民歌种类很多，音乐的地方性风格很强。第四章：民歌的分类西北地区山歌欣赏陕北民歌走西口.flv山西民歌走西口.flv

第四章：民歌的分类

信天游：主要流行于陕北、甘肃、宁夏北部汉族农民中的一个山歌歌种。信天游的内容以爱情和劳动生活为主，即兴编唱。陕北赶牲灵.flv陕北民歌王向荣泪蛋蛋抛在沙蒿蒿林.flv上一道坡坡下一道梁（爬山调）.flv三十里铺.flv山丹丹开花红艳艳.flv

第四章：民歌的分类

爬山调：流行于内蒙古中、西部汉族居住区。这个被称为“河套”地区的汉族居民，基本上时来自晋、陕地区的移民；爬山调的音乐风格之所以与山西河曲地区的山曲相近，这与这一带农民的“走西口”，把山曲大量带入此地有很大的关系。草原上升起不落的太阳.flv草原之夜.flv内蒙民歌－敖包相会.flv

第四章：民歌的分类

山曲：流行于山西西北部的河曲、保清、偏关、五寨、宁武，和陕北的府谷和神木一带。山曲的旋律跳进较多、音高的起伏大，使得山曲的音乐风格显得粗犷豪放。山西民歌羊倌歌.flv夸河套.flv二道屹梁梁-山曲.flv

第四章：民歌的分类

花儿：流行于甘肃、青海、宁夏省毗邻的广大地区，是居住于这一地区的汉族、回族、土族、撒拉族、东乡、保安等民族，在长期友好的毗邻关系中共同培育的一个歌种。下四川.flv吕继宏《上去高山望平川》.flv民歌中国2008年11月24日宁夏花儿.flv

第四章：民歌的分类

西南地区的山歌西南地区的最北的秦岭和大巴山之间的汉水谷地，这里的主要居民是汉族，他们世代从事农耕生产，由于自然条件较好，生存压力较小，因此这里的山歌而更多流露出南国农家的闲适细巧情思。采花.flv黄杨扁担.flv

第四章：民歌的分类

1、川渝地区山歌在重庆和川南的长江流域，流行着一种叫晨歌的山歌歌种，多是描述汉族农民的爱情生活。李琳－槐花几时开.flv最能体现重庆人性格的山歌，大概要数那支广泛流传的《太阳出来喜洋洋了》太阳出来喜洋洋.高清.flv

第四章：民歌