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文档简介

2024届广东省佛山市第四中学高三下学期第六次检测语文试卷考生须知:1.全卷分选择题和非选择题两部分,全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂;非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2.请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3.保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,在草稿纸、试题卷上答题无效。1、阅读下面的文字,完成下面小题。美国国会不顾中方多次交涉和香港社会强烈反对,通过所谓“2019年香港人权与民主法案”,粗暴干涉中国内政。美国一些政客出于搞乱香港以遏制中国发展的政治图谋,公然为香港暴力犯罪分子张目撑腰、给乱局,这种危险之举,严重违背道义和公理,必将付出代价。止暴制乱、恢复秩序,是当下香港最紧迫的任务。看看世界上那些发生骚乱的地方,社会的后果都是人权与民主遭到巨大破坏。一段时间以来的香港,就出现了这种令人痛心的状况—暴力犯罪分子有恃无恐,制造多起的恶性伤人事件,甚至导致无辜平民死亡;商铺被打砸抢烧,交通大面积中断,学校停课,广大市民的基本权利和自由受到严重损害和威胁。试问,哪一个文明社会能够容忍野蛮暴行?哪一个法治社会能够放任肆意破坏?哪一个国家的民众不希望和平安定呢?()只要依法制止和惩治暴力犯罪活动,就能保持香港社会长期繁荣稳定,才能维护香港广大民众的福祉。1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()A.严正火上浇油失序令人发指B.严肃煽风点火失当令人发指C.严肃火上浇油失序甚嚣尘上D.严正煽风点火失当甚嚣尘上2.下面填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是()A.止暴制乱,民心所向,文明所需,法治所依!B.民心所向,止暴制乱,文明所需,法治所依!C.止暴制乱,文明所需,法治所依,民心所向!D.止暴制乱,法治所依,民心所向,文明所需!3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()A.只有依法制止和惩治暴力犯罪活动,才能提高香港广大民众的福祉,才能保持香港社会长期繁荣稳定。B.只有依法制止和惩治暴力犯罪活动,才能保持香港社会长期繁荣稳定,才能维护香港广大民众的福祉。C.只要依法制止和惩治暴力犯罪活动,就能维护香港广大民众的福祉,就能保持香港社会长期繁荣稳定。D.只有依法制止和惩治暴力犯罪活动,才能维护香港广大民众的福祉,才能保持香港社会长期繁荣稳定。2、阅读下面的文字,完成下面小题。谈到读书,不能不提及阅读时的姿态。你的书,是放在膝益还是拿在手中,是_____还是随便翻翻,()。为什么?往深里说,涉及阅读时的心态,还有阅读的志趣与方法的讲究等,都与阅读效果有关。鲁迅在《且介亭杂文。随便翻翻》中说,自己有个“随便翻翻”的阅读习惯:“书在手头,不管它是什么,总要拿来翻一下,或者看一遍序目,或者读几叶内容”;不用心,不费力,拿这玩意来作消遣,明知道和自己意见相反的书要翻,已经过时的书也要翻,翻来翻去,眼界自然_________,不太容易受骗。这“随便翻翻”的意思,接近陶渊明《五柳先生传》所说的“好读书,不求甚解”。可必须记得,鲁迅说了,这不是读书的全部,是“当作消闲的读书”,“如果弄得不好,会受害也说不定的”。这就是鲁迅杂文的特点,怕你_______说完了,自我调侃,甚至自我消解,让你培养独立意志与_________精神。1.依次填人文中横线上的词语,全都恰当的一项是A.正襟危坐开朗邯郸学步怀疑B.道貌岸然开阔邯郸学步质疑C.正襟危坐开阔胶柱鼓瑟怀疑D.道貌岸然开朗胶柱鼓瑟质疑2.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是A.阅读的心态不同,心情也不一样B.阅读的姿态不同,效果也不一样C.阅读效果的好坏与阅读的心态相关D.阅读的姿态好,阅读效果自然就好3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是A.往深里说,这涉及阅读时的心态,还关涉阅读的志趣与方法等,都与阅读效果有关。B.这涉及阅读时的心态,再往深里说,还有阅读的志趣与方法的讲究等,都与阅读效果有关。C.不但涉及阅读时的心态,再往深里说,还关涉阅读的志趣与方法等,都与阅读效果有关。D.这涉及阅读时的心态,再往深里说,还关涉阅读的志趣与方法等,都与阅读效果有关。3、阅读下面的文字,完成下面小题。霍乱之乱(节选)池莉霍乱发生的那一天没有一点预兆。天气非常闷热,闪电在遥远的云层里跳动,有大雨将至的迹象。那天是我和秦静在防疫站值夜班。流行病科室里的人都走了,只有科室主任闻达在伏案写他永远也写不完的流行病学调查报告。他对各种流行病怀有着巨大的兴趣和热情。写报告使他每天都要推迟一小时下班。他的妻子认定他这么做是为了逃避做晚饭,有一次吵到单位来了,闻达闻讯仓皇地向楼顶逃窜。他的妻子在顶楼逮住了他,将他的一只皮鞋扔了下去。第二次闻达又逃到了顶楼,他的妻子又将他的一只皮鞋扔了下去,凑巧的是,这两只皮鞋正好都被扔在了飞驰的大卡车上。从此闻达只好穿一双两只不同的皮鞋,但他还是照样在下班之后写他的报告。闻达头发凌乱的脑袋在满满一桌的书本、卡片和资料堆中微微摇晃,嘴唇嚅动,口中念念有词。从油漆斑驳的办公桌底探出老远的,是他瘦骨伶仃的长腿和那双穿着不配套皮鞋的大脚。这哪里像马来西亚的归国华侨,新中国第一代科班出身的流行病学专家?闪电穿过了云层,接近了我们抬头可见的天空,暴风雨就要来了。闻达骑上他那破旧的自行车,摇晃不定地回家去了。秦静幽幽地叹了一口气,我说:“难怪人家说:远看是个要饭的,近看是个烧炭的,一问才知道是防疫站的。”闪电如游蛇窜行在楼房的玻璃窗之间,雷声冷不丁在耳边爆响,密集的大雨从远处忽隆隆黑压压地横扫了过来。大马路上的汽车都大开车灯,纷纷地揿喇叭。晚上八点多,电话铃声骤然响起,是第十九医院肠道门诊的洪大夫打来的,她战战兢兢地说:“我们发现一例霍乱。”我和秦静不约而同地对着电话大叫:“什么?请大声重复一遍!”洪大夫扯着嗓子说:“我们发现一例霍乱!”霍乱来了,在一个天气恶劣的夜晚,在它的踪影在中国消失了几十年之后。我们对它的一点认识仅限于知道它的厉害和可怕。我们傻了眼。大学教材告诉我们,我国在解放后不久便消灭了天花、霍乱和鼠疫,我们也就把书本上的这几种病哗哗地翻了过去。幸好秦静好学,总是随身带着当年的教材,她把课本翻到霍乱这一章,我们俩急急地浏览,高频率地摆动着头。我们终于冷静下来,叮嘱洪大夫赶快把病人隔离,把疫情卡和粪样送到我们站里来,有情况及时打电话。秦静守电话,我另找电话向站领导报告。张书记和祈站长接到电话都大吃一惊,都说马上赶到站里来,并且都问闻达知道不知道。张书记说:“你赶快去医院的车库带车,把闻主任立刻接到站里来。”五层楼的防疫站蓦然间灯火通明,各个科室的人马全都连夜冒雨赶到了站里,大家对霍乱除了满怀恐怖感,其他一无所知。一百多号人在站里挤来挤去,雨水在地上被踩得吧叽作响。张书记和祈站长被大家大呼小叫地扯去询问,答非所问地应付着。大家都非常地不满意,到处是寻找闻达的声音:“闻主任呢?老闻呢?闻达呢?闻老师呢?”大雨喧哗着下个不停,站里比大雨更加喧哗。我大喊一声:“闻主任来了。”大家的目光一下子都集中了过来,有人自动地往后传达说:“闻主任来了!”“闻主任来了!”“闻主任来了!”张书记和祈站长见到闻达如见救星,与他紧紧地握手:“现在就看你的了。”闻达看见一把椅子,便一把拖过来,不假思索地蹬了上去。闻达的举止并没有像平日一样遭到大家的嘲笑,所有的人都仰望着他,心情悬悬地等待他说话。闻达首先表扬了我和秦静,说我们作为年轻医生,在没有任何经验的情况下,对疫情处理得既迅速又正确。然后说:“如果大家都沉着冷静,一切行动听指挥,以最快的速度扑灭这次疫情,祖国和人民将会感谢你们,历史将会铭记你们,我闻达一定为你们请功!”大厅里爆发出的掌声掩盖了外面的雷雨声。闻达站在椅子上,脚上两只不同的皮鞋显得格外醒目,不过依然没有人发出嘲笑。他一口气宣布了八条意见:第一,以流行病室为核心,组成一个紧急行动小组;其他各科室都听从紧急行动小组的分管班长指挥,有令则行,无令则止。第二,化验室立刻复查粪样培养基的菌落,再一次确认霍乱弧菌,具体操作由闻达指导。第三,流行病室连夜出发,追踪病人,隔离病人并确定疫点。第四,消杀科立刻准备好所有的喷雾器和充足的百分之五的来苏消毒液,同时准备大量漂白粉和生石灰。第五,党办负责接待领导,上传下达,发出红头文件。协调车辆,保障疫情用车。第六,站办负责后勤,协同专业部门购买一切所需的用品以及保证值班人员食物和冷饮的供应。第七,指定专人二十四小时守候电话,疫情立刻上报国家卫生部,对外严守秘密。第八,在处理霍乱疫情期间,各科室全部三班倒,一律严格实行无菌操作。闻达说完,大家都像吃了定心丸。祈站长有心思开玩笑了,他说:“老闻好像经过了多少次霍乱似的,出口成章啊。好比老母鸡,屁股一撅就下了一个蛋。”大家开心一笑,各就各位,回到自己的科室去做准备工作。(注)小说《霍乱之乱》的主要情节是武汉郊区一场霍乱的发生和消灭,背景是上世纪八十年代初。这里节选的是小说的开头部分。1.下列对小说思想内容的分析与概括,不正确的一项是A.主人公闻达总是穿着一双两只不同的皮鞋这一细节在文中多次出现,从侧面强化了闻达的处境和性格,使人物形象更为生动饱满。B.“闻主任呢?老闻呢?闻达呢?闻老师呢?”同一个人用多种称谓呼唤闻达,语无伦次中透露出急切,从侧面显现出闻达的重要。C.小说借“我”之口所提到的顺口溜,既是防疫人员的自嘲,也是对防疫工作不被重视、防疫人员社会地位不高的状况的客观反映。D.听了闻达的安排,祈站长开玩笑,大家开心地笑,这表明从领导到群众都对闻达的工作安排十分满意,对他的专业水平高度信任。2.下列对小说艺术特点的理解与鉴赏,不正确的一项是A.文中有多处生动的景物描写,这些描写既自然形成了时间推移的线索,也营造了霍乱发生之夜特有的混乱、恐怖和紧张的氛围。B.当闻达到单位后,文中接连用了四个“闻主任来了!”,这种重复,艺术地表现了大家内心对闻达的期待和听到他来后的极度喜悦。C.前半部分采用反面衬托的手法,极力写闻达的生活窘迫、形象寒酸,为后文表现他在疫情到来时的重要作用和价值作了很好的铺垫。D.张书记和祁站长在霍乱疫情发生之时紧张无措,完全依赖闻达,这既是对他们官僚作风的讽刺,也揭露了外行领导内行的社会弊端。3.作者不惜用较大篇幅把闻达的“八条意见”一一列出,有哪些用意?4.小说《霍乱之乱》的结尾处有段表达作者对人生看法的话:“有些自己热爱的事情,值得一个人‘为了不可知的结果而长久地等待,为了保存内心而放弃外壳’”。请根据上面节选部分的内容,分析小说主人公闻达身上是怎样体现这一观点的。4、阅读下面的文字,完成下面小题。文艺作品是枯燥呆板还是活灵活现,理论研究是玄虚莫测还是现实,能否在“身入”之外做到“情入”至关重要。正因为毕生坚守“启人心智、服务人民,资政育人”的信念,“红色理论家”郑德荣从教67年,先后出版学术著作和教材50多部,培养出一批栋梁之材,奠定了党史学科。心怀人民不是一句口号,行万里路、进万家门,用功是厚积薄发的。不知稼穑之艰难,就不知贵谷务本之治道;不思纺绩之辛苦,就不知创业营生之艰辛。皇甫村蹲点1年,直到对农村各种人物、风俗习惯和心理状态;年届七旬的杜润生为掌握农村发展实际,调研走访全国25个省份240个县,主持起草的五个中央“1号文件”对农村改革影响深远。“不下正洋海,难得夜明珠”,忍受寂寞、抵制诱惑、潜心向学,留下的将是佳作巨著,成就的将是。漫漫时问长河,()。今天,民族复兴的壮丽图景铺展开来,近1亿人民正进行着波澜壮阔的伟大社会变革,文艺工作者大有可为,也必将大有作为。1.依次填人文中横线上的词语,全都恰当的一项是A.面对前提洞若观火大将风度B.面对原因了如指掌大将风度C.直面前提了如指掌大家风范D.直面原因洞若观火大家风范2.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是A.“红色理论家”郑德荣从教67年,先后出版学术著作和教材50多部,培养出一批栋梁之材,奠定了党史学科的理论基础。B.郑德荣是“红色理论家”,他从教67年,培养出一批栋梁之材,先后出版学术著作和教材50多部,奠定了党史学科的理论基础。C.“红色理论家"郑德荣从教67年,培养出一批栋梁之材.先后出版学术著作和教材50多部,为党史学科奠定了理论基础。D.郑德荣是“红色理论家”,他从教67年,先后出版学术著作和教材50多部,培养出一批栋梁之材,为党史学科奠定了理论基础。3.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是A.那些为时代画像、为时代立传、为时代明德的作品和学问,可以永恒,生命却不过一瞬。B.生命不过一瞬,那些为时代画像、为时代立传、为时代明德的作品和学问,却可以永恒。C.生命不过一瞬,可以永恒的是那些为时代画像、为时代立传、为时代明德的作品和学问。D.水恒的是那些为时代画像、为时代立传、为时代明德的作品和学问,生命却不过一瞬。5、阅读下面的宋词,然后回答问题。鹧鸪天辛弃疾欲上高楼去避愁,愁还随我上高楼。经行几处江山改,多少亲朋尽白头!归休去,去归休,不成人总要封侯。浮云出处元无定,得似浮云也自由。1.这首词表达了作者怎样的情感?答:________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________2.“欲上高楼去避愁,愁还随我上高楼”与李清照的“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁”(《武陵春》)都是写“愁”的名句,请简要赏析。答:________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________6、补写出下列名篇名句的空缺部分(只选3小题)(1)其声呜呜然,________________,________________。(苏轼《赤壁赋》)(2)巫医乐师百工之人,________________,________________,其可怪也欤!(韩愈《师说》)(3)蚓无爪牙之利,________________,上食埃土,________________,用心一也。(荀子《劝学》)(4)青山隔送行,________________,________________。(王实甫《长亭送别》)(5)________________,物换星移几度秋。阁中帝子今何在?________________。(王勃《滕王阁序并诗》)7、阅读下面的文字,完成下面小题。材料一文字,是文明时代的标志。在我国仰韶文化时期就有了图形文字,殷商时代刻写在龟甲兽骨上的文字是现存最早最完备的文字体系。从甲骨文,金文、小篆到隶书行楷,汉字留住历史的记忆,推动着中华文明的进程。汉字的构造和演化过程,也体现出我国传统文化的特质、中国人的文化心态和对世界的感知方式。凝结着中国智慧的汉字,是迄今为止唯一存于世上的古老表意文字,将我们源远流长、灿烂多彩的民族文化凝聚成一个整体。它所具有的形体美、音律美和意蕴美,使民族文化具备了强大的包容能力。单字信息含量大,又提升了文字的扩展能力和稳定性,使现代的我们仍然可以阅读2000年前的古代文章,临摹古人的书法。仓颉造字的古老传说,揭示了文字“出世”惊心动魄的力量。而今天,汉字随着海内外修习者的不断增多,也将中华文化的独特魅力散播到世界各地。识字,更思“知”字。(选自孟杨《汉字,筑起心中的长城》,有删改)材料二汉字并不好学,笔画之间看似没有任何逻辑关联的汉字让斯睿德吃尽了苦头。斯睿德萌发了将汉字字源存入计算机的想法。斯睿德自己动手,筹建专门网站,雇用了一名华裔女士帮他扫描《说文解字》《金文编》《甲骨文编》和《六书通》上的所有字源。2001年,网站上线。网站快建成时,斯睿德在硅谷的高薪工作没了,他找了份河道管理员的工作。57岁时,他失业了。他的汉宇字源网办的越久,生活就越清贫。2011年的一天,他忽然发现网站在一小时内获得了超过100美元的捐款。原来,他的网站被一位中国网友介绍到了微博上,网站点击量激增,也开始收到一些捐款。斯睿德在田纳西的生活不再平静,不断有中国记者打来越洋电话采访他,他也获得“汉字叔叔”的称号。62岁时,斯睿德买了一张单程机票,因为签证问题,他在天津险些待不下去。无奈,他发了条求助微博,网友们纷纷呼吁“留住‘汉字叔叔’”。最终,北京师范大学接收、聘用了他。虽然收入并不高,但斯睿德说:“我很满意,我喜欢这里。我可以安心研究汉字了,继续做我的网站。”一位外国老人对汉字的一片痴心,令我们感动,也让我们深思。2015年,“汉字叔叔”斯睿德和另外两位外国友人一起入选中华之光——传播中华文化年度人物。(选自《“汉字叔叔”斯睿德》,有删改)材料三近年来,原创文化电视节目颇受欢迎,从《中华好诗词》《中国汉字听写大会》《中国成语大会》,到《汉字英雄》《中国灯谜大会》,都聚集了不错的人气和口碑。在张一清看来,这不仅仅是做一档好看的电视节目那么简单,而是可以从一个侧面反映出社会文化氛围的升温。张一清,他是教育部语言文字应用研究所语言教学研究室主任,专注于语言教学与测试研究。在这档中央电视台与国家语言文字工作委员会共同推出的电视节目中,张一清作为点评嘉宾持续参与。“我从2014年开始参与《中国汉字听写大会》,去年明显感觉到关注这一节目的人越来越多——学生、老师和孩子们身后的家长,这成为了一个全社会广泛参与的活动。”张一清说,要想在某一领域取得一项突出的成绩,必得有广泛的参与群体作为支撑,现在,《听写大会》就具备这个条件。“报名参与节目的孩子越来越多,经过选拔后的水平也在逐年提升。各地的活动都在贯彻这样一种精神:参与不仅仅是为了最后获得一个名次,而是因为学生喜欢汉字,愿意了解汉字背后的中华文化,进而了解我们的历史。”张一清说自己的第一本职工作是关注语文教学,第二是关注汉字本身。认识汉字、了解汉字是阅读的基础,而理解力的提高则能够激发孩子更多的兴趣和潜能。在张一清看来,汉字里蕴含着中国的文化基因,是每个人接触中华文化的基本单元。本世纪初,他参与了国家社科基金重点项目“儿童的汉字认知研究”,探索如何提高语文教学的效力。通(摘编自《张一清:探寻汉字文化基因》)材料四我国当代著名视觉设计跨界艺术家宋旦汉字艺术展近日在纽约开幕。汉字是中华民族五千年文明历史的重要载体,是世界非物质文化遗产,也是中国文化的瑰宝。宋旦用极其独特的创意手法让汉字散发出书画同源的本色之美、形意之美和禅境之美。     宋旦此次创意水墨汉字展相当一部分作品是以我国百家姓为基础,将姓氏汉字融入茶壶图案,远看是茶壶,近看是汉字。宋旦表示,他的创作指导思想就是努力将汉字形象化、符号化,让不懂汉字的外国人对汉字产生好奇和兴趣,从而进一步了解汉字深奥的内涵,了解中华文化的博大精深。此次展览是宋旦汉字艺术海外百城巡回展的其中一环。宋旦坚信,他的创意水墨汉字艺术,将成为弘扬中华文化,加深交流了解,践行“中华文化走出去”战略的新形式,必将进一步体现我们的文化自信。中华姓氏文化也将成为全球华人寻根问祖,进一步强化民族凝聚力的独特文化符号。(选自李秉新《宋旦创意汉字形象化让外国人对汉字产生好奇心》,有删改)1.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是A.材料一介绍了汉字作为世界上唯一的古老表意文字,它把我国源远流长、灿烂多彩的民族文化凝聚在一起,并传承着中华文明。B.材料二介绍了美国人斯睿德被称为“汉字叔叔”并入选中华之光——传播中华文化年度人物,说明他得到了中国人的认可。C.材料三中张一清认为,认识汉字、了解汉字是阅读的基础,而对汉字理解力的提高则能够激发孩子更多的兴趣和潜能。D.材料四介绍了宋旦举办的汉字艺术展开幕的时间、地点,也介绍了书画同源的特点以及艺术展在美国展出的社会意义。2.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是A.汉字蕴含着中国的文化基因,是每个人接触中华文化的基本单元,我国殷商时期的甲骨文是我国现存最早最完备的文字体系。B.汉字并不好学,斯睿德雇人把《说文解字》《金文编》《甲骨文编》和《六书通》里所有的字源上传到网站供网友查询。C.张一清认为,原创文化电视节目关注度越来越高,成为全社会广泛参与的活动,这同时也反映出社会文化氛围的升温。D.宋旦举办汉字艺术展,他将创意水墨汉字融入到茶壶中以表现汉字的形体之美,让不懂汉字的外国人也对汉字产生好奇和兴趣。3.根据材料,说说汉字在中华传统文化传承中的作用。8、阅读下面的文章,完成下面小题。瑞雨为安凌晨4点多钟起床,赶杭州到瑞安的早班高铁,一路上所遇见的,恰好如此行所要探究的南戏《琵琶记》中写的那样:“我早晨间见疏剌剌寒风,吹散了一帘柳絮;晌午间只见淅零零小雨,打坏了满树梨花。一霎时啭几对黄鹂,猛可地叫数声杜宇。”虽然季节略有差距,却与“绿成阴,红似雨,春事已无有”的意境相差无几。一路上,天地间尽是雨,连读带想的也少不了雨。到达阁巷镇柏树村已是午后。踏上高郎桥,桥下清幽的水面,突然起了声波一样的花纹,还伴着铿锵的弹拨音韵。那小河里的水纹虽然与琵琶声断无关,在与桥头相连,与小河为邻的高郎祠里,一只琵琶分明响得正幽。高郎祠的正式名称为高则诚纪念馆,高则诚是《琵琶记》的作者。实际上,在高则诚动笔之前,民间就有不同版本的《琵琶记》在上演,高则诚只是作为改编者,将这曲民间戏曲推上了中国戏曲史的巅峰。看过了铭刻在门楣和立柱上的那几副后来者撰写的楹联,空荡荡的屋子里就没有什么值得流连的了。别人还会去那尊铜像近处前后左右端详,我是断断不会正眼看一下的。这习惯在家乡黄州就养成了,那时是不愿去看东坡赤壁里面的苏东坡像。之后到秭归的屈原祠不愿看屈原像,到平江的杜甫墓和成都的杜甫草堂不愿看杜甫像,到芜湖的城陵矶不愿看李白像,到和县的霸王祠不愿看项羽像。只有一个地方例外,那是在青海玉树的勒巴沟口。我曾奋力扒开许多荆棘,才站到传说中的文成公主雕像面前,却还是无法从岁月留在崖壁上的风霜中看出真切来。这样的不真切往往是最好的!天下文人,文章是命,一部《琵琶记》不是哪一间屋子所能装下的,尽可能腾出空间,才能听见当年翻动简牍纸帛的声音。就像高则诚自己说的,“重门半掩黄昏雨,奈寸肠此际千结。守寒窗,一点孤灯,照人明灭”,能照人明灭,就能照天下荣辱。有一间屋子在,给尘世间留下一种托寄就可以了。最高等级的存留是在人心。人心之外,无论怎么说,怎么做,包括那坚实的青铜做成的雕像,也是不真实的虚拟。相比之下,一墙之隔的小院里,那女子怀抱琵琶深深浅浅地唱着南戏,外来者听着似懂非懂的,反而让诞生于千年之前的南戏有了一丝一缕四处回旋的生机。歌者自歌,闻者自闻,不歌也不闻的是夹在我们之间纷飞不已的雨,还有院子中间被雨打湿的花草冬青。明太祖朱元璋时期就有人夸说,辞了官、回了家的高则诚用清丽之词,一洗《琵琶记》原著之陋,于是,村坊小伎将其看作不可企及的高度,竞相仿效,像纲领那样,不得有丁点的随便和苟且,才情既富,节奏弥工,从头至尾,字字句句,都要透彻唱了才行。一时之间,广为传演,几半天下。院子里的雨,有时大,有时小。当年的高则诚,如若不改旧时戏中的生角丑态,除非电闪雷鸣助兴,仅凭旦角一己之悲,很难穿透这绵绵雨幕。高则诚妙就妙在将早前村坊小伎中的狂遣怒骂给修正了。一个来自小地方的毫无背景之人,凭一手好文章得以接近帝王将相,又从官场全身而退——高则诚自然比那些待在鸡鸣草屋中想象黄金宫阙的人懂得的多很多。南戏也好,南曲也好,南音也好,在这南方的雨中,用家长里短的爱表现出艰难时世,才是人生本意。让百分之百的善掉进百分之九十九的误解,再用那难得的百分之一作为契机,升华彼此性命。恨与恨的冲突不是根本的冲突,恶与恶的矛盾不是根本的矛盾,而爱与爱的水火不容、善与善的针锋相对,最让人生这场大戏撕心裂肺,荡气回肠。南戏、南曲和南音,各自的缘起与流传,有许多的不一样。在这小院里,也有天上雨水、屋檐雨漏和树叶雨滴的区别,玄想之下,这带着“南”字符号的音乐艺术,是不是与雨密不可分,是不是适合在雨中相听?初粗想,再细思,才发现高则诚的《琵琶记》里,果然到处是“雨”和“水”。有提到雨的戏文,还有提及水的歌句。用那菽水之欢,表意学子虽有青云万里之志,又不舍离别白发之双亲。渴望夫妻长相厮守,不用卿卿我我,而以“田畴绿水浟”来说两口子是要勤劳耕作的。真出了家门,离开老父老母和新娘去往北方的京城,所见到的村是水村,殿是水殿,不是“流水蘸柴门”的普通人家,就是“画桥烟柳”“秋千影里墙头半出红粉”的谁家水滨。写才子青云路通,则以“三千水击飞冲”来抒发壮志。目标真的实现时,想着生死存亡音书难寄,万水千山相阻隔。以各种各样的水,男人叹人生青春难再。留守女子也愁苦,哪怕“奴家心素”,也只能用“凉浆水饭”来祭拜公婆。两下萧条,一样愁难诉。只怕除了用雨水作主旋律的《琵琶记》,任哪出戏也难以如此动人。好雨知时节,好雨识人心。趁着年丰人寿的日子,高则诚以风调雨顺之心,写出风调雨顺的意境。人生苦短,免不了要面对烦恼,那么就尽可能将烦恼留给自己,将美好的东西献予他人。雨是世间最常见的一种吉祥之物。瑞安本地雨水多,瑞安博物馆里却还陈列着当地人用来祈雨的祭祀器具,可见天降甘霖,地生玉露从来就是最得人心的。包括《琵琶记》在内,一切的南戏、南曲、南音,莫不是用雨水来做主心骨,相比冰刀霜剑、电光火石,还是情意绵绵的艺术来得久远。不大不小的雨,时断时续的雨,孤舟夜雨,乱萤疏雨,太阳雨,云缝雨,梧桐雨,杨梅雨,大雨洗心革面,小雨不在有无。雨在瑞安落多久,落多少,与谁有没有关系,其实没必要探究。只愿世间少一些乱弹琵琶的悲欢离合,大家瑞安,天下瑞安。正如高则诚在诗里吟咏的,“江山有恨英雄老,天地无情雨露高”。(取材于刘醒龙同名散文)注释:《琵琶记》书生蔡伯喈与赵五娘悲欢离合的故事。他们新婚幸福,伯喈被父亲逼去赶考;中状元后,被要求与牛丞相女儿结婚:想辞官回家,朝廷不允。赵五娘独自在家奉养公婆,饥荒年间,公婆双亡。五娘为公婆修筑坟台后,一路行乞进京寻夫,历尽艰辛,终以团圆。作者高则诚改变了旧戏中蔡伯喈贪图荣华、忘亲弑妻的恶态,因此也改旧戏之悲为欢喜团圆。②菽水:豆与水。比喻粗劣清淡的饮食,形容生活清苦。1.下列对文章的理解与欣赏,不正确的一项是()A.文章开篇引用《琵琶记》戏文,既代以描写眼前之景,也巧妙地和出行目的相关联。B.作者运用对比,以荆棘中探寻文成公主雕像,突出《琵琶记》在天地间,在人心中。C.作者笔法富有诗意,行文语言含蓄凝练,具有跳跃性,而一以贯之的情绪表达流畅。D.文章以高则诚的诗句结尾,既紧承前文,深化文章的中心,又委婉含蓄,令人回味。2.作者赴瑞安探究《琵琶记》,下列关于探究结果的理解,不正确的一项是()A.《琵琶记》明初时已被赞,它才情既富,节奏弥工,如同纲领,广为传演。B.高则诚改旧时戏中的生角丑态,将早前村坊小伎中的狂遣怒骂给修正了。C.高则诚自身的经历与才华是创作提升的关键,成就《琵琶记》经典价值。D.《琵琶记》到处是“雨”和“水”,有提到雨的戏文,还有提及水的歌句。3.本文题目“瑞雨为安”,意蕴丰富,请结合全文谈你的理解?4.本文从“雨”联想,探究南戏《琵琶记》,获得丰富的感悟。实际上,从某一实物展开联想探究其他事物而获得感悟,这是人们常用的思考社会与人生的方式。请结合你的经历,谈谈你这样思考的体会。9、阅读下面的作品,完成下面小题。中国画的透视朱良志中国绘画没有谨守透视的原则,甚至有意回避透视问题,16世纪以来,很多人对此提出质疑,20世纪房龙的观点就很有代表性,房龙在《人类的艺术》中说:“在这个世界上,只有中国人和少数的孩子不理会透视法。”他对中国画的传统很为不屑。中国在一千五百多年之前就有系统的艺术史著作,南朝谢赫在《古画品录》中提出“六法”说,即绘画的六条基本原则,其中以“气韵生动”为第一。一千五百多年以来,气韵生动一直是中国画的最高原则,主张精神境界的呈现比形象的描摹要重要得多。北宋苏轼说:“论画以形似,见与儿童邻。”他的观点正好与房龙相反,房龙认为,中国画不讲透视,不讲形似,还停留在孩子涂鸦的程度。而苏轼认为,如果你画画只知道形似,那真是跟孩子差不多了。从如此对立的观点中可以看出,中国绘画选择的是与欧洲多么不同的道路。中国曾围绕透视问题展开过激烈的争论。王维就是一位突破固定视点的艺术家。他的画将四季出现的景物放到同一个画面中,他有一幅《袁安卧雪图》,画面上出现了“雪中芭蕉”的构图。芭蕉叶一到秋天就消失了,不可能出现在冰天雪地中。有人对此提出批评,但更多的人则认为,绘画是画意,而不是画形,雪中芭蕉是意念中的事实,完全可以出现在画面上。北宋初年的山水画大师李成画画时,注意到透视。他从一个固定的点看物象。他画一个建筑,站在一点,仰望屋檐。他画出的画逼肖外物。大科学家沈括对此提出尖锐的批评,他认为画家应该“以大观小”,不能像李成那样“以小观大”。真正的画家不应该停留在具体的视觉上,而应该用“心灵的眼”去观物,画家应画出意念中的世界,而不应局限于视觉中的具体存在。这就是“以大观小”,这里的“大”就是人心灵的统摄力。中国画画的是想象中的空间,是表现一种精神境界。如南宋马远有一幅《寒江独钓图》,画面的内容很简单,所表现的内涵却很丰富,静谧的夜晚,淡淡的月色,空空荡荡的江面上,有一叶小舟,小舟上一人把竿,身体略略前倾,凝神专注于水面。小舟的尾部微翘,旁边则是几丝柔痕,将小舟随波闲荡的意味传出。这幅画就是着力表现一种超凡脱俗的精神境界:夜深人静,气氛冷寂,只有一弯冷月,一叶扁舟,一个孤独的人,独享这个宁静悠闲的世界。显然,这幅画关心的不在钓,而在生活世界的精神氛围。这正是中国画重要的特色。1.根据原文内容,下列说法不正确的一项是A.中国画不拘泥甚至回避透视原则,以房龙为代表的许多评论家对此并不赞成。B.中国很早就有系统的艺术史著作,如《古画品录》中就提及绘画“六法”说。C.《袁安卧雪图》上“雪中芭蕉”的构图,体现出王维“画形不画意”的主张。D.《寒江独钓图》画面内容简单,内涵丰富,表现出一种超凡脱俗的精神境界。2.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是A.苏轼与房龙的观点相对立,从中可以看出中国绘画选择的是与欧洲不同的道路。B.中国也曾围绕透视问题展开过激烈争论,而更多画家认为应画出意念中的世界。C.画家注重透视原则意味着将视点固定,这样画出的作品可以与外物非常相似。D.毫不关心客观存在的物象,只关心精神境界的表现,是中国画一直沿袭的传统。3.请解释“以大观小”在文中的含意。10、补写出下列句子中的空缺部分。(1)《蜀道难》中运用夸张极言山峰之高、绝壁之险,渲染惊险的气氛的句子是:_______________,_________。(2)《蜀道难》中以映衬手法表现蜀道的雄奇险峻的句子是:__________,_______________。(3)李白在《蜀道难》一诗中,引用神话,运用夸张、衬托的手法来写蜀山之高险的句子有:______________,___________。11、阅读下面的文言文,完成下面小题李邕,字泰和,扬州江都人。既冠,见特进李峤,自言“读书未遍,愿一见秘书”。峤曰:“秘阁万卷,岂光阴能习邪?”邕固请,乃假直秘书。未几辞去,峤惊,试问奥篇隐帙,了辩如响。峤叹曰“子且名家!”峤为内史,与监察御史张廷珪荐邕文高气方直,才任谏诤,乃召拜左拾遗。御史中丞宋璟劾张昌宗等反状,武后不应,邕立阶下大言曰:“璟所陈社稷大计,陛下当听。”后色解,即可璟奏。邕出,或让曰:“子位卑,一忤旨,祸不测。”邕曰:“不如是,名亦不传。”五王诛,坐善张柬之,出为南和令,贬富州司户参军事。韦氏平,召拜左台殿中侍御史,弹任职,人颇惮之。谯王重福谋反,邕与洛州司马崔日知捕支党,迁户部员外郎。岑羲、崔浞恶崔日用,而邕与之交。玄宗在东宫,邕被礼遇,羲等忌之,贬邕舍城丞。帝封禅还,邕见帝汴州,诏献辞赋,帝悦。然矜肆,自谓且宰相。邕素轻张说,与相恶。会仇人告邑赃货枉法,下狱当死。后得减死,贬遵化尉。开元二十三年,起为括州刺史,熹兴利除复坐诬枉且得罪天子识其名诏勿后历淄滑二州刺史上计京师。始,邕蚤有名,重义爱士久斥外,不与士大夫接。既入朝,人间传其眉目瑰异,至阡陌聚观,后生视风内谒,门巷填隘中人临问,索所为文章,且进上。以谗媚不得留,出为汲郡、北海太守。天宝中,左骁卫兵曹参军柳勣有罪下狱,邕尝遗勃马,故吉温使引邕尝以休咎相语,阴賂遗。宰相李林甫素忌邕,因傅以罪。诏刑部员外郎祁顺之、监察御史罗希奭就郡杖杀之,时年七十。邕之文,于碑颂是所长,人奉金帛请其文,前后所受钜万计。邕虽诎不进,而文名全国,时称李北海。卢藏用尝谓:“邕如千将、莫邪,难与争锋,但虞伤缺耳。”后卒如言。杜甫知邕负谤死,作《八哀诗》,读者伤之。邕资豪宕,不能治細行,所在贿谢,畋游自肆,终以败云。选自《新唐书·李邕传》,有删节)1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.喜兴利除害/复坐诬枉/且得罪天子/识其名/诏勿劾后/历淄/滑二州刺史/上计京师/B.喜兴利除害/复坐诬枉/且得罪/天子识其名/诏勿劾后/历淄/滑二州刺史/上计京师C.喜兴利除害/复坐诬枉/且得罪/天子识其名/诏勿劾/后历淄/滑二州刺史/上计京师D.喜兴利除害/复坐诬枉/且得罪天子/识其名/诏勿劾/后历淄/滑二州刺史/上计京师2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是A.特进,官名,始设于西汉末年,授予列侯中有特殊地位的人,唐代为散官B.东宫,太子所居之宫,借指太子。此处的“东宫”与《陈情表》中的不同C.封禅,古代帝王祭天地的大典,一般在泰山举行,也有在其他山上举行的。D.阡陌,田界,田地中纵横交错的小路;也指田野、垄亩。在文中代指路人。3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A.李邕方直敢言,尽职尽责。担任左拾遗时,即便武后发怒,仍为宋璟辩解;担任左台殿中侍御史时,弹劾在职官员,人们十分忌惮他。B.李邕为人骄矜,仕途不顺。他自夸将要做宰相,还一向轻视张说;也曾因岑羲等人的忌恨,被贬为舍城丞,又因遭谗言而出京为官。C.李邕博闻强志,文采出众。短期内遍读秘阁书文且应答如流;皇帝来到汴州,曾下诏令让他献上辞赋,他也因善写文章被称为“李北海”。D.李邕风采卓异,天性豪宕。他眉眼俊异,年轻人为一睹其风采前去拜谒,以至门庭里卷拥挤;他不拘细节,收纳馈赠,游猎尽兴,最终败毁。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)邕出,或让曰:“子位卑,一忤旨,祸不测。”邕曰:“不如是,名亦不传。”(2)邕蚤有名,重义爱士,久斥外,不与士大夫接。12、阅读下面的材料,根据要求写作。①一个国家、一个民族,亡国都不可怕,最可怕的是一个国家和民族自己的根本文化都亡了,这就沧为万劫不复、永远不会翻身的境地。②中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉,是涵养社会主义核心价值观的重要源泉,也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。③深入挖掘中华优秀传统文化藴含的恳想观念、人文精神、道德規范,结合时代要求继承创新,让中华文化展现出永久魅力和时代风采。④中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉,对解决人类问题也有重要价值。要把优秀传统文化中具有当代价值、世界意义的文化精髓提炼出来、展示出来。请结合材料内容及含意,面向本校(统称“中华中学”)同学,以学生会的名义写一篇倡议书,倡议大家“弘扬中华优秀传统文化,从我做起”,体现你的认识与思考,并提出希望与建议要求:自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

参考答案1、1.A2.C3.D【解析】1.本题考查词语的辨析和正确运用的能力。答题时注意明确词语的含义,从词语的使用对象、范围、感情色彩等方面区别近义成语,然后分析词语所在的语境,从中选择一个最合乎语境的词语。严正:严肃正当。严肃:庄敬、庄重,使人感到敬畏;严谨而有法度,谓作风、态度等严格、郑重、认真。语境说的是中方的交涉严肃而正当,所以应选用“严正”。火上浇油:比喻使人更加愤怒或使情况更加严重。煽风点火:比喻煽动别人闹事。语境说的是美国除了粗暴干涉中国内政外,美国一些政客还公然为香港暴力犯罪分子张目撑腰,所以应选用“火上浇油”。失序:次序混乱失去常规。失当:不适宜、不恰当。语境说的是多起恶性伤人事件造成次序混乱,所以应选用“失序”。令人发指:意思是使人头发都竖起来了。形容使人极度愤怒。一般指别人的行动令某些人厌恶,恐惧。甚嚣尘上:原意是形容军中忙于备战的状态。后比喻消息到处流传,议论纷纷。今多用来形容某种传闻或谬论十分张。结合语境中说的“恶性伤人事件,甚至导致无辜平民死亡;商铺被打砸抢烧,交通大面积中断,学校停课”等让人极度愤怒情况,应选用“令人发指”。故选A。2.本题考查补写句子。这是考核简明、连贯、得体的能力,重点考核语句连贯,语句衔接的题目是课标卷必考的题目,有时是排序,有时是填写衔接句,排序的题目主要从陈述对象的转换、关联词语的呼应、指代性词语的指代意义、和上下文的顺序照应、和空格前后的衔接等角度分析。填写衔接句主要从陈述对象的一致,虚词的运用,句式选用、情感基调、前后的逻辑顺序的角度选取。此题注意语意的衔接。联系上下文语境,注意“哪一个文明社会能够容忍野蛮暴行?哪一个法治社会能够放任肆意令人发指破坏?哪一个国家的民众不希望和平安定呢”这三句话的顺序,根据一一对应原则,前一句首先说的是“野蛮暴行”,所以“止暴制乱”应排在第一,排除B项。而“止暴制乱”是文明社会所需的,其次根据“哪一个法治社会能够放任肆意令人发指破坏”可推知“止暴制乱”除了文明社会所需之外,还是法治社会所依,而最后一句中的“和平安定”正是“民心所向”,所以“民心所向”应排在最后。故选C。3.本题考查成语的辨析和正确运用的能力。答题时注意明确词语的含义,从成语的使用对象、范围、感情色彩等方面区别近义成语,然后分析成语所在的语境,从中选择一个最合乎语境的成语。A项,“提高”与“福祉”搭配不当,应把“提高”改为“维护”。B项,语序不当,要“先维护民众福祉”,再谈“保持社会长期繁荣稳定”。C项,“只要……就”是充分但不必要条件。据文意应改为“只有……才”。故选D。【点睛】语病主要分为两大类:结构性语病和语义性语病。对于结构性病句,考生应多从语法角度分析,先压缩,再看搭配。要认真细致审读每个选项,重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配,可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配,验证其当否。对于句式杂糅的句子,先凭语感判定其不协调,再分别造成句子,再放回原文中,验证其当否。对于语序不当的句子,先也要凭语感检测,再将不协调的词语或句子调换位置,看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句,应尽力推敲出这个关键词语的含义,推敲方法是拆字组词。2、1.C2.B3.D【解析】

1.本题考查正确使用成语(词语)的能力。考查形式有判断成语(词语)使用的正误和根据语境选择恰当的成语等。掌握常见的成语错误类型:望文生义、重复、褒贬不当、用错对象、矛盾。成语(词语)使用的正误需要正确理解词语的意义,辨明感情色彩,弄清使用对象以及使用的特殊要求,避免因成语造成病句等;根据语境选择恰当的成语(词语)填空需要仔细分析语境,理解成语(词语)的意义,同时还要辨明意义相近的词语的细微差别。解答此题要注意做题时根据语境分析,一般错误的类型不会一样,所以可以用排除法确定成语的错误类型,错误选项,同时,注意多义成语的积累记忆。第一空,“正襟危坐”与“道貌岸然”都有神态严肃之意,但“道貌岸然”含贬义,用于嘲讽人,不符合语境。第二空,“开朗”也有“开阔”的意思,但“开朗”还有明朗之意,文中与“眼界”搭配,用“开阔”比较恰当。第三空,“胶柱鼓瑟”是比喻固执拘泥,不知变通,而“邯郸学步”比喻一味地模仿别人,不仅没学到本事,反而把原来的本事也丢了,根据语境,用“胶柱鼓瑟”比较恰当。第四空,“怀疑”是指心中存疑,“质疑”是提出疑问,文中与“精神”搭配,用“怀疑”比较恰当。故选C。2.此题考查衔接句子的能力。首先认真阅读文段,了解大意;然后可以根据空句的位置来判断,还可以根据上下文语境的提示来分析衔接的内容。要求选择语意连贯,逻辑严密的句子。本句的上文谈的是“阅读时的姿态”,下文指出“都与阅读效果有关”,据此排除A.C两项;文本没有涉及阅读的姿态好与不好的问题,故排除D。故选B。3.此题考查学生辨析并修改病句的能力。首先应熟知病句的类型,最常用的判别方法是划分句子结构成分,先看主谓宾,再看定状补,判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。如果结构上没有问题,可从逻辑意义上分析,看是否有表意不明、句意关系不当等问此题考查辨析病句能力。要了解病句的类型,并能对句子做语法分析。A项,语序不当,可把“往深里说”移至“还关涉阅读的志趣与方法等”前;B项,搭配不当,可去掉“的讲究”,并把“有”改为“关涉”;C项,成分残缺,可把“不但”改为“这”。故选D。【点睛】病句题历来是高考热点,复习中首先要熟悉高考常考的六种病句类型——搭配不当、语序不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑,积累经验,辨析时可采用紧缩主干法,先审主干再审枝叶。3、1.B2.D3.①凸显人物形象。“八条意见”显示出闻达的沉稳、睿智、干练,与他平时处境尴尬、受人嘲笑形成鲜明的对比,使人物性格鲜明突出。②呼应相关情节。前文说闻达是流行病专家,霍乱疫情出现后从领导到同事都对他充满期待,“八条意见”使这些都得到了验证落实。③强化小说主旨。“八条意见”充分体现出主人公的业务能力、敬业精神和可贵品质,这正是小说所要表达的主旨所在。4.①闻达长年坚持对流行病的研究,每天都要写流行病学报告,虽然他并不知道这种“等待”究竟有什么结果;②他不追求外在的名利,不计较别人的嘲笑,虽处境困窘仍始终“保存”自己内心对防疫事业的热爱。③他在霍乱发生、众人无所适从的关键时刻展现出自己对社会的巨大价值,用事实证明他以前的“等待”和“保存”都是值得的。【解析】1.本题考查对文本思想内容的分析概括能力。解答本题既要对文章进行整体的把握,又要对文章的局部进行恰当的分析。在分析每一个选项时,要回归原文,结合语境,仔细甄别选项中对文章的内容、人物、主旨等的分析概括是否恰当。本题选“下列对小说思想内容的分析与概括,不正确的一项”。B项,“‘闻主任呢?老闻呢?闻达呢?闻老师呢?’同一个人用多种称谓呼唤闻达”说法有误。结合语境可知,这里是多个人用多种称谓呼唤闻达,体现当时人们的急切、慌乱。故选B。2.本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。解答本题既要对文章进行整体的把握,又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时,要仔细分析选项中赏析的每一个重点,对文章的内容、人物、语言、手法、主旨等进行分析概括,注意结合语境。本题选“下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项”。D项,“这既是对他们官僚作风的讽刺,也揭露了外行领导内行的社会弊端”说法有误。张书记和祁站长在霍乱疫情发生之时紧张无措,完全依赖闻达,突出主人公“闻达”的形象。闻达平时对专业执着,对工作热情,霍乱突然来临时,这个平时被人们不屑的人却成为了大家的主心骨,这种反差,是引导读者对人生意义进行反思。选项偏离主题。故选D。3.本题考查分析文章重要内容的写作意图或作用。解答此类题目,首先要认真审读并理解题干所给文段的内容,把握其特征;然后结合语境,从人物、情节、主旨等角度,全面思考其作用,揣摩作者用意;最后分点整理,概括答案。原文中作者详细的分条列出闻达的“八条意见”,从人物塑造上来看,霍乱突然来临,大家紧张慌乱的时候,闻达再不是大家眼中那个嘲笑的对象,他冷静且有条不紊的安排好各方工作,突出他的干练和能力。从文章结构上来看,与前文“流行病科室里的人都走了,只有科室主任闻达在伏案写他永远也写不完的流行病学调查报告。他对各种流行病怀有着巨大的兴趣和热情”“马来西亚的归国华侨,新中国第一代科班出身的流行病学专家”,以及大家对他的期待形成了照应。从小说主题来看,“八条意见”充分展现主人公的工作能力和人格魅力,突出作品主题。4.本题考查赏析人物形象的能力。解答此题,首先要认真审题,理解题干作者所说的话的内涵;然后根据理解,回归原文找出人物身上与之对应的表现;最后结合原文内容,选择准确的词句概括形象特点并加以分析。题干中作者对人生的看法有几个关键点:(1)有些自己热爱的事情,(2)为了不可知的结果长久地等待,(3)为了保存内心而放弃外壳,(4)值得。首先,主人公闻达有自己热爱的事情,并长久地等待,“他永远也写不完的流行病学调查报告。他对各种流行病怀有着巨大的兴趣和热情”。其次,主人公闻达为了保存内心而放弃外壳,妻子的不理解,同事的嘲笑,从未动摇他内心的坚持。最后,霍乱突然来临,他用自己的能力证明一切付出、等待都是值得的。据此整理作答即可。4、1.C2.A3.B【解析】1.试题分析:本题考查辨析近义词语的能力。辨析近义词语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别首先阅读语段,把握语境含意,然后抓住相异语素,分析其意义差异,同时可联系日常习惯用语,推断词语意义及用法。“面对”面对面,会面、面临;“直面”面对面,不逃避,去面对,用于修饰面对事情的态度。根据语境,“直面”更准确一些,“面对”缺少语言力度。“前提”是指存在的必要条件有了前提才能办好事情。“原因”造成某种结果或引起另一件事情发生的条件。根据下文语境这里强调必要的条件,应用“前提”。“洞若观火”,比喻对事情观察得十分清楚透彻。“了如指掌”形容对事物了解得非常清楚像指着自己的手掌给人家看样。“洞芢观火”偏重在观察彻底。“了如指掌”偏重在了解清楚,这里根据语境可知,应是侧重了解清楚,应用“了如指掌”。“大将风度”,形容大将的风范和气度,形容沉着、冷静的风度。“大家风范”出自高贵人家特有的气派。根据语境可知,此处应是强调成就大家的气派,应用“大家风范”。故选C。2.试题分析:本题主要考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时,需要注意病句的常见类型。命题这一段文字中选择一个句子,将其修改有病句,然后在题中列出四种修改情形,要求选出修改最恰当的一种。此题题型新颖,但是,只是在词语搭配这个考点上设置陷阱,难度不大。A项正确,原句“奠定了党史学科”成分残缺,“奠定”后缺少宾语中心词,应在最后加上“的理论基础”;B、C两项,“培养出一批栋梁之材,先后出版学术著作和教材50多部”顺序颠倒,应先研究写著作、出教材,再以教材培养栋梁,故应“先后出版学术著作和教材50多部”在前,“培养出一批栋梁之材”在后,C、D两项“为”是表目的,而郑德荣从教是以培养人才为目的,故“为党史学科奠定了理论基础”不当。故选A。3.试题分析:本题考查语言表达简明、连贯、得体的能力。答题时注意前后文的照应以及语意的提示根据前后语境,从括号所处的位置看,括号内所填的句子应是承接上下文的。根据上文的“漫漫时间长河”可知,此处应是说生命的短暂,所以“生命不过一瞬”应放在前面,故排除A、D两项;B项,“生命……一瞬,作品和学问……永恒”句式一致,比C项中“生命……一瞬,永恒的是……作品和学问”更恰当。故选B。【点睛】对于词语题,第一、要辨析词义,包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等,切忌望文生义。第二,要辨析感情,明确词语的感情色彩,是褒义,还是贬义。第三,要辨析用法,包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。解答词语题,(1)逐字解释词语,把握大意;(2)注意词语潜在的感情色彩和语体色彩;(3)要注意词语使用范围,搭配的对象;(4)弄清所用词语的前后语境,尽可能找出句中相关联的信息;(5)从修饰与被修饰关系上分析,看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。5、1.这首词表达了作者对时光流逝的感慨,对国土沦丧的悲愤,对壮志难酬的悲哀,对逍遥自由生活的向往之情。2.都有化抽象为形象(化无形为有形)的妙处,幸词运用拟人手法,赋予“愁”以人的动作,写出“愁”如影随形,无处逃避;李词运用拟物手法,赋予“愁”以物的重量,用“载不动”写出“愁”之深重。【解析】

1.本题考查鉴赏作者的思想感情的能力。学会多角度、多层面答题。古诗情感中,有单项(单一)的,更有多项(丰富、复杂)的,而情感内容的丰富、复杂而变化的特点,在近几年的高考中体现得特别明显。情感类试题主要有两大类型:一是切口小,多为对局部语句思想感情的理解、领悟,但需要多角度、多层面挖掘,一是从整体上理解,要求从不同的角度和层面关涉思想感情。无论是哪一类,其答案都是多点、多层面的。因此,答情感题时应特别注意多角度、多侧面地开掘,以免缺失要点。本题要结合具体的诗句加以分析,所以先要翻译诗句:心想到高楼上观看美景躲避忧愁,忧愁还是跟着我上了高楼。我走过好几个地方江山都已面目全非,许许多多亲戚好友都已白了头。回家退休吧,回到家中去退休。难道个个都要到边塞去立功封侯?浮云飘去飘来本来没有固定之处,我能够像浮云那样随心来去,该有多么自由。然后结合具体的诗句翻译提炼出感情来,如“多少亲朋尽白头”感慨时光流逝之快年岁老迈壮志难酬;“经行几处江山改”能表现作者对国土沦丧的悲愤之情;“浮云出处元无定,得似浮云也自由”,表达对自由自在生活的向往。2.本题考查鉴赏诗歌的能力。这类题所涉及的角度有句意、思想、结构、手法等多方面。题干要求对比赏析,这就要找到两者的异同点。情感是相同的运用的手法有共同点也有不同,逐一指出来并点明对情感表达的作用。答题区间为辛弃疾的“欲上高楼去避愁,愁还随我上高楼”与李清照的“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁”。先翻译诗句的意思,分别是:“心想到高楼上观看美景躲避忧愁,忧愁还是跟着我上了高楼”“怕是双溪舴艋小而轻,载不动我这么多的愁苦。”然后从手法和情感两个角度赏析:李清照写此词时,正是国难家愁的时候。她的友人邀她去双溪游湖,那里正是赛舟热闹的时候,但她写这首词拒绝了。这两句以双溪舴艋舟的热闹反衬自己的孤寂荒凉的心境,又运用了夸张的手法,形象的反映出自己的愁绪之大,连舟都无法载动,让读者深切的体会到她的凄凉无奈。与李煜“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”又异曲同工之妙!修辞的效果是化抽象为形象。上阕欲上高楼去避愁,愁还随我上高楼,这两句写作者之愁无处不在:作者本想到高楼去避愁,可是愁还是随着上了高楼,这两句极言愁之郁积不散、难以消除,它无处不在,无时不随。作者在这里以拟人手法写愁,构思新颖,表现力很强。6、如怨如慕如泣如诉君子不齿今其智乃反不能及筋骨之强下饮黄泉疏林不做美淡烟暮霭相遮蔽闲云潭影日悠悠槛外长江空自流【解析】

本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类,一是给出语境的理解性默写,二是给出上句写下句的直接默写。此类试题解答时,默写要注意字形,而字形和字义分不开,学生应借助字义来识别字形。本题要求直接填写上下句,作答时注意重点字的写法。比如“慕、诉、筋、疏、做、霭、蔽、潭、槛”等字。【点睛】此类试题解答时,要看清要求,答题时从最有把握的题做起;要看清出处,根据出处提示回想原文信息,搜索所需语句。确定语句后,默写要注意易错字、生僻字及语气词的写法,学生记忆时应该结合诗句的意思。7、1.A2.D3.①文字的扩展能力和稳定性,使现代的我们仍然可以阅读2000年前的古代文章,临摹古人的书法。②汉字里蕴含着中国的文化基因,是每个人接触中华文化的基本单元。③汉字将中华文化的独特魅力散播到世界各地,让外国人了解汉字深奥的内涵,了解中华文化的博大精深。④文字所具有的形体美、音律美和意蕴美,使民族文化具备了强大的包容能力,有助于文化传承。【解析】

1.本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目,首先要认真审题,明确题干的要求,如本题题干“下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是”,要求选出“不正确的一项”,然后浏览选项,到材料中圈出相关的内容,进行比对,做出判断。A项,“作为世界上唯一的古老表意文字”不准确,原文是“迄今为止唯一存于世上的古老表意文字”。故选A。2.本题考查学生筛选整合文本信息,概括中心意思的能力。解答此类题目,首先要明确题干的要求,即选择“正确”或“错误”“一项”或“两项”的要求,如本题中,题干要求“下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是”,然后浏览选项的内容,到文章中圈出相关的句子,再一一进行比对。D项,“将创意水墨汉字融入到茶壶中”说法错误,张冠李戴,原文说的是“将姓氏汉字融入茶壶图案”。故选D。3.本题考查学生筛选并整合文中的信息,把握文章内容要点的基本的能力。解答此类题目,首先要求审清题干,确定答题的方向,通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选,局部信息筛选要锁定区位,对段落进行简单的划分,分出层析,找到关键词语,联词成句分条作答;综合信息筛选要立足全文,对文章进行段落的划分,筛选文中的重要语句,整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句,分条作答。本题题干要求“根据材料,说说汉字在中华传统文化传承中的作用”,注意关键词“在中华传统文化传承中的作用”,考生在筛选答案时要注意筛选出“在中华传统文化传承中的作用”。考生可以根据“单字信息含量大,又提升了文字的扩展能力和稳定性,使现代的我们仍然可以阅读2000年前的古代文章,临摹古人的书法”“一位外国老人对汉字的一片痴心,令我们感动,也让我们深思。2015年,‘汉字叔叔’斯睿德和另外两位外国友人一起入选中华之光——传播中华文化年度人物”“在张一清看来,汉字里蕴含着中国的文化基因,是每个人接触中华文化的基本单元”“宋旦表示,他的创作指导思想就是努力将汉字形象化、符号化,让不懂汉字的外国人对汉字产生好奇和兴趣,从而进一步了解汉字深奥的内涵,了解中华文化的博大精深”“宋旦坚信,他的创意水墨汉字艺术,将成为弘扬中华文化,加深交流了解,践行‘中华文化走出去’战略的新形式,必将进一步体现我们的文化自信。”等语句具体把握汉字在中华传统文化传承中的作用。【点睛】客观选择题侧重对文本内容的把握,每个选项涉及的答题区域往往是一则材料或一则材料的局部,或四个选项的答题区域虽然来自多则材料,但也往往围绕一个共同大方向。考生要会读,就是会读文或图表,会读选项。会读文或图表指能读出文本陈述的事实及核心、文本列举的数据及其差异、材料显示的作者的观点和态度等信息点;会读选项就是阅读试题选项时能读出选项命题者命题的侧重点。还要细对,就是精细对点,把读文或读图读出的信息点与选项的命题点进行细致对照。命题者往往会在细处着手,这就需要考生细心筛选信息点和命题点。接着就要严排查,就是在细对的基础上严格排查四个选项,发现选项与原文信息不一致的地方,进行确定答案。8、1.B2.C3.“瑞雨”吉祥,一切安好。作者巧化“瑞安”“好雨”,凝为“瑞雨为安”,表达祈福天下瑞安的美好心意;作者雨中赴瑞安探究《琵琶记》,雨中听琵琶相和的南戏,静心深思,感悟《琵琶记》的魅力,雨是助作者探究《琵琶记》的“瑞雨”;《琵琶记》中到处是“雨”和“水”,雨水是南戏、南曲、南音的主心骨,好雨包容、化解人间世事,予人美好,感化人心。4.手拿手机,我想到了高科技对于我们的生活是一把双刃剑,方便我们的同时也带来了困扰。正所谓“一机在手,天下我有”。但它带来了方便的同时也带来了很大的弊端。比如因为沉湎于手机而淡漠了亲情,除夕夜人手一部手机,没有了往昔的热闹和其乐融融。因为沉醉于手机游戏而不可自拔,导致学生无心学习,成绩大受影响,严重者逃避现实,失去面对生活的自信和激情。【解析】1.本题考查对文本内容的理解、分析和鉴赏能力。这是一道综合能力的考查题,涉及角度有:内容、主旨、结构、手法等多方面。要做好这道题,前提条件是仔细揣悟文本,提取相关信息与选项对照,力求找出错误点来。这类题一般都是似是而非的,问题都隐含在细枝末节,容易被忽视处,平时应该积累一些常见病症,形成敏感点会有助于提升找出选项问题的速度。比如手法错误,情感不准,结构混乱等等。B项,“作者运用对比,以荆棘中探寻文成公主雕像,突出《琵琶记》在天地间,在人心中”,理解错误。“不愿去看东坡赤壁里面的苏东坡像。之后到秭归的屈原祠不愿看屈原像,到平江的杜甫墓和成都的杜甫草堂不愿看杜甫像,到芜湖的城陵矶不愿看李白像,到和县的霸王祠不愿看项羽像。只有一个地方例外”,这里有对比,以荆棘中探寻文成公主雕像中得出的感悟是“却还是无法从岁月留在崖壁上的风霜中看出真切来。这样的不真切往往是最好的!天下文人,文章是命”,而后文引出《琵琶记》之后表现的情感也是如此——“一部《琵琶记》不是哪一间屋子所能装下的,尽可能腾出空间,才能听见当年翻动简牍纸帛的声音”“能照人明灭,就能照天下荣辱。有一间屋子在,给尘世间留下一种托寄就可以了”“最高等级的存留是在人心。人心之外,无论怎么说,怎么做,包括那坚实的青铜做成的雕像,也是不真实的虚拟”。其中比较明显的两句“这样的不真切往往是最好的”“也是不真实的虚拟”中可见,并非通过对比只突出《琵琶记》“在天地间,在人心中”,文成公主雕像也是如此。此处对比手法解读错,写文成公主雕像和《琵琶记》运用了类比,得出相同点。故选B。2.本题考查探究思考、理解分析的能力。采用的是客观题形式。角度涉及的基本上是对文中词语、句子、段意、文中主旨、人物情感的理解。需要在认真阅读文本的基础上加以判断,还要提取、筛选、整合信息。题干为“作者赴瑞安探究《琵琶记》,下列关于探究结果的理解,不正确的一项是”。C项,“高则诚自身的经历与才华是创作提升的关键,成就《琵琶记》经典价值”,原因理解不当。“当年的高则诚,如若不改旧时戏中的生角丑态,除非电闪雷鸣助兴,仅凭旦角一己之悲,很难穿透这绵绵雨幕。高则诚妙就妙在将早前村坊小伎中的狂遣怒骂给修正了”“南戏也好,南曲也好,南音也好,在这南方的雨中,用家长里短的爱表现出艰难时世,才是人生本意。让百分之百的善掉进百分之九十九的误解,再用那难得的百分之一作为契机,升华彼此性命。恨与恨的冲突不是根本的冲突,恶与恶的矛盾不是根本的矛盾,而爱与爱的水火不容、善与善的针锋相对,最让人生这场大戏撕心裂肺,荡气回肠”。可见成就经典的并非经历和才华,而是创新视角大胆改革,扭转人物命运这一举措,一改悲剧为喜,让善良和爱唤醒人性激荡人心,“而爱与爱的水火不容、善与善的针锋相对,最让人生这场大戏撕心裂肺,荡气回肠”,这才是成就经典的根本处,因为情节发展、主旨情感扣动心弦、震撼人心。选项中原因提取出现问题。故选C。3.本题考查对标题含义的理解分析能力。概括标题的含义和作用经常会融合在文章的结构中考核,有时也会单独命题。题目是文章的眼睛,分析文章的标题注意从字面和深层两个角度进行分析,字面的意思较为浅显,不难理解,深层含义要结合文章的主旨进行分析,注意是对某事物的赞美,或是对某种人的鞭挞等。作用是注意结合内容和形式作答,内容上就答含义,形式上主要回答是否是文章的线索,或是运用什么特殊的手法等。“本文题目‘瑞雨为安’,意蕴丰富,请结合全文谈你的理解?”明确要求理解意蕴,也就是含义。分析含义注意从字面和深层含义的角度分析,深层含义即引申义、比喻义、象征义,分析深层含义的时候还要特别注意结合文章的中心思想。细读文本从中提取关键词句加以整合归纳。首先,使用解词的方法,抓住题目中关键词来解读意蕴:“瑞雨”吉祥,一切安好。其次,通过联想想象或者意象特征,抓住“雨”本身来总结整理:好雨包容、化解人间世事,予人美好,感化人心。然后,抓住地方特色来开阔答题角度丰富意蕴:《琵琶记》中到处是“雨”和“水”,雨水是南戏、南曲、南音的主心骨。接着,从主旨情感上加以整理,题目一般明确或提示中心观点:作者巧化“瑞安”“好雨”,凝为“瑞雨为安”,表达祈福天下瑞安的美好心意。最后,行文过程中的线索处寻找“雨”痕:作者雨中赴瑞安探究《琵琶记》,雨中听琵琶相和的南戏,静心深思,感悟《琵琶记》的魅力,雨是助作者探究《琵琶记》的“瑞雨”;4.本题考查通过创新和个性化阅读来探究思考写作特色的能力。《语文新课程标准》主张语文学习个性化,阅读个性化。这种主张对于摆脱长期以来程式化阅读的弊端,使阅读回归真实,走向科学将产生良好的影响。文学作品个性化解读,是文学作品本身内容的多样性和丰富性决定的。同时,阅读者个性的性格、学养、阅历等又是千差万别的,对同一可能会产生的不同联想想象、不同感悟,从而产生不同的理解和体验。个性,在心理学上指的是一个人区别于他人的语言和行为方式,是一种个人特质。放到阅读中便是需要考生阅读文本时做到自主性、创造性、体验性、批判性。题干说“本文从‘雨’联想,探究南戏《琵琶记》,获得丰富的感悟。实际上,从某一实物展开联想探究其他事物而获得感悟,这是人们常用的思考社会与人生的方式。请结合你的经历,谈谈你这样思考的体会。对自然现象的感悟让人联想记忆,丰富生活,美好情感。比如,由冬雪想到小时候堆雪人、打雪仗的情景,童年的美好记忆被唤起,留恋那时的纯真美好,开始惦念昔日的小伙伴们。大自然中的一草一木都可以在联想感悟中鲜活起来,唤醒记忆,激活思维,让单调乏味枯燥的生活带上诗意和浪漫,富有了缤纷的色彩。看到生活中的一点一滴,让人珍惜时间,珍爱生活。正所谓“见微知著”“一叶落而知秋”,一枝一叶总关情。由月亮想到团圆,由杨柳想到依依之态和惜别的依依之情。由松树的傲霜斗雪,讴歌人的精神,坚贞、挺拔、傲岸、顽强……【点睛】标题含义(理解标题)(1)分析标题中的关键词的本义、字面义。(2)分析标题的指代义。(3)分析标题的修辞义。将标题中运用的修辞还原后理解文章标题的含义。(4)分析标题的双关义。即表层含义和深层含义。(5)分析标题的象征义。(6)分析标题和文章主旨的关系(可从文章的感情出发)分析作用注意从内容的统领,情感基调的奠定等角度分析,结构上从线索以及手法的角度分析。标题的主要作用有:(1)贯穿全文线索。(2)交代文章内容或表明写作对象或关联主要情节(3)象征或比喻(4)透露情感或奠定情感基调(5)表明文章主旨(6)引起读者兴趣、制造悬念解答“为什么设这个标题?这个标题好不好,好在哪里”的题目。要完成这类题目,必须在把握文章内容、主旨、情感的基础上,从标题的含义和作用两个方面来答。答题时可以分为三步:第一步表明观点,第二步说出理由(围绕标题的作用),第三步说出改后标题的不足。9、1.C2.D3.“大”是画家心灵的统摄,“小”指视觉中的具体存在,“以大观小”指画家在具体视觉基础上,以心灵观物,画出意念中的世界;是中国画不讲究透视,强调画意不画形原则的具体要求。【解析】1.本题考查学生把握文章内容要点和筛选整合信息的能力。此类题要求学生在理解文章大意的基础上,能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对,得出正确结论。C项,“画形不画意”理解错误。原文有“王维就是一位突破固定视点的艺术家”,“雪中芭蕉是意念中的事实,完全可以出现在画面上”可知,是“画意不画形”。故选C。2.本题考查对文章

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