河南省信阳市示范名校2024年高三下第一次测试语文试题含解析

河南省信阳市示范名校2024年高三下第一次测试语文试题注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。1、阅读下面这首清词，完成下列小题。满庭芳纳兰性德堠①雪翻鸦，河冰跃马，惊风吹度龙堆。阴磷夜泣，此景总堪悲。待向中宵起舞，无人处、那有村鸡。只应是、金笳暗拍，一样泪沾衣。须知今古事，棋枰②胜负，翻覆如斯。叹纷纷蛮触，回首成非。剩得几行青史，斜阳下、断碣残碑。年华共、混同江③水，流去几时回。（注）①堠：古代瞭望敌情的土堡。②棋枰：棋盘，棋局。③混同江：水名：。1．下列对这首词的赏析，不正确的一项是（）A．开头三句写眼前实景，景中见情，营造一种厚重、凄迷的历史氛围。B．上片六、七句，极尽折转，写出作者欲以满腹经纶报效国家的雄心。C．下片四至七句，抒写了历史之无情，表达了作者对历史上的风流人物只剩“断碣残碑”的慨叹。D．该词一改作者描写爱情、友情、乡情的哀感顽艳词风，属于清怨悲壮的边塞词。2．全词以“悲”字贯穿全文，请结合词的上片简要分析这一“悲”字是如何体现的？2、阅读下面的文字，完成下面小题。老三已上了床。瑞宣把他叫起来，极扼要地把王排长的事说给他听。老三的黑豆子眼珠像夜间的猫似的，睁得极黑极大，发着明亮的光。“我们一定要救他!”瑞宣虽然也兴奋，但还保持着平静，不愿因兴奋而鲁莽，因鲁莽而败事，“我已经想了个办法，不知道你以为如何?”老三跳下床，仿佛马上就可以把王排长背出城。“什么办法?大哥!”“先别急!这事得详细商量商量，这不是闹着玩的事!”瑞宣冷靜地坐在床沿上。“三弟!我想啊，你可以同他一路走。”“那好极了!”老三又立起来。“这有好处，但也有坏处。好处是王排长既是军人，只要一逃岀城去就一定有办法找到军队。坏处呢，他的举止神态人家一看就知道是干什么的。他要出了岔子，你也得跟着遭殃！”“我不怕!”老三的牙咬得很紧，连脖子上的筋都鼓了起来。“我知道你不怕。”瑞宣抬头看了他一眼，又低下头说，“有勇无谋可办不成事!我们死，得死在晴天大日头底下，不能窝窝囊囊地送了命!我想去找李四爷去。”“他是好人，可是对这种事他怕也没什么办法吧!”“我——教给他办法!只要他愿意，我想我的办法还不算很坏!”“什么办法?”老三的眼晴又亮了起来。“李四爷要是最近给人家领杠岀殡，你们俩都身穿重孝混出城去，大概不会受到检查!”“大哥!你真有两下子!”老三跳了起来。“你安静点!别教大家听见!出了城，你就听王排长的，他是军人，必能找到军队!”“就这么办，大哥!”“你愿意?”“愿意!”“不后悔?”“我自己要走的，后悔什么吗?况且，别的事后悔，这种事——不作亡国奴——还有什么可后悔的?”瑞宣沉静了一会儿才说:“我是说，逃出去以后，也不是由地狱上了天堂，以后的困难估计还很多很多呢。前些日子我不准你走，就是这个意思。真正的英雄是无论遭多少罪也不灰心的!三弟，记住了，在国旗下吃土，也比在太阳旗下吃肉强!”老三望着大哥，坚毅地点了点头。“好，我找李四爷去。”李四爷已经睡下了，瑞宣现把他叫起来，把来意简单地告诉了他。“老大，你到底是读书人，想得很周到!”老人低声说，“城门上，车站上检查得极严，实在不容易出去。当过兵的人身上好像全有记号，日本人一眼就认出来，教他们抓住，准杀头!出殡的，连棺材都要在城门口教巡警拍一拍，不过穿孝的人倒还没有受过多少麻烦。这件事交给我了，明天就有一档子丧事，你让他俩一清早跟我走!”这时候，老三在屋里兴奋得不得了，他恨不能一步跳出城去，加入军队去作战。这时他听见妈妈咳嗽了两声。他的心立时靜下来。可怜的妈妈!只要我一出这个门，恐怕就永远不能相见了!他轻轻地走到院中，一天的星星，天河特别白。他想去看看妈妈，跟她说两句极贴心的话。但他走到南屋的窗外，却没有勇气进去。在平日，他万也没想到母子关系能变得这么亲切。他常常对同学们说:“青年人就像一只雏鸡，生下来就能离开母亲自己掘食儿吃!”可现在，他却木在那里。他决不后悔自己的决定，但他想告诉母亲，儿子并不是一只雏鸡。立了好半天，他听见妈妈在跟侄子小顺儿说:“顺儿啊，你可真像你三叔小时候的样子。”他感到腿有点儿软，用手扶住了窗台。他开始怀疑自己这么仓促地离开年迈的母亲究竟是对，还是不对?他想起日本人的另一罪恶——多少母子，多少夫妻，将无情地别离，甚至是永久别离!想到这里，他咬了咬牙，返回屋里。瑞宣从外面回来，直奔老三屋中。“怎样，大哥?”“明天早上走!”瑞宣好像筋疲力尽似的，一屁股坐在炕沿上。“明——”老三的心跳突然加快。以前大哥不许他走，他着急;现在他又觉得事情来得这么突然，什么东西都没预备。半天他才问:“带什么东西呢?”“啊?”瑞宣仿佛把刚才的一切都忘记了，眼睛盯着弟弟，答不出话来。“我说，我带什么东西?”“噢!”瑞宣听明白了，想了一想:“就带点儿钱吧!还有——，带好你的心，永远带着!”他还有千言万语，要嘱告弟弟，可是什么也没说出来。摸出钱袋，他的手微颤着拿出三十块钱的票子来，轻轻放在床上，然后站起来把手搭在老三的肩上，细细地看着他，还想说什么，可是却闭了嘴，一扭头轻轻地出去了。瑞宣怎么也睡不着。北平陷落那天，他也一夜未曾合眼。但是，那一夜，他只觉得什么也抓不住。现在，他才真感到国家跟自己的关系是那么紧密。人们须把父子兄弟朋友的亲热与感情都放在一旁，而且只有摆脱了这些最难割舍的关系，才能肩起更大的责任。他把过去的一切都想起来，却想不出明天是什么样子。妻子睡熟了，瑞宣又穿上衣服，找老三去。他们一直谈到窗户发白，然后悄悄溜了出去。李四爷早已等在门口。(节选自老舍《四世同堂》，有删改)1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．老三曾说年轻人就像雏鸡，而临走前他又想跟妈妈说自己不是雏鸡，这并不矛盾，前者反映出他要自立，后者反映出他对亲情难以割舍。B．李四爷是一位厚道的人，也是个很老练的人，他之所以爽快地答应帮忙，一是看重跟瑞宣兄弟的交情，二是考虑到这么做应该没什么危险。C．小说细节描写很出色，当老三听到妈妈说“顺儿啊，你可真像你三叔小时候的样子”时，腿就软了，这反映出他对母亲深深的歉疚之情。D．小说的结尾很有特色，一方面既照应了前文，另一方面也反映出李四爷对这件事胸有成竹，同时还暗示了老三和王排长应该能顺利出城2．结合小说内容，简要分析“瑞宣”的人物形象。3．三弟要走了，瑞宣叮嘱他说:“带好你的心，永远带着！”试分析这句话的深刻意蕴。3、阅读下面的文字，完成下面小题。说到“团圆”，在我们的民俗文化底蕴中，真可谓流传深广。除夕有团圆饭，合家守岁时还团坐。此外，我国还有团圆节，即农历八月十五中秋节，时至今日，北方仍有把月饼称为团圆饼的。从民俗文化的角度来看，这种习俗的产生，_______与古老的哲学思想有关。古人曾有天圆地方的宇宙观点，《大藏礼·曾子天圆》说：天道之圆；《易经》上说：圆而神，圆者，（），于是人间的钱币几乎历代都被铸成外圆内方。北京的天坛是圆形建筑，与方形地坛相_______。对一般民众来说，“圆”不啻是一种_______的同义语。_______，“圆”对人们的理解形成了心灵上的谐振，汇聚成一种难以分解的向心力，也迸发出一种难以抑制的文化认同感。1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．大约对应万事如意曾几何时B．大约照应合家团圆久而久之C．大概照应万事如意久而久之D．大概对应合家团圆曾几何时2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A．既被看做是天道，又被认为是运而不穷的神力B．不仅被看做是天道，而且被认为是运而不穷的神力C．不仅被认为是运而不穷的神力，而且被看做是天道D．既被认为是运而不穷的神力，又被看做是天道3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．“圆”对人们的理解形成了心灵上的谐振，凝聚成一种难以分解的向心力。B．“圆”对人们的理解造成了心灵上的谐振，汇聚成一种难以分解的向心力。C．人们对“圆”的理解造成了心灵上的谐振，汇聚成一种难以分解的向心力。D．人们对“圆”的理解形成了心灵上的谐振，凝聚成一种难以分解的向心力。4、阅读下面的文字，完成各题。礼敬英雄是一个国家、一个民族对自己经历苦难与辉煌的集体记忆。（）。英雄的精神和力量是人民精神和力量的浓缩和升华，是对历史进程最的标记，是民族最闪亮的坐标，铭刻着人们共同的美好记忆。上古时期的先人们，不断与自然、灾难、环境作斗争的精神孕育了中国人民和中华民族百折不挠、坚韧不拔的“精神底色”和“文化基因”；中国人民在五千年的文明长河中用勤劳和智慧创造了令世人的灿烂文化，其不辞辛苦地劳作和精湛技艺使中国人成为享誉世界的“英雄”；中国人民在民族形成和发展过程中守望相助、携手并进，凝聚了天下兴亡、匹夫有责的团结之力和不畏强暴、敢于与一切敌人血战到底的英雄，用生命和鲜血为民族精神注入了“红色基因”。在历史长河中，英雄表现为无数具体的个体，但是诞生英雄的土壤却是一个民族整体的、共同努力奋斗的结晶。可以说，礼敬英雄就是敬重和爱惜自己身上流淌的民族血脉，守护民族的根与魂；礼敬英雄就是弘扬和忠实传承自己身上涵养的民族气节，造就民族新的辉煌。1．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是：A．书写历史的是人民，真正的英雄是人民B．我们的历史是由英雄的人民来书写的C．人民书写历史，人民才是真正的英雄D．历史是由人民书写的，人民是真正的英雄2．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是：A．浓墨涂抹筚路蓝缕瞩目魄力B．浓墨涂抹栉风沐雨侧目气概C．浓墨重彩筚路蓝缕瞩目气概D．浓墨重彩栉风沐雨侧目魄力3．文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的项是：A．礼敬英雄就是忠实传承和弘扬自己身上涵养的民族气节，铸就民族新的辉煌。B．礼敬英雄就是铸就民族新的辉煌，忠实传承和弘扬自己身上涵养的民族气节。C．礼敬英雄就是忠实传承和弘扬自己身上涵养的民族气节，造就民族新的辉煌。D．礼敬英雄就是造就民族新的辉煌，忠实传承和弘扬自己身上函养的民族气节。5、阅读下面的诗歌，完成下面小题。浪艾青你也爱那白浪么——它会啮啃岩石更会残忍地折断船橹撕碎布帆没有一刻静止它自满地谈述着从古以来的航行者悲惨的故事或许是无理性的但它是美丽的而我却爱那白浪——当它的泡沫溅到我的身上时我曾起了被爱者的感激1937年5月2日吴淞炮台1．下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．诗歌开篇提问，中间叙述、评价，结尾解答，使得结构完整，也带来了形式上、节奏上的双重美感。B．诗歌中的两处破折号，相当于做注释用的左右括号，其间的部分是对我“爱那白浪”原因的说明。C．诗歌虚写了白浪“啃噬岩石”和制造“悲惨的故事”，实写了“把泡沫溅到我的身上”，手法巧妙。D．“也”“更”“但”“而”连接词等词语的使用，既有强调作者的态度的作用，也能够增强抒情效果。2．下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是（）A．“你也爱那白浪么”、“而我却爱那白浪”既点出了“我”爱白浪，也有希望别人爱白浪的意味。B．“更会残忍地折断船橹/撕碎布帆”写白浪的凶恶态度和行为的结果，表现白浪毁灭力量的强大。C．“没有一刻静止”，写白浪永不停歇的状态，也写白浪具有无穷无尽的力量和不安于平静的性格。D．“当它的泡沫溅到我的身上时/我曾起了被爱者的感激”，着意写白浪也有表达温情的独特方式。3．如何理解“它自满地谈述着”中的“自满”？4．诗歌中“或许是无理性的/但它是美丽的”两句是如何表达“我”爱那白浪的？请简要分析。6、下面是某报社一则新闻材料的片段，其中有五处词语使用不当，请找出并作修改，要求修改后语意准确，语体风格一致。近日，腾讯收到360阿尔法团队漏洞通告。该漏洞可能会影响腾讯旗下的部分产品。腾讯第一时间推出业务团队进行修理工作，现已修复漏洞并调动紧急在线更新机制。目前暂未有用户因这一漏洞导致信息泄露和损失。在此特别向360阿尔法团队致以诚挚的感激。7、阅读下面的文字，完成下面小题。文艺的语言同是社会交接的工具，所以说文艺有社会性。但是我们虽着重文艺的社会性，却与一般从社会学观点谈文艺者所主张的不同。在他们看，政治经济种种社会势力对于文艺倾向有决定的力量；在我们看，这些势力虽可为文艺风气转变的助因，而它的主因仍在作者对于读者的顾虑。各时代、各派别的文艺风气不同，因为读者的程度和趣味不同。汉人的典丽的词赋，六朝人的清新的骈俪文，唐宋人的平正通达的古文，多少都由于当时读者特别爱好那种味道，才特别发达。中国过去文艺欣赏者首先是作者的朋友和同行的文人，所以唱酬的风气特盛，而作品一向是“斗方名士”气味很重。在西方，有爱听英雄故事的群众才有荷马史诗和中世纪传奇，有欢喜看戏的群众才有希腊悲剧和伊丽莎白后朝的戏剧。近代人欢喜看小说消遣，所以小说最盛行，这些都是很粗浅的事例，如果细加分析，文学史上体裁与风格的演变，都可以证明作者时时在迁就读者。一个作者需要读者，就不能不看重读者；但是如果完全让读者牵着鼻子走，他对于艺术也决不能有伟大的成就。就一般情形说，读者比作者程度较低，趣味较劣，也较富于守旧性。因此，作者常不免处在两难境遇：如果一味迎合读者，揣摩风气，他的艺术就难超过当时已达到的水准；如果一味立异为高，孤高自赏，他的艺术至少在当时找不着读者。在历史上，作者可以分为两大类，一是因袭者，守成者；一是反抗者，创业者。不过这只是就粗浅的迹象说，如果看得精细一点，文学史上因袭和反抗两种势力向来并非绝不相谋的。纯粹的因袭者决不能成为艺术家，真正艺术家也绝不能以为反抗而不因袭。所以聪明的艺术家在应因袭时因袭，在应反抗时反抗。他接受群众，群众才接受他；但是他也要高出群众，群众才受到他的启迪。这话看来像圆滑骑墙，但是你想一想曹植、陶潜、阮籍、杜甫、韩愈、苏轼、莎士比亚、歌德、易卜生、托尔斯泰，哪一个大家不是如此？一般人都以为文艺风气全是少数革命作家所创成的。我对此颇表怀疑。从文艺史看，一种新兴作风在社会上能占势力，固然由于有大胆的作者，也由于有同情的读者。唐代诗人如卢仝、李贺未尝不各独树一帜，却未能造成风气。一种新风气的成立，表示作者的需要，也表示读者的需要；作者非此不揣摩，读者非此不爱好，于是相习成风，弥漫一时。等到相当时期以后，这种固定的作风由僵化而腐朽，读者看腻了，作者也须另辟途径。文艺的革命和政治的革命是一样的，只有领袖而无群众，都决不能成功。作者与读者携手，一种风气才能养成，才能因袭；作者与读者携手，一种风气也才能破坏，才能转变。作者水准高，可以把读者的水准提高，这道理是人人承认的；读者的水准高，也可以把作者的水准提高，这道理也许不那么浅显，却是同样地正确。（选自朱光潜《作者与读者》）1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）A．持有社会学观点的人在看待文艺者的主张时，一般会认为政治经济种种社会势力对于文艺倾向有决定的力量。B．作者在创作作品时要注重读者对其作品的反应，但不能一味地迁就读者的反应，否则作者就难以有伟大的成就。C．在文学史上，作者有因袭者（守成者）与反抗者（创业者）之分，而这两种势力完全相互抗衡，无法进行转化。D．文艺史的发展充分证明，无论是破坏一种风气，还是养成一种风气，无疑都需要作者与读者一起共同携手打造。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A．各时代、各派别的文艺风气会受到读者认知程度和趣味的影响，如汉人典丽词赋的发达就完全是读者特别爱好它而形成的。B．读者相比作者来说，他们认知程度较低，趣味较劣，也比较守旧，因此，作者在创作时就会有一定的顾虑，往往处于两难境地。C．唐代诗人如卢仝、李贺各独树一帜，诗风大胆，有一定的成就，但没有形成一种风气，其主要的原因是没有看好他们的读者。D．作者与读者相辅相成，前者水准高，也可以把读者的水准提高，反之亦然，这道理是正确的，我们每个人也是要必须承认的。3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A．文艺的创作有其社会性，作者也时时会迁就读者，从文学作品的体裁与风格的演变过程中可以看到这一点。B．聪明的艺术家在处理因袭和反抗时的方法非常得当，他既接受群众，也会高于群众，这样，群众才会接受他。C．在中国古代，对于作者创作的作品，朋友和同行往往是最早欣赏者，但他们只嗜好唱酬，并不是真正的文人。D．从文艺史可看出，新风气往往是在旧风气的打破中形成的，作者与读者这两方面的相互推动也是不可或缺的。8、阅读下面的文字，完成小题。材料一：2019年8月1日出版的《自然》杂志封面上，一项中国科学研究成果成为绝对主角。这颗画着大脑、充满科技感的芯片，叫“天机芯”，是世界首款异构融合类脑芯片，也是世界上第一个既可支持脉冲神经网络又可支持人工神经网络的人工智能芯片。研发出“天机芯”的，是清华大学施路平团队。该团队在本期杂志上发表的论文，更实现了中国在芯片和人工智能两大领域《自然》论文零的突破。（摘编自搜狐网《天机芯带您从零崛起》）材料二：目前传统计算机芯片，主要基于冯诺依曼架构，处理单元和存储单元分开，通过数据传输总线相连。芯片总处理信息能力受总线容量的限制，构成所谓“冯诺伊曼瓶颈”。而且传统计算机的处理单元一直处于工作状态，导致能耗巨大。同时，由于需要精确的预编程，传统计算机无法应对编程以外的情况和数据。而大脑结构则完全不同：神经元（处理单元）和突触（存储单元）位于一体，不需要高能耗的总线连接，突触是神经元之间的连接，具有可塑性，能够随所传递的神经元信号强弱和极性调整传递效率，并在信号消失后保持传递效率。突触的这种性质，使大脑神经网络结构动态可塑，能够随外部数据的变化而适应调整。脑神经网络包含1000亿神经元和100万亿个神经突触，他们相互连接组成一个庞大而复杂的神经网络，使人脑信息处理能力超强，而神经元只在工作时消耗能量，大脑的功耗极低；可大规模并行处理多个信号；具备学习能力，在海量数据处理方面有巨大优势。类脑计算芯片可模拟人类大脑信息处理方式，能以极低的功耗对信息进行异步、并行、低速和分布式处理，并具备自主感知、识别和学习等多种能力。同传统计算芯片相比，类脑计算芯片将实现两个突破：一是突破传统“执行程序”计算范式的局限，有望形成“自主认知”的新范式；二是突破传统计算机体系结构的局限，实现数据并行传送、分布式处理，能够以极低功耗实时处理海量数据。（摘编自唐旖浓《美国类脑芯片发展历程》）材料三：预测2018-2020年中国人工智能芯片市场规模及增长情况材料四：今天类脑芯片的发展最根本的优势在于，类脑计算可以绕开比特编程和摩尔定律。在算力极限面前，是跟量子计算一样都是人类的主要救生船。但是类脑芯片在今天还有极大的不确定性，尤其是有一些基础问题无从解答。比如类脑芯片的任务性处理能力差、算力水平过低。虽然经过几年的发展，类脑计算可以处理的任务越来越多，但是要看到这些任务都有严苛的先决条件。对于绝大部分计算目标来说，类脑芯片都带不动。另一方面，用电子电路模拟人造突触，是极其不划算的一件事。它要花费极高的工艺与技术成本，来实现效率并不高的神经元模拟。所以面向未来，更多人认为一定要找到可以代替晶体管的，属于类脑计算的新材料——但是这个材料是什么，如何才能做到像硅晶片一样便宜，今天都是未知数。还有，适配类脑计算的架构、算法、编程方案等等也处在广泛的空白期。尤其在我们身边，还要特别警惕一件事，那就是类脑芯片虚假繁荣带来的危险。AI火了之后，更未来更AI的技术成为投融资与政府扶持热点，是一件很自然的事。但类脑计算和类脑芯片，事实上还有非常远的路要走。今天在产业中讨论它，很多时候都是漫无边际的非理性畅想。（摘编自电子工程世界网《类脑芯片简史：2019或成类脑芯片爆发元年》）1．下列关于类脑芯片的表述不正确的一项是A．“天机芯”是世界上第一个既可支持脉冲神经网络又可支持人工神经网络的异构融合人工智能芯片。B．类脑芯片架构就是模拟人脑神经元和突触传递结构，在处理数据上优势明显，功耗比传统芯片更低。C．相较于传统计算机芯片而言，类脑芯片的特点主要表现在：运行效率高、架构设计优、学习能力强。D．类脑芯片不受处理任务限制是因为它能绕开比特编程和摩尔定律，在算力极限面前等同于量子计算。2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A．清华大学施路平团队发表在2019年8月1日《自然》杂志的论文，实现了中国在芯片和人工智能两大领域《自然》论文零的突破。B．传统计算机芯片主要基于冯诺依曼架构，芯片总处理信息能力受总线容量的限制，处理、存储单元分开，而处理单元能耗巨大。C．根据材料三，2017年较2016年中国人工智能芯片市场规模同比增长了75%，2020年较2019年同比增长了33.9%。D．类脑计算芯片在将来有望形成“自主认知”的新范式，实现数据并行传送、分布式处理，能够以极低功耗实时处理海量数据。3．根据材料，请简要概括促进类脑芯片发展应从哪些方面做出努力。9、（二）阅读下面的文字，完成下列小题。“生生美学”具有无穷生命力曾繁仁“生生美学”这一概念来自《周易》，所谓“生生之谓易”“天地之大德曰生”。“生生”意即“生命的创生”，是我国古代哲思与艺术的核心所在。长期以来，许多哲学界与美学界的前辈学者就“生生”作了自己的探索。我国著名哲学家方东美明确将中国哲学精神概括为“生生”即“生命的创生”，而一切艺术均来源于体贴生命的伟大。这种阐释形成“生生美学”的雏形。“生生美学”是一种相异于西方古典认识论美学的中华民族自己的美学形态，独具特色与魅力。而且，体现这种“生生美学”的中国传统艺术如国画、书法、戏曲、琴艺与民间艺术至今仍具有无穷生命力，它们就存在于现实生活之中，因此这种“生生美学”也是鲜活的。。“生生美学”是一种古典形态的“天人相和”的生态之美。过去，我们认为“天人相和”是前现代的产物，所以没有勇气说这就是中国的生态美学，只说是生态审美智慧。但事实告诉我们，中国长期的农业社会以及由此产生的“天人合一”文化形态，决定了尊重自然、顺应自然的生态观在中国具有原生性特点。这种原生性的生态文化，曾经极大地影响了现代西方学者生态观的形成。“天人相和”的生态之美不仅仅是一般的生态智慧，而是具有原生性并活在当代的生态理论。“天人相和”所构成的人与自然亲和的“中和之美”，与古希腊强调科学的、比例对称的“和谐之美”是不同的。所谓“天人相和”具有明显的“生命创生”的内涵，天地相交、风调雨顺、万物生长就是一种美的形态。“生生美学”是一种“阴阳相生”的生命之美。“生生美学”是一种东方的生命之美。这种生命之美包含万物化生、宇宙变化等极为丰富的内涵，而且体现出“天地与我为一，万物与我并存”的理念，是一种古典的生态整体论与生态平等论。特别可贵的是，《周易》揭示了包括艺术创造在内的万事万物生长演化的规律，即“一阴一阳之谓道”。这不仅是万物生长之道，而且是艺术创造之道。中国艺术是一种虚实相生的生命艺术，形成特有的艺术生命体。阴阳之道还概括了艺术创造特有的规律，即凭借阴阳虚实的对比产生一种艺术生命力。例如，国画就是通过白与黑、浓与淡的对比形成一种艺术生命力。“生生美学”还是一种“日新其德”的含蓄之美。“生生美学”作为一种含蓄的美，体现中国传统艺术的无限风光，是一种“言外之意”“象外之象”与“味外之旨”。诗歌之“意境”、绘画之“气韵”、山水园林之“写意”、书法之“神韵”等，说的都是中国传统艺术的含蓄之美，可以说是意味无穷。“生生美学”化育于十几亿中国人的生活，蕴含在在让我们流连忘返的无数民间艺术之中，寄托着我们绵绵的乡愁与无尽的情思，需要我们好好体悟、好好研究。（选自2017年10月20日《人民日报》，有删改）1．下列关于“生生美学”的理解和分析，正确的一项是A．“生生美学”中的“生生”一词出自《周易》，而“生命的创生”这一具体理解，是由著名哲学家方东美最先提出的。B．“一切艺术均来源于体现生命的伟大”，这一观点系统地阐释了“生生美学”的本质思想，直指我国古代艺术的核心。C．中国传统艺术如国画、书法、戏曲、琴艺与民间艺术等，都体现了“生生美学”精神，一直具有无穷的生命力。D．“生生美学”强调人与自然相和的“中和之美”，形式上虽与古希腊的“和谐之美”有所不同，但在本质上却并无差别。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章第二段通过对“天人相和”的认知过程、特点及内涵的分析，说明了“天人相和”的生态观影响了古希腊“和谐之美”生态观的形成。B．文章第三段论证了“生生美学”呈现出“阴阳相生”的生命之美，既揭示了世间万物生长的规律，也揭示了艺术创造的规律。C．文章第四段列举例子，论证了“生生美学”具有意味无穷的含蓄之美，这在中国的传统艺术形式中有所体现。D．文章对“生生美学”的起源、发展和特点进行了梳理，以此证明其作为原生性的中国美学，始终鲜活地存在于现实生活中。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．“生生美学”作为中华民族独具特色的美学形态，彰显生命之美，崇尚人与自然的相亲相和，反对单纯表现自然之美。B．在“生生美学”理论的构建过程中，我们曾经一度缺乏必要的自信，只能以“审美智慧”来定义，而不敢称其为中国的美学理论。C．“瑞雪兆丰年”是中国年画中常见的题材，表现的是寒凝大地、雪孕万物的美的形态，蕴含着“天人合一”的理念。D．齐白石画虾，寥寥数笔；活泼灵动，对水不着一墨，代之以大片空白，却使整幅画神韵充盈，凭借阴阳虚实对比而使作品获得艺术生命力。10、阅读下面的文言文，完成下面小题。齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君笑而受之。左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”于是乘其车，过其友曰：“孟尝君客我。”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰，“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。后孟尝君问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？”冯谖曰：¨能。”孟尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君请而见之，谢曰：“文沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。”于是约车治装，载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券，因烧其券，民称万岁。长驱到齐晨而求见孟尝君怪其疾也衣冠而见之曰责毕收乎来何疾也曰收毕矣以何市而反冯谖曰窃以为君市义孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不悦，曰：“诺，先生休矣！”后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中终日。孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃今日见之。”冯谖曰：“狡兔有三窟，仅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。”孟尝君予车五十乘，金五百斤，西游于梁，谓惠王曰：“齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者，富而兵强。”于是梁王虚上位，以故相为上将军，遣使者黄金千斤、车百乘，往聘孟尝君。冯谖先驱，诫孟尝君曰：“齐其闻之矣。”梁使三反，孟尝君固辞不往也。齐王闻之，君臣恐惧，遣太傅赍黄金千斤、服剑一，封书，谢孟尝君曰：“寡人被于宗庙之祟，沉于谄谀之臣，开罪于君，寡人不足为也，愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎！”冯谖诫孟尝君曰：“愿请先王之祭器，立宗庙于薛。”庙成，还报孟尝君曰：“三窟已就，君姑高枕为乐矣”孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也。（节选自《战国策·齐策》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．长驱到齐/晨而求见/孟尝君怪其疾也/衣冠而见之曰/责毕收乎/来何疾也/曰/收毕矣/以何市而反/冯谖曰/窃以为君市义/B．长驱到齐/晨而求见孟尝君/怪其疾也/衣冠而见之/曰/责毕收乎/来何疾也/曰/收毕矣/以何市而反/冯谖曰/窃以为君市义/C．长驱到齐/晨而求见/孟尝君怪其疾也/衣冠而见之/曰/责毕收乎/来何疾也//收毕矣/以何市而反/冯谖曰/窃以为君市义D．长驱到齐/晨而求见孟尝君/怪其疾也/衣冠而见之曰/责毕收乎/来何疾也//收毕矣/以何市而反/冯谖曰/窃以为君市义/2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A．亲，本义感情深厚，关系密切，引申指“父母兄弟”，现指有血缘或婚姻关系的人。B．寡人，即寡德之人，“在道德方面做得不足的人”，是古代君主、诸侯对自己的谦称。C．上将军，中国古代武将的官名。后成为将军的泛称，有时也作为一种荣誉称号。D．太傅，中国古代职官。为朝廷的辅佐大臣和帝王的老师，掌管礼法的制定和颁行。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．冯谖出身卑微，无以为生。他托人请求做了孟尝君的门客，被人鄙视、嘲笑和厌恶。B．冯谖韬光养晦，脱颖而出。他平日里默默无闻，却在关键时刻能为孟尝君排忧解难。C．冯谖同情百姓，矫命市义。他擅自把薛地百姓的债券烧掉，使得百姓对他感激涕零。D．冯谖审时度势，凿就三窟。他巧妙把握国际关系，纵横捭阖，使得孟尝君高枕无忧。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）于是约车治装，载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而反？”（2）今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。11、阅读下面文言文，完成各题。赵概，字叔平，南京虞城人。少笃学自力，器识宏远，为一时名辈称许。中进士第，为集贤校理、开封府推官。奏事殿中仁宗面赐银绯出知洪州州城西南薄章江有泛溢之虞概作石堤二百丈高五丈以障其冲水不为患僚吏郑陶、饶奭挟持郡事，为不法，前守莫能制。州之归化卒，皆故时群盗。奭造飞语曰：“卒得廪米陈恶，有怨言，不更给善米，且生变。”概不答。卒有自容州戍逃归而犯夜者，斩之以徇。因收陶、奭抵罪，阖府股栗。加直集贤院，知青州，坐失举渑池令张诰免，久乃起。知滁州，山东有寇李二过境上，告人曰：“我东人也，公尝为青州，民爱之如父母，我不忍犯。”率众去。召修起居注。欧阳修后至，朝廷欲骤用之，难于越次。概闻，请郡，除天章阁待制，修遂知制诰。逾岁，概始代之。郊祀，当任子、进阶爵，乞回其恩，封母郡太君。宰相谓曰：“君即为学士，拟封不久矣。”概曰：“母年八十二，愿及今拜君赐以为荣。”乃许之，后遂为例。苏舜钦等以群饮逐，概言：“预会者皆馆阁名士，举而弃之，觖士大夫望①，非国之福也。”不报。谏官郭申锡论事忤旨，帝欲加罪，概曰：“陛下始面谕申锡毋面从，今黜之，何以示天下？”乃止。以龙图阁学士知郓州、应天府，代韩绛为御史中丞。绛以论张茂实不宜典宿卫罢，概至，首言之，茂实竟去。擢枢密使、参知政事。数以老求去。熙宁初，拜观文殿学士、知徐州。自左丞转吏部尚书，前此，执政迁官，未有也。以太子少师致仕，退居十五年，尝集古今谏争事，为《谏林》百二十卷上之。神宗赐诏曰：“请老而去者，类以声问不至朝廷为高。唯卿有志爱君，虽退处山林，未尝一日忘也。当置于坐右，时用省阅。”元丰六年薨，年八十八。赠太子太师，谥曰康靖。概秉心和平，与人无怨怒。虽在事如不言，然阴以利物者为不少，议者以比刘宽、娄师德。坐张诰贬六年，念之终不衰，诰死，恤其家备至。欧阳修遇概素薄，及修有狱，概独抗章明其罪，言为仇者所中伤，不可以天下法为人报怨。修得解，始服其长者。为郓州时，吏按前守冯浩侵公使钱三十万，当以职田租偿。概知其贫，为代以己奉。其平生所为类此。（节选自《宋史·赵概传》）[注]①觖望：因不满意而怨恨。1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．奏事/殿中仁宗面赐银绯/出知洪州州城/西南薄章江/有泛溢之虞/概作石堤二百丈/高五丈以障/其冲/水不为患/B．奏事殿中仁宗/面赐银绯/出知洪州/州城西南/薄章江有泛溢之虞/概作石堤二百丈/高五丈/以障其冲水/不为患/C．奏事殿中/仁宗面赐银绯/出知洪州/州城西南薄章江/有泛溢之虞/概作石堤二百丈/高五丈/以障其冲/水不为患/D．奏事殿中仁宗/面赐银绯/出知洪州/州城西南薄章江/有泛溢之/虞概作石堤二百丈/高五丈/以障其冲水/不为患/2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．起居注是我国古代记录帝王的言行录，为撰修国史的基本材料之一。B．太君为官员母亲的封号。宋代官员之母封号有郡太君、县太君等称。C．宿卫指在宫禁中值宿，担任警卫的人。宿，这里有军队驻扎的意思。D．公使钱又称公用钱，宋代官府用于宴请和馈赠过往官员的招待费用。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．赵概不惧邪恶，执法严明。洪州知州任上，他严惩把持地方的不法僚吏，洪州府为之震惧。B．赵概颇知进退，深明大义。朝廷召人修撰起居注，他自请贬黜，给之后到的欧阳修腾职位。C．赵概不恋权位，忠于君主。他曾经多次告老求去，后回乡十五年，辑录《谏林》，呈现神宗。D．赵概秉性平和，不结私怨。欧阳修遭逢冤狱，他曾不计个人恩怨上奏章辨明欧阳修无罪。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）卒有自容州戍逃归而犯夜者，斩之以徇。（2）陛下始面谕申锡毋面从，今黜之，何以示天下？12、阅读下面的材料，根据要求作文。社会主义核心价值观，从个人层面讲，首先强调的是“爱国”；其次是“敬业、诚信、友善”。在中国古代，屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是爱国；文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是爱国；林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”是爱国。生活在当代社会的你，对爱国又有怎样的理解呢？请从“敬业、诚信、友善”中任选出一个或者两个核心词，就其与爱国的关系，写一篇文章，谈谈你的思考与感悟。题目自拟，文体不限，不得抄袭，不少于800字。

参考答案1、1．B2．①触景生情。荒芜的亭堠负雪而立，寒鸦在几可跃马的冰封河面上上下翻飞，疾风吹过尘沙飞扬的大漠，如此荒凉阴森的景象，让作者悲从中来。②化用典故。化用祖逖“闻鸡起舞”的典故表达自己的爱国之心，但“那有村鸡”一句折转，说明满腹经纶却无报效国家的悲情。③采用烘托的艺术手法，以金笳声烘托作者报效祖国的雄心壮志无法实现的悲伤之情。【解析】

1．本题考查学生综合鉴赏诗歌的能力。各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏，考生解答时首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法。再对照选项一一确认，得出答案。B项，“……写出作者欲以满腹经纶报效国家的雄心”错误，“待向中宵起舞，无人处、那有村鸡”，这两句表达了作者虽有满腹经纶却没有报效祖国的机会的悲痛之情。故选B。2．此题考查鉴赏诗歌表达技巧的能力。鉴赏诗歌的表达技巧的答题模式：第一步：指出何种手法；第二步：结合诗歌内容分析；第三步：指出这种手法的表达效果。翻译：乌鸦从被大雪覆盖的土堡上飞过，凛冽的寒风吹过大漠，此时我正骑着骏马踏过结冰的河面。鬼火在夜空中闪烁，仿佛冤魂在哭泣。想要学古人闻鸡起舞，而这里寂寥无人，村鸡也无处寻找。只听得金笳声声，不由得伤怀落泪，汨湿衣襟。要知道古往今来，胜败得失都如棋局上的拼斗一样，胜负无常。可叹人们拼命相争，什么都剩不下。即使获胜，也只不过徒留几行青史和夕阳下残破石碑上的碑文罢了。年华如同这松花江水一般飞速流逝，流去之后不知道什么时候才能够回来。《满庭芳·堠雪翻鸦》是清代词人纳兰性德创作的一首词。此词上片极写绝塞隆冬的荒凉景况和词人悲怆的心情，下片则在喟叹古今兴亡中体现出人生的空幻。此词前景后情，触景生情，上片开头五句写景，把象征性的古战场龙堆展现在读者眼前：鸦飞雪上，马跃冰河，惊风掠地，亡灵夜泣，“一将功成万骨枯”，极写其萧索、肃杀之惨象，以“总堪悲”绾住。下句化用典故，先说有“中宵起舞”的爱国之心，但“那有村鸡”一句折转，表明纵有一片报国情怀，也无由实现，徒增感喟。接以金笳声声烘托，则更令人添悲增慨，悲不自胜，涕泪沾衣。下片承前之情之景转为议论，从兴亡的梦幻中体现人生之悲慨，语调低沉抑郁，寄怀深远。虽全为议论，不免质实，但气势壮观，真情四射，表达了满怀的哀怨和痛苦，生动感人。词人喟叹古今兴亡，以为“古今事”都是虚无的、短暂的，古来的一切纷争，一切功业，有如棋枰翻覆、蛮触争雄，无论为胜为负，到头来除了“剩得几行青史”，“断碣残碑”之外，余皆成空，体现了历史的虚无，人生的空幻。这虽是消极的意绪，但从中亦可窥见词人长期积于心中的苦情。【点睛】诗歌的技巧主要包括表现手法、抒情手法、描写手法以及修辞手法。描写手法包括：（1）衬托，分正衬和反衬。反衬又有动静衬、声寂衬、乐景衬哀情、哀景衬乐情；（2）联想和想像（又叫虚实结合）；（3）对比；（4）白描。修辞手法包括：比喻、拟人、夸张、双关、用典，此外还有设问、反问、借代、对偶等。表现手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答题步骤：准确指出用了何种手法，结合诗句阐释为什么是用了这种手法，此手法有效传达出诗人怎样的感情。2、1．B2．①有着强烈的爱国热情，他决心救王排长，支持三弟出城抗日；②有家国情怀和大局思想，懂得在国家危难时期，割舍掉自己的亲情；③做事稳妥，思虑周全，他开始阻止三弟出城，是怕三弟没有经验，有了王排长做伴他才放心让三弟出城；④善于谋划，能想出最稳妥的办法让两位抗日志士出城。3．这里的“心”有两层含义：①是爱国之心，告诉弟弟不要中途变节，投降日本人；②是报国之志，嘱咐弟弟不要遇到困难就退缩；③这里的“永远”是告诫弟弟，要永远坚持下去，永远都不要忘记自己是中国人，有报国的责任。【解析】

1．此题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。解答此题，应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。B项，“他之所以爽快地答应帮忙，一是看重跟瑞宣兄弟的交情，二是考虑到这么做应该没什么危险”错误，不全面，李四爷爽快地答应帮忙，固然有这两方面的原因，但更重要的是他怀着对日本人的仇恨和对爱国志士的敬仰，也想为抗日尽一份力。故选B。2．此题考查把握小说人物形象的能力。分析人物形象首先应结合着文中叙述性的语句，从身份、地位、修养、气质等总体上把握小说人物形象特点，然后根据小说中描写这个人物的言行举止的语句，以及作者的议论，或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句，直接提取或概括即可。分析“瑞宣”这个人物的性格特征，要从小说内容出发，找出瑞宣做的事情，进而对这个人物进行分析。“我们一定要救他”“我已经想了个办法，不知道你以为如何”“在国旗下吃粪，也比在太阳旗下吃肉强”，可见其具有爱国热情；“人们须把父子兄弟朋友的亲热与感情都放在一旁，而且只有摆脱了这些最难割舍的关系，才能肩起更大的责任。他把过去的一切都想起来，却想不出明天是什么样子”，可见其家国情怀；“先别急!这事得详细商量商量，这不是闹着玩的事！”“这有好处，但也有坏处。好处是王排长既是军人，只要一逃岀城去就一定有办法找到军队。坏处呢，他的举止神态人家一看就知道是干什么的。他要出了岔子，你也得跟着遭殃”“有勇无谋可办不成事！我们死，得死在晴天大日头底下，不能窝窝囊囊地送了命！我想去找李四爷去”可见其做事稳妥；“李四爷要是最近给人家领杠岀殡，你们俩都身穿重孝混出城去，大概不会受到检查！”“你安静点！别教大家听见！出了城，你就听王排长的，他是军人，必能找到军队”，可知瑞宣善于谋划。3．此题考查理解重要句子含义的能力。理解句子有几种方法：抓住关键词语理解；联系上下文理解句意；指出手法，分析句子；根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解句子。分析这句话时，要注意理解“心”的两层含义，其次再结合词语“永远”理解这句话的深层含意。这里的“心”结合“以后的困难估计还很多很多呢。前些日子我不准你走，就是这个意思。真正的英雄是无论遭多少罪也不灰心的”“三弟，记住了，在国旗下吃粪，也比在太阳旗下吃肉强”，可知有两层含义，要有爱国的心，不能叛变国家，要永远热爱自己的国家，要永远怀有报国之志，不能遇到困难就退缩。同时注意关键词“永远”，这是告诫弟弟，要永远坚持下去，不要忘记自己的责任，要勇于坚守，承担自我责任，从而实现价值。【点睛】人物形象分析类做法即通读全文，把握与人物相关的重要事实，了解人物的生活经历或人生轨迹；把握人物的性格特征或人生追求、思想个性；把握人物的历史地位和作用；把握作者对人物的态度与评价；把握人物的自我认识和评价等。筛选归纳人物的主要性格特征（特质、与众不同之处等）。要概括与主要情节和主旨相关的人物的主要性格特征，注意各点之间不要重合、不要相互包含，答题时要先概括然后结合文章，列举出能表现该种性格的事例。3、1．C2．B3．D【解析】

1．本题考查正确使用成语（词语）的能力。考查形式有判断成语（词语）使用的正误和根据语境选择恰当的成语等。掌握常见的成语错误类型：望文生义、重复、褒贬不当、用错对象、矛盾。成语（词语）使用的正误需要正确理解词语的意义，辨明感情色彩，弄清使用对象以及使用的特殊要求，避免因成语造成病句等；根据语境选择恰当的成语（词语）填空需要仔细分析语境，理解成语（词语）的意义，同时还要辨明意义相近的词语的细微差别。解答此题要注意做题时根据语境分析，一般错误的类型不会一样，所以可以用排除法确定成语的错误类型，错误选项，同时，注意多义成语的积累记忆。第一空“大概”和“大约”，“大概”表推测，“大约”表估计。语境中习俗的产生的情况不可知，故用表推测的“大概”。第二空“对应”侧重相对甚至相反，“照应”侧重配合和呼应。语境中天坛和地坛应该是配合和呼应的关系，故选“照应”。第三空，万事如意：一切都符合心意，很顺利。合家团圆：大家回到家人身边，陪伴家人，全家人在一起。“万事如意”和“合家团圆”最易错选，从前语境看，不仅说了家的团圆，还说了天地的方圆、天坛地坛的方圆、古钱币的方圆等，故选“万事如意”为妥。第四空“久而久之”强调经过了很长的时间，更符合语境，而“曾几何时”指时间过去没有多久，意思反了。故选C。2．此题考查衔接句子的能力。首先认真阅读文段，了解大意；然后可以根据空句的位置来判断，还可以根据上下文语境的提示来分析衔接的内容。要求选择语意连贯，逻辑严密的句子。“既……，又……”是并列关系，从语境看因为递进关系，排除AD；而“不仅被认为是运而不穷的神力，而且被看做是天道”递进关系颠倒了，排除C。故选B。3．此题考查学生辨析并修改病句的能力。首先应熟知病句的类型，最常用的判别方法是划分句子结构成分，先看主谓宾，再看定状补，判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。如果结构上没有问题，可从逻辑意义上分析，看是否有表意不明、句意关系不当等问此题考查辨析病句能力。要了解病句的类型，并能对句子做语法分析。原句“‘圆’对人们”逻辑语序不当。排除A和B；“造成了心灵上的谐振”动宾搭配不当；同时“汇聚成一种难以分解的向心力”动宾逻辑不搭配，排除C。故选D。【点睛】病句题历来是高考热点，复习中首先要熟悉高考常考的六种病句类型——搭配不当、语序不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑，积累经验，辨析时可采用紧缩主干法，先审主干再审枝叶。4、1．D2．C3．A【解析】

1．本题考查语言表达的简明、连贯、得体。“语言表达简明、连贯、得体”中“简明”即语言表达要“简要”“明白”使人能明白无误地理解不会产生歧义。“连贯”是指语言表达时要注意句与句之间的组合与衔接，做到话题一致，句序合理，衔接自然。“得体”指能够根据语境恰当地使用语言，符合语境的要求。括号前说“礼敬英雄”是“集体记忆”，这样括号内以与“集体记忆”相关的“历史”来开头，衔接最为连贯，以“英雄”收尾又与后句衔接紧密故选D。2．题考查词语和成语的理解和正确运用。理解词语要理解词语的基本义、引申义和比喻义；辨析词语的感情色彩和语体色彩；辨析常见的同义词、多义词、反义词在不同语言环境中的不同意义；联系生活和自己的积累，推想句子中有关生词和新生词语在语境中的恰当意义。正确理解与运用常见成语则需要了解成语的基本含义和所携带的故事意义，辨析常见成语在不同语言环境中的不同意义；判断成语使用的正误；辨析常用成语的感情色彩等。“浓墨重彩”指绘画或描述着墨多，形容着力描写。“浓墨涂抹”指用浓重的墨汁来描画，侧重于部分的渲染，形容突出重点。这里说英雄的精神和力量是对历史进程着墨最多的标记，而不是侧重于部分的渲染，故选“浓墨重彩”。据此排除A选项和B选项。“筚路蓝缕”形容创业的艰苦。“栉风沐雨”指风梳头，雨洗发，形容奔波劳碌，不避风雨。这里侧重于指上古时期的先人们创业的艰苦，而不是说其奔波劳碌，故选“筚路蓝缕”。据此排除D选项。“瞩目”指注目。“侧目”指不敢从正面看，斜看眼晴看，形容畏惧而又愤恨。这里说的是中国人民在五千年的文明长河中用勤劳和智慧创造的灿烂文化令世人关注，而不是让世人畏惧而又愤恨，故选“瞩目”。“魄力”指处置事情所具有的胆识和果断的作风。“气概”指在对待重大问题上表现的态度、举动或气势（专指正直、豪迈的）。这里说的是中国人民凝聚了不畏强暴、敢于与一切敌人血战到底的英雄态度、气势，而不是说某个人处置事情的作风，故选“气概”。据此C选项正确。故选C。3．本题考查学生病句辨析与修改能力。病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、结构混乱、不合逻辑、表意不明等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。B项，语序不当，应是先“传承和弘扬自己身上涵养的民族气节”，再“铸就民族新的辉煌”。C项，“造就”与“辉煌”搭配不当，应改为“铸就”。D项，语序不当，应是先“传承和弘扬自己身上涵养的民族气节”，再“铸就民族新的辉煌”。“造就”与“辉煌”搭配不当，应改为“铸就”。故选A。【点睛】语意连贯要注意：话题的同一性，在连贯的语句中，前后各句的话题应该保持一致。事理的逻辑性，遵循生活的逻辑、自然的逻辑和思维的逻辑。行文的照应性，既要注意结构的前后照应，也要注意语意表达的前后勾连。分承的对应性，在几句话中，前后提出两个、三个或更多的并列成分，后面也必须按照前面的提到的次序，分别加以说明、描写或补充，使前后语句对应承接，紧密衔接。风格的趋同性，在一段连贯的语句中，前后的语言的风格应该同一。组合的俗成性，有些并列词语，句子的先后顺序是人们在生活中约定俗成的。音节的协调性，对音节数错落不同的短语的排序，需要将音节数少的短语排在前，音节数长的短语排在后。格式的一致性，在分述几个对象或同一对象的几个方面时，要注意句子或短语格式的一致性。5、1．C2．D3．①白浪有啮啃岩石、折断船橹、撕碎布帆的能力；②用比拟的手法呈现白浪无坚不摧的力量及其对这种威力得以展示的满足。4．①别人也许认为白浪凭借力量制造悲惨故事是无理性的，但“我”却认为白浪是美的；②使用带有转折关系的诗句，使得白浪的美丽得以强调；“或许”和“但”两个词显示“我”不认同别人对白浪的质疑，理智地评价白浪，感激白浪，爱白浪。【解析】1．本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力。采用了客观选择题的形式。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。本题中，C项，“诗歌虚写了白浪‘啃噬岩石’”错，“啃噬岩石”属于实写。故选C。2．本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力，采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，如本题的题干要求选出“下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项”，然后要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。本题中，D项，“着意写白浪也有表达温情的独特方式”错，应该是着意写的是我爱白浪的原因。这末两行，在这首诗中起着举足轻重的作用。对这首诗的色彩、格调、含意都有着重大影响。前面是写别人爱不爱浪，这里是写“我”对浪的态度，除了肯定地说：“而我却爱那白浪”外，诗人进一步写了“我”与浪的关系，并带有浓重的感情色彩。不仅指出了“我”爱“浪”，而且写了“浪”爱“我”：泡沫溅到了我身上，是浪对我的爱抚，因而我产生了感激——一个被爱者的感激。故选D。3．本题考查理解诗句中词语含义和感悟诗人情感的能力。解答此类题目一定要结合上下文，把词语放入语境中来理解。首先从修辞上考虑，然后分析句子内容对抒发诗人的情感有何作用。本题中，《浪》这首诗，紧紧地围绕着主题展开。那就是写浪的力量，写对浪的赞美。在写浪的力量重在写浪的破坏性——浪会“啮啃岩石”，浪会“折断船橹”、“撕碎布帆”，会造成许多“航行者的悲惨的故事。”“自满”是运用比拟手法，写出白浪无坚不摧的力量及其对这种威力得以展示的满足。4．本题考查理解诗句和感悟诗人情感的能力。解答此类题目一定要结合上下文，首先从修辞上考虑，然后分析句子内容对抒发诗人的情感有何作用。本题中，从诗歌内容上可以分析出别人对浪是不喜欢，但“我”却认为它是美丽的并且深深地喜爱。“但”字使得诗句具有转折关系，起到强调白浪美丽的作用。语言中的词汇是有其具体的规定的，有它的内含和外延。但用在诗里的时候，因相互关系的影响，就会发生千姿百态的效果。《浪》这首诗就巧妙地运用了语言与语言的这种相衬性。诗中有冷静的理智的语言：“或许是无理性的／但它是美丽的。”“或许”和“但”看出诗人不认同别人的质疑，理智地评价白浪，感激白浪，爱白浪。6、“通告”改为“报告”，“推出”改为“推动”，“修理”改为“修复”，“调动”改为“启动”，“感激”改为“感谢”。【解析】

本题考查的是语言表达简明连贯、准确得体的能力。本题考查的是语言表达简明、连贯、得体的能力，侧重得体的考查。做此类题目，首先要审明要求，确定分析方向。其次，通读材料，大致了解语段的意思，对语句的语体风格进行明辨和认识。再次，对应要求，先找后改，对应作答。根据特征，看哪些词语有可能存在问题，要利用旧知对之认真推敲。“通告”指普遍地通知，普遍通知的文告。语段中360阿尔法团队给出的是腾讯漏洞的文件，只适用于腾讯，不是“普遍地通知”，应改为“报告”。“推出”指使产生；使出现。用在此处不合适。“推动”指使事物前进；使工作展开。“推动”适合语境需要。“修理”指使损坏的东西恢复原来的形状或作用，多指具象事物。“修复”指修理使恢复完整，可以修饰抽象事物。“修理”用来修饰“漏洞”不恰当，故而改为“修复”。“调动”指更动(位置、用途)；调集动员。“调动”与“机制”不搭配。“启动”指(法令、规划、方案等)开始实施或进行。“感激”指因对方的好意或帮助而感动并产生谢意。“感激”用在该语境中程度有点过，应改成“感谢”。7、1．C2．A3．C【解析】1．本题考查学生理解文章内容的能力。解答此类题时，要回到原文中逐句比较，依据文意，力求明辨各选项表述的正误，特别要注意其中的细枝末节的毛病，例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等。C项，“而这两种势力完全相互抗衡，无法进行转化”说法错误。“相互抗衡，无法进行转化”错误，文中有“文学史上因袭和反抗两种势力向来并非绝不相谋的”的信息。故选C。2．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。A项，“完全是读者特别爱好它而形成的”说法错误。扩大了范围。原文有“多少都由于当时读者特别爱好那种味道”的信息。故选A。3．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。C项，“并不是真正的文人”说法错误。文中只是说“作品一向是‘斗方名士’气味很重”，没有否认其中有真正的文人。故选C。【点睛】论述类文本题在筛选并整合文中信息时，一般分为三步：第一步，把握全文主要内容，因为该题涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。第二步，把握题干，确定答题区间。第三步，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。8、1．D2．C3．①努力实现类脑芯片的两个突破，即突破传统“执行程序”计算范式的局限，形成“自主认知”的新范式和突破传统计算机体系结构的局限，实现数据并行传送、分布式处理，能够以极低功耗实时处理海量数据。②提高类脑芯片的任务性处理能力和算力水平。③降低神经元模拟的工艺与技术成本，找到可以代替晶体管的，属于类脑计算的新材料。④研究好适配类脑计算的架构、算法、编程方案等。⑤警惕类脑芯片虚假繁荣带来的危险。【解析】1．此题考查对材料有关内容的分析和概括能力。在文中找到对应的句段，仔细辨别原文内容与选项内容的细微之处。尤其要注意一些表示时间、频率、范围的副词，以及某些代词的指代对象。理清选项中的内容在原文中的逻辑关系，审查是否有增删词语的现象。D项，“类脑芯片不受处理任务限制”说法错误。材料四提到“类脑计算可以处理的任务越来越多，但是要看到这些任务都有严苛的先决条件。”故选D。2．本题考查筛选文中重要信息的能力。这类题目解答时一般要认真阅读原文内容及图表，再仔细阅读各个选项，找出文章中与选项对应的语句，注意将选项转述内容与原文内容逐一比对，寻找细微的差别确定答案。C项，“根据材料三，2017年较2016年中国人工智能芯片市场规模同比增长了75%，2020年较2019年同比增长了33.9%”说法错误。材料三是“预测2018-2020年中国人工智能芯片市场规模及增长情况”，选项把未然变已然。故选C。3．此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。信息筛选的题目，是实用类文本阅读必考的题目，有局部信息筛选和综合信息筛选，局部信息筛选集中在文章的某个段落，综合信息筛选集中在文章的某个部分或全文。答题时首先要求审清题干，确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要对对应的段落进行划分，提取关键词语。综合信息筛选注意对局部或全文内容的概括，重点注意各段的段首和短尾的句子。答题时注意提取文中的关键词语分析作答。本题题干是“根据材料，请简要概括促进类脑芯片发展应从哪些方面做出努力”结合“同传统计算芯片相比，类脑计算芯片将实现两个突破：一是突破传统‘执行程序’计算范式的局限，有望形成‘自主认知’的新范式；二是突破传统计算机体系结构的局限，实现数据并行传送、分布式处理，能够以极低功耗实时处理海量数据”分析可知，可以从努力实现类脑芯片的两个突破，即突破传统“执行程序”计算范式的局限，形成“自主认知”的新范式和突破传统计算机体系结构的局限，实现数据并行传送、分布式处理，能够以极低功耗实时处理海量数据的方面努力；“比如类脑芯片的任务性处理能力差、算力水平过低”这是目前存在的问题，结合这一问题，可以从提高类脑芯片的任务性处理能力和算力水平的方面努力。结合“用电子电路模拟人造突触，是极其不划算的一件事。它要花费极高的工艺与技术成本，来实现效率并不高的神经元模拟。所以面向未来，更多人认为一定要找到可以代替晶体管的，属于类脑计算的新材料”分析可知，可以从降低神经元模拟的工艺与技术成本，找到可以代替晶体管的，属于类脑计算的新材料的方面努力。结合“适配类脑计算的架构、算法、编程方案等等也处在广泛的空白期”分析可知，可以从研究好适配类脑计算的架构、算法、编程方案等的方面努力。结合“尤其在我们身边，还要特别警惕一件事，那就是类脑芯片虚假繁荣带来的危险。AI火了之后，更未来更AI的技术成为投融资与政府扶持热点，是一件很自然的事”可以从警惕类脑芯片虚假繁荣带来的危险的方面努力。【点睛】解答实用类文本阅读可以从如下几个步骤进行：首先是阅读，注意整体阅读注意抓三个方面：一是要有文体特征意识(如新闻、传记)；二是要有思路分析意识(边读边概括各段落意思及段与段之间的关系)；三是要有寻找中心句意识(每段的中心句，特别是文章的开头结尾，过渡句以及标题)。其次是审题：从题干中求启示，寻求解题的突破口，确保准确答题。题干具有以下作用：暗示答题区域，暗示答题思路，暗示答题方法，暗示答案本身。审题时注意：是否选准题眼(答题重点)，是否选全要点(要答几个方面)，是否选准角度(以谁为陈述主体)，否选好恰当的句式(要与设问的句式一致。组织语言时，注意“问”与“答”要照应好。最后是答题；规范作答，不能忘记的三个原则：(1)答案在文中(直接来源于文中或从文中提炼)；(2)选择并重组文中关键词句(注意原文表述角度与设问角度是否一致)；(3)分点分条作答(高考阅卷采点给分)。即：问什么答什么，怎么问怎么答；就近找答案，尽量抄原文；抓住关键词，短语答题目，分条来排列；要用肯定句，原文中找依据。9、1．C2．A3．A【解析】

1．试题分析：本题考查学生把握文章中重要概念含义能力。题干要求选出“理解和分析正确的一项”，A项，“‘生生美学’中的‘生生’一词出自《周易》，”说法错误，相关信息在文章第一段，文中是说方东美明确地用“‘生生’即‘生命的创生’”来概括中国哲学精神；B项，“系统地阐释”表述错误，相关信息在文章第一段，原文说它只是“生生美学”的雏形；D项，“但在本质上却并无差别”错误。相关信息在文章第二段，原文说“与古希腊强调科学的、比例对称的‘和谐之美’是不同的”。故选C。点睛：对概念的理解要在整体把握全文的基础上，结合概念所处的具体语境，通过筛选文章有关重要信息，选取揭示概念特征的信息组织答案。重要概念是作者论述说明的重点，要注意把握它与其他相关概念之间的联系，尤其注意辨别相近概念之间的区别。此外，还要认真核对原文，善于发现各选项与原文之间的异同，特别注意两者在数量、范围、程度、语气等方面的差异。试题选项往往会丢掉、添加或者偷换一些词语，改变原文所要表达的意思。2．试题分析：本题考查学生对原文论证的相关分析能力。题干要求选出“不正确的一项”，A项，“说明了‘天人相和’的生态观影响了古希腊‘和谐之美’生态观的形成”分析错误，相关信息在文章第二段，根据原文，“天人相和”的生态观影响的是“现代西方学者生态观的形成”。故选A。3．试题分析：本题考查学生筛选整合文中信息能力。题干要求选出“不正确的一项”，A项，“反对单纯表现自然之美”错误。原文并没有提及“生生美学”反对单纯表现自然之美。故选A。点睛：这是一道筛选整合文中信息类的题目，题目一般以“根据原文内容，下列说法不正确的一项是”或者“正确的一项是”，试题错误设置的方式主要是“强拉因果”“因果倒置”“混淆范围”“无中生有”“曲解文意”“偷换概念”等类型，答题时注意对全文的综合理解，然后对照选项寻找细微的差别，确定答案。10、1．C2．A3．C4．(1)于是准备车马,收拾行李,载着借契出发。告辞的时候,冯谖问:“债款收齐了,用它买些什么回来?”(2)现在您有个小小的薛地,不把那里的人民看做自己的子女,抚育爱护他们,反而趁机用商人的手段在他们身上谋取私利。【解析】

1．此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、对称结构等等，还可以利用词语在句中充当的成分来判断。最重要的是抓住句子的主语，梳理出事件的来龙去脉。本题要求选择“对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是”，宜采用排除法。本题所涉内容记述的是冯谖从薛地返回向孟尝君复命的情形。该句译为：冯谖赶着车，马不停蹄，直奔齐都，清晨就求见孟尝君。冯谖回得如此迅速，孟尝君感到很奇怪，立即穿好衣、戴好帽，去见他，问道：“债都收完了吗？怎么回得这么快？”冯谖说：“都收了。”“买什么回来了？”孟尝君问。冯谖回答道：“我私下用债款为您买了‘仁义’。”断句的关键在于两处：一是“晨而求见”后面要不要停顿，二是“衣冠而见之”后面要不要停顿。分析可知，“长驱到齐，晨而求见”句式整齐，并蒙后省略“孟尝君”；“衣冠而见之”是一个独立的句子，应该停顿。而且“怪其疾也”“衣冠而见之”的主语都是“孟尝君”，所以这两个小分句的前面要断开。“责毕收乎”“来何疾也”是孟尝君问话的内容，“收毕矣”是冯谖的回答，而且“矣”也是停顿的标志，而“以何市而反”是孟尝君的进一步追问。综合以上分析：故选C。2．此题考核学生识记、理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称；帝王年号、谥号、庙号；官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、外交礼仪、行政区划；还有一些委婉的说法，表谦、表敬的词语等等。平时要注意积累，尤其是课本的注释等相关内容，答题时还要注意结合具体语境来推敲。本题要求选择“对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项。A项，错在指“父母兄弟”这个地方，其实“亲”在古代专指“父母”。故选A。3．本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误，在细节上做文章。同时防止命题陷阱，如：张冠李戴、曲解文意、因果倒置、无中生有等。本题要求选出“对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项”。C项，曲解文意。错在“使得百姓对他感激涕零”这个地方，细读文本可知：百姓感激的不是冯谖而是孟尝君，这也是冯谖给孟尝君买“义”的目的。故选C。4．本题考查学生的文言翻译能力。要做好这类题，首先熟悉文言文常见的八种句式：省略句、判断句、宾语前置句、定语后置句、状语后置句、主谓倒装句、被动句、固定句式；其次了解常见的词类活用现象、古今异义词语、通假字、古代文化常识等。最后还要找好有助得分的关键词。同时，了解文言翻译的原则是：信(准确)、达(通畅)、雅(有文采)。掌握翻译的方法：留(对古今意义相同的词保留不译)；换(用现代的词去替代相应的古代的词)；补(补出文中省略了的语句，补出句中的省略成分)；删(把无实在意义的文言虚词删去)；调(把文言文倒装句，调整为符合现代汉语表达习惯的句式)。翻译时还必须有步骤:断句——串译——完善。第（1）句采分点：“约车”准备车辆；“治装”，打点行装；“责”，通“债”；“市”，动词，买；“反”通“返”，返回。第（2）句采分点：“区区”，形容词，表示小；“子其民”，意动用法，“以其民为子”；“贾”，商人；“利”，动词，获利。【点睛】解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大概。要求集中心思，稳住神，快速浏览一遍。初步明确是“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说什么话”等，对全段的内容有个粗略的了解，读懂六七成即可。因为高考作为选拔性的考试，要一下子全读懂，一般的人是绝对做不到的。第二步：细读题目，认真研读字、词、句。在这一步阅读中，要根据题干要求，结合各选项的具体内容，一一落实、理解要求多答的字、词、句、段在文段的位置，引起回忆，运用课内所学过的知识（实词、虚词、句式、活用、倒装、特殊句式等），解决、完成较容易做的题目。第三步：再读全文，加深理解。这一步是站在更高的层次去认知全文，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程。参考译文:齐国有个名叫冯谖的人，穷得没法养活自己，托人请求孟尝君，说他愿意在孟尝君家里当个食客。孟尝君笑着接受了他。孟尝君身边的办事人员以为孟尝君看不起他，便拿粗劣的饭菜给他吃。过了不久，冯谖靠着柱子弹他的剑，唱道;“长铁啊,回去吧!吃饭没有鱼。”办事人员把这情况告诉孟尝君,孟尝君说:“给他鱼吃,按照门下的食客那样对待。”过了不久,(冯谖)又弹着他的剑,唱道:“长铁啊，回去吧!