新人教版九年级语文上册期末测试卷(1套)

PAGE页码页码/NUMPAGES总页数总页数新人教版九年级语文上册期末测试卷（1套）满分：120分考试时间：120分钟一、语言的积累与运用。（35分）1、下列词语中加点的读音全部正确的一项是（）A．嗔怪（chēn）

攲斜（qī）

妖娆（ráo）

怏怏不乐（yàng）B．豢养（huàn）

累赘（zhuì）炽热（zhì）

屏息凝神（píng）C．狭隘（ài）

坍塌（dān）

蜷伏（quán）

黄发垂髫（táo）D．污秽（huì）

龟裂（jūn）

砾石（lì）

戛然而止（gǎ）2、下列词语的书写完全正确的一项是（）A．竟折腰风骚觥筹交错成吉思汉B．驰骋宽宥泉香酒洌相得益彰C．恪守惊骇自惭形秽彬彬有理D．脏物灰烬伛偻提携理至易明3、下列加点的成语使用有错误的一项是（）A．中华文化源远流长、星光璀璨，汉字是它的基石。B．长征是中国革命史上惊天动地的壮举，给我们留下了宝贵的精神财富。C．小米、玉米糁儿、红豆、红薯、红枣、栗子熬成的腊八粥，占全了色、味、香，令人流连忘返。D．高明的画家会在画面上留下耐人寻味的空白，优秀的教师会在课堂上给学生留下充分思考的余地。4、下列句子有语病的一项是（）A．作为绿色出行工具，“共享单车”受到了广大居民的青睐。然而，蓬勃发展的背后，诸多社会管理问题也日益凸显。B．《英雄组曲》是席慕蓉最新出版的长篇诗作，该作品主要利用《蒙古秘史》中的题材，对成吉思汗的事迹做了史诗般的描述。C．国家速滑馆拥有众多科技创新成果，具有智能化的运动管理系统、观众观赛管理和场馆管理系统，是名副其实的智慧化。D．怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。5、下列句子中没有使用修辞手法的一项是（）A．微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。B．“小明，作业做完了吗？”“做完了，妈。”C．盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。D．老信客在黑暗中睁着眼，迷迷乱乱地回想着一个个码头，一条条船只，一个个面影。6、下列句子组成语段顺序排序正确的一项是（）①在马路的尽头，被洗刷得一片水绿的草地所拥抱，青海湖安静地向地平线延伸着。②它就像是一行诗——在名为青海湖的诗篇腹地，又有这样一串诗行镌刻于此。③沿着被雨水清洗干净的柏油马路行走，清透的空气里，马路上黄色的标志线和路边蓝色的指示牌，也显得更加鲜亮明艳。④而在青海湖和我们刚刚走出的会场之间，是青海湖国际诗歌广场，五十余米长的诗歌墙在广场上写意地延展着，《青海湖诗歌宣言》与二十余位古今中外著名诗人肖像镌刻其上。⑤闹过一场小脾气后的青海湖，显得青春、灵动又带着点俏皮。A．⑤③①②④B．③①⑤④②C．⑤①④②D．③②①④⑤7、默写古诗文中的名句。(1)补写出下列名句中的上句或下句。①________________,有所广益。(诸葛亮《出师表》)

②________________,愁云惨淡万里凝。(岑参《白雪歌送武判官归京》)

③回首向来萧瑟处,归去,__________________。(苏轼《定风波》)

④________________,吹笛到天明。(陈与义《临江仙·夜登小阁,忆洛中旧游》)

⑤________________?只见草萧疏,水萦纡。(张养浩《山坡羊·骊山怀古》)

⑥一抹晚烟荒戍垒,_________________。(纳兰性德《浣溪沙》)

(2)根据提示写出相应的名句。①《茅屋为秋风所破歌》中,抒发诗人为理想而献身的伟大情怀的句子是“________________”。

②《送东阳马生序》中,宋濂面对衣着华丽的“同舍生”的态度是“_______________”。二、文言文阅读。（15分）（一）黄州安国寺记（宋）苏轼元丰二年十二月，余自吴兴守得罪①，上不忍诛，以为黄州团练副使，使思过而自新焉。其明年二月至黄。舍馆粗定，衣食稍给，闭门却扫，收召魂魄，退伏思念，求所以自新之方。得城南精舍曰安国寺，有茂林修竹，陂池亭榭。间一、二日辄往，焚香默坐深自省察则物我相忘，身心皆空，求罪垢②所从生而不可得。一念清净，染污③自落，表里翛然④，无所附丽⑤，私窃乐之。旦往而暮还者，五年于此矣。寺僧曰继连，为僧首七年，得赐衣⑥。又七年，当赐号，欲谢去，其徒与父老相率留之。连笑曰：“知足不辱，知止不殆。”卒谢去。余是以愧其人。七年，余将有临汝之行。连曰:“寺未有记。”具石请记之。余不得辞。（注释）①指苏轼在吴兴任太守期间因“乌台诗案”获罪，被贬黄州。②罪垢：指罪孽。③染污：烦恼。④翛（xiāo）然：超脱的样子。⑤附丽：附着，依附。⑥赐衣：指朝廷对佛教高僧的赐衣和赐封号制度。（二）行香子·述怀①（宋）苏轼清夜无尘。月色如银。酒斟时、须满十分。浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火②，梦中身。虽抱文章，开口谁亲。且陶陶、乐尽天真。几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。（注释）①元祐元年（1086），苏轼被召还朝，但是政敌多次以类似“乌台诗案”之事欲再度诬陷苏轼，遂提笔抒怀。②石中火：指击石迸出的一闪即灭的火花。（1）下列加下划线词意思相同的一项是A．求所以自新之方往之汝家，必敬必戒B．间一、二日辄往遂于外人间隔C．私窃乐之宴酣之乐D．具石请记之百废具兴（2）用“/”给文中画线句子断句。（限断两处）焚香默坐深自省察则物我相忘（3）文中写僧人继连有何用意，请结合文章内容谈谈你的看法。（4）为苏轼词中画线的句子“叹隙中驹，石中火，梦中身”设计朗读。（可从停连、语速、节奏、重音、语调等方面入手，答出一点即可）（5）上面两篇古诗文中，苏轼的境遇相同、心境相似，请结合《黄州安国寺记》相关内容，品析词中画横线的诗句“对一张琴，一壶酒，一溪云”语言上的妙处。三、现代文阅读。（30分）1、阅读下面文章，完成下列小题。户外运动，当遵守法纪敬畏自然盛玉雷①如今，户外运动已成为一种时尚的运动方式。其多样化、个性化等特点，让人能够在拥抱自然的同时挑战自我，受到不少人的追捧。②然而，近些年来，一些户外项目越来越刺激，安全之弦却没有越绷越紧；部分户外运动爱好者的足迹越来越广，安全印记却没有越来越清晰。有人为了逃避景点门票，在未开发的区域追求刺激；有人拒绝大众化的旅游路线，追求不顾风险的自然体验；有人在经验和装备都不足的情况下，仓促开启“说走就走”的户外探险……每一起户外运动爱好者被困、失联、遇难的事故，都打破了敬畏自然、爱护生命、遵守法规的出行原则，都耗费了救援力量和公共资源高速运转的巨额成本，不仅严重威胁自身安全，而且给社会带来沉重负担。③参与户外运动，需要我们懂得，再罕见的风景也不及生命的珍贵。近日，一则“90后小伙在羌塘无人区失联50天被找到，却拒绝接受行政处罚”的新闻，最终以“穿越者认罚，交齐了5000元罚款”而落下帷幕。该事件一连串的波折引发的公众讨论，值得我们好好反思。在此次穿越无人区的三人小团队中，有人曾成功纵穿羌塘，有人曾攀登过雪山高峰，堪称户外运动的资深玩家。正是那些极限挑战与奇特经历，推涨了他们自我挑战的勇气和底气。但勇敢不是逞强，冒险不是弄险。尽管那位失联的穿越者创造了“断粮7天，只能吃草根、苔藓”的生命奇迹，这样的户外运动却不值得提倡，更何况一行人穿越羌塘无人区的活动属于法律法规明令禁止的行为。④追求挑战乐趣，需要我们牢记，再遥远的眺望也要留意脚下的土地。有生态人士指出，一个易拉罐被大自然完全分解需要200年，塑料制品需要1000年，一个玻璃瓶需要长达200万年。对生态脆弱的自然保护区而言，宁静才是最大的守护。青藏高原西北部的羌塘荒原是中国最大的无人区，探险者在无人区的一举一动，比如留下一张包装纸、扔掉一个干粮袋、点燃一堆柴火，都会变成高寒地区的一道疤痕，造成难以修复的生态损失。可以说，以亲近自然之名行破坏自然之举，既不是户外运动的风向标，也绝不会成为极限运动的功勋章。⑤每个人都有探索远方的权利，但这种权利绝不能以破坏生态环境、损害公众利益、浪费公共资源为代价。我们乐于见到失联小伙最终得救的暖心，也欣慰于非法穿越无人区的行为受到处罚，但不接受“拒不认错”的任性。事实上，违规犯险穿越等越轨行为，不会被真正成熟自律的户外运动爱好者所认同，也不会被日臻完善的法律法规所容忍。当户外运动爱好者以身犯险，及时进行援助不是“迁就”，而是尊重生命至上的人道主义；当户外运动爱好者被救脱险，严厉进行处罚不是“伤口撒盐”，而是划出清晰的法律红线。⑥截至目前，已有数千人登顶珠峰，数百人进入过太空。矢志探索的魅力，就表现在永不言弃的心志、突破极限的精彩。这些活动都突破了人生的边界，却绝不碰触道德法律的底线。而这，也应该成为每一项极限运动的自我修养。（选自《人民日报》2019年5月17日）1．为什么作者认为“冒险户外运动是碰触道德底线的行为”？请结合文章内容概括说明。2．文章第②段画线句中的加点词能不能删去？为什么？然而，近些年来，一些户外项目越来越刺激，安全之弦却没有越绷越紧；部分户外运动爱好者的足迹越来越广，安全印记却没有越来越清晰。3．文章第④段划线句子使用了什么论证方法？有什么作用？4．你喜欢户外运动吗？读了本文后你有什么启发？请结合文章内容并联系你的生活实际简要谈谈。2、阅读下面文章，完成下面小题。寒门多出贤①最近，有位中国学子登上哈佛大学演讲台，从自己中学时代被毒蜘蛛咬伤的“农村故事”，推及“改变科技知识分布不均”这一主题，他的英文演讲视频在网络上热播，由此而成为“网红”。他出生在一个小村落里，父母均为农民，这更引起了人们关注。我以为，这倒是一件寻常人家的正常事，它告诉人们一个寻常道理：寒门多出贤。②千百年来，在古老的中国，不乏这样的故事。两千多年前，孔子的三千弟子中，“贤人”有七十二人。这些人中，出身寒门的不在少数。比如，被孔子称为“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧”的颜回，不仅位居七十二贤之首，而且被后世尊奉为“复圣”；被庄子言为“三日不举火，十年不制衣”的曾参，由于缺食，浑身浮肿，由于劳动，双手老茧，且面带病色，却被后世尊奉为“宗圣”。即便是孔子，也正如他后来所坦言：“吾少也贱，故多能鄙事。”由于“多能鄙事”，甚至还有点“穷人的孩子早当家”的意味。③为什么会有这么多故事呢？俗语言：“不经冬寒，不知春暖。”正因为出身“寒门”，所以更知“寒”的辛酸，也更向往“暖”的开心。古语云：“同病相怜，同忧相救。”正因为自己被“寒”过，因而一旦有条件，也更愿意伸出温暖之手，拉身处“寒门”的人脱“寒”。而这，正是“贤”之思、“贤”之举。④寒门多出贤，并非说，只要是出身“寒门”，就可自然而然地为“贤”了。贤，不仅要有“德”：能替别人着想，勇为天下谋利；而且要有“才”：有本事，能成事。这，就离不开学习。有言道：人不吃饭，饥；人不学习，愚。生活就是这样，惟有好学，才近智，惟有知学，才给力。只有努力用知识武装自己，不断增进自己的道德修为，才能离“贤”更近一步。⑤寒门多出贤，意味着多付出。“不吃苦中苦，难得甜上甜”。习近平总书记在与北京大学师生座谈时，勉励同学们要在勤学、修德、明辨、笃实上下功夫，下得苦功夫、求得真学问，加强道德修养、注重道德实践，善于明辨是非、善于决断选择，扎扎实实干事、踏踏实实做人，立志报效祖国、服务人民，于实处用力，从知行合一上下功夫。成功、成名，永远不是用巧嘴吹出来的，而是用心血写出来的。有了比常人更多的付出、更过人的求知欲、更开阔的思维、更远大的志向，无论出身多么艰苦，都将成就一番不凡的事业。(有删改)1．根据文章内容，完成下面的填空。中心论点：寒门多出贤①________________________②________________________③________________________出身“寒门”，意味着多付出。2．下面这句话，是从原文抽取出来的，应放在哪一个自然段的末尾，为什么？遥想当年，孔子正因为“贱”而从事各种“鄙事”，所以孔子在日后思考社会问题时，更能体会到劳动民众从事“鄙事”的艰辛与重要，更能考虑到劳动民众身处“贱”位的状况与情感，从而自心底发出了“为政以德”“仁者爱人”“己欲立而立人，己欲达而达人”“己所不欲，勿施于人”等千年至论。3．第②段中，划线处的两个例子，年代相隔不远，可否删去一个？请结合文意简要分析。四、写作题（40分）请以“感恩，助我远航”为题，写一篇以记叙为主的文章。要求:（1）请将题目补充完整（2）文中不能出现真实的地名、校名和人名（3）不少于600字。（4）字迹工整，书写规范，标点正确。

参考答案：一ABCCBB（1）必能裨补阙漏瀚海阑干百丈冰也无风雨也无晴杏花疏影里当时奢侈今何处半竿斜日旧关城（2）吾庐独破受冻死亦足略无慕艳意二（1）B（2）焚香默坐/深自省察/则物我相忘（3）一是交代了作记的缘由；二是继连于纷扰世事中依然心无牵挂，保持内心的淡泊，让苏轼自愧不如、敬仰佩服；三是此时苏轼被贬，安国寺成了苏轼排遣内心苦闷的地方，继连在此寺为僧十四年，却不留恋赐衣封号。苏轼借写继连表达自身的人生追求，希望如继连一般用淡泊、豁达的心境去消解被贬谪的苦闷。（4）“叹”字重读，并稍作停顿，此处要读出悲叹之感。“隙中驹”“石中火”“梦中身”此处感叹时光易逝，应连读，读得缓慢、低沉。“梦”字重读，强调人生如梦，稍纵即逝，悲凉之感尽显于此。（5）【示例1】用了三字短语，音韵和谐，“一张”“一壶”“一溪”三个量词，简单纯粹，如他在安国寺的生活“一念清净，染污自落，表里翛然，无所附丽”，此刻他就是个闲人，清清静静。【示例2】“琴”“酒”“云”与之相伴，意象空灵，与《黄州安国寺记》中“物我相忘，身心皆空”的境界相吻合，表达了作者清旷闲雅的审美趣味和生活态度，给人以美的享受