浙江省宁波市慈溪市三山高级中学2023-2024学年高三第三次模拟考试语文试卷含解析

浙江省宁波市慈溪市三山高级中学2023-2024学年高三第三次模拟考试语文试卷注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、阅读下面的文字，完成各题。（甲）“物的艺术表达”的概念，意指物质交流负载艺术元素，同时，艺术创作及其传播对于物质载体、材料、质地的要求、利用和催生，使得“物”也具有了艺术表达功能和“文本”叙事功能。“物的艺术表达”的研究将使丝绸之路艺术的意蕴豁然开朗，也使得丝绸之路物质与艺术之关系获得新的阐释。（乙）瓷器和其他器物，丝绸和织物，乐舞和乐器，建筑风格和雕塑手法等等，不仅以物的实用性而且以其艺术性沟通人类审美情感，“为人类命运共同体的构建提供精神滋养。”（程金城《艺术对丝绸之路的温润和滋养》）可以说，（丙）蕴蓄艺术审美性的丝绸之路物质交流就是心灵对话，就是审美意识的表达，它在一定程度上弥合了经济利益和文化冲突造成的裂痕——这是丝绸之路艺术的不二法门之所在。1．文段中的加点词语，运用不正确的一项是A．及其 B．豁然开朗 C．弥合 D．不二法门2．文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是A．甲 B．乙 C．丙2、下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是A．光景倏（sū）忽，芸（yún）芸众生中的大多数已被岁月遗忘，但那些个体命运与时代产生共震的少数人则被记住，与他们相关的事件是当年的新闻，是日后的历史。B．“临床发现，中医经验方在减轻发热咳嗽症（zhèng）状、控制病情进展、提升人体免疫力方面有独特优势。”湖北省中医院新型冠（guān）状病毒肺炎防治专家杨毅说。C．他博闻强（qiǎng）记，对所处的那个时代以及之前的许多轶（yì）闻趣事都颇加留意，并能给予思考，又特别有感与生死之事，所以才能写成这部《搜神记》。D．我们扎（zhā）根于这个伟大的国度，无畏一切考验的焠炼，因为这是我们的梦想之地，哪怕荆（jīn）棘仍在，依然通向山顶，值得我们不停脚步，值得我们咬牙坚持。3、阅读下面的文字，完成下面小题。英国《卫报》发表了物理学家霍金的看法：“对于我来说，最值得担忧的问题是，现在比人类历史上其他任何时候都要危险。我们面临糟糕的环境挑战——气候变化、食品危机，物种灭绝、流行病等，（）。我们发展的技术______了自己的家园，但目前还没有发展出逃离地球的能力，因此我们必须要保护它。”霍金表示，远离地球是人类唯一的希望，人类呆在地球上的日子已屈指可数，霍金还曾经警告称，“地球上的生命因一场灾难而灭绝的风险正______，比如一场突如其来的核战争、一种基因工程病毒或其他危险，我认为，如果不能进入太空，人类将没有未来。”我们知道，自从美国的“阿波罗登月计划”结束后，人类已经有50多年未离开地球踏上另一个星球的土地。有人说，这是因为人类的科技水平还不够，以目前的航天技术完成这种壮举可谓______。确实，现在的航空科技水平，要完成星际水平的大规模航行，就连当今的超级大国美国也无法完成，目前的空间技术也无法______人类能在微重力的情况下长期生存。如果当下的人类想逃离地球，重现人类作为世界领袖的荣光，就必须回顾我们的过去，从历史中寻找未来的答案。1．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A．所有这些都在提醒我们，人类在我们的发展史上正处于最危险的时刻。B．我们正处于最危险的时刻。在人类发展史上，所有这些都在提醒我们。C．我们正处于人类发展史上最危险的时刻，所有这些都在提醒我们。D．所有这些都在提醒我们，我们正处于人类发展史上最危险的时刻。2．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A．摧残与日俱增劳师动众保障B．摧毁与日俱增劳民伤财保证C．摧残突飞猛进劳师动众保证D．摧毁突飞猛进劳民伤财保障3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．以现在的航空科技水平，要发展星际水平的大规模航行，就连当今的超级大国美国也无法完成B．现在的航空科技水平，要实现星际水平的大规模航行，就连当今的超级大国美国也无法完成C．以现在的航空科技水平，要进行星际水平的大规模航行，就连当今的超级大国美国也无法完成D．现在的航空科技水平，要开展星际水平的大规模航行，就连当今的超级大国美国也无法完成4、阅读下面的文字，完成下列小题。吟一首诗，看千年经典惹人恋；歌一阕词，让荡气回肠咏流传。从《登鹳雀楼》这类耳熟能详的唐诗经典，到《乡愁》这样的现代佳作，经典诗词________。当下社会，经典诗词更需要赋予鲜活的新生命，让这些千百年的经典诗词随着优美旋律飞进每个人的心田，飞遍社会的角角落落，涵养人们的精神世界。当前，人们对中华优秀传统文化的热情不断升温，不仅体现了现代人对精神文化溯源寻根的渴求，而且是全社会创造性蜕变古老中国智慧精髓成果的展现。例如，热播的文化节目《经典咏流传》就为观众打开了一扇气象万千的文学经典之门，让传统文化重新________出蓬勃生机。文学经典必然含情、传情、怡情，它本就是“以情流传”的，无论时光过去多久，（）。它们早已化为民族精神的一部分，千年之后，依然让品读历史的人________。我们将传承诗词的经典精品献给人们，用经典诗词、传统文化培根铸魂，希望这些底蕴深厚、魅力无限的艺术经典能够持续________当代文化风尚。1．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是A．沁人心腑萌发心悦诚服引领B．感同身受焕发心悦诚服指引C．感同身受萌发心驰神往指引D．沁人心腑焕发心驰神往引领2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．不仅是现代人对精神文化溯源寻根的渴求的体现，而且是全社会创造性转化古老中国智慧精髓成果的展现。B．不仅体现了现代人对精神文化溯源寻根的渴求，而且展现了全社会创造性蜕变古老中国平智慧精髓成果。C．不仅体现了现代人对精神文化溯源寻根的渴求，而且是全社会创造性转变古老中国智慧精髓成果的展现。D．不仅是现代人对精神文化溯源寻根的渴求的体现，而且是全社会创造性蜕变古老中国智慧精髓成果的展现。3．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A．其中蕴含着永恒不灭的真善美B．其中蕴含的真善美永恒不灭C．真善美蕴含在其中，永恒不灭D．真善美永恒不灭地蕴含在其中5、阅读下面这首唐诗，完成各题。从军行二首王昌龄秋草马蹄轻，角弓持弦急。去为龙城战，正值胡兵袭。军气横大荒，战酣日将入。长风金鼓动，白露铁衣湿。四起愁边声，南庭时伫立。断蓬孤自转，寒雁飞相及。万里云沙涨，平原冰霰涩。惟闻汉使还，独向刀环泣。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A．秋草枯萎，战马在原野上奔驰，轻快自如，战士们手拿装饰着兽角的弓箭，急速奔赴战场。B．第三句交代战场地点，龙城是行军的目的地，战士们马不停蹄地赶到这里，投入到战斗中。C．战士们听到四起的边声，顿生思乡之情；驻守南庭，时时刻刻沉浸在对家乡的无限思念中。D．孤蓬离根，寒雁高飞，运用了比喻手法，表现出战士们深入塞外，远离故土的孤寂、凄凉。2．本诗的五至八句是从哪些角度塑造将士形象的？请结合诗句简要分析。6、（1）昔我往矣，杨柳依依，今我来思，__________________。（《诗经·小雅·采薇》）（2）嗟乎！______________________________！欲人之无惑也难矣！（韩愈《师说》）（3）雾失楼台，月迷津渡，______________________。（秦观《踏莎行·郴州旅舍》）（4）遥怜小儿女，_________________。（杜甫《月夜》）（5）旧书不厌百回读，___________________。（苏轼《送安敦秀才失解西归》）（6）___________________，鸟倦飞而知还（陶渊明《归去来兮辞》）（7）___________________，处众人之所恶，故几于道。（《老子》第八章）（8）富与贵，是人之所欲也，_________________，不处也。（《论语·里仁》7、阅读下面的文字，完成下面小题。所谓整体思维，是以普遍联系、相互制约的观点看待世界的思维方式。整体思维方式将整个世界视为一个有机的整体，认为构成整个世界的一切事物是相互联系、相互制约的，并且每一个事物又是一个小的整体，除了它与其他事物之间具有相互联系、相互制约的关系之外，其内部也呈现出多种因素、多种部件的普遍联系。西人所说的“关联思维”、“关联宇宙论”、“有机宇宙哲学”或“有机主义宇宙观”，今人所说的“系统思维”，实际上就是“整体思维”。注重整体统一的整体思维，是中国传统思维方式最显著的特征之一。整体思维从整体原则出发，强调事物的相互联系和整体功能，探讨天与人、自然与人为、主体与客体、人与人、人与自我的相互关系，以求得天、地、人、我(心)的和谐统一，即注重“天人合一”“天人和谐”。这种整体思维方式，在道家、儒家以及中华传统医学中表现得十分突出。早在西周时期，“天人合一”思想就已经萌生。《周易》“推天道以明人事”，“天人合一”思想是《周易》整体思维观念立论的基本依据之一，其目的在于揭示人与天地、自然的相互关系，从而合理指导人之所作所为。在《周易》看来，人与天地“同声相应，同气相求”。因此，人应当随顺天地之道而为。如此，方可“先天而天弗违，后天而奉天时”。东周以降，道家的列子、庄子以及儒家的孔子、孟子、荀子、董仲舒、张载等不但合理继承了“天人合一”思想，而且有所发展和创新。道家认为，天、人同类而合一，“天地万物与我并生，类也”，“天地与我并生，而万物与我为一”。董仲舒对天、人问题作了详细的论证和明确的表述，明确指出“以类合之，天人一也”，即天人本来合一，故“天人之际，合而为一”。至宋代之时，张载正式将“天人合一”作为一个专有名词明确提了出来，“儒者则因明致诚，因诚致明，故天人合一，致学而可以成圣。得天而未始遗人，《易》所谓不遗、不流、不过者也”。尤其难能可贵的是，张载在《正蒙·乾称篇》中提出了宝贵的“民胞物与”思想，为合乎德性的实践行为提供了一种观念阐释，将儒家的天人观、物我观、知行观提升至新的境界和层次。作为中华文化重要组成部分的中华传统医学，亦以“天人合一”“天人感应”等思想观念为立论的理论依据，并且将这一整体思维观念具体化、实践化。中国医学理论将人体看成一个有机联系的统一整体，认为人体内部各个组成部分及各个组成要素之间既是相互联系的、不可割裂的，又是互相制约的、互为作用的。并且，“人与天地相参也，与日月相应也”，因此人之保健养生等都应合乎天地之道、日月之行。在临床治疗中，中医反对单纯的“头痛医头，脚痛医脚”，强调整体而观、全面诊断、辩证论治，亦即《素问·阴阳应象大论》所说“治病必求于本”。进而言之，中医学不仅认为人体是一个有机整体，而且认为人与自然、人与社会也是一个统一体，亦即人体－自然－社会是统一的有机整体。“天人合一”思想既是一种宇宙观或世界观，又是一种伦理道德观(生态伦理)，代表着一种人生追求、一种精神境界。中国传统文化以“天人合一”“天人和谐”为根本特点的整体思维观念和思维方法，对于保持人类的生态平衡，促进社会的协调稳定具有十分重要的意义。（摘编自彭华《中国传统思维的三个特征：整体思维、辩证思维、直觉思维》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．整体思维是看待世界的思维方式，它认为世上万事万物均相互联系、相互制约。B．“天人合一”思想作为中国传统思维方式的特点，最早是宋代学者张载提出的。C．“民胞物与”是对“天人合一”思想的发展，它提升了整体思维的境界和层次。D．中华传统医学以儒家思想为理论依据，在临床上反对“头痛医头，脚痛医脚”。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章首段论述“整体思维”，是论述传统思维中的“天人合一”思想的前提。B．第四段引述儒道两家的代表性观点，论证了他们对“天人合一”思想的发展。C．文章不仅论证了中国传统整体思维与西方的渊源关系，也论述了其现代价值。D．文章以总分总的结构，论证了中国传统思维中的“整体思维”的表现与发展。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．从《周易》到儒道两家诸子，虽然在“天人合一”之理的表述上有差异，但在思维观念上是一以贯之的。B．我国构建德智体美劳全面培养“五育”并举教育体系的实践，体现了中国传统思维特征中整体思维的理念。C．根据中华传统医学理论，人体与天地相互影响，因而医生可以选择从自然或社会的角度诊断并治疗疾病。D．继承发展中国传统思维中的“整体思维”，有助于保持人类的生态平衡，也可使社会发展更加协调稳定。8、阅读下面的文字，完成下面小题。材料1：本次疫情发生之初即明确为“病毒性肺炎”。患者具有肺炎的典型特征，但不符合细菌感染的特点；在明确致病病原体之前，应被定义为“不明原因肺炎”。散发的不明原因肺炎每年均有发生，并由疾控部门专门处理。根据病原学检测结果，本次肺炎的致病病原体已初步阐明，是一种新型的冠状病毒。病原体初步判定后，国家、当地各级专家组立即对本次肺炎的诊疗、监测等方案进行了修订完善，第一时间向世界卫生组织共享新型冠状病毒基因序列，下发新型冠状病毒核酸检测试剂盒，要求各地加强检测。本次肺炎具有“病毒性肺炎”的一般特征。病毒性肺炎是由流感病毒、腺病毒、副流感病毒、冠状病毒、鼻病毒病毒等引起的肺炎，后期可能伴发细菌、真菌等合并感染。相比于细菌性肺炎，病毒性肺炎的特点是：起病急、进展快、血常规中白细胞计数不高甚至偏低、肺部影像表现以间质炎性改变为主，出现磨玻璃状，且对常用的抗细菌治疗无效。疫情之初，官方通报此次肺炎不会人传人；随着调查研究结果的推进，官方通报此新型冠状病毒不能排除有限人传人的可能；随后又通报说存在有限人传人，但持续人传人几率低；再后来，钟院士掷地有声地说“肯定有人传人现象”，此时，新冠肺炎才真正得以重视。后来事实证明，本次新冠病毒具有很强的传染性。（摘自中国网.海峡频道）材料2：冠状病毒是自然界广泛存在的一类病毒，该病毒形态在电镜下观察类似于王冠而得名。截至目前发现，冠状病毒仅感染脊椎动物，可引起人和动物呼吸道、消化道和神经系统疾病。迄今为止，除本次在武汉引起病毒性肺炎暴发疫情的新的冠状病毒外，共发现6种可感染人类的冠状病毒，其中四种冠状病毒比较常见，一般仅引起类似普通感冒的轻微呼吸道症状。另外两种冠状病毒，也就是我们简称的SARS冠状病毒和MERS冠状病毒，可引起严重的呼吸系统疾病。而新型冠状病毒是以前从未在人体中发现的冠状病毒新毒株。世界卫生组织已将武汉本次发现的新型冠状病毒命名为“2019-nCoV”，即2019新型冠状病毒。感染新型冠状病毒后大多数病例以发热、干咳、乏力为主要表现，鼻塞、流涕等上呼吸道症状少见，类似于流感的表现。部分患者一周后会出现呼吸困难等肺炎表现，严重者病情继续进展，出现呼吸衰竭等多系统功能损害。也有重症、危重症患者为中低度发热或无发热，部分病例症状轻微，可无发热，多在一周后恢复。（来源济南市疾病预防控制中心）材料3：目前，本次疫情所定义的密切接触者是指：与患者共同生活、同室工作学习、同室居住的人员；在诊治病例时未采取有效防护措施的医护人员、照料人员；未采取有效防护措施的实验室检测人员；同病房的其他患者或陪护人员；与患者乘坐同一交通工具并有近距离接触人员；由疾病控制专业人员判定的其他接触情形。参考其他冠状病毒所致疾病潜伏期、此次新型冠状病毒病例相关信息和当前防控实际，将密切接触者医学观察期定为14天，并对密切接触者进行居家医学观察。在观察期内，一旦发现密切接触者出现发热、咳嗽等异常临床表现，应及时将密切接触者送至指定医疗机构进行排查、诊治。根据新型冠状病毒感染的肺炎诊疗方案（试行第二版）内容规定：新型冠状病毒感染肺炎可通过实施荧光RT-PCR检测新型冠状病毒核酸或病毒基因组测序两种方式进行检测，如与已知的新型冠状病毒高度同源则确认为新型冠状病毒感染肺炎病例。检测途径为：由医疗机构采集符合疑似病例定义的患者的相关临床标本，通知所在区县级疾控机构将标本送至市疾控中心进行相关病原排查检测。（摘自舜网新闻）1．下列对材料中“新冠肺炎”的相关理解，正确的一项是（）A．本次肺炎刚开始被明确为“病毒性肺炎”，后来又被定义为“不明原因肺炎”，最后被定为“新冠肺炎”，其致病病原体起初就已被阐明。B．迄今为止，科学家共发现了6种可感染人类的冠状病毒，这次的新冠病毒是其中传染性最烈的一种，可引起严重的呼吸系统疾病。C．这次的新冠肺炎是由一种以前从未在人体中发现的冠状病毒所致，感染后的大多数患者以发热、干咳、乏力为主要表现，也有少数无发热或低度发热。D．本次新冠肺炎只有通过实施荧光RT-PCR检测其病毒核酸或病毒基因组测序两种方式进行检测，如与已知的新型冠状病毒高度同源则确认为新型冠状病毒感染肺炎病例。2．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．对新冠肺炎传染性的认识是逐步清楚的，与之匹配的诊疗、检测方案也有一个不断修订、完善的过程，新冠病毒核酸检测试剂盒是重要的检测手段之一-。B．我国第一时间向世界卫生组织共享新型冠状病毒基因序列，引起高度重视，世界卫生组织已将武汉本次发现的新型冠状病毒命名为“2019-nCoV”。C．本次疫情所定义的密切接触者范围广、人员复杂，给排查和诊断工作带来很大困难，又因该病毒潜伏期长、传染性强，因此密切接触者很容易被感染。D．疫情将密切接触者的居家医学观察期定为14天，观察期间，密切接触者只要出现发热、咳嗽等异常临床表现，即送至指定医疗机构进行确诊。3．根据上述材料，概括“新冠肺炎”的特点。9、阅读下面的文字，完成下面小题。近年来，一批文化类的慢综艺节目迎来发展好时期。诗词类、成语类、汉字类等传统国学内容的节目风靡一阵之后，又兴起了一波音乐类、表演类等泛文化艺术节目，去年起热播的表演竞技类节目《演员的诞生》、今年以来的《幻乐之城》以及近期新开播的《一本好书》等，成为接力的“第二梯队”，在导向引领的同时，不断发掘文化综艺节目的可能性。文化综艺节目不是当下的新事物，大概在20世纪90年代至21世纪初，读书类、朗读类、电影推介类的节目就曾经占据电视屏幕的半壁江山，但产品的种类并不丰富，产能有待提高。文化综艺由于背靠广阔的文学经典，可供利用的内容取之不尽；另一方面，由于传媒介质和平台的因素，文化综艺非常适合家庭“客厅化”的观演场景。这是文化综艺曾经走在综艺类节目前沿的重要原因。而当下这波文化综艺热产生的背景和条件已经发生了巨大变化。毋宁说，供给侧选择文化综艺的理由，更多是对过度娱乐化、强刺激的娱乐综艺节目“霸屏”的一种排异。这种选择，在初始确实给受众带来了口味和节奏上的耳目一新，由强资源、强制作能力的机构输出的《中国诗词大会》等节目，的确一上来就占据了该类综艺节目能达到的品质高峰。目前看来，文化综艺如何产生行业原创力仍需探索。社会形态和消费心理的跃迁，媒介和平台的发展，使得文娱类产品的消费场景发生巨大改变。院线、音频、短视频等形式，对内容和受众都进行了彻底的分化、切割、重塑。读书类的内容更适合音频平台，人们习惯于在开车、家务等场景下收听；影视类的内容则偏向短视频形式，以两分钟的高频剪辑加上个性解说对内容进行“三度创作”；而弹幕和社交媒体等则改变了人们观看和消费文娱内容的目的。上述情况在文娱产品的生产和传播方面的影响非常明显，以《我是演员》为例，如果对节目形态进行归纳，这仍然是一档“明星+话题”，乃至需要主动制造议题、引起舆论话题的娱乐节目。而一些没有引进竞技、制造话题等操作手法、相对静态的节目，其热度则在本轮文化综艺的浪潮中很快地消退了。文化综艺仍需解决文化产业原创力这个根本性问题。有的综艺形式，仅仅是将一些经典文艺作品的选段进行朗读，缺乏综艺元素的二次加工，这样一种快餐式的“知识点提炼”，能够产生多大的艺术效果是值得思考的。因此，文化类综艺，如何突破知识介绍的框架，形成与观众的有效互动，构成观众深度参与和讨论的娱乐模式，仍需要继续探索。（摘编自沈河西《文化综艺仍需挖掘行业原创力》）1．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．文章以时间为序，梳理了文化综艺的历史，分析了现状，展望了未来，思路清晰。B．文章主要围绕当下文化综艺的现状、背景以及如何生存和发展的问题展开论述。C．文章运用举例和对比的论证方法，对当下文化综艺的节目形态既有肯定，也指出了问题。D．文章紧扣社会热点，透过现象分析原因，探究问题，深入浅出，通俗易懂。2．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．《我是演员》虽依赖明星效应，但也需要靠制造议题、引起舆论话题来増加吸引力。B．文化综艺发展向好的条件，一是有丰富的文学素材，二是适合家庭客厅化观演场景。C．不同消费场景的受众对文化综艺节目有不同需求，如司机往往选择读书类的音频。D．世纪之交时的文化综艺节目种类较少，产能不高，而当下此类节目则在不断丰富创新。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A．强资源、强制作能力使得《中国诗词大会》一上来就占据了文化综艺节目的品质高峰。B．过度娱乐化、强刺激的娱乐综艺节目的日渐式微，是文化供给侧被动选择的结果。C．那种快餐式“知识点提炼”的文化综艺节目没有什么艺术效果，需要进行创新改革。D．要保持文化综艺的生命活力，热度不退，必须解决文化产业的原创力这个根本问题。10、阅读下面文言文，完成下面小题。鹿善继，字伯顺，定兴人。父正苦节自砺县令某欲见之方粪田投锸而往急人之难倾其家不惜远近称鹿太公。善继端方谨悫。由万历四十一年进士，授户部主事。内艰除，起故官。辽左饷中绝，廷臣数请发帑，不报。会广东进金花银，善继稽旧制，金花贮库，备各边应用。乃奏记尚书李汝华曰：“与其请不发之帑，何如留未进之金？”汝华然之。帝怒，夺善继俸一年，趣补进。善继持不可，以死争。乃夺汝华俸二月，降善继一级，调外。汝华惧，卒补银进。泰昌改元，复原官，典新饷。连疏请帑百万，不报。天启元年，辽阳陷，以才改兵部职方主事。大学士孙承宗理兵部事，推心任之。及阅视关门，以善继从。出督师，复表为赞画。布衣赢马，出入亭障间，延见将卒相劳苦，拓地四百里，收复城堡数十，承宗倚之若左右手。在关四年，累进员外郎、郎中。承宗谢事，善继亦告归。先是，杨、左之狱起，魏大中子学洢、左光斗弟光明，先后投鹿太公家。太公客之，与所善义士容城举人孙奇逢谋，持书走关门，告其难于承宗。承宗、善继谋借巡视蓟门，请入觐。奄党大哗，谓阁部将提兵清君侧，严旨阻之。狱益急，五日一追赃，搒掠甚酷。太公急募得数百金输之，而两人者则皆已毙矣。至是，善继归，而周顺昌之狱又起。顺昌，善继同年生，善继又为募得数百金，金入而顺昌又毙。奄党居近善继家，难家子弟仆从相望于道。太公曰：“吾不惧也。”崇祯元年，逆榼既诛，善继起尚宝卿，迁太常少卿，管光禄丞事，再请归。九年七月，大清兵攻定兴。善继家在江村，白太公请入捍城，太公许之。与里居知州薛一鹗等共守。守六日而城破，善继死。家人奔告太公，太公曰：“嗟乎，吾儿素以身许国，今果死，吾复何憾！”事闻，赠善继大理卿，谥忠节，敕有司建祠。（节选自《明史·鹿善继传》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．父正/苦节自砺县令/某欲见之/方粪田/投锸而往/急人之难/倾其家不惜/远近称鹿太公/B．父正/苦节自砺/县令某欲见之/方粪田/投锸而往/急人之难/倾其家不惜/远近称鹿太公/C．父正/苦节自砺县令/某欲见之/方粪田/投锸而往/急人之难/倾其家不惜远近/称鹿太公/D．父正/苦节自砺/县令某欲见之/方粪田/投锸而往/急人之难/倾其家不惜远近/称鹿太公/2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．内艰，即丁内艰，指朝廷官员遭遇父母丧事，需停职回乡守孝。B．改元，新皇帝即位后，一般都会改变纪年的年号，称为“改元”。C．起，指起用人任以官职；迁，古指调动官职，这里指提升官职。D．谥是指古代帝王、官员死后，根据其生前事迹赠予褒贬的称号。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．鹿善继灵活变通，关心边事。担任户部主事时皇帝坚持把运往朝廷的金花银收入国库，鹿善继不死守旧制，要把这些金花银转拨为边塞的军饷。B．鹿善继擅于谋划，深入士卒。他深受大学士孙承宗信任，在替孙承宗做赞画时，谋划有方，开疆拓土，收复了不少失地，其间深入边塞慰劳将卒。C．鹿善继很重情义，不惧奸佞。在杨、左及周顺吕受阉党之害时，鹿善继不惧牵连，挺身而出，为救助他们，先后多次为他们筹措了数百两黄金。D．鹿善继大义凛然，忠贞爱国。大清军队攻打定兴，鹿善继入城与知州薛一鹗等一起坚守城池，六天后定兴城被攻破，他以身许国，谥封为“忠节”。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）帝怒，夺善继一年，趣补进。善继持不可，以死争。（2）太公客之，与所善义士容城举人孙奇逢谋，持书走关门，告其难于承宗。11、阅读下面的文言文，完成下面小题。赵景纬字德父，临安府于潜人。少勤学，弱冠得周敦颐、程颢兄弟诸书读之，恨不及登朱熹之门。熹门人叶味道谓之曰：“度正，吾党中第一人。”遂往见，首诲以求放心为本。由是往来味道、正之间，研索益精。入大学，登淳祐元年进士第。授江阴军教授，诸生守其榘度。知台州，两辞，不许，趣命益严。至郡以化民成俗为先务首取陈述古《谕俗文》书示诸邑且自为之说使其民更相告谕讽诵服行期无失坠约束官吏扰民五事。取《孝经庶人章》为四言咏赞其义，使朝夕歌之，至有为之感涕者。旌孝行，作《训孝文》以励其俗。平重刑，惩哗讦，治豪横。建黄岩县社仓六十有六。节浮费，为下户代输秋苗，奏蠲五县邑河渡钱。期年之内，乞归田里者再，皆不许。乃乞于赤城、桐柏之间采药著书，庶几有补后学，使病废之身不为无用于圣世，不许。御笔兼崇政殿说书，造朝，侍缉熙殿。彗出于柳，景纬应诏上封事曰：今日求所以解天意者，不过悦人心而已。百姓之心即天心也。闾阎之糟糠不厌，而燕私之供奉自如，则人不悦。百姓之膏血日削，而符移之星火愈急，则人不悦。不公于己而欲绝天下之私，则人不悦。夫必有是数者，斯足以召怨而致灾。后以直敷文阁知嘉兴府，至郡，首以护根本、正风俗为先务。拜宗正少卿，御笔兼侍讲。以《礼记》进讲，开陈敬恕之义。封还滥恩词头，帝从之。进权礼部侍郎兼修玉牒，进《圣学四箴》。有疾，谢医却药，曰：“使我清心以顺天命，毋重恼我怀。”拱手三揖乃卒。诏特赠四官至中奉大夫，谥文安。景纬天性孝友，雅志冲淡，亲没无意仕进，故其立朝之日不久云。（节选自《宋史·列传·卷一百八十四》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．至郡／以化民成俗为先务／首取陈述古《谕俗文》书／示诸邑／且自为之说／使其民更相告谕／讽诵／服行期／无失坠B．至郡／以化民成俗为先务／首取陈述古《谕俗文》／书示诸邑／且自为之说／使其民更相告谕／讽诵/服行／期无失坠C．至郡／以化民成俗为先务／首取陈述古《谕俗文》／书示诸邑／且自为之说／使其民更相告谕／讽诵／服行期／无失坠D．至郡／以化民成俗为先务／首取陈述古《谕俗文》书／示诸邑／且自为之说／使其民更相告谕／讽诵／服行／期无失坠2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．诸生，指古代经考试录取而进入中央学校（太学）学习的学生。B．社仓，古代为防荒年而在乡社设置的粮仓。是民办粮仓的一种。C．御笔，指帝王亲笔所书或所画，也借指圣旨。文中指皇帝亲笔批示。D．封事，密封的奏章。臣下上书奏事，防止内容泄漏，用皂囊封缄。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．赵景纬读书勤奋，积极从师受学。赵景纬读周敦颐、程颢兄弟的书，跟随朱熹门人叶味道、度正学习，精深的研讨探求。B．赵景纬注重教化，倡导百姓行孝。他任职台州时，把《孝经庶人章》编成四言诗，歌颂孝道，让百姓早晚诵唱，收到了效果。C．赵景纬忠于职守，敢于劝谏皇帝。他借出现彗星一事，告诫皇帝要关心百姓疾苦，否则会召怨致灾；封还皇帝过当施恩的诏书。D．赵景纬性情冲淡，不汲汲于官场。他在仕途中多次请辞，双亲去世后更是无意仕进；他还曾经采药著书，对后世学者有所补益。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）节浮费，为下户代输秋苗，奏蠲五县邑河渡钱。（2）闾阎之糟糠不厌，而宴私之供奉自如，则人不悦。12、阅读下面的材料，根据要求写作。“静以修身，俭以养德”，勤俭是财富的源泉，也是传统的美德。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，勤俭节约是成功之母，奢侈浪费是衰败之源。中华民族自古就倡导勤俭之风，绵延至今。可是现实生活中，也有一些同学不理解勤俭，不屑于勤俭。有的说：“现在提勤俭节约太过时了，都什么年代了，还做守财奴！”有的说：“不多消费怎么拉动经济，怎么为国家作贡献啊？”也有的说：“消费市场越来越多元、越来越便捷，不消费也对不住这个伟大的时代啊！”此外，我们身边也还有一些铺张浪费的现象。这引起了人们的深思。请结合材料内容，面向本校（统称“复兴中学”）同学写一篇演讲稿，倡议“勤俭节约，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1、1．D2．B【解析】

1．本题考查正确使用成语（词语）的能力。考查形式有判断成语（词语）使用的正误和根据语境选择恰当的成语等。掌握常见的成语错误类型：望文生义、重复、褒贬不当、用错对象、矛盾。成语（词语）使用的正误需要正确理解词语的意义，辨明感情色彩，弄清使用对象以及使用的特殊要求，避免因成语造成病句等；根据语境选择恰当的成语（词语）填空需要仔细分析语境，理解成语（词语）的意义，同时还要辨明意义相近的词语的细微差别。A项，及其：以及。使用正确。B项，豁然开朗：指由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。比喻突然领悟了一个道理。使用正确。C项，弥合：使愈合。使用正确。D项，不二法门：比喻做事独一无二的门径、方法。文中说的是意义，不是方法，“不二法门”应为“独特意义”。故选D。2．本题考查学生正确使用标点符号的能力。要正确使用标点符号，必须掌握各种标点符号的基本用法。另外，标点符号运用起来也有很大灵活性，必须与语段的思路层次结合起来考虑，才能用得准确。B项，最后的句号应置于后括号外。故选B。【点睛】标点符号是辅助文字记录语言的符号，是书面语的有机组成部分，用来表示停顿、语气以及词语的性质和作用。要分析句子中分句之间的关系，根据标点符号各自的作用，判断标点符号的正误，尤其注意易错易混的标点符号。2、B【解析】

本题考查学生识记现代汉语普通话常用字的字音，识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“没有错别字且加点字的注音全都正确的一项”，然后根据字形和字义辨析字音，根据字音和字义辨析字形。A项，“倏”应读“shū”，“共震”应为“共振”。C项，“强”应读“qiáng”，“有感与”应为“有感于”。D项，“荆”应读“jīng”，“焠炼”应为“淬炼”。故选B。3、1．D2．B3．C【解析】1．本题考查的是语言表达的连贯、语言逻辑能力。解答此类试题,要注意结合对语境的前后文文意理解,注意语句间的逻辑关系。本题中，从语境分析得知，“所有这些”是对上一个分句“气候变化、食品危机、物种灭绝、流行病等”的概括，“这些”作为指示代词应该紧跟所指代的内容；另外，A项“人类在我们的发展史上”语意不畅。故选D2．本题考查词语意思和用法的辨析能力。解答此类试题首先把握词语的意思,然后结合语境辨析正误。本题中，第一处，“摧残”和“摧毁”都有加以破坏的意思，但后者程度重，语境强调危险与危害性大。第二处，与日俱增：随着时间的推移而不断增长。突飞猛进：形容进展迅速，不符合贬义的语境。第三处，劳师动众：原指出动大批军队，现多指动用大批人力（含小题大作之意）。不合语境。劳民伤财：既使人民劳苦，又浪费钱财。“保障”作动词时，宾语常是名词或名词性短语。“保证”作动词时，宾语常是动词、形容词性短语。故选B3．本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类试题应先浏览选项,排除有明显错误标志的句子,然后按照主谓宾的成分压缩句子,先观察主干部分,是否存在搭配不当、残缺等问题,再分析修饰成分。A项“发展星际水平的大规模航行”，“发展”与“航行”搭配不当；B、D项介词“以”残缺；另外，B项“实现”和“航行”搭配不当；D项“开展”和“航行”，搭配不当。故选C4、6．D7．A3．B【解析】6．本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。这类题一定从三个方面综合考虑分析，即词语的基本义、感情色彩和语境意义。需要注意色彩不明，断词取义，对象误用，谦敬错位，功能混乱，不合语境，望文生义等错误使用类型。感同身受：内心感激如同亲身受到对方的恩惠一样，多用为代人向对方致谢。沁人心腑：形容优美的诗文、乐曲等打动人心，给人以清新、舒畅的感觉。此处指经典诗词打动人心，给人以清新、舒畅的感觉，故：沁人心腑，排除BC。萌发：比喻事物发生。焕发：光彩四射或者振作。此处指让传统文化重新振作，故：焕发，排除A。心悦诚服：指愉快地接受某种观点、事实等，诚心诚意地信服或服从。心驰神往：形容心神向往或思慕之极。引领：引导、带领。指引：指点、引导。故选D。7．本题考查学生辨析病句的能力。做病句题首先整体阅读，根据语感可以直接排除个别选项。其余的，要仔细阅读，划分句子成分，先提取句子的主干，然后再看内部修饰是否恰当。这样能检测出搭配是否恰当，成分是否残缺，结构是否混乱，句式是否杂糅等问题。最后再看句中有无一些容易出现病句的标志词，细细推敲。原文有两处语病，一是语序不当，应当是“不仅体现了……而且展现了……”；或者“不仅是……的体现，而且是……的展现”，排除CD；二是搭配不当，“蜕变古老中国智慧精髓”错误，应为“转化古老中国智慧精髓”，排除B。故选A。3．考查学生语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的。补写方法：6．阅读全文，了解文段内容，把握文段层次；7．明确空缺句子所处的位置，判断补写句子与前后句的关系；3勾画出能够选用或参照的信息；6．选词造句；7．串读检查。从前文看，承接“文学经典”，应指出“其中蕴含……”，排除CD；从后文“它们早已化为民族精神的一部分”看，强调的重点是“真善美”，排除A。故选B。5、1．C2．①从气势的角度，军队气势豪迈，充塞战场，表现了将士的勇猛；②从战事激烈程度的角度，战斗一直打到傍晚，异常激烈，可见将士的英勇；③从环境的角度，长风猛烈，金鼓作响，白露清冷，打湿铁衣，用恶劣的环境衬托战士们的顽强。【解析】

1．本题考查鉴赏古诗词的综合能力。应对此类试题，读懂诗歌是关键，同时要掌握常见的考查角度（内容的理解，情感的揣摩，手法的分析，结构的把握），将选项回归诗歌进行分析比较，特别要注意的是，诗歌每一联的内容和情感都要结合全诗，不可孤立理解。C项，“时时刻刻沉浸在”分析错误，原句是“南庭时伫立”，应为战士驻守南庭，时而伫立着思念家乡。故选C。2．本题考查鉴赏诗歌中塑造人物手法的能力。应对这类试题，首先要对诗歌中常见的塑造人物手法有所积累，然后结合诗句内容分析作答。本诗五至八句的意思是：战斗的气氛笼罩了整个荒原，太阳都快落山了，可是战斗还在激烈地进行。长风猛烈，吹动金鼓，白露清冷，打湿了战士们的铁衣。“军气横大荒”是写战场气势的豪迈，表现了将士的勇猛；“战酣日将入”不仅写出了战事的激烈，而且强调了作战时间之长，可见将士的英勇；“长风金鼓动，白露铁衣湿”写环境之恶劣，用恶劣的环境衬托战士们的顽强。6、雨雪霏霏师道之不传也久矣桃源望断无寻处未解忆长安熟读深思子自知云无心以出岫水善利万物而不争不以其道得之【解析】

本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。如“霏”“断”“熟”“岫”要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。7、1．A2．C3．C【解析】1．本题考查理解并分析文中信息的能力。解答此题，要考生审准题干“正确的一项”，浏览选项意思，回归原文，比对是否有时空错位、张冠李戴、无中生有、不符合逻辑等问题，选出最佳答案。B项，“最早是宋代学者张载提出的”错误，依据第三段“早在西周时期，‘天人合一’思想就已经萌生”，第四段“道家的列子、庄子以及儒家的孔子、孟子、荀子、董仲舒、张载等不但合理继承了‘天人合一’思想，而且有所发展和创新”“至宋代之时，张载正式将‘天人合一’作为一个专有名词明确提了出来”可知，“天人合一”思想不是由张载最早提出，张载是继承和发展，并正式提出“天人合一”这一专有名词。C项，“提升了整体思维的境界和层次”错误，依据第四段“张载在《正蒙·乾称篇》中提出了宝贵的‘民胞物与’思想，为合乎德性的实践行为提供了一种观念阐释，将儒家的天人观、物我观、知行观提升至新的境界和层次”可知，原文只是说“将儒家的天人观、物我观、知行观提升至新的境界和层次”，故C项扩大了范围。D项，“中华传统医学以儒家思想为理论依据”错误，第五段说中华传统医学“亦以‘天人合一’‘天人感应’等思想观念为立论的理论依据，并且将这一整体思维观念具体化、实践化”“在临床治疗中，中医反对单纯的‘头痛医头，脚痛医脚’，强调整体而观、全面诊断、辩证论治”可知，不是以“儒家思想为理论依据”，而是以“‘天人合一’‘天人感应’等思想观念为立论的理论依据”，故D项于文不符。故选A。2．本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点关系，论点和论据间关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和假设论证、因果论证、对比论证、事例论证等方法。选项提到的论点、手法等要仔细比对，选出最佳答案。C项，“论证了中国传统整体思维与西方的渊源关系”错误，依据第一段“西人所说的‘关联思维’、‘关联宇宙论’、‘有机宇宙哲学’或‘有机主义宇宙观’，今人所说的‘系统思维’，实际上就是‘整体思维’”可知，原文提到了西方的“整体思维”，但没说“中国传统整体思维与西方的渊源关系”，故C项无中生有。故选C。3．本题考查理解并分析文中观点态度的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真比对选项和原文在观点态度上是否有细微差别，是否有强加因果、条件不充分、无中生有、时空错位等问题。C项，“因而医生可以选择从自然或社会的角度诊断并治疗疾病”错误，依据第五段“‘人与天地相参也，与日月相应也’，因此人之保健养生等都应合乎天地之道、日月之行”“中医学不仅认为人体是一个有机整体，而且认为人与自然、人与社会也是一个统一体，亦即人体－自然－社会是统一的有机整体”可知，中华传统医学理论认为人体与天地、社会相互关联，所以应该顺应天地自然之道，但是C项“因而医生可以选择从自然或社会的角度诊断并治疗疾病”的推断则不成立。故选C。【点睛】点睛：做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。比对关系，看句间、分句间的逻辑关系是否符合原文意思，是否合理。比对词语，要看选项在对原句改造过程中，删、改、添了哪些词，它们是否与原文意思一致。特别注意比对：指代词、范围词、程度词、时间词等。8、1．C2．D3．①传染性强，常用抗细菌治疗无效；②潜伏期长，肺部出现磨玻璃状异质；③易致严重呼吸系统疾病，出现呼吸衰竭等多系统功能损害。【解析】

1．本题考查对非连续性新闻材料内容的理解能力。需要考生认真阅读材料信息，概括各段材料的主要内容，辨析其中的异同点。之后浏览选项，将选项内容与原文进行分析比较。A项，“其致病病原体起初就己被阐明”错误，依据“在明确致病病原体之前，应被定义为‘不明原因肺炎’”可知，其致病病原体起初并未被阐明；B项，“迄今为止，共发现6种”错误，依据“除本次在武汉引起病毒性肺炎暴发疫情的新的冠状病毒外，共发现6种可感染人类的冠状病毒”可知，包括武汉这次共是7种；C项，正确。D项，“只有通过”错误，原文为“新型冠状病毒感染肺炎可通过实施荧光RT-PCR检测新型冠状病毒核酸或病毒基因组测序两种方式进行检测”，“可通过”不等于“只有通过”。故选C。2．本题考查对非连续性新闻材料内容的概括和分析能力。解答此类试题，要逐个分析选项，分别找出选项中的关键词，然后依据选项中的关键词在原文中确定有效的答题区间，注意有时答题区间并非一个。考生要全面、准确地比较选项和原文，看二者的意思是否一致。D项，“即送至指定医疗机构进行确诊”错误，材料3是“在观察期内，一旦发现密切接触者出现发热、咳嗽等异常临床表现，应及时将密切接触者送至指定医疗机构进行排查、诊治”“排查、诊治”与“确诊”不同。故选D。3．本题考查材料内容的筛选、归纳和分析的综合能力。解答此类试题，首先要认真分析题干，明确题干问什么，我们要答什么；其次要回归文本，逐段分析，全面归纳，切不可凭自己的整体理解答题；最后不要忽略了材料的出处，有时材料出处的标题可以帮助我们归纳材料的主要内容，甚至标题就是材料的主要内容。材料1中，依据“本次肺炎具有“病毒性肺炎”的一般特征……病毒性肺炎的特点是：起病急、进展快、血常规中白细胞计数不高甚至偏低、肺部影像表现以间质炎性改变为主，出现磨玻璃状，且对常用的抗细菌治疗无效”，可概括为：起病急、进展快、白细胞计数不高甚至偏低、肺部影像表现以间质炎性改变为主，出现磨玻璃状，且对常用的抗细菌治疗无效。依据“此时，新冠肺炎才真正得以重视。后来事实证明，本次新冠病毒具有很强的传染性”，可概括为：传染性强。材料2中，依据“感染新型冠状病毒后大多数病例以发热、干咳、乏力为主要表现，鼻塞、流涕等上呼吸道症状少见，类似于流感的表现。部分患者一周后会出现呼吸困难等肺炎表现，严重者病情继续进展，出现呼吸衰竭等多系统功能损害”，可概括为：易致严重呼吸系统疾病，出现呼吸衰竭等多系统功能损害。材料3中，依据“参考其他冠状病毒所致疾病潜伏期、此次新型冠状病毒病例相关信息和当前防控实际，将密切接触者医学观察期定为14天”，可概括为：潜伏期长。【点睛】非连续性新闻材料阅读的可参考以下技巧：1.关注材料的标题出处。2.概括材料中心，理清材料关系。3.客观题要了解设误方式，包括以偏概全、混淆是非、夸大缩小、无中生有、张冠李戴、混淆时态、偷换概念、因果混乱。4.主观题要遵循审题干、定范围、选要点、巧归纳的步骤。9、1．A2．B3．D【解析】

1．本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项”。A项，有两处错误，一是“文章以时间为序，梳理了文化综艺的历史”错误，文章不是以时间为序梳理文化综艺的历史，而是由现在回顾过去，再回到现在；二是“展望了未来”错误，文章没有展望未来。故选A。2．本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。本题要求选出“下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项”。B项，“文化综艺发展向好的条件，一是有丰富的文学素材”错误，根据原文“文化综艺由于背靠广阔的文学经典，可供利用的内容取之不尽；另一方面，由于传媒介质和平台的因素，文化综艺非常适合家庭‘客厅化’的观演场景。这是文化综艺曾经走在综艺类节目前沿的重要原因”，可知这是对过去文化综艺走在综艺类节目前沿的原因进行的总结，而选项“文化综艺发展向好”是对现在和未来发展趋势的判断，时态出现错误；同时，选项中的“文学素材”扩大范围，原文是“文学经典”。故选B。3．本题考查学生筛选整合信息，分析归纳内容要点，并把握作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。本题要求选出“根据原文内容，下列说法正确的一项”。A项，说法绝对，根据原文“这种选择，在初始确实给受众带来了口味和节奏上的耳目一新，由强资源、强制作能力的机构输出的《中国诗词大会》等节目，的确一上来就占据了该类综艺节目能达到的品质高峰”，可推测出强资源、强制作能力只是《中国诗词大会》一上来就占据了文化综艺节目的品质高峰的原因之一。B项，“是文化供给侧被动选择的结果”错误，根据原文“毋宁说，供给侧选择文化综艺的理由，更多是对过度娱乐化、强刺激的娱乐综艺节目‘霸屏’的一种排异”，可知对于过度娱乐化、强刺激的娱乐综艺节目的日渐式微，文化供给侧主动选择的成分很大。C项，“没有什么艺术效果”错误，根据原文“有的综艺形式，仅仅是将一些经典文艺作品的选段进行朗读，缺乏综艺元素的二次加工，这样一种快餐式的‘知识点提炼’，能够产生多大的艺术效果是值得思考的”，可知快餐式“知识点提炼”的文化综艺节目所产生的艺术效果“值得思考”，而不是“没有什么艺术效果”。故选D。【点睛】客观选择题侧重对文本内容的把握，每个选项涉及的答题区域往往是一篇或文本的局部，或四个选项的答题区域虽然来自多个段落，但也往往围绕一个共同大方向。考生要会读，就是会读文或图表，会读选项。会读文就是能读出文本陈述的事实及核心、文本列举的数据及其差异、材料显示的作者的观点和态度等信息点；会读选项就是阅读试题选项时能读出选项命题者命题的侧重点。还要细对，就是精细对点，把读文读出的信息点与选项的命题点进行细致对照。命题者往往会在细处着手，这就需要考生细心筛选信息点和命题点。接着就要严排查，就是在细对的基础上严格排查四个选项，发现选项与原文信息不一致的地方，进行确定答案。10、1．B2．A3．C4．（1）神宗很恼怒，剥夺鹿善继一年的官俸，催促把金花银补进国库。鹿善继坚持不同意，以死来争取。（2）太公把他们当成客人，（他们）跟太公所交好的义士、容城举人孙奇逢商量后，拿着太公的信跑去山海关口，把他们的困难告诉了承宗。【解析】

1．本题考查文言断句的能力。此类试题解答时，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。“父正”是独立的语句；“苦节自砺”作谓语，前面省略主语“父”，由此排除A项、C项。“远近”作“称鹿太公”的主语，排除D项。句意：善继的父亲鹿正，苦行守节，自我砥砺。有一个县令想见他，他正在给田施粪，扔下铲子就走上前。他替别人的困难着急，就是倾荡自己的家产也在所不惜，远近一带的人都称他为鹿太公。故选B。2．本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。A项，“内艰，即丁内艰”错误。丁内艰，即丁母忧，旧指母丧；遭父丧则称丁外艰。故选A。3．本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。C项，“在杨、左及周顺吕受阉党之害时，鹿善继不惧牵连，挺身而出，为救助他们，先后多次为他们筹措了数百两黄金”错误。结合“太公急募得数百金输之，而两人者则皆已毙矣。至是，善继归，而周顺昌之狱又起。顺昌，善继同年生，善继又为募得数百金，金入而顺昌又毙”分析，为杨、左筹措黄金的是他的父亲鹿太公。故选C。4．本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。（1）“怒”，恼怒；“夺”，剥夺；“趣”，通“促”，催促，督促；“持”，坚持；“以”，介词，用。（2）“客”，意动，以……为客，把……作为客人；第二句省略的主语“他们”；“善”，交好；“谋”，商量；“书”，信；“关门”，山海关口；“其”，代词，他们；“难”，困难；“告其难于承宗”（状语后置句）。【点睛】准确翻译文言句子的方法：①要在语境中理解句子。无论何种句子，都不能脱离语境去理解，要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”。②要注意词类活用、通假字这些文言现象，对这些文言现象的正确理解和把握，是翻译好文言文语句的前提。③对句子中难懂的地方，不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避，而应该前后推导，认真理解。④要善于调动已学知识进行比较，辨析异同。特别是对一词多义、古代文化知识的积累，有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义。参考译文：鹿善继，字伯顺，定兴人。善继的父亲鹿正，苦行守节，自我砥砺。有一个县令想见他，他正在给田施粪，扔下铲子就走上前。他替别人的困难着急，就是倾荡自己的家产也在所不惜，远近一带的人都称他为鹿太公。善继为人正直谨慎。由万历四十一年(1613)进士起身，担任了户部主事。为母亲守丧期满，起复原官。辽东部队的军饷中断了，朝廷大臣几次请求拨出库银，神宗不做答复。正好这时广东运来了金花银，善继查看原先的制度，金花银应当收进国库，供各边镇使用，就递交文书给尚书李汝华说：“与其向皇上奏请那些不肯拨出的库银，哪里比得上留下这些还没入库的银子呢？”汝华同意了。神宗很恼怒，剥夺鹿善继一年的官俸，催促把金花银补进国库。鹿善继坚持不同意，以死来争取。神宗就扣了汝华两个月俸禄，把善继贬官一级，调到地方上。汝华怕了，最后还是把金花银补进了国库。泰昌改元年，朝廷恢复了善继的原职，让他主管薪饷。中间他接连上书请求拨出一百万国库银，光宗也没有答复。天启元年(1621)，辽阳失守后，善继因为有才干被改任兵部职方主事。大学士孙承宗掌管兵部事务，对他推心相待，很信任他。等承宗到关门去检阅时，让善继跟着。承宗出关领兵，又上表让他担任了赞画。善继穿着布衣，骑一匹瘦马，出入于边塞的堡垒中，延请召见将士来加以慰问，开拓了四百里边疆，收复了几十个城堡，承宗像左右手一样来倚仗他。善继在山海关干了四年，逐渐升到员外郎、郎中。承宗辞职后，善继也告假回乡去了。在这之前，杨涟、左光斗的案子发生了，魏大中的儿子魏学洢、左光斗的弟弟左光明，先后投奔到鹿太公家里。太公把他们当成客人，（他们）跟太公所交好的义士、容城举人孙奇逢商量后，拿着太公的信跑去山海关口，把他们的困难告诉了承宗。承宗、善继商议后打算借巡视蓟门的机会，请求入朝觐见熹宗。阉党一时哗然，说阁部打算统兵清君侧来了，熹宗就发出一道严厉的指示阻止他们入朝。杨涟、左光斗的案子更急迫了，每五天追一回赃，拷打得很残酷。太公赶忙凑集了几百两银子送进去，可是他们两个人都已经死了。到善继回到家里时，周顺昌的案子又出来了。顺昌是和善继同年（的进士），善继又为他凑集了几百两银子，银子送进去顺昌又死了。阉党的住处离善继家很近，洛难家的子弟、仆从一个接一个地来到他家里，太公却说：“我不怕。”崇祯元年(1628)，谋逆的宦官被诛除后，善继起复为尚宝卿，又升为太常少卿，掌管光禄丞的事务，他又告假回乡去了。九年(1636)七月，大清部队攻打定兴。善继家在江村，他对太公讲想过去保卫定兴城，太公答应了。善继跟在家闲住的知州薛一鹗等一起守城，守了六天城被打下，善继死去了。他的家人跑回来告诉太公，太公说：“唉！我的儿子一向以身许国，现在果然为国而死，我还有什么遗憾的呢！”事情给朝廷知道后，朝廷追赠善继为大理卿，谥忠节，传令有关部门为他修造了祠庙。11、1．B2．A3．D4．（1）节省不必要的开支，为贫民百姓代交秋税，上奏免除五个县的河渡钱。（2）民间百姓的粗劣食物都不能满足，可是（官宦们）私宴的供给还和原来一样，那么百姓就不高兴。【解析】

1．此题考核文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。句中“书”动词，“抄写”的意思，与“示”作并列谓语，前面断开；“期”是希望的意思，作后句的谓语，前面断开。故选B。2．此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。题中A项，“进入中央学校（太学）学习的学生”错误，诸生，指古代经考试录取而进入中央、府、州、县各级学校学习的生员。原文有“授江阴军教授”，可见是在地方。故选A。3．此题考核归纳内容要点，概括中心意思的能力，是文言文必考的题目，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误判，答题时注意对读选项和原文，找到细微差别，题中D项，“曾经”错误，原文“乃乞于赤城、桐柏之间采药著书，庶几有补后学，使病废之身不为无用于圣世，不许”，他想如此，但皇帝没有答应。故选D。4．此题考核理解并翻译文中句子的能力，答题时注意直译，重点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。重点句子，第（1）句，浮费：不必要开支；下户：贫民百姓；输：缴纳；蠲：免除。第（2）句，闾阎：平民百姓；糟糠：粗劣的食物；厌：满足；自如：和原来一样。【点睛】文言断句的题目，首先注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，其次注意断句题大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考核，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。参考译文：赵景纬字德父，临安府于潜人。少年时勤奋好学，二十岁得到周敦颐、程颢兄弟的各种书阅读，遗憾不能到朱熹门下做弟子。朱熹的门人叶味道对他说："度正，是我们这些人中的第一人。"赵景纬便前去拜见，（度正）首先教导他以安心为本。从此在叶味道、度正之间往来，研讨探求更加精深。进入太学，淳祐元年进士及第。任江阴军教授，学生都遵守他的规矩。被任命为台州知州，两次推辞，不被允许，催促的命令更加严厉。到台州，将教化百姓改变习俗作为首要事务，首先拿来陈述古的《谕俗文》，抄写给各县看，并且亲自进行讲解，让百姓互相转告、诵读、遵行，希望不要丢弃。限制官吏骚扰百姓五件事。拿《孝经庶人章》作四言诗，歌咏赞颂孝的大义，让百姓早晚诵唱，以至有人感动落泪。表彰孝顺行为，作《训孝文》来劝勉风俗。公正判刑，惩办吵闹、攻击别人的人，整治豪强。在黄岩县建造社仓六十六座。节省不必要的开支，为贫民百姓代交秋税，上奏免除五个县的河渡钱。一年之内，两次请求还乡，都不准许。于是请求在赤城、桐柏之间采药著书，希望对后世学者有所补益，使自己废病之身对圣世还有些用处，不准许。皇帝亲笔内批兼任崇政殿说书，到朝廷，侍奉缉熙殿。彗星在柳宿出现，赵景纬应诏上密封奏章说：今日寻求缓解天意的方法，不过是取悦民心而已。百姓的心意就是天心。民间百姓的粗劣食物都不能满足，可是（官宦们）祭祀后同族亲属私宴的供给还和原来一样，那么百姓就不高兴。百姓积累的财富一天天减少，可是官府收税的文书像流星一样越来越急，那么百姓就不高兴。对于自己不要求公正却想杜绝天下私心，那么百姓就不高兴。如果有这几样，就足以招来怨恨导致灾难。后来以直敷文阁任嘉兴府知府，到任，首先把保护根本、端正风俗作为当务之急。任宗正少卿，皇帝亲笔内批兼任侍讲。给皇帝讲解《礼记》，阐明恭敬宽容的要义。封还皇帝过当施恩的诏敕，皇帝听从了他。进升代理礼部侍郎兼修玉牒，进献《圣学四箴》。患病，谢绝医药，说："让我清心以顺从天命，不要再烦恼我的心。"抱拳作揖三次就去世了。诏令特赠四级官到中奉大夫，谥号文安。赵景纬天性孝顺父母友爱兄弟，平素的志趣平和淡泊，双亲去世后不想进身做官，所以他在朝廷的时间不长。12、范文：让勤俭成为一种美德老师们、同学们：早上好!今天我讲话的主题是“让勤俭成为一种美德”。勤俭节约是我们中华民族的美德，是五千年文明古国的优良传统。老一辈无产阶级革命家鞠躬尽瘁、艰苦朴素的光辉事迹，更是彪炳千秋。中华民族正是具有这种精神，才能生生不熄、不断繁衍、兴旺发达。勤俭节约还是我们国家的建国方针，建国初期，毛泽东主席曾说“要使我们国家富强起来，需要几十年艰苦奋斗的时间，其中包括执行厉行节约，反对浪费这样一个勤俭建国的方针。”正是这一方针，才使我们年轻的共和国医治了几十年战争的创伤，甩掉一穷二白的帽子，屹立于世界民族之林……曾几何时，“谁知盘中餐，