小学语文课程标准解读及案例分析

小学语文课程标准解读及案例分析整合整合就是将系统中的相关要素经过整理、组合、协调，在整体优化的基础上产生重组效应，从而发挥出系统更大的功能。它的核心内涵是打破原有各要素之间的封闭状态，促进各要素之间的优势互补，发挥整体大于部分之和的作用。课程整合就是打破原有各门课程之间的封闭状态，加强各门课程之间的沟通和互补。例如，在语文课程学习中，可以利用美术的直观形象功能、音乐的熏陶感染功能，也可以利用计算机网络搜集信息的功能来丰富学生的语文素养，提高语文学习的效率。（杨文华）对话《语文课程标准》中提出："语文教学应在师生平等对话的过程中进行"，"阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程"。这里的"对话"，已经不再是狭义的师生双方语言的交际了，它是"互动"的一种外化，是一种全新的教学方式。第一，对话是课堂教学民主化的具体体现。传统的教育教学，课堂上老师一统天下，主动权掌握在老师手里，老师是"告诉"者，学生是"理解"者；老师是信息的输出者，学生是信息的接受者。学生始终处于被动的状态下"聆听"老师的教导。而对话则是在民主平等的基础上，由师生双方共同参与的一个学习过程。第二，对话是一种全新的教学方式。传统的阅读教学，是教师把教参对课文的分析和教师自己的理解，生硬灌输给学生，这种灌输带有强制色彩：学生的阅读理解不能越雷池一步，必须按照教参和老师的规定、按照标准答案进行，其结果是造成了学生对课文内涵把握的千篇一律，僵化了学生的思维，扼杀了学生的创造性。然而，有一千个读者，就有一千个哈姆雷特。学生有不同的个性、不同的生活背景、知识储备，肯定会对课文产生不同的理解。因此，《语文课程标准》提出：阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。这种新的教学方式有两个要素：第一，在对文本的解读上，师生是平等的；第二，学生、教师、文本三者之间是一种互动关系：文本提供师生对话的资源，学生和教师通过对话，相互交换解读文本的不同体验和方法，相互交流解读文本所获得的信息和启示。这里比较难理解的是师生和文本的对话。有老师问：文本是客观事物，人能够和它对话吗？我们不妨用具体的课文来代替文本的概念，进而准确理解这一阐述。一篇文章，浓缩了作者的某些情感、思想和人生体验，我们来阅读这篇文章实际上就是来解读作者的思想、情感和人生体验，也就是和作者的一种间接对话。当我们读懂了文章，也就是和作者达成了心灵沟通，取得了情感共鸣。具体的阅读教学中，所谓的学生、教师和文本之间的对话，笔者的理解就是：学生、教师平等交流，共同探究，相互启发，共同进人文本所营造的特定情境，接受感染和熏陶。同时，在这个过程中允许对文本中的思想内涵进行个性化解读。（李振村）互动互动也是当前课程改革中的常用语词。所谓互动，按照字面的意思，就是互相作用、互相影响。在新课程改革中，它的意义有了升华和丰富。笔者理解，教育教学中的互动就是相对独立的生命个体之间在学习过程中互相促进、互相推动。它既是校园里一种人际关系的反映，又是一种实践活动的形式。互动有两个要素不可或缺：其一，互动必须是民主的、平等的。没有一个民主的机制，没有一个平等和谐的氛围，就不可能有个体之间真正意义上的、积极的互相推动。试想，一个生命个体总希望控制另一个生命个体，或凌驾于其他群体之上，他们之间怎么可能有互动呢？例如，一个小学班主任，以各种严厉的手段管理自己的班级，对学生动辄批评训斥，学生对他望而生畏，那么他和学生之间永远不可能有互动。由此可见，互动实际上是民主精神在教育教学领域的具体体现。其二，互动必须是积极的、自主的。互动不存在任何"被动"的因素，它必须是双方自觉自愿、积极参与的一个过程。教育教学中的互动，主要有师生互动、生生互动。师生互动，即在教育教学过程中，老师和学生改变了传统的老师控制课堂、学生被动听讲的局面，而是师生共同探讨、共同研究，在这一过程中，老师给学生以指点，学生也给老师以启发，相互促进，共同发展。生生互动，则是学生之间摆脱了"各自为战"的学习方式，在学习活动中互相推动，从而共同提高学习效益。解读1：工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。【解读】“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分”，新的语文课程标准在充分肯定现行语文教学大纲对于语文性质认识的基础上，又增加了“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点”这样新的表述。这一表述，摆脱了长期以来人们关于语文学科功能的争论，正面论述了语文的学科性质和地位，即不能单纯强调二者中的某一方面，应在二者统一协调发展的基础上，致力于学生语文素养的形成与发展。这是新的课程标准的一大突破和进步。长期以来，学术界围绕语文学科的“工具性”和“人文性”争执不休。工具论者从语言的工具性推及语文的工具性，认为语文是人们进行思维、交流思想、学习各种文化知识、储存传递信息的工具，并因此将语文定位于工具学科。人文论者认为人文性是语文学科的本质属性，语文学科是站在人的高度来培养学生的语文能力，提高语文素养的。这两种观点都有偏颇处：工具论仅把语文作为工具手段，忽略了语文的本来价值，忽略了语文的多重功能；人文论则是以语文学科去附会“人文性”，使语文失去了自身存在的理由和依据。《语文课程标准》从方法论入手，对语文课程进行重新定位，并遵循“统一”的思路，对课程目标、组织实施、评价进行重新整合，提出了二者的统一是语文课程的基本特点。其基本内涵是：语文课程必须遵照语文本身的特点和学生学习语文的特点，通过自主、探究、合作的学习方式，通过学生大量的语文实践活动，使学生获得基本的语文素养，掌握语言这一重要的工具；语文课程同时还要容纳学生的生活经验，使学生与课程文本形成互动，影响学生的心灵和品德，构筑学生一生发展的文化基础。【案例】汉语拼音教学中的人文关怀一年级新生对语文这一抽象概念的认识是从汉语拼音开始的。因此，在教汉语拼音的过程中，我在注重培养学生学习语文兴趣的同时，更注重培养学生的合作意识，灌输团结友爱的人文精神。识记过程中培养爱心。学习汉语拼音的过程是比较单调枯燥的，根据学生年龄特征，我启发学生采取多种方式识记。当学ǖ与j、q、x拼读须去两点时，我问学生用什么好办法来记住时，一个男孩响亮地回答：“j、q、x小淘气，见到ǖ眼就挖去。”说完得意之情溢于言表。“挖掉双眼”，是一件多么残忍的事！从孩子嘴中很随意说出尤其让人心颤。这可能是孩子从学前教育获取的知识。于是我也说了几句顺口溜：“小ǖ有礼貌，见到j、q、x，摘掉小帽“小鱼多可爱呀，挖掉双眼不就死了吗？”“我养了两条金鱼，我可爱它们了，”“是啊，是啊，我还给它们喂食呢！”孩子们七嘴八舌讨论起来，发言的孩子不好意思地低下头，说：“我听别人说的。”我笑着说：“相信每一个同学都非常喜爱小动物，都爱和它们交朋友的。”同学们使劲点点头。突破难点时凸现团结精神。整体认读音节较难理解，我利用动画课件编了一个小故事：“大y是个热心肠的人，谁有困难就去帮助谁。瞧，小i在家发愁，他自已不能单独出门，大y来了，他们在一起组成了yi，就高兴地出门了。同学们，你们也要向大y学习，要帮助有困难的人，好不好？”“好。”学生齐声答道。随后，学生们头顶标有字母的小帽，开始自编自演。瞧，编的小故事多精采：“w、u一开始挺骄傲，谁也瞧不起对方，可他们什么事也干不成。后来他们手拉手成了好朋友，就高兴地跳起舞来……”“小u一开始爱吐口香糖，大y来帮助，小u就讲卫生了，不再随地吐泡泡了。”寓教于乐，学生不仅牢固掌握了知识，而且在潜移默化中培养了团结友爱的意识。指导书写中渗透谦让精神。学生刚学写字，在四线格中的字母往往是“顶天立地”。我通过示范比较，强调说：“同学们，字为什么不能占满格呢？因为写字就如做人，在上要懂得尊敬老人，在下要懂得爱护小弟弟小妹妹。左右为什么要有空呢？”我伸出双臂，大摇大摆走向教室门，问：“老师这样走好不好？”同学们笑得前仰后合，答道“不好！”“别人就不好出门了！”“对了。和朋友们在一起，要为别人多想一想。”我注意到那些横跨书桌的小胳膊悄悄地收回了。语文课程丰富的人文内涵对学生的精神领域的影响是深广的。希望我的这些努力，能在孩子稚嫩的心田撒播友爱、团结的种子。（解读撰稿：张伟，案例提供：任昭芹）解读2：语文综合实践活动课是发展学生语文实践能力的主要途径。【解读】按照《语文课程标准》的规定，在小学三年级开始设置综合实践活动课，每周平均三课时。这一课程的设置，是语文课程体系的结构性突破，体现了课程综合化的国际性趋势。综合实践活动课既非其他课程的简单综合，也不是语文课的补充，应当把它看作一门独立的课程。其主要特点如下：第一，它具有综合性的特点。首先课程的内容是综合的：社区服务、信息教育、研究性学习、劳动与技术教育等等，综合性的课程内容决定了它对学生心灵和情感世界的影响是全面的，对学生知识形成的影响也是综合的而非单一的，它的宗旨是促进学生的全面发展。第二，它具有实践性特点。这一课程的特点就是在实践活动中，如“实验”“考察”也就是对不同生命的尊重，正是这种肯定，才推动了对话的发展。当然，在热情的肯定中不排除推心置腹的商榷。只是肯定是为了更好地点燃激情，而商榷则为的是呼唤更深的思索。（周一贯）解读5：重视情感、态度、价值观的正确导向。【解说】《语文课程标准》在“教学建议”中郑重提出要“重视情感、态度、价值观的正确导向”，既有十分重要的深远意义，关系到有中国特色社会主义事业的成败，又有着现实的紧迫需求，即在改革开放年代，面对东西方文化碰撞和生活方式转型，对正确价值观的认定。因此，“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，已成为“语文教学的重要内容，不应把它们当做外在的附加任务”（《语文课程标准》）。东西方文化的交流与生活方式的转型，对今天小学生思维方式，情感、态度、价值观的影响，有着极其深刻的内在联系，它同样会充分体现在今天开放的语文课堂之中。随着阅读的个性化进程，小学生在阅读感情的自由表达中也往往是主流思想与非主流思想并存，似是而非的各种意念共在。应当说，小学生自我意识的增强，使他们乐于独立思考，敢想敢说了，这无疑是好事，应当给予支持和鼓励。但是，他们毕竟还小，认识水平和判别是非的能力有限。要求小学生对所有问题都能识别得一清二楚也是不现实的。正因为这样，才使情感。态度、价值观的正确导向变得如此重要，而不可有半点忽视。当然，对教师来说，更为困难的是面对开放的课堂，面对个性化阅读和自由表达时产生的的情感、态度和价值观的偏离应如何正确引导？如果只是作抽象的理性说教，即使学生表面上表示认可了，也并不真正解决思想问题。正确的做法应当如《语文课程标准》所指出，要提倡平等对话，在“珍视学生独特的感受、体验和理解”的同时，“注重熏陶感染、潜移默化”，并经常地能够“贯穿于日常的教学过程之中”。【案例】在教学《麻雀》这篇课文时，老师要小朋友设身处地地思考：如果你就是老麻雀，你会怎样想，怎样做？一石激起千层浪。学生们实话实说，展示了不同的情感。态度和价值观：一位女学生怯怯地说：“我不敢冲下去和猎狗斗，我胆小，怕……怕死。”“你敢于说真话，这个态度很好。”老师给予了正面鼓励。“我也不会。因为那样做，老麻雀是死定了。”这是另一位女同学。“你是估计了双方力量对比的差异，才这样认识的。一般是会这样想的。”老师还是客观地评价了学生的认识。又一位男同学说：“我觉得那样做不是真正的勇敢，老麻雀怎么斗得过猎狗，不但救不了小麻雀，还会搭上一条命，多不值得。”“你是很冷静地作了估计之后，才得出了‘不合算’的结论。这不是一点没有道理。”老师点了点头。“我会想，反正孩子注定没命了，我去白白送死，还不如回去再孵一窝小麻雀。”另一位男同学说。话音刚落，许多同学都笑起来。老师说：“你真会精打细算啊！”“那么，有没有同学会像老麻雀那样做呢？”老师再耐心启发。“我会去试试。因为以弱胜强是常有的事，不去试试就输定了，去试试，才有可能战胜对手。”老师说：“这话有道理，弱者不能老受人欺侮呀，当然要反抗一下。”“论身躯、体力，老麻雀当然不是猎狗的对手，但母爱的力量使它顾不上一切了。”“老麻雀当时只想到不能眼睁睁看着亲骨肉被吃掉，就不顾一切冲下来了。”“说得真有道理！”老师称赞说，“救孩子要紧呀，老麻雀根本不会去考虑这是不是‘真正的勇敢’，也不会去细致盘算‘怎样才划得来’，更不会想到因为可以再孵一窝小麻雀，而对孩子见死不救呀！”这可真是小学生自由思想的展示、交汇、碰撞和升华。学生的价值取向，当然有是非对错，但能够想啥说啥，说出来总比捂起来好。但说出来之后，教师必须在珍惜学生自由感悟的同时，进行富有人情味和说服力的耐心引导，以平等的对话培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，促进生命的健康发展。（周一贯）解读6：语文教学应在师生平等对话的过程中进行。【解说】“对话”是人的一种基本生存方式和生活方式。（马丁·布贝尔）“在所有的教学之中，进行着最广义的‘对话’。……不管哪一种教学方式占支配地位，这种相互作用的对话是优秀教学的一种本质性标识。”“教学本身就是形形色色的对话，拥有对话的性格。”（克林伯格）这就是“教学对话原理”。教学对话就是建立在这一原理之上的教师与学生、学生与作为“文本”的教材之间的一种精神上的相遇，通过两者之间对话式的相互作用，达到学生自主和自由发展的目的。语文教学中，教师与学生对话主要是以文本为中介进行的平等的精神交流。民主、平等是“对话”的第一法则。如果没有民主与平等，师生之间就无法对话。真正的对话是在民主与平等的前提下，师生双方精神敞开后的互动交流。民主与平等包括知与情两个方面：从知的角度而言，教师与学生只是先知与后知的关系，不存在施恩者与受恩者的关系，不存在尊卑关系；从情的角度而言，教师与学生一样，拥有独立的人格，拥有自由意志，拥有丰富敏感的内心世界，拥有舒展生命、表达自己的空间。师生关系只有民主平等、亲密无间，如形与影的自然亲和，似声与响的相得益彰，教学对话才能在心灵的层面上真正地进行。师生对话是一个永远未完成的动态生成过程。在这一过程中，教师作为平等对话中的“首席”，既应保持必要的权威，而又不能以绝对真理的拥有者自居，不搞单向传递的独白式教学，不扼杀儿童不断提出“为什么”时的猜想冲动，不磨灭学生与生俱来的探究世界的好奇心。教师只是一个话题的提供者，对话环境的创设者，对话教学的主持人，儿童表达独特见解的谛听者与欣赏者。由于打破了教师独白、学生倾听的“万马齐暗”的局面，挑战书本，挑战教师，挑战权威的个性得以扶植和张扬，建设性、创造性的“冲突”得以认可与欣赏，于是，学生从各种束缚、禁锢、定势和依附中超越出来。在对话的场景中，由于充分展开了思与思的碰撞，心与心的接纳，情与情的交融，每一个学生都能感受到自主的尊严，感受到独特存在的价值，感受到精神相遇的愉悦，感受到心灵成长的幸福。语文教学中，师生平等对话始终创造着一种无法预约的精彩。下文案例可窥一斑。【案例】《蒲公英》对话教学片段师：请同学们交流自己的阅读感受。生1．“第二年的春天，落在沙漠里的蒲公英种子早已干死，落在湖泊里的蒲公英早已淹死，只有落在泥土里的种子茁壮成长起来……”读了这一节，我想，蒲公英的种子离开了妈妈，可能枯萎，也可能毁灭，但是它们如果不离开妈妈，就永远没有新的生机。师：你的理解很深刻！对我也有所启发。我认为，动物也一样，如强大的狮子老虎，年幼的时候就要各自独立，再如弱小的鸟雀，也不能永远在父母的羽翼之下。离开父母的动物会有两种结局：一是因不能独立而失败，二是因自己的发展而茁壮成长。倘若他不肯离开父母，就只有前面的一种结局。生2：在这一方面，有的人还不如蒲公英。例如，我爸爸要到深圳去工作，爷爷、奶奶都哭着不让离开。生3：我想，蒲公英既是妈妈的孩子，又不是妈妈的孩子。说它是妈妈的孩子，因为没有妈妈就没有它；说它不是妈妈的孩子，是因为它一旦离开了妈妈，就是大地的孩子。师：妙！有哲理！有一位思想家说：“你的孩子并不是你的，他们是‘生命’的子与女，……你是一具引你的子女好比有生命的箭借你而射向远方。”我想，一个有眼光的父母应该像一杆枪，把孩子装入抢膛，瞄准地球的一个方向，随时扣动扳机，把孩子射出去！（同学们开怀大笑）解读7：语文课程应该是开放而有活力的。【解读】“开放”与“封闭”是相对应的。封闭的语文课程把学生的视野框定在教科书和课堂里，使学生的语文学习与其丰富的语文生活隔离开来，远离了学生的生活需要。这样的语文课程必然是封闭而呆滞的。而开放的语文课程则以学生的语文生活经验和成长需要为依归，把教科书“这本小书”与生活“这本大书”融为一体，强调语文学科与其他学科的有机联系，密切语文学习生活与社会生活的关系，既引导学生利用教科书学习语文，又拓展语文学习的领域和空间，在生活中学习语文，这样的语文课程必然是开放而有活力的。开放而有活力的语文课程具备如下特点：1．从功能上看，开放的语文课程应尽可能满足不同地区、不同学校、不同学生的需求，并能够根据社会的需要不断自我调节、更新发展。2．在结构方面，开放的语文课程应包括国家课程、地方课程、校本课程等层面。在课程类型方面，应包括语文学科课程和语文综合性学习。3．从课程目标上来看，开放的语文课程应包括语文知识和语文能力、语文学习态度和情感、语文学习过程和方法等层面，而不应仅仅局限于系统的语文知识的传授。4．从语文课程存在的方式来看，开放的语文课程不限于教科书、教室，不限于校园，而是与家庭、社会生活密切相连。5．从实施来看，开放的语文课程强调师生与课程文本的互动，强调师生对课程的构建。（解读撰稿：夏家发）解读8：在教学中尤其要重视培养良好的语感和整体把握的能力。【解读】汉语言文字特别具有灵性。作为象形文字的汉字，以形表义、形神兼备。以汉字为载体的汉语，重意会不重规则，没有分词连写，少有性、数、格的区别，语言凝练但意蕴丰厚，读来抑扬顿挫、铿锵悦耳。由于汉语言文字的形象性、隐喻性、意会性和模糊性，学生学习语文，不仅要进行理性分析，尤其要重视整体感悟。学生学习母语主要靠语感。学生学习母语，因为有早已具备的口语语感做基础，有熟悉本国本民族的文化背景为条件，身处母语环境、心受母语儒染，大量的、成套的母语图式早已内化为学生的心理结构。因此，学习母语不必从系统的语言知识和语法规则入手，而应重视对语文材料的积累、感悟，培养良好的语感。从语感类别的角度看，语感教学策略主要包括：培养形象感的教学策略、培养情味感的教学策略、培养意蕴感的教学策略等。培养形象感，要注意激活学生头脑中储存的与文字相关的表象月；导学生展开联想和想象，将语言转化为形象鲜明的内心视像，使语言和生动的表象建立心理联系。培养情味感，一要想方设法帮助学生增加对课文背景及相关内容的了解；二要努力挖掘和体验教材的情感因素，发挥教师自身的情感传导作用；三要引导学生在对课文的分析和朗读中体验作者的情感。培养意蕴感，就是要引导学生体会和揣摩言外之意。弦外之音。从语感生成的角度看，语感教学策略主要包括：反复诵读、比较品评、潜心涵泳、切己体察、展开想象等。反复诵读是培养语感的最佳策略，要求眼到、耳到、口到、心到，强调对语言文字的直接的整体的领悟，这与语感的直觉感悟是完全一致的。比较品评，是课堂语感教学的有效策略，俗话说，有比较才有鉴别。学生只有在不同语词、不同句式、不同语序的比较当中，才能发现课文中语言运用的妙处，品评语言的意蕴和情味，从而培养语感。潜心涵泳，是一种在熟读基础上潜心专注的研读策略，面对语言文字，揣摩、推敲、咀嚼，“字字未宜忽，语语悟其神”，鉴赏玩味，掂量比较，获得审美感、情味感、意蕴感等。切己体察，就是把眼前所读的语言文字与自己的生活经验、阅读积淀相沟通，通过文字的桥梁，触摸作者的心灵。语言文字符号本身没有直接可感性，必须借助联想和想象，化干瘪枯燥的符号为形象鲜活的画面；还可通过重组表象，创造出新的情境和意境。这样获得的语感才是丰富深切的。【案例】阅读教学的重要任务是引导学生学习语言、发展语感。因此，阅读教学的整体构架必须以培养学生的语感为核心，以指导读书活动为“经”，以字词句的训练为“纬”；阅读教学的基本策略必须坚持“重感悟、重积累、重运用”。《荷花》一课的教学设计，力图从以下三个方面落实和体现上述教学理念。1．充分诵读，触发语感。培养语感，必须让学生反复接触语言、感受语言，诵读则是学生接触和感受课文语言的最经常、最重要的方式。《荷花》一课的教学设计，一是将诵读贯穿于课的始终。初读，让学生自由读课文，边读边体会，课文中的“我”是怎样看荷花的。细读，让学生轻声读课文，边读边体会，你是从哪些地方体会到“我”是在仔仔细细地看荷花、津津有味地看荷花、如痴如醉地看荷花。品读，让学生默读课文，体会文中的哪些句子写得特别美。回读，让学生背读课文，反复朗读其中的优美语段，达到熟读成诵。二是采用灵活多样的诵读方式。诸如：以自己喜欢的方式诵读、个体自由诵读、同桌之间互相诵读、选点诵读、根据自已的领悟诵读等。2．潜心品读，领悟语感。培养语感，必须引导学生紧扣课文中某些语感因素很强的地方，反复咀嚼、深入品味。《荷花》一课的教学设计，一是在精选语感点上下工夫。如写荷花的“冒”，内涵丰富，又不易为学生所觉察，紧扣这个语感点，集中精力、重锤敲打，能够很好地培养学生的语感。二是在品读语感点上做文章。（l）“冒”还可以换成别的什么字眼？（长、钻、探、伸、露、冲）（2）读读这段课文，体会体会，怎样“长”出来才叫‘冒’出来。（使劲、拼命、用力、急切、笔直、一个劲儿、高高、痛痛快快。争先恐后、生机勃勃、兴高采烈、精神抖擞、喜气洋洋）在“冒”前加上这些词再读这个句子。（3）课件播放荷花录像，引导学生想象冒出来的白荷花仿佛想干些什么。有的说：白荷花在这些大圆盘之间冒出来，仿佛要看看外面这个精彩的世界。有的说：白荷花在这些大圆盘之间冒出来，仿佛在寻找自己的妈妈。有的说：白荷花在这些大圆盘之间冒出来，仿佛在向小朋友展示她自已的美丽。有的说：由荷花在这些大圆盘之间冒出来，仿佛想尽情地呼吸一下新鲜的空气。有的说：白荷花在这些大圆盘之间冒出来，仿佛在风中翩翩起舞。对于“冒”字，通过换词比较领悟作者运用的分寸感，通过丰富表象领悟其形象感，通过激活体验领悟其情味感，通过扩词诵读领悟其意蕴感；3．积累运用，积淀语感。培养语感，应高度重视积累和运用。所谓“文章读之极熟，即与我为化，不知是人之文、我之文也”。积累就在于“使其言皆若出于吾之口，使其意皆若出于吾之心”。熟读成诵的过程，不仅是积累大量的感性语言材料的过程，也是内化成套的语感图式的过程。《荷花》一课的教学设计，在最后一个环节上，让学生边欣赏多姿多彩的荷花图片，边用学到的课文语言说说自己看到了什么。有的说：我看到白荷花在挨挨挤挤的荷叶之间冒出来。有的说：我看到有的荷花才展开两三片花瓣儿。有的说：我看到有的荷花全都展开了，露出了嫩黄色的小莲蓬。有的说：我看到有的荷花还是花骨朵，看起来饱胀得马上要破裂似的。有的说：我看到雪白雪白的荷花正低头欣赏着自己在水中的倒影。（王崧舟）解读9：语文教育应尊重学生在学习过程中的独特体验【解说】“注重体验”是《语文课程标准》重要的教育理念之一。在“前言”的“正确把握语文教育的特点”中明确指出：“注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验”；在“总目标”中，则把“具有独立阅读的能力，注重情感体验”列为其中一项；在“实施建议”中又强调“要珍视学生独特的感受、体验和理解”。可见，“注重体验”不仅是语文教育的“特点”，而且是语文教育的“目标”，是语文教育的实施方法。所谓“体验”，就是“人们在实践中亲身经历的一种内在活动，体验更多是指情感活动，是对情感的种种体会和感受”（参见《辅导员》2001年第四期张悦文）。为什么今天的语文教学特别关注体验？也正因为作为学习主体的学生在语文教学过程中那种内在的知、情、意、行的亲历和验证，对于学生语文素养的形成并发展，为学生的全面发展与终身发展打好基础，具有重要意义。“体验”是一个过程，它从亲历的实践始，进而获得认识，形成情感，最后产生感悟，并且逐渐积累成为最可宝贵的精神财富，并以此作为今后生命之旅的底蕴。体验的这种特性，全面关联着语文课程、教材改革的新理念、新精神：一、操作的实践性。体验的“亲历”，就意味着要在生活中去亲身参与并且动手操作，这就离不开语文的实践运用。二、形象的直观性。让学生亲身经历，便不可能完全是理性的、抽象的认识，大量的应当是形象的、直观的，这才会有体验的产生。显然，这很符合语文教学的基本特点。三、情感的共生性。学生的亲历总是与情感同生共存。因为“亲历”最容易激发情感。“体验”更多的便是指在亲历中获得情绪的感染和情感的体味。由‘林”生“验”，这与语文教学注重熏陶感染是一致的。四、自主的选择性。体验是极具个性化的行为，可以最充分地享受自主选择权。语文教学也只有尊重了学生的主体地位，才谈得上效率和效益。五、自由的创造性。体验具有最鲜明的个体特点，最尊重个性的张扬。在体验活动中，学生享有很大的自由空间，所有这些方面都会有助于强化学生的创新意识，培养创新精神。语文教学是学生、文本、教师多边互动、融合、提升的复杂过程，而学生主体的体验，正是使这一过程能进人最佳状态的重要保证。这也就是《语文课程标准》如此强调“体验”的价值所在。【案例】全国著名特级教师、语文情境教育的创始人李吉林老师在教学古诗《宿新市徐公店》时，用板画诗意的方法，把情感体验发挥得淋漓尽致，使语文教学真正成了美的教学：师：请你们谈谈诗，想想如果根据诗意作画，该画些什么？生：要画篱笆。师：篱笆要画得密还是松一点？要说出理由。生：要画得松一点。因为诗中说“篱落疏疏”，“疏疏”就是不密的意思。生：还要画小路。师：为什么？是怎样的小路？生：要画一条狭长的小路，因为是“一径深”。学生个个跃跃欲试，还有的说，树上只画些小叶，树下要画些落花，因为是“枝头花落未成阴”。讨论到画面上要不要画蝴蝶时，学生们争论得更有趣了。有的说：“要画蝴蝶，不画蝴蝶怎么体现‘儿童急走追黄蝶’呢？”有的说：“不要画蝴蝶，诗上已经说了‘飞入菜花无处寻’。”为了让诗的意境更深入地促进学生体验，李老师提示一句：“注意是‘追黄蝶’，而不是‘追蝴蝶’。”学生从中得到启发，说：“飞入菜花无处寻，是因为菜花是黄的，黄蝶也是黄的，分辨不清哪是黄蝶哪是菜花，所以还是要画黄蝴蝶的，不过要画在菜花丛中。”又有一位学生补充：“蝴蝶最好被菜花遮住一部分，露出一点翅膀，就更有意思，也才能把‘飞入菜花’的‘入’表现出来。”……这真是诗中有画，画中有诗，浓浓的诗情画意让学生尽情体验，让想象展翅飞翔，让生命的活力尽情释放，这种状态是自由的，宽松的，因而也最容易激发创新意识。这一案例生动地告诉我们：正因为“体验”侧重于对情感的体会和验证，因而语文教学比之其他学科更需要体验的参与。体验的这种个性特征，可以有效地提高人的审美能力和语文综合素养，使人不仅成为技术主体和科学主体，而且成为精神主体和审美主体。（周一贯）解读10：应该重视语文课程的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向。【解读】重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，是语文教育的重要特点，也是《语文课程标准》倡导的基本理念之一。语文课程具有丰富的人文内涵，因为，语文是生命之声，是文化之根，是人的精神家园。从课程广度看，上至天文，下至地理，古今中外，无所不包；从课程深度看，或赏心说目，或回味无穷，或动人心魄，或刻骨铭心；从课程效度看，可提升道德境界，可培养审美情趣，可启迪人生智慧，可丰富文化底蕴。具有丰富人文内涵的语文课程，对学生的情感、态度、价值观的影响必然是广泛而深远的。所以，语文课程不能不重视熏陶感染、潜移默化的作用，不能不注意教学内容的价值取向。重视语文的熏陶感染作用，就是要通过优秀作品的耳儒目染、潜移默化，对学生的精神领域产生影响。这种影响往往是隐性的、长效的、综合的，而且常常是“有意栽花花不开，无心插柳柳成阴”。因而，语文的熏陶感染作用不能指望立竿见影、一蹴而就。重视语文的熏陶感染作用，就是要清楚地意识到教学内容的价值取向，把时代和民族倡导、尊崇的主流价值观贯穿于语文教学的全过程。学生学习语文的过程，就是接触大量感性的语文材料的过程，也是自主地能动地建构文化意义的过程。这种接触和建构，对学生精神领域的影响往往是终身的。因此，语文课程应该从对人的终身发展、对民族未来负责的高度来选择教学内容。重视语文的熏陶感染作用，就是要发挥语文课程以情感人、以美育人的独特功能，使学生在感受语文材料、感悟人文内涵的过程中，受到心灵的感动、人格的感化。语文课程与科学课程迥然不同，科学课程以理性著称，语文课程则以感性见长。语文课程大量的是形象鲜活、感情强烈的教学内容，这样的教学内容，必须十分注意形象的感悟、情境的感染、审美的感化、心灵的感动，从而使语文的熏陶感染作用得到充分发挥。重视语文的熏陶感染作用，就是要发挥语文教师独特的人格魅力，用教师自身的人文精神去滋润、去涵养、去提升学生的人文素养和品位。语文课程，要使学生有感悟，教师首先要有感悟；要使学生能体验，教师首先要能体验；要使学生受感动，教师首先要受感动。只有当教师热情投入、真情流露、热情洋溢、激情四射的时候，才能以情悟情、以心契心、以神会神，学生才能受到真正的熏陶和感染。从这个意义上说，语文教师本身就是一种重要的课程资源。【案例】《我的战友邱少云》读来感人肺腑、催人泪下。如何发挥课文的熏陶感染作用呢？我的思考和实践是：一、比读，未成曲调先有情1．引导学生回忆课文称邱少云是一位怎样的战士。（年轻，伟大）2．设疑：“一个年轻的战士，为什么会被他的战友、被祖国和人民称为伟大的战士。二、精读，设身处地感真情1．范读感染。教师动情地范读第7段课文，使学生受到感染和震撼。听完教师范读，学生交流心情。（有说难受的，有说焦急万分的，有说痛苦的，有说满腔怒火的……）2．引导学生带着这样的感受自由朗读该段课文，体会体会打动自已的地方。3．组织学生交流各自的独特感受，教师做随机点拨：“是什么像刀子一样在绞我的心？”（有说是“我”的担心像刀子一样在绞我的心；有说是看到与自已朝夕相处、情同手足的战友被烈火烧灼着、煎熬着、炙烤着，这种感觉像刀子一样在绞我的心；有说是自己明明能救却不能去救战友的那种矛盾、那种痛苦，像刀子一样在绞我的心……）4．语言感染：“此时此刻，战友的紧张就是我们的紧张，战友的担心就是我们的担心，战友的矛盾就是我们的矛盾，战友的痛苦就是我们的痛苦。邱少云的生死抉择，牵动着我们每一个同学的心呀！”（组织学生诵读此段课文）三、研读，字字句句悟深情1．研读课文第8段：烈火中的邱少云与千斤巨石之间有哪些相同的地方？（有说他们在火堆里都一动也不动，有说他们在火堆都不会发出一声呻吟，有说他们在火堆里都是稳稳当当的……）2．设疑感染：“是呀！邱少云和千斤巨石一样，他们都不怕烈火焚烧，都不会挪动一寸地方，都不会发出一声呻吟。但是，同学们，千斤巨石是一块石头，是没有感觉、没有生命的石头啊！而我们的邱少云，他是一个人啊！一个活生生的、有血有肉的人啊！一个人怎么能够忍受烈火烧身的巨大的痛苦啊！”（请学生交流被火烧时的反应和感受）3．情境感染。播放电影片断“烈火中的邱少云”，随着电影画面的呈现，教师动情地说：“同学们，这就是被烈火烧身的邱少云！这就是忍受着巨大痛苦的邱少云！这就是像千斤巨石一般的邱少云！这就是直到最后一息也没挪动一寸地方、没发出一声呻吟的邱少云！面对这样一位惊天地、泣鬼神的英雄，你有什么话想说吗？”（请学生谈观后感，有学生说着说着掉了眼泪）4．诵读感染：“是一种什么力量在支撑着他？是一种什么精神在鼓舞着他？让我们一起，怀着对英雄的无限深情、无限崇敬，齐读这段课文。”（学生读得非常动情）四、妙笔直抒心中情1．移情感染。教师沉默片刻，然后深情地说：“战斗结束了，邱少云的战友们怀着无比崇敬的心情，用邱少云生前挖坑道时用过的铁锤和钢钎，在陡峭的391高地的石壁上，刻写了一句纪念他的碑文。同学们，此时此刻，假如你也是潜伏部队中的一员，你也亲眼目睹了这惊天动地、气壮山河的一幕，你会写一句怎样的碑文来纪念、来歌颁这位年轻而伟大的战士？”（深沉而饱含思念之情的音乐轻轻地响起，学生在悠悠缅怀的情绪和氛围中，写出自己心中的碑文）2．指多名学生朗读自己撰写的碑文：①邱少云万岁！②邱少云，你永远活在中朝人民的心中。③邱少云同志永垂不朽！④让我们永远记住邱少云的精神──为胜利而献身。⑤啊！邱少云，我们为你骄傲。啊！邱少云，祖国为你自解读11：语文课程资源包括课堂教学资源和课外学习资源。【解读】语文课程资源包括课堂资源和课外资源。教科书一直是学校语文教育的主要课程资源，但不是唯一的课程资源。今天面对这一最要紧的课程资源，我们也应与时俱进，改变简单地“教教材”的局面，而是“用教材教”，在发挥语文的熏陶感染作用的同时，把课文作为学习语言的例子来教。如此，我们的教学就未必逐段而下地未必面面俱到，而须根据学生实际大胆取舍，突出重点，强化实践，帮助学生习得规范、生动的书面语言。语文课程资源还包括工具书、其他图书、报刊、电影、电视、网络、演讲会、展览馆等。比较常见的是引进相关文字或音像资料，或作为课文学习的背景，或作为补充阅读材料，或以此组织语文综合性学习等。特级教师贾志敏教《惊弓之鸟》时引进了两个有关射箭的故事。一是李广，学生一听李广，马上齐背了《塞下曲》，一个学生还有声有色地讲述了李广误将石头当老虎的故事。二是绿林好汉──罗宾汉，讲的是国王要陷害罗宾汉，让他与一射箭高手赛箭的事。射箭高手一箭射中了靶心，正当大家认为罗宾汉必死无疑时，罗宾汉上马搭箭，“蹦”的一声，射出去的箭正好把射箭高手的箭一劈为二，留在了靶心。通过这两个故事，学生发觉更赢射箭更神奇：李广是射箭力量猛，罗宾汉是射箭准，更赢能不用箭就把大雁射了下来，岂不神哉！事实上，学生作为教育对象，也是宝贵的教育资源。几十个学生的既有经验、智慧、知识、学习的内在潜力，包括学生所联系着的家长群、社区等都是生生不息的教育资源，都可以为教学所用，而且有越用越多、越用越丰富的特点。其他课堂资源（如电视、录像、网络等）最终必须同学生这一资源相结合，才能发挥最佳效益。尤其要注意的是，把学生作为资源，意味着以学定教，课堂上宜根据学生实际情况，随时对教案进行调整，比如：改变教学思路，变换实践形式等。课外学习资源包括自然风光、风俗民情、国内外大事等。【案例】最近笔者听一位骨干教师教《老牛》，这堂课准备充分，考虑周详，整堂课以读为主，以情动人，总体不错，但课堂生成资源没有好好利用，十分可惜。《老牛》篇幅较长，写了老牛“老一病一死”等内容，语言朴实，情真意切，读了让人觉得这分明写的是勤劳慈祥、一生眷恋土地的中国老农民。课堂伊始，老师先设疑：为什么“我”对老牛一直不能忘怀？请大家读读课文，想一想：这是怎样的一头牛？（学生花了好几分钟读书，得到了很多的答案）生：这是一头瘦骨磷峋的牛。生：这是一头老了、衰弱的牛。生：这是一头工作了一辈子，但没有怨言、性格也很安详的牛。生：这是一头病得很重的牛。生：这是一头快要死的牛。生：这是一头可怜的牛。生：这是一头幸福的牛。从学生的发言中，教师有选择地板书了“瘦、老、病、死”这四个字。学生交流结束，教师小结说：“你们的感受都是对的，让我们来学习课文。”一句话，就进入了课前设计好的教路：先理解“老牛的瘦”，再理解“老牛的神情”，最后理解“人与老牛的感情”，教学到此也就结束了。很遗憾，学生初读课文后的感悟和认识，并没有成为进一步学习的基础，更没有被教师用作新的生成资源。“老牛是怎样的一头牛”，这个问题的答案丰富多彩。学生基础不同，思考又有着不同的角度，他们的感悟明显处在不同的层次上，有的粗浅，有的深刻，有一些还形成了冲突，比如‘何怜”与“幸福”。在这样的生成资源面前，建议这样调整教学：师：哪些同学觉得这头老牛可怜，哪些同学觉得这头老牛很幸福？现在我们分成两组，进行一场辩论。辩论前，请大家仔细读书，然后再发言。（学生读书，感悟，发言）生：“它瘦得可怕。它的腹部深深陷进去，全副骨骼都显露出来。”可见这牛多么可怜。生：“老牛一连躺了几天，它那样衰弱，甚至没有力气看一看我们给它的食物和水。它的身体瘦得像一块木板。”老牛快死了，当然可怜。生：我们觉得这牛幸福。因为这牛虽然老了，病了，但它劳动了一辈子，人们对他多好啊。生：人们善待老牛，老牛也依恋着人和土地，最后死在了田边。“我们在田边，在它从前工作过的田边，埋葬了它”，这不是幸福又是什么呢？这样教学，学生不但能读懂，而且肯定要比老师按部就班地执行教案更有兴趣，课堂也更有活力，更具生命气息。这一切得益于充分利用课内的动态生成资源。（谈永康）解读12：语文教学应在师生平等对话的过程中进行。【解说】“对话”是人的一种基本生存方式和生活方式。（马丁·布贝尔）“在所有的教学之中，进行着最广义的‘对话’。……不管哪一种教学方式占支配地位，这种相互作用的对话是优秀教学的一种本质性标识。”“教学本身就是形形色色的对话，拥有对话的性格。”（克林伯格）这就是“教学对话原理”。教学对话就是建立在这一原理之上的教师与学生、学生与作为“文本”的教材之间的一种精神上的相遇，通过两者之间对话式的相互作用，达到学生自主和自由发展的目的。语文教学中，教师与学生对话主要是以文本为中介进行的平等的精神交流。民主、平等是“对话”的第一法则。如果没有民主与平等，师生之间就无法对话。真正的对话是在民主与平等的前提下，师生双方精神敞开后的互动交流。民主与平等包括知与情两个方面：从知的角度而言，教师与学生只是先知与后知的关系，不存在施恩者与受恩者的关系，不存在尊卑关系；从情的角度而言，教师与学生一样，拥有独立的人格，拥有自由意志，拥有丰富敏感的内心世界，拥有舒展生命、表达自己的空间。师生关系只有民主平等、亲密无间，如形与影的自然亲和，似声与响的相得益彰，教学对话才能在心灵的层面上真正地进行。师生对话是一个永远未完成的动态生成过程。在这一过程中，教师作为平等对话中的“首席”，既应保持必要的权威，而又不能以绝对真理的拥有者自居，不搞单向传递的独白式教学，不扼杀儿童不断提出“为什么”时的猜想冲动，不磨灭学生与生俱来的探究世界的好奇心。教师只是一个话题的提供者，对话环境的创设者，对话教学的主持人，儿童表达独特见解的谛听者与欣赏者。由于打破了教师独白、学生倾听的“万马齐暗”的局面，挑战书本，挑战教师，挑战权威的个性得以扶植和张扬，建设性、创造性的“冲突”得以认可与欣赏，于是，学生从各种束缚、禁锢、定势和依附中超越出来。在对话的场景中，由于充分展开了思与思的碰撞，心与心的接纳，情与情的交融，每一个学生都能感受到自主的尊严，感受到独特存在的价值，感受到精神相遇的愉悦，感受到心灵成长的幸福。语文教学中，师生平等对话始终创造着一种无法预约的精彩。下文案例可窥一斑。【案例】《蒲公英》对话教学片段师：请同学们交流自己的阅读感受。生1．“第二年的春天，落在沙漠里的蒲公英种子早已干死，落在湖泊里的蒲公英早已淹死，只有落在泥土里的种子茁壮成长起来……”读了这一节，我想，蒲公英的种子离开了妈妈，可能枯萎，也可能毁灭，但是它们如果不离开妈妈，就永远没有新的生机。师：你的理解很深刻！对我也有所启发。我认为，动物也一样，如强大的狮子老虎，年幼的时候就要各自独立，再如弱小的鸟雀，也不能永远在父母的羽翼之下。离开父母的动物会有两种结局：一是因不能独立而失败，二是因自己的发展而茁壮成长。倘若他不肯离开父母，就只有前面的一种结局。生2：在这一方面，有的人还不如蒲公英。例如，我爸爸要到深圳去工作，爷爷、奶奶都哭着不让离开。生3：我想，蒲公英既是妈妈的孩子，又不是妈妈的孩子。说它是妈妈的孩子，因为没有妈妈就没有它；说它不是妈妈的孩子，是因为它一旦离开了妈妈，就是大地的孩子。师：妙！有哲理！有一位思想家说：“你的孩子并不是你的，他们是‘生命’的子与女，……你是一具引你的子女好比有生命的箭借你而射向远方。”我想，一个有眼光的父母应该像一杆枪，把孩子装入抢膛，瞄准地球的一个方向，随时扣动扳机，把孩子射出去！（同学们开怀大笑）解读13：培养学生探究性阅读和创造性阅读能力，提倡多角度的、有创意的阅读【解读】《语文课程标准》所蕴含的许多新理念和要求，最引人关注的焦点之一便是积极提倡学生学习方式的改变，即要把单一、被动、接受的学习方式转变为“自主、合作、探究”的学习方式，大力提倡探究性阅读和创造性阅读。实施探究性阅读和创造性阅读，关键在于教师要把课堂教学的时间和空间还给学生，方能引导他们去搭建自主探究和发现的操作平台。这就关系到首先要改变教师逐段串讲串问、碎问碎答的教学模式，在指导学生初读课文、读通课文、整体感知的基础上，引导出可供学生深读探究的一两个能够穿透全文而又富有挑战性的问题情境，放手让学生去自读自探。合作交流。以这样一两个“探究专题”来取代多达数十个的“繁琐提问”，目的在于突出重点，以学为主，把探究、发现的阅读主动权、时间支配权和空间占有权真正还给学生。在探究性阅读的深读阶段探究、发现，以一两个问题带动全篇的解读是可行的。事实上，在一些名师大家的语文教学实践中也已有过这方面的成功经验。如著名特级教师钱梦龙的导读理论，强调以一个“牵一发而动全身的关键问题”，“把讨论解决这个问题作为中心目标，使语言、篇章等方面的学习都成为达到中心目标的过程或手段”。宁鸿彬老师的“主问题”观点也主张阅读教学要以“一问抵许多问”的主问题导引学生深读课文，激发他们阅读的主动性、积极性和创造性，从而有效地避免课堂上浅层次“碎问碎答”带来的高耗低效。这些成功经验都足以为探究性阅读和创造性阅读的问题情境之营造，提供了重要的发展基础。实施探究性阅读和创造性阅读的问题情境必须是富有挑战性的。所谓“富有挑战性”，不仅是问题的覆盖面大、穿透力强，而且足以激起学生的“头脑风暴”：如有的能够刺激学生对课文信息重组的兴趣；有的能够引发丰富的联想；有的能够引导学生作多向的推理；有的能够挑起不同意见的争辩；有的能够鼓励学生有创意的发现……总之，充满了如《语文课程标准》所言及的“阅读期待”“阅读反思”“阅读批判”和“阅读创新”的种种机制。探究性阅读和创造性阅读还离不开合作与交流。正因为“探究”本身就是一种富有创意的发现过程，有一定难度，它既需要每位学生的独立思考，也需要同学、师生之间的合作攻关。而探究的成果则需要通过交流来达到互助互补、互激互促，才能逐渐形成共识，或达到成果共享。这样，合作、交流既为探究问题的必需也是探究活动的一个重要过程。探究性阅读和创造性阅读是个性化阅读的主要特征，体现了全新的阅读理念。即阅读的过程，不是对文本内容的“镜式反映”，而是学生个体在生活经历和生命体验基础上对读物的重新建构。因此，阅读过程充满了不确定性，阅读成果也会因人而异，具有多样性和丰富性。阅读活动便是读者有差异的个体发展。探究性阅读和-创造性阅读必须体现语文教学的本体特征和语文学习的基本规律。特别是它的形象性、情感性和实践性。“探究”并非只是单一的理性思考和论理说教，应当有多种多样生动、形象的方式，为小学生喜闻乐见的途径和方法；“创新”也不是在语文课上搞什么发明创造，而重在珍惜每位学生独到的见解和富有个性的发现。著名特级教师靳家彦在导读《有这样一个小村庄》时，让大家根据课文的描述，联系自己的生活体验，想象这个小村庄，用简笔画在黑板上画出来，并说说为什么要这样画。在先后有四位学生上台分别画了山坡、人家、树林、小河后，便画到了“这里的空气格外清新”一句。老师特别提示：“‘空气格外清新’该怎么画，空气无形无色，看不见摸不着，怎么表现？这可要大家有创意才成。我们先来讨论一下好吗？”有的说：“可以画蓝天白云，这能够说明空气清新，没有一点儿尘烟”；有的说：“可以画小鸟、花草。空气好，花儿才开得艳，小鸟才唱得好听”；有的说：“还可以画蜜蜂，蝴蝶。这些小昆虫那么活跃，也是因为空气清新呀”……于是，靳老师十分高兴地说：“同学们真聪明，真有办法，这些创意都不错，我们画上去吧！”这一教学片断，生动地说明了探究性阅读和创造性阅读也可以而且应该更多地借助生动、形象的方式来探究阅读、创新阅读，以达到熏陶感染的审美效果。对“这个小村庄原来是怎样的”探究，固然可以抓关键词句、提取重要信息来论说，但也可以让学生咀嚼词句含义用画一画来描写。这同样可以使学生思维活跃、敏于发现，创新的见解、独到的思绪也就在探究活动中潺潺而出了。【案例】略。（周一贯）解读14：要利用阅读期待、阅读反思和批判等环节，拓宽学生的思维空间；提高阅读质量。【解读】阅读期待是一种迫切求知的心理状态，是一种探求未知的渴望。阅读期待是培养学生阅读兴趣的基础，是阅读教学得以有效展开的基础。而所谓“阅读反思和批判”，是对阅读之后所理解内容的回味和再思考，是分清在阅读过程中，哪些体验与探究是正确的，哪些是错误的，哪些是有效思维，哪些是无效思维。文本是死的东西，它只有在经过学生的理解。接受、反思、批判后，才能在学生的头脑中形成栩栩如生的形象，文本才具有生命；也只有这样的阅读，才能开启学生的心智，培养创新意识和创新能力。因此，在阅读教学中，教师首先要通过悬念的制造、情境的创设，激起学生阅读的欲望──这就是阅读期待。然后，要引导学生潜心阅读，深人思考阅读内容，得出自己的结论。一般说来，阅读期待在小学阶段可以充分运用，要通过各种手段来引发学生的阅读期待，调动学生阅读的积极性。阅读反思和批判则一般适用于初中阶段。小学阶段的阅读反思和批判主要体现在引导小学生加深对文本内容的理解、能初步形成自己的见解和观点方面。【案例】我在和学生共同学习《秋天》这篇课文时，学生提出了一些很有价值的问题，在讨论这些问题的过程中，学生对课文内容有了更深入的理解和把握。虽然还不能说这就是阅读反思和批判，但孩子们反思和批判的意识已经开始萌芽了，这无疑是最值得珍惜的。生：课文中说“树叶落下来后，蚂蚁爬上去，来回跑着，把它当作运动场”，可画上的一只蚂蚁正在吃树叶。这样，图文就不符了。师：噢？是在吃树叶吗？（师仔细看书上的画）生：对，那只蚂蚁就是在吃树叶。树叶也是蚂蚁的食物呢！生：我们可以这样改改课文：“有的蚂蚁爬上去，来回跑着，把它当作运动场；有的蚂蚁把它当作食物，美美地吃着。”师：真了不起！你们不但发现了老师没有发现的问题，而且对课文进行了修改，修改得还这么精彩！我应该向你们学习。还有问题吗？生：为什么画上的树比天空看起来还要大呢？生：嗨！那是远近的关系嘛！生：对，画画时，近的东西要画得大一些，远的东西就要画得小一些。师：小朋友还了解绘画的技巧，真了不起！还有什么问题？生：课文中说“蓝蓝的天上飘着几朵白云”，天那么大，难道只有几朵白云吗？师：噢？那应该怎么说？你观察过秋天的天空吗？生：观察过。应该说“蓝蓝的天上飘着许多白云”，或者说“白云在天上飘来飘去，多美呀！”师：改得不错。不过，书上的话也没错。秋天云淡风轻，晴朗的日子里，白云的确比较少，课文中说“蓝蓝的天上飘着几朵白云”是说云少，并不是说只有几朵白云。还有问题吗？生：为什么秋天的天“那么高，那么蓝”呢？师：这个问题牵扯到自然科学知识，我建议小朋友课后读《十万个为什么》来解决这个问题