高中语文《虞美人》课堂实录

高中语文《虞美人》课堂实录高中语文《虞美人》课堂实录一、引师：同学们想不想听故事。生：〔小声〕想。师：这“想〞的声音不够“响〞嘛！生〔大声〕：想！师：好，那老师给大家讲一个历史故事。不过，必需要提醒的是，这不是一个欢乐的故事，而是一个悲伤凄婉的故事。我要求大家在听读的过程中，能把听到的内容在脑海里转换为形象的画面。我也相信大家都是出色的摄影师，一定能完成这个任务。下面，让我们开始——〔课件背景音乐。如怨如慕，如泣如诉。〕师〔深情地〕：一个细雨蒙蒙阴云低垂的早晨，一座金碧辉煌而又气氛肃杀的宫殿，一个泪眼模糊面容苍白的君主。佛，他拜过了；契丹，他也求过了，眼见着亡国被俘的命运是逃不掉了。在这花园般美丽的古都金陵马上沉陷于敌国铁蹄之下的时候，这位“生于深宫之中，长于妇人之手〞的风流天子，缓缓地站起身来，脱去穿在身上15年之久的那件金光闪闪的龙袍，肉袒负荆，出城跪降。随后，在宋兵的辱骂声中，一路呜咽，北上东京。紧接着就是被囚禁，只能日夕以泪洗面。虽被封为“违命侯〞，但最后的命运还是在他过完41岁生日的那天晚上，面对一弯残月，他慢慢转过身去，远眺南方他那无法看到的“三千里地山河〞。失落的、冰凉的眼泪打在他的手臂上，他再也无法整理这多年积存的愁绪，吟唱了一曲最为绝望的诗歌，喝完宋太宗赐来的毒酒，倒地而亡。请问，他是谁？生：李煜。师：对，他就是南唐后主李煜，一位失败的政治家。〔投影浮现李煜头像及相关档案〕姓名：李煜别名：重光生辰：937年七月初七祭日：978年七月初七籍贯：徐州国家：南唐职业：国主词人信仰：佛教师：但在死神来临之前，他却用一个艺术家的天才敏感，领受到非人的囚徒生涯，以一个昔日君主的眼光看取亡国灭种的不幸命运。在死亡的呼唤声中，他没有闭上眼睛，而是蘸着血，和着泪写下了一曲曲凄凉如挽歌般的诗作，创造了审美世界的最后辉煌。今天，就让我们一起走进这位南唐末代帝王的内心世界——〔投影浮现：江水图。《虞美人》全词内容。〕二、读师：学习课文先从诵读开始。先请两位同学来朗诵这首词，其他同学在听读过程中，要注意比较，然后评析谁朗诵得更好。一男生、一女生诵读。师：他们读得怎么样？生：赵楠读得声音洪亮，韵律清楚，好象感情太高亢了，这不大应该。陈露的感情处理好一些。师：应该什么样的感情？生：低落、凄凉，在声调上有曲折。师：其他同学还有什么评价吗？生：我觉得他们读得都不好，重音上只处理好了最后一句，前面的读得不怎么样？师：依你说，应该怎么处理？生：我觉得这几词要读好：何时、多少、又、不堪、应、只是、几多。这些词特别能表现诗人的内心痛苦的世界。师：你再来试试读读。生：〔读〕师：大家说刘欣读得怎么样？生〔齐〕：好。师：刚刚刘欣在读的时候，一张一弛，一顿一挫，好象把我也带入到那个忧伤的世界了，这才是入情入境、高质量的诵读。还有没有同学向他挑战？生：我想试一下。师：来，先为勇敢的挑战者鼓掌！生：〔读〕〔同学再次鼓掌〕师：怎么样？生〔乱〕：比刘欣更好！棒！师：汪晓雨不愧是年级诗歌朗诵大赛的冠军，不过老师我今天也向向他挑战一回！生〔齐〕：好！〔鼓掌〕师：我可是有备而来的，备好了音乐，我读完后大家再实事求是地评价，不要因为我是老师就给我面子，也不要因为我是老师就不给我面子。生：〔笑〕。师：〔配乐朗诵〕生：〔掌声〕师〔见一同学举手〕：你说——生：老师读得很投入，不过一般话还不是很标准。师：恩？生：“玉砌〞的“砌〞老师读成了“切〞。师：谢谢改正。大家认为我比汪晓雨读得好的，举手！〔只有6个人举手，全班42人〕师：看来我是没希望超过她了，大家可要好好练练，争取超过她，有没有信心？生〔乱〕：好！没问题！师：来，咱们一起背一遍，背诵的时候争取眼前能浮现出词中的景象。春花34——生：〔齐背〕三、议师：要朗诵得好，必定要把握全词的情感核心。请问，文中哪个词可以概括全文的感情？生〔齐〕愁投影浮现：扩展“愁〞字，字色由黄变黑师：大家说说李煜的愁有哪些。投影浮现问题：李煜的愁生：国家消亡师在黑板上书写“国家消亡〞。生：还有离开君主宝座的失落。师在黑板上书写“离开君主宝座的失落〞。生：没有了妻妾的幸福。师：恩？〔众生笑〕生：至少没有了家庭啊，家已经支离破碎了。师：这才象话。〔在黑板上书写“家庭支离破碎〞〕生：对往事的怀念，或者说是那个岁月流逝，自己的命运越来越差。师在黑板上书写“感时伤怀〞师：差不多了，我自己思索的答案，跟这几位同学说的差不多，看看——投影浮现：往事之叹亡国之恨“愁〞离家之痛思家之苦师：这层层叠叠的铺天盖地的“愁〞接踵而至，真是“这次第，怎一个愁字了得〞！师：好。这“剪不断，理还乱〞无限忧愁，虽然真实存在，但毕竟过于抽象。我们虽然看不见，摸不着，却又能真切地感受到。那么，问问大家，是怎么样来写“愁情〞的？投影浮现：是怎么样来写“愁情〞的？生：选取典型的景物，如春花秋月表达忧愁。有意境。师：春花秋月是美好的事物，能直接表现愁情吗？生：我猜是对比吧。师：好。生：结尾的名句用了比喻，把抽象的感情写得很形象。师：好。生：虚实结合。对往事的回忆，引起现在的愁苦，前虚后实。师：很好。师：我看除了对比、比喻、虚实的运用外，的发问也很有特色。先问天：“春花秋月何时了？〞再问人：“往事知多少？〞最后问自己：“问君能有几多愁？〞可以说是，问天天不应，问人人不知，问己泪满面。层层叠加，曲折回旋。最后以“一江春水〞作结，这哪是一江春水啊？简直就是一江愁水，一江苦水，使抒情达到了极至。投影浮现：①意境的创设上：虚实结合，情景交融实写：物是〔自然永恒〕虚写：人非〔人生无常〕②比喻③对比。④发问师：我还想问问：你们是如何看待李煜的“愁〞的？投影浮现：如何正确评价李煜的“愁〞？生：这是封建帝王的愁，不值得同情。谁叫他声色犬马，不务正业呢？生：我觉得这愁愁得美。师：为什么觉得美？生：因为它很有人情味，人性化。师：说得好。生：我也是“哀其不幸，怒其不争〞吧。师：我说说我的看法：我无暇去责备他尽情声色以至丧失了南唐美丽的山河，我所感受的是他卸去帝王外衣后的平民式的抒情。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流〞。这种花帝王之愁为凡人之愁的做法，已经总艺术从审美的角度深深感染着古往今来的李煜的读者。再由审美的通道回过来看，我们又能看到李煜独有的天堂炼狱般的大绝望，苦难风流的大哀伤，那太息般的眼光，丁香般的'惆怅——如果说，我们要同情李煜的话，那只能是审美上的同情，而不是道德上的同情。师：带着这种熟悉，我们一起来看李煜的另一词作《浪淘沙》。师：将课本翻到68页，自读，并思索它与《虞美人》的相通之处。投影浮现：《浪淘沙》词作内容。生：都写的是离国离家之愁。但是没有仇恨，是纯净的愁情。生：我喜爱“梦里不知身是客，一晌贪欢〞，很动情，我读到这里哽咽的。师：说说看。生：这算是虚写吧，梦里寻找到极乐世界，加重了现实的悲凉。越是在梦里沉醉，越能看出现实境况的凄凉。生：我喜爱“别时容易见时难〞。一般说，相见很容易，却反过来说，与的经历有关。一旦告辞了国与家，就彻底孤独了。生：我注意到又写到春天了。写春天是在怀念，也是反衬，是在与春天告辞。四、结师：说得都不错。投影浮现：尼采与缪塞的话。师：尼采说：“在所有文学作品中，我尤其喜爱那些用血写出来的文字。〞缪塞说：“最美丽的诗歌是最绝望的诗歌，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。〞确实，平凡的心灵只能有平凡的痛苦，平凡的痛苦只能产生平凡的艺术，而那些伟大的艺术只会在绝望的心灵里诞生。我们可能不会绝望，我们可能不会写出惊人的篇章，但是，热爱生活比一切都显得重要。让我们热爱诗歌热爱生活吧！下课。高中语文的课堂实录高中语文的课堂实录本篇是参加上虞市优质课比赛的教学实录，部分是依据本人课后回忆整理而成，有不成熟之处，望批评指正。本次为借班上课，地点为城南中学，班级为高二四班，理科平行班，估计语文基础一般，而这种预感果真应验。在课堂上，同学居然不能背诵已学的〈〈滕王阁序〉，迫使本人调及时整自己的心态，充分发挥厚脸皮之风格。抽到的文本为潘碧秀的散文《流泪的滕王阁》，按规矩，在上课前十分钟才接触班级和同学。我喜爱这种挑战，对本人的随机应变能力还是有相当信心，脸皮之厚，已练成刀枪不入，厚颜无耻之九重境界，故以不变应万变，用兵之妙，存乎一心。倒也从从容容面不改色，忽悠下来，感觉合格。下课时想起了令人唏嘘的掌声为证。师：曾经有人说：‘熟悉的地方没有风光’，现在我和大家还不熟悉，那就让我们在课堂上慢慢地用心欣赏这道美丽的风光。一进校门，我发现我们学校的校训写得很有品位，现在我们请一位同学上来写一写校训。〞〔一生自告奋勇上台写“厚德载物智慧人生〞的校训。〕师：同学们，不知你们是怎样理解这八个字的？〔停顿〕厚德载物，这也是清华的校训，〔及时出示“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物〞的投影内容〕，国学大师梁启超曾以这段〈〈易〉〉意思中的包涵哲理的话激励清华学子，是说以大勇气，大坚韧来面对困境，以大胸怀大品德来感召世人。尤其是“厚德载物〞包涵着学校对一切有上进心有抱负的青年学子的殷切期望。下面我们全体同学大声朗诵这句有着特别生命体验的话语。〔同学大声朗诵，响彻空间〕〔此开篇有拍马逢迎之嫌，但由于是下午第一节课，同学处于昏睡状态，以振奋精神〕师：对，厚德载物，听了同学们充满激情的声音，我前眼前出现了这样的图景：二千多年前，正因为一位名叫曹娥的女子的纵身一跃，滔滔的江水因弱小的身躯而有了一个女性温柔的名字〔生接口“曹娥江〞〕还有静静伫立的江畔的江南第一庙〔生接口“曹娥庙〞〕。一千多年前，正因为一位少年天才的完美演出，让西边的落霞与孤鹜见证了天才王勃的诞生，一座原本一般的阁楼从此成为世人朝拜的圣地。今天，一位叫潘碧秀的女性作家登临名楼，用女性的细腻和敏感再次祭奠心中的天才，细腻敏感到何等地步，朗诵标题就知道？〔集体朗诵标题两遍〕生〔１〕：老师，这标题有点怪？师：何怪之有？生〔１〕：滕王阁又不是人，怎么会流泪呢？师：我想你说出了同学们心中的共同的疑惑。说一说，一般你在流泪的后面加那些词？生〔１〕：父亲母亲。师：父母亲在哪种状况下流泪？生〔１〕：……我退步了，或者犯错误了，让他们伤心。师：我们让自己的存在成为别人的幸福，有一天，你实现了你的理想，成功了，父母亲也会流下幸福高兴的眼泪。生〔２〕：有生命的东西都会流泪。师：女作家三毛有篇小说叫〈〈哭泣的骆驼〉〉〔生笑〕那到底是谁在流泪？生〔部分答〕：王勃。生〔部分答〕：潘碧秀在流泪。生〔部分答〕：当然还有为文章感动的读者在流泪。[4]师：如果把标题改做流泪的王勃可以吗？生〔３〕：不可以，流泪的滕王阁更富有诗意。师：诗意，难道滕王阁就专属于王勃一人吗？俺们没份〔生笑〕生〔３〕：滕王阁是王勃展示自己才华的舞台，是滕王阁成全了王勃，王勃成就了滕王阁，两者是亲密接触。互相依存〔生笑〕师：就好比乱石穿空的赤壁属于羽扇纶巾的周郎，茫茫阳关道属于西出阳关无古人的〔生接口“王维〞〕神奇的西湖属于淡妆浓抹总相宜的苏轼。一旦文人和景物通过文化巧妙的融合在一起，那就成为了底蕴，一种经典，一种仰望。假如有朝一日。你登上盼望已久的滕王阁，凭栏远眺，感触万千，你心中会涌现哪些感触，或者你会用怎样的感情去遥祭逝去的天才？生〔４〕：对他仰慕、崇敬、佩服。生〔５〕：同情、可怜。师：为何同情？生〔５〕：王勃死的很早，很掺。师：我们的概括很简洁，这种怀念崇拜惋惜之情在文中有流露吗？如有，找一找，读一读。没声音，再好的戏也出不来。〔生笑〕生〔６〕：“我在誊王阁的一隅，独想王勃〞，我认为“独想〞两字用得好，写出了对他的怀念。师：如用‘想王勃’，就不怀念了。〔生笑〕生〔６〕：哦，“独想〞其实有崇敬之义，他只爱王勃一个人，不爱别人，前面有期待的身影就是王勃〔生笑〕师：还有吗？生〔７〕：“那个仲秋的日子，王勃的独角戏正上演着，……在纸上无羁的飘洒，洋洋一派文章，力透纸背的全是对生活的向往，……终有了颠峰之作〞。这段话中充满着的由衷的赞叹，无羁的飘洒就是写文章是才情横溢，天马行空，文不加点。师：集体读一读这段话，〔停顿〕那力透纸背是指什么呢？生〔７〕：指的是王勃的文章有穿透力，写得有力度，有杀伤力。师：你理解的很到位，王勃有杀伤力的语句有吗？比如落霞——生〔齐背〕落霞与孤鹜起飞，秋水共长天一色。生〔８〕：刚刚文中有个词叫“独角戏〞我不懂，“独角戏〞好象是个贬义词，师：你的意思是说唱独角戏的老师不是好老师。〔生笑〕这里的独角戏是贬义词吗生〔９〕：我看不是。前面有独想，后有“独角戏〞，是说王勃是当时的焦点人物，是当时的真正的主角，其他人都是配角，所以这里的“独角戏〞有对王勃的由衷的'不由自主的赞美，师：真为你的见解高兴，你真是王勃的千古知音。一个民族国家产生一个天才是很不容易的，有了天才而不加崇敬和宽容的民族是可怜的奴隶之邦，文中对王勃是怎样称呼的？比如我们称乔丹为〔同学接口“飞人〞〕称小贝为〔同学接口“足坛帅哥〞，〕称马克思为当代最伟大的思想家。找一找，读一读。生〔１０〕：绝代才子的王勃，伤痕累累的王勃。生〔１１〕：饱读诗书的贯穿九经的青年，……“彳亍〞我不熟悉，师：彳亍怎么读〔下有生说〞彳亍chichu。〞〕这个词在戴望舒的〈〈雨巷〉〉中出现过，“撑着油指伞，彳亍在悠长悠长而有寂寥的雨巷〞，彳亍是什么意思呢生〔１１〕：大概是徘徊之义。师：不是大概，是确实。称呼还有吗？生〔１２〕断线的风筝，阁上人也算吧。无人识君中的君。师：我们基本把称呼一网打尽，这些称谓中能打动你的是哪一个？说一说。生〔１３〕：断弦的风筝师：是不是跟你喜爱放风筝有关，讲一讲你的理由。〔生笑〕生〔１３〕：断线的风筝是可怜的，要掉下来，没有生活目标，飞到哪里就算哪里。好象王勃的命运一样，无依无靠。[4]师；你的意思是说断弦的风筝其实是只流泪的风筝。人生就如风筝，我不知道风朝哪个方向吹。还有吗？生〔１４〕：我喜爱彳亍与线装书中陶陶然的青年的王勃。师：什么叫做陶陶然？生〔１４〕：就是自得其乐，像个隐士一样生活。冥然兀坐，偃仰啸歌，师：你说的很有诗情画意，连我也有点向往了。生〔１５〕：我喜爱上伤痕累累的王勃，师：是不是一个男孩受伤特别酷。〔生笑〕影视剧中英雄在最后的场景中从火光中出来，遍体鳞伤，那才叫有英雄气概。生〔１５〕：王勃的伤痕是心灵上的受伤，是看不见的，师：那能打动这位女作家的是哪一个称呼？以至让她泪流满面。生〔齐答〕：伤痕累累的王勃。师：对，读一读原文中这句话〔生读〕这位天才身上到底有多少条伤痕，为什么受伤的总是我。〔生笑〕现实与理想的冲突很是人受伤，有这样冲突的句子吗？找一找，读一读。生〔１６〕：“王勃假设一心为文，历史或许会重新改写……王勃心冷了〞。这是王勃的一道伤痕，师：这里是说王勃的从政之路坎坷，文章对王勃这次选择抱什么态度，用书上最确切的词来回答。生〔１６〕：惋惜。师：对，“惋惜〞明白无误的传达了的感情。王勃踌躇北上，踌躇是什么意思？生〔１７〕：犹疑不决。师：是犹疑吗？生〔１８〕：是得意自信。因为这里写的是王勃的书生意气，他对自己的前途充满自信，所以他要参军。师：是参军吗？生〔１９〕：老师，参军是一种官名，一种小官。师；从政的结果充满阳光吗？根源在哪里？用一个字来回答。生〔齐答〕：迂师：迂是什么意思？生〔２０〕：迂腐，不会变通。师：王勃意气奋发的出发，仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人，天生我才必有用。但到处碰壁，到处受伤，因为世界是属于政治家的，不是属于一介书生的。碰了个鼻青脸肿。在皇权面前，任何百姓都是草民，蚁民，碾死你就像碾死一制小小的蚂蚁。伤痕累累，还有伤痕吗？生〔２１〕：王勃的死亡令人同情。师：课文中出现死亡这个词吗，是怎样写死亡的？生〔２１〕：“王勃在客居剑南的日子里，或许模拟日后种种的可能，却没潦倒人生最绝望的一种可能就立在水中侯着〞，这里用隐晦的语言写王勃之死，后面说如断线的风筝载进江里，灵魂可依附在了江中鱼儿身上。也是说王勃溺水而死，是在渡海的时候而亡的。师：真是天妒英才！死亡是一件不急于求成的事，莫扎特的英年早逝，海子的卧轨而去，徐志摩的空中的燃烧，天才的死亡是那么的匆促，我相信，水中立着的王勃，在生命的最后一瞬间，他终于明白了，他要寻找的是什么东西，荣誉，力量，包括爱情，原来是如此的短暂，而此刻，他拥有的是死亡。还有另外的伤痕？生〔２２〕：“此刻的长安，或许已将王勃淡忘的一干二净，谁会在抚筝时，……想起王勃。〞是说皇帝已将王勃忘记。被抛弃。师：长安指什么？生〔２２〕：指皇帝。〈〈滕王阁序〉〉中说，目长安于日下，地势极而南溟深，是对皇帝的失望。师：其实，古代的文人有激烈的恋君情节。读书人以天下为己任，谁是天下〔同学接口“皇帝〞〕。知识分子希望借助君王的力量实现自己的人生抱负，而现实中君王不采纳建议而对君王产生失望和怨恨。就像被男子抛弃的女子一