论《骆驼祥子》中虎妞的形象

摘要老舍在《骆驼祥子》中塑造的虎妞这个人物形象灵活生动、栩栩如生，给读者留下了深刻的印象，同时也颠覆了人们对中国传统女性形象的认知。虎妞长相丑陋、行为粗俗，平日里表现得泼辣野蛮、任性霸道、精明自私、好逸恶劳，但在心底深处对亲情和爱情充满渴望。众多文学评论家把虎妞视为祥子人生悲剧的制造者，我们试着放下对虎妞的成见，全面分析这一人物形象的性格特征及成因，站在多重角度解读虎妞这个人物在小说中的重要性及现实意义，有助于让读者对虎妞这个小说人物有更为准确和更深层次的理解。关键词：《骆驼祥子》虎妞形象形成原因现实意义

AbstractTheimageofTigresscreatedbyLaoSheinCamelXiangziisflexible,vividandlifelike,whichimpressesthereadersdeeply.Atthesametime,italsosubvertspeople'scognitionofthetraditionalChinesefemaleimage.Shelooksuglyandbehavesvulgar.Sheusuallybehavesshrewdlyandsavagely,willfulanddomineering,shrewdandselfish,likesleisureandevilwork,anddeepinherheartisfulloflongingforfamilyaffectionandlove.ManyliterarycriticsregardTigressasthecreatorofXiangzi'slifetragedy.WetrytoputdownourprejudiceagainstTigress,comprehensivelyanalyzethecharactercharacteristicsandcausesofthischaracter,andinterprettheimportanceandpracticalsignificanceofTigressinthenovelfrommultipleperspectives,whichwillhelpreadershaveamoreaccurateanddeeperunderstandingofTigress.Keywords:CamelXiangzi；Tigress；image；Causesofformation；realisticmeaning

目录TOC\o"1-2"\h\u21339引言 论《骆驼祥子》中虎妞的形象俗话有云，可怜之人必有可恨之处，老舍《骆驼祥子》[1]中的虎妞就是一个具有双重身份、多重性格、既让人厌恶又令人同情的矛盾人物形象。虎妞粗俗又丑陋，长得虎头虎脑，性格泼辣蛮横，成了没人敢娶的老姑娘；但是同时她在待人处事上又表现得精明能干、爽快利落，是那个时代不可多得的女强人。虎妞性格形成的原因有很多，她在人生成长的道路上缺乏母爱，后又走进了一厢情愿的婚姻围城，家庭生活环境和社会时代背景造就了她复杂多面的性格。虎妞在与祥子的爱情纠葛中，敢于追求个人自由和爱情，但她却没有意识到自己与祥子的婚姻，不仅造成了自己的人生悲剧，更加深了祥子的人生悲剧。一、《骆驼祥子》中虎妞的双重身份虎妞在《骆驼祥子》中具有两重身份，第一个身份，是人和车厂老板刘四爷的独生女儿，第二个身份，则是后来成为了人力车夫祥子的妻子。小说中的虎妞既为人女，也为人妻，在刘四爷出于私心不愿她出嫁的时候，她毅然反抗父亲，嫁给了祥子，她想要好好地与祥子过日子，可她那强势野蛮的方式对祥子来说无异于纠缠与摧残，从某个角度来说，对于人生中的这两重身份，她既没有充当好女儿的角色，最终也没有成为一个合格的妻子。（一）车厂主刘四的女儿虎妞的第一个身份，是西安门大街人和车厂老板刘四爷的闺女。刘四没有儿子，老来得女，因为女儿长的虎头虎脑的，就给她取了个名叫虎妞。说起这刘四，虽然他年近七十，人老了，心却不老实，年轻的时候混账事可做过不少，后来从狱中出来就开了个洋车厂子，因为他是土混混出身，于是他把以前当土混混所具有的资格和本事全用来对付车夫，管理得松弛有度，使得车夫们没有敢跟他耍滑头的。两父女内外兼顾，一起把人和车厂治理得井然有序，不久以后，人和车厂成了洋车界的权威，刘家父女在车夫和车主的口中也是赞赏有加。但是这个父亲却对女儿的人生大事漠不关心，甚至因为虎妞能干精明，对车厂贡献非常大，能够把车厂管理的井井有条，他就更不愿意让虎妞出嫁离开自己了。“说真的，虎妞是这么有用，他实在不愿意她出嫁，这点私心让他觉得有点怪对不住她的！因此他多少有点怕她。”作为虎妞的血缘至亲，刘四的自私，对虎妞的不关心，对她婚姻的不上心，也正是造成虎妞不幸的婚姻悲剧中一大重要的原因。（二）人力车夫祥子的妻子虎妞的第二个身份，是车夫祥子的老婆。这段“奉子成婚”[2]的骗婚经历其实并不光彩，虽然最后虎妞如愿以偿的嫁给了祥子，但是她到最后也并没有得到一个幸福的结局。在虎妞与祥子的这段爱情纠葛中，虎妞主动出击，大胆追求自己心爱的男人。她无比崇尚个人自由和爱情的态度，是那个社会中习惯于接受父母之命媒妁之言的女子身上所缺失的。但是由始至终，虎妞和祥子的距离都一直存在着，祥子是底层劳动人民，虎妞则来自封建剥削阶级，无论是精神还是物质层面，从一开始他们的地位就是不平等的，这也为后来不幸的婚姻悲剧埋下了伏笔。不得不说，祥子对虎妞也是有感情的，忠厚老实的祥子只想着成家之后就好好过日子，拉车养家糊口，担起一个男人对家的责任。虽然他的感情没有虎妞表现得如此热烈，但他的感情都融入在日常生活点滴中。虎妞也是爱祥子的，那种爱甚至超乎了常人，她对祥子的爱是一种粗野的、野蛮的畸形疼爱，只是为了满足她个人的自身需求。虎妞看上的是祥子身强体壮，于是产生性变态的心理，祥子接受不了这种无止境的性的纠缠与索取，因为这对他来说无疑是身心的摧残！虎妞的爱让祥子觉得窒息和厌恶，她用爱禁锢了祥子的人生。婚姻中的虎妞是不幸的，但是她同样也给步入婚姻的祥子的生活带来不幸，最后造成祥子身心崩溃走向堕落的悲惨结局。二、虎妞的形象特征虎妞这一人物形象其实并不讨喜，其一是因为她的外形不佳，长相丑陋，被旁人说是大黑猪，被自己的丈夫说是丑妖怪；其二是因为她的性格粗野泼辣、蛮横无理，是车厂车夫都惧怕的上级领导，更是祥子避之不及的凶狠母老虎。所以在虎妞生活的那个旧时代，她处处不受人待见，与传统的温柔贤淑的女性形象相去甚远，但是若用现代的眼光去重新审视她，不难发现她身上颇具现代职业女性果敢干练之风，也依旧拥有值得我们发掘的优秀闪光点。虎妞的形象虽然不符合传统文学对女性的审美，但却是文学史上女性形象的新突破[5]。（一）长相丑陋、行为粗俗虎妞就算放在现在这个时代，也是妥妥的一名“大龄剩女”。三十七八岁了还没有出嫁，她的长相吓住了男人，没人敢娶她做老婆。高妈说她：“皮肤黝黑，身材魁梧，长得像大黑塔似的吓人。”在祥子的心里，虎妞确实像座塔，直压得他喘不过气，小说中对于虎妞的长相有这样的描述：“虎妞刚起来，头发髭髭着，眼泡儿浮肿着些，黑脸上起着一层小白的鸡皮疙瘩，像拔去毛的冻鸡。就算是脸上擦了粉化了妆也并没有变好看，而是像是黑枯了的树叶上挂了层霜。掉妆了之后更像一块煮老了的猪肝，在脸上呈现出难看而又复杂的颜色。”虎妞丑陋而粗鄙的长相决定了虎妞并不能成为祥子心目中的理想人选。如果仅仅是长相丑陋，行为举止温柔倒也能使得男性对女性产生好感，可偏偏虎妞的言行举止与温柔二字完全沾不上边。封建社会女子大多都是举止内敛含蓄，有着女性特有的阴柔，但虎妞不仅没有温柔贤惠，反倒是个粗野之人，粗俗得跟男人没什么两样。祥子晚上回到车厂，虎妞便设下了引诱他犯事儿的圈套。精心打扮过的虎妞终于有点女人的模样了，桌上还摆放着有好酒好菜。看似是犒劳祥子的夜宵，实则是场阴谋诡计的鸿门宴。虎妞在劝说祥子喝酒的时候遭到祥子拒绝，之后便暴露自己粗俗的本性，她直接对祥子吆喝：“不喝就滚出去，好心好意，不领情是怎么着？你个傻骆驼，辣不死你！连我都能喝四两呢。不信，你看看！”说罢，她就把酒盅端起来，灌了半盅多，一闭眼，哈了一声，举着盅儿：“你喝！不然我揪耳朵灌你！”这个连贯的动作形如流水，一气呵成。逼得祥子无路可退，小说中的三言两语就能生动刻画出虎妞豪放不羁的粗野性格。（二）泼辣野蛮、任性霸道小说中的祥子车被抢去了，人却侥幸虎口逃险，从兵荒马乱的地方捡回一条命，经过长途跋涉才能回到人和车厂。而当虎妞看到祥子的第一眼，不仅没有向他表达慰问和关心，而是脱口而出的责问：“祥子！你让狼叼了去，还是上非洲挖金矿去了？”祥子身心俱疲，不想跟她争论，虎妞便邀请他一起吃晚饭，祥子以自己已经吃过两碗老豆腐想婉拒虎妞的邀请，虎妞见他拒绝就急得口不择言：“过来先吃碗饭！毒不死你！两碗老豆腐管什么事？！”虎妞用强制性的命令语气让祥子倍感压迫只能被迫答应。在两人发生分歧时，忠厚老实的祥子因为嘴笨一时半会都接不上话，谁知道又惹急了虎妞。“你说话呀！成心逗人家的火还是怎么着？你有嘴没有？有嘴没有？”虎妞的话越说越快，像点燃了一挂小鞭炮似的噼里啪啦的连连响，在外事事受挫，回到家也得不到一丝安慰，可见祥子生活在这样的家庭环境中是多么的压抑[3]。为了达到和祥子结婚的目的，虎妞心生一计，想在刘四生日的时候让祥子去讨好一番，说不定老爷子耳根子一软就答应了这门亲事，但是祥子却不领虎妞这情，一再推脱说年底忙没工夫去。虎妞这下不干了，扯着嗓子在街上冲着祥子大喊：“你这小子吃软不吃硬，跟你说好的算白饶！我正没工夫跟你费唾沫玩！说翻了的话我堵着你门骂三天三夜！你上哪儿我都能找着你！我还是不论秧子！别跟我犯牛脖子，没你的好儿告诉你！”虎妞的咄咄逼人让祥子颜面尽失，尊严无存，只能屈服于虎妞的淫威之下。祥子感觉自己的命运开始被别人所牢牢掌控，自己就像是任人摆布的傀儡，没有灵魂，没有主见，就连自尊都已经被践踏于脚底。祥子与虎妞结婚之后，想自食其力，担负起男人养家糊口的责任，不想靠虎妞而生活下去，就依旧选择出去拉车，但是虎妞却从心底里瞧不起车夫这个职业，变着法子阻止祥子出去拉车，还不惜采用一哭二闹三上吊的把戏。虎妞威胁祥子说，曾经说过：“你别把我招翻了，我爸爸是光棍出生，我什么事都能做得出来！明天你再敢出去拉车，我就上吊给你看，我说的出来就行的出来！”此处老舍对虎妞的动作及语言描写非常生动传神，淋漓尽致地表现出一个女混混的形象。虎妞就屡屡用这样的招式逼得祥子就范，迫使祥子按照自己的意愿而活，表现得蛮不讲理又任性霸道。但是对于祥子这样一个男性劳动力来说，不出去拉车养家糊口就意味着是吃软饭，就只能像个废物一样躲在娘们的庇护之下。祥子强烈的自尊心是绝对不允许他做出这样的选择，但是虎妞那可怕的控制欲和强势的话语权，一点一点剥夺了祥子热爱劳动、渴望自力更生的权利，也一点一点把祥子拖进无尽的堕落深渊。（三）精明能干、好逸恶劳虎妞精明能干，在事业上小有建树，确实是管理车厂的一把手，是刘四爷的得力助手。用我们现在的形容词来说，虎妞还真是如假包换的“女强人”、“女汉子”。对于经营和管理都有自己的铁腕手段和超强能力。虎妞在婚姻中，也尽到了作为一个家庭主妇应尽的责任和义务，让祥子感觉到家有家的样子了。她做家务时麻利老练，收拾屋子收拾的井井有条，做饭也是色香味俱全，让祥子觉得家也有它的可爱之处，这是他从未体验过的。但是虎妞的出身和成长经历，注定了她身上依旧保有着剥削阶级贪图享乐的劣根性。她与祥子结婚之后居住在杂院里，即使居住在这样的环境中，她也觉得自己高人一等，要把自己和那些穷苦人民区分开来。虎妞在这个杂院里的优越感是来自她优厚的物质条件，她不愁吃穿，也不用出去干活，平时就在院里闲逛，等着那些卖馋嘴零食的小摊贩前来院门口吆喝，她便端着她的碗从众多羡慕的眼神中装来那些零食。她觉得“她是来享受的，她不能，不肯，也不愿，看别人的苦处。”在孕期的时候，她就信了不宜运动的谬论，别人都是早早起来干活，唯有她可以安闲自在地爱躺到什么时候就躺到什么时候。当孕肚越来越大时，她甚至都懒得下炕，因为与小福子熟络起来，她就用好吃的拉拢小福子，就把做饭做菜这些力所能及的的家务琐事都托付给了小福子，自己不仅落得个清闲自在，还吃了更多七零八碎的零食。虎妞虽然很能干，是做家务的一把手，能烧得一手好菜，能把屋子收拾得亮亮堂堂的，但是她却不愿意这样干。因为她认为自己高贵，与大杂院中的贫苦人民不能相提并论，所以她要用不劳动、不吃苦的享乐主义去区分他们之间的差别。若她勤劳些，在家多干活，少吃点零食，多点运动，这不仅减轻了家庭开销，能赢得祥子对她的好感，也许还更利于她的生产。正是虎妞这种个性，让她平日缺乏运动，孕期贪吃油腻再加上胎位不正，导致生产的时候出现难产症状，最后更因为难产时无钱请大夫接生而遗憾地离开人世。她的贪吃懒惰，好逸恶劳，虽说没有直接导致她的死亡，但她最终难产而死的厄运与此多少有些关系。（四）对亲情和爱情的极度渴望虽然虎妞外表大大咧咧、粗鲁野蛮，像个十足的“地痞流氓样”，但是这些都不能否认她是个实实在在的女儿身。由古至今，没有哪个女子不渴望有温馨的家庭，不憧憬幸福美满的婚姻，虎妞也不例外，她在追求亲情和爱情的路上也付出过艰辛的努力，心底里也对此充满极度的渴望。这个世上她只有刘四爷这一个相依为命的亲人，虽然虎妞最后和刘四彻底决裂了，但是一路以来虎妞其实打心底里是敬重刘四的。自己喜欢上祥子，也想方设法想让刘四能心服口服地做祥子的老丈人，她并没有一开始就因为婚姻大事和刘四闹矛盾，而是给祥子出谋划策去用刘四可能会接受的方式去讨好刘四。虎妞没有母亲，刘四是这个世界上她最挂念的亲人，她希望能陪在父亲身边给父亲送终，虎妞渴望亲情，渴望亲人能对自己的婚姻抱以祝福的态度，可是刘四坚决的反对态度，让虎妞彻底心冷了也绝望了，两父女落得个老死不相往来的结局，甚至到最后，刘四连女儿离开人世也没能见上一面。相比之下，虎妞在心里给祥子留下的位置重于父亲，为了爱情她失去了亲情，于是她在与祥子的这段婚姻里更加渴望爱，勇敢追求爱。长年混在男人堆里，像个假小子似的虎妞，对祥子也会有娇羞、心疼、偏爱、宽容的一面。祥子反驳她的话，还摆出横眉冷对的神情，虎妞也由着他罢了。“要是别人这么一棱棱眼睛，虎妞至少得骂半天街，对祥子，真的是一百一的客气，爱护。”祥子出去拉车，她就在家收拾屋子和做饭，看到祥子垂头丧气地进门，责骂的话也活生生的咽下去了。“这儿有你的吃，有你的穿。我哪点不好除了我比你大一点，也大不了多少！我可能护着你，疼你呢！”当祥子和她结婚之后，她也主动拿出自己的积蓄给祥子，知道祥子的愿望是买一辆自己的车，虎妞也是拿出自己的财产去支持他。“我说祥子，你到这儿来，给你！给你存的钱！不为别的，就为表达我的心，我惦记着你，疼你！护着你！”为了在生日会上讨好刘四，虎妞还自己掏腰包让祥子去准备自己计划好的贺礼，还一直在刘四耳边吹嘘祥子多么会做人，有心眼。成亲之时，即使没有父亲的同意，没有弟兄的护送，没有亲友的祝贺，她还是不后悔嫁给祥子。虎妞把一些结婚所需的物品都置办好了，而且全用的都是新的，知道祥子没有积蓄，用的全是自己的钱，还安慰祥子这结婚一辈子就一回，也得风风光光的。这就是一个女人为了所爱的人能付出的所有心血和退让，因为爱他，所以随他。虎妞的爱很真挚，她就觉得喜欢一个人就是要对他好，她希望自己对他的好可以感化他，让他也爱上自己，这样她就能拥有她幸福美满的婚姻。三、虎妞性格形成的原因虎妞早年丧母，人到中年还是个“待嫁”的剩女，只守着一个老光棍父亲和一份车厂的家业。后来把祥子骗来成了亲，最后却在难产中死去。她没得到祥子的爱，只得到了他的躯壳，这不是虎妞朝思暮想的爱情和婚姻，但是也正是因为她的性格，才会把自己和他人逼上绝路。虎妞性格的形成原因，与她的成长之路和经历，还有那个时代的背景都息息相关。（一）成长之路缺失母爱虎妞在父亲的眼里，她是有利用价值的赚钱帮手；在旁人的眼里，她是凶狠泼辣的男人婆；在祥子的眼里，她是像洪水猛兽似的母老虎。但是大家都忽略了，她更是一个没有母亲疼爱呵护的单亲孩子。我们都知道，一个孩子的性格塑造离不开父母双方的努力，因为父母两个人都分别承担着不同的教育责任。母亲会以自己细腻的感情，温柔贤良的做事态度去影响孩子。而父亲则教会了孩子勇敢坚强、强悍有魄力。可虎妞这个没有妈妈的可怜女子，没有学会母亲的温柔细腻，只学会了父亲的万丈豪情，最后为了追求婚姻和幸福，却也被父亲狠心抛弃了。虎妞的成长之路上没有半点母亲的影子。没有母亲的疼爱和教育，她的性格中只剩强势的那一面。因为母爱的缺失，更导致虎妞对亲密关系的爱有了异常强烈的渴望。缺失母爱的虎妞，让她形成了谬误的家庭观和完全畸形的爱的方式。也正是她对爱的极度渴望和盲目追求，造成了自己以及祥子的悲剧人生。（二）家庭生活环境影响虎妞从小就跟在刘四身边四处讨生活，刘四是土混混出身，身上的市侩戾气自然都是少不了的。而刘四也必定会潜移默化地把这些流里流气的劣行传染给虎妞。虎妞生活在人和车厂时，平日里低头不见抬头见的都是一些大老粗男人们，很难得有机会能和同龄女子打交道，别说打交道了，就连能有个同性朋友打照面的机会都没有。因为身为人和车厂的管理者，虎妞这个“女强人”要更有本事、更蛮横才能够镇得住大家，让大家能够臣服于她的领导之下。而她天天生活在这种环境下，耳濡目染大老爷们的生活方式和性格特点，久而久之，虎妞也逐渐“男人化”，身上褪去了女性应有的温柔气息，变得愈加的粗野凶悍和精明强势。（三）不幸的婚姻悲剧祥子开始并不想娶虎妞，是虎妞用假怀孕成功骗婚祥子，这段不平等的关系，其实用一开始就存在着压迫和欺骗。虎妞得到了她心爱的男人，却没有得到心爱男人的心，有了名正言顺的夫妻之实，却没有温馨幸福的夫妻之情。虎妞和祥子的结合，其实对双方来说都是两败俱伤。特别是对虎妞来说，她为了嫁给祥子，圆她的婚姻梦，不惜和刘四爷决裂，最后还搭上了自己的性命。婚姻的悲剧最后逐渐演变成虎妞的悲剧、祥子的悲剧，甚至也是刘四的悲剧，这一切都是她擅作主张，咎由自取而导致的。祥子忠厚老实，即使一开始并没有对虎妞心存爱意，但结婚之后也愿意对虎妞负起责任，打算好好过日子。可得知虎妞原来用假孕的方法欺骗他之后，他内心感到痛苦万分，这种痛苦源自虎妞的欺骗，源自于自己的无能为力，他更懊悔当初自己寂寞难耐把持不住！祥子觉得自己上当受骗之后心里愈发压抑，对这段婚姻更是不抱希望，对这个家也不抱期待。我们都说婚姻讲究的是门当户对，如果是门不当户不对的婚姻，单凭精神上的支撑是难以走的长远，更别说像虎妞这种只有一厢情愿的爱了。婚姻是场合作，不是竞赛，只有夫妻双方的精神和物质势均力敌才能构成平等的婚姻。虎妞是个有存款、有事业、有资本的富家小姐，祥子却是个居无定所的“三无人员”，两人的身份简直就是天差地别。祥子在婚后也直言说家里那个不是老婆，而是会吸人血的妖精！祥子第一看不上虎妞的贪图享乐的举动，第二使他觉得更难堪的，是虎妞不许他出去靠自己的劳动拉车，而让祥子在家吃她的用她的，让祥子的自尊心受到挫折，打击了他的男性尊严。虎妞有经济优越性，所以她就掌握了家庭的支配权和决定权，任意支配和摆布祥子。“告诉你吧！就是不许你拉车，我就不许你浑身臭汗，臭烘烘的上我的炕！你有你的主意，我有我的主意！看吧，看谁别扭得过谁！你娶老婆，可是花得我的钱，你没往外掏一个小钱，想想吧！咱们俩谁该听谁？”虎妞就是占着自己手里有钱处处打压祥子，这使得祥子的婚姻生活痛苦不堪。婚姻本该是美好的，但对于祥子和虎妞来说却是痛苦的、悲剧的。虎妞是这场婚姻悲剧的“主谋”，是自己制造的这场闹剧的受害者，更是导致祥子人生悲剧的加害者。（四）当时社会时代背景虎妞和祥子生活的时代，是20世纪20年代的旧北京，是北洋军阀统治的时期，同样更是半殖民地半封建社会的时代。那个时代民不聊生，社会更是黑暗畸形的，没有自由，没有平等，只要有钱的就是大爷，如果没有钱就连人权都会被剥夺了。广大劳苦人民苦不堪言，为了生活而奔波劳碌，在社会底层过着贫穷困苦的生活。虎妞是刘四爷的女儿，是活脱脱的剥削阶级，因为地位优越，资产丰厚，自然是沾染了不少封建剥削阶级的劣根性，盘算的是怎样可以榨取更多的金钱。祥子出身贫民，是千万劳苦人民中的一员，经常为了生计担忧，也为了吃了上顿没下顿而发愁，只想用自己的劳力来实现自力更生的理想。这正是处于对立的两个阶级的明显对比。他们生活在一个新旧交替的时代，有不少的新文化涌现出来，但是传统文化依旧在群众心里根深蒂固，正是这样矛盾而复杂的社会背景，使得虎妞身上不仅有新时代的女性特性，敢作敢当，精明果敢，同时又不乏旧时代的剥削压迫色彩，习惯说一不二，强势霸道。四、虎妞形象在《骆驼祥子》中的重要性及现实意义不得不说，塑造虎妞这个人物形象是小说《骆驼祥子》的一大亮点。从个人的角度来看，虎妞的命运与其他人的命运纠缠在一起，祥子的命运因她改写，刘四爷的命运因她改变，就连小福子的死也与虎妞有着联系[4]。而从社会的角度来看，虎妞这个形象，折射出的是当时社会上被压迫女性的生存现状，换句话说，虎妞绝不是一个个例，当时社会存在着与之相似的一个群体。（一）祥子命运的转折点起初，祥子是庄稼地里走出的“青皮后生”，也是个体面、要强、自尊心很强的底层个体劳动者。祥子十几岁时就失去了父母，一起失去的还有父母留下的几亩薄田，吃苦耐劳的他便带着一身闯劲独自到城里来打拼。虽然他做过各式各样的苦工，但是在他看来，其他苦工的收入是有局限性的，但拉车不同，他觉得凭借自己的能力和努力，拉车的收入一定比做其他力气活更可观，所以他刚到城里的目标很正当很合理，他的梦想也很单纯很简单，就是期望有一辆属于自己的漂亮的车，用这辆车去赚更多的钱。祥子为圆买车梦而努力拼搏，但是买车生涯起起落落，他的愿望反复实现又落空。在他觉得人生无望的时候，禁不住虎妞的诱惑与她通奸，这对他的打击更大了。“她把他由乡间带来的清凉劲儿毁尽了，他现在成了偷娘们的人！”“他对她，对自己，对现在与将来都没有办法了。仿佛碰在蜘蛛网上的一个小虫，想挣扎已经来不及。”“他把虎妞的话从头至尾想了一遍，他觉得像掉在个陷阱里，手脚而且全被夹子夹住，决没法儿跑！他只感到她撒的是绝户网，连个寸大的小鱼也逃不出去！”祥子掉入了虎妞精心设计的圈套，捆绑住他的自由也禁锢了他的下半生。祥子是底层的车夫，地位低下，更别说掌握自己的命运。他任人摆布，受人欺辱，无处可遁，这次的事动摇了他的自信心，也在他心里埋下了堕落的根子。祥子从他的婚姻悲剧感到挣扎无望，进而产生自暴自弃的念头，他已经跟过去的祥子大有不同了，他开始为了挣钱跟别人抢生意，被别人非议嚼舌根，在为人上，受到黑暗社会的压迫，祥子在那时候开始走下坡路。而婚后的痛苦无助更是直接把他推向绝望的深渊。与虎妞结婚是祥子命运悲剧的重大转折点，婚后的祥子是虎妞牢笼里的玩物和奴隶，从此祥子的心死了，加速走向堕落沉沦。因为贫困，祥子在虎妞难产的时候不能送她去医院。因为愚昧无知，祥子宁愿去相信什么“虾蟆大仙”也不信医学，最后导致虎妞难产而死。虎妞的出现改变了祥子的后半生命运，更是造成祥子悲剧命运的重要因素。祥子对虎妞不只是憎恨和厌恶，也有经济上的依靠和情商上的一丝依恋。所以当虎妞一死，连孩子也没有了，祥子变得真正的一无所有。祥子的确是很凉薄，所以老舍先生在最后也说祥子是“个人主义的陌路鬼”，祥子的悲剧命运不得不说是一整个时代的悲哀：一名老实诚恳的大好青年，为了理想来到北京，拼命努力却不断被吃人的社会剥削，榨干了他最后一丝良知、希望和生命力，最后沦为活着的尸体，踟蹰在毫无希望的一条人生路上。祥子想掌控自己的命运，却偏偏被生活胁迫着随波逐流，心爱的车保不住，心爱的女人也护不了。有缘者皆无份，万般皆是命，半点不由人，也许，这也是老舍先生想表达的主题之一。（二）折射当时社会对女性的压迫和不公在中国历来的社会结构中，男权制度一直盛行不衰。“男权制”顾名思义就是男子在家庭和社会中都具有支配性特权，无论什么领域，权威的位置都保留给男性。在半殖民地半封建的时代里，社会对女性的压迫更是比比皆是。虎妞因为是车厂的好帮手，所以刘四自私的想把虎妞留在身边替他继续做事，等到虎妞到达出嫁的年龄了也不帮她安排婚事，就是生怕自身利益受到亏损。“说真的，虎妞这么有用，他实在不愿她出嫁；这点私心让他觉得有点怪对不住她的，因此他多少有点怕她。”在刘四眼里虎妞不仅是她女儿，更是一个赚钱工具，刘四他不仅剥削底层劳动者，更连自己的女儿的青春都不放过地一起剥削了。小说从描写虎妞到虎妞身边的其他女性，无一不是这样的际遇。杂院里的小福子，不堪家庭的重负，为养活父亲和弟弟不得不去出卖自己的肉体。最残忍的一句话是“姐姐是块肉，得给弟弟吃。”小福子忍受着父亲的压榨，甚至到最后都将整个生命奉献给了家庭。小福子没能为自己而活过，在面对这样残酷无情的现实，她没有反抗的权利，更没有说不的权利。杂院里住着的其他女人们那更是顶苦的，她们没有出去劳动，就在家里收拾屋子、照顾老人和带小孩，吃不饱也穿不暖，有时候丈夫没赚到钱空手回来还得变成受气包，挨打挨骂都是常有的事，但是她们也不能反抗，只得顺从，只能将眼泪变成水，咽进肚子里去。“人类社会最大的不平等，是男性和女性的之间的不平等，使得男性在社会和家庭中处于支配地位，而女性则处于服从的劣势地位。”在那个连男人生存都自身难保的社会，女性根本没有人权平等可言，女性的反抗，她们的痛苦呻吟，也早就埋没在社会对她们的压迫之下了。（三）虎妞与父亲的家庭关系是现实中诸多家庭的缩影与其说刘四和虎妞两人是父女关系，其实更不如说是金钱利益关系。在刘四眼中，女儿虽能干，但毕竟是女儿，刘四不愿自己辛辛苦苦挣得的家产随着女儿出嫁一起便宜了别人。为了钱，耽误了女儿的青春，为了钱，断绝两人关系。刘四的极端自私，更凸显了剥削者无赖的本性。封建阶级的剥削思想使他忘记了亲情，最后也失去了亲情。虎妞结束了自己悲剧的一生，连同一起带入坟墓的，还有她对父亲的疑惑、不解、甚至是怨恨，而刘四的悲剧在于他连自己女儿的尸体埋葬在何处都无从得知。亲人之间不能相互理解相互依靠，这或许就是亲人之间最大的悲剧了！虎妞和刘四爷，有亲情但不能互相理解，结局是留下刘四爷一人孤单沧桑悲凉的影子。同理，现在这个忙碌的快节奏时代，我们也常常只记得追求利益，却往往忽视了我们的家庭和亲情。和虎妞不同的是，我们从小就被亲情所围绕着；和虎妞相同的是，很多亲情间缺乏理解和尊重，所以它很容易被我们忽略。亲情是平凡而又重要的。平凡是因为它时刻陪伴在我们身边，重要的是一旦失去它便会发生令人痛心的悲剧。我们每个人都需要家庭的关爱，需要父母的理解，我们就像一棵盆栽，需要亲情的培养和呵护才能健康成长。很多家庭关系里其实都伴随着隔阂、代沟和不理解。父母不理解子女的做法，子女也同样不愿意对父母敞开心扉的沟通，以至于家庭关系越来越冷淡，再无往日的甜蜜亲切可言。父母和子女，都只是对方生命中的过客。亲子关系不是强制性的捆绑和占有，而是生命中一场深厚的缘分。“你的孩子，其实不是你的孩子，他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。他们通过你来到这世界，却非因你而来。”看完虎妞与父亲的悲剧，为人父母者应该尝试着放下父母身份的架子，与子女做平等的朋友，为人子女者也应该不视父母为仇人，让父母真正走进我们的心里。五、结语小说中的虎妞走完了她令人唏嘘的悲惨的一生，她既是剥削者，又是剥削制度下的牺牲品；她既是一个在旧社会沾染了许多流氓无赖恶习的妇女，又是产生了强烈的女性自我意识的新生代女性；她既是令男人憎恨厌恶的丑女人，又是当时所处社会的千千万万个缺爱的可悲女性的缩影。虎妞的幸福和青春都被罪恶的社会所葬送了。老舍在《骆驼祥子》中，想通过