江苏省扬州市2020-2021学年高一上学期期中语文试题(统编版)

江苏省扬州市2020-2021学年高一上学期期中语文试题

一、现代文阅读阅读下面的文字，完成以下小题。①每年5月20日—22日之间，太阳到达黄经60度时，北半球的节气物候又发生了变化。《月令七十二候集解》：“四月中，小满者，物致于此小得盈满。〞在中国内地的北方地区，麦类等夏熟作物籽粒已开始饱满，但还没有成熟，约相当乳熟后期，所以叫小满，“小满不满，麦有一险〞。南方地区总结的农谚则说：“小满不满，干断思坎〞。②小满节气跟雨水相关。如果北方冷空气深入到南方，南方暖湿气流也强盛的话，那么就很容易在华南一带造成暴雨或特大暴雨。“小满大满江河满〞，小满节气的后期往往是南方防汛的紧张阶段。在长江中下游地区：“小满不下，黄梅偏少〞“小满无雨，芒种无水〞。在黄河流域的麦产区，小麦刚刚进入乳熟阶段，如无雨水，再受干热风的侵害，就会导致小麦灌浆不够、粒籽干瘪而减产。③小满节气跟农事相关。传统农谚说：“小满动三车，忙得不知他。〞三车指水车、油车和丝车。此时，农田里的庄稼需要充裕的水分，农民们要忙着踏水车翻水。收割下来的油菜籽也等待着农人们去舂打，做成芳香四溢的菜籽油。农活不能耽误，家里的桑蚕业也到了紧张关头，小满前后，蚕要开始结茧了，养蚕人家忙着摇动丝车缫丝。④小满节气跟生长相关，是反映生物受气候变化的影响而出现生长发育现象的节气。大自然如此，人也如此。人体的生理活动在此节气处于最旺盛的时期，消耗的营养物质在二十四节气中最多，故人体应及时补充营养，才干使身体五脏六腑不受损伤。⑤中国文化对时空的把握多落实到身体语言上，对小满节气的观察就是如此，人们以色声味触等来理解时间的属性。如夏天的味道，在中国人看来，就是苦味。夏天的瓜果蔬菜多有苦味，人们甚至直接以苦命名，如苦瓜、苦菜等。《诗经》曰：“谁谓荼苦？〞什么是苦味？人们说：“感火之气而苦味成。〞可见中国人很早就发现了苦味与火热的夏天之间的关系。苦菜是中国人最早食用的野菜之一。《周书》：“小满之日苦菜秀〞。《诗经》：“采苦采苦，首阳之下〞。⑥苦味是夏天的本味，是南方的本味，也是青春的本味。青春需要吃苦，夏天需要吃苦，南方食物有苦味之底蕴，往往要加上糖以中和提鲜。相对应的，春天的本味是酸，秋天的本味是辛辣，冬天的本味是咸。生命在时空坐标里要深味当下的本质。这是时空的逻辑，是生命的逻辑。中国人称赞一个人会说，吃苦耐劳，说明了一个生命之坚韧持久跟苦相关。老子在《道德经》中也说：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂，难得之货，令人行妨。〞⑦小满，春光谢过，初夏来临。时令的更替，亦如绿肥红瘦。此刻，每一片中国土地也都种下“小满〞的期待。〔选编自余世存《时间之书：余世存说二十四节气》，有删改〕1．以下关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．农谚“小满不满，麦有一险〞与“小满不满，干断思坎〞中，“满〞均形容雨水的盈缺。B．5月间北方冷空气深入，遇上强暖湿气流，是造成华南一带暴雨、特大暴雨的主要原因。C．小满反映了生物受气候变化影响而生长发育的现象，因此人体生理活动此时处于最旺盛时期。D．以色声味触等来理解时间的属性体现了中国文化用身体语言来把握时空的特点。2．以下对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章在小满与雨水、农事、生长三者关系的基础上，论说了人们对小满的观察与理解。B．文章引用老子的话，是为了论证“一个生命之坚韧持久跟苦相关〞的生命逻辑。C．第⑤段采纳例证法和引证法，论证了“人们以色声味触等来理解时间的属性〞。D．第⑥段采纳议论方式，由苦味在时空坐标中的意义推及谈其在生命坐标中的意义。3．以下诗句中，与表达小满前后中国土地上“小满期待〞不符的一项是A．绿满山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。B．明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。C．梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。D．夜莺啼绿柳，皓月醒长空。最爱垄头麦，迎风笑落红。

阅读下面的文字，完成下面小题。老家史铁生〔1〕这个被称为老家的地方，我是直到四十六岁的春天才第一次见到它。此前只是不断地闻声它。从奶奶的叹息中，从父母对它的思念和恐惧中，从姥姥和一些亲戚有时带来的消息里面，以及从对一条梦幻般的河流——拒马河——的想象之中，闻声它。〔2〕汽车缓缓行驶，接近史家旧居时，父亲、伯父和叔叔一声不响，唯睁大眼睛望着窗外。史家的旧宅错错落落几乎铺开一条街，但都久失修整，残破不堪。“这儿是六叔家。〞“这儿是二姑家。〞“这儿是七爷爷和七奶奶。〞“那里呢？噢，五舅曾在那儿住过。〞……简短的低语，轻得像是怕惊动了什么，以致那一座座院落也似毫无生气，一片死寂。〔3〕汽车终于停下，停在了“我们家〞的门口。〔4〕但他们都不下车，只坐在车里看，看斑驳的院门，看门两边的石墩，看屋檐上摇动的枯草，看屋脊上露出的树梢……〔5〕离开那里，仿佛离开了一个牵魂索命的地方，父亲和伯父都似吐了一口气：想见她，又怕见她，哎，老家，只是为了这样的思念和这样的恐惧吗？〔6〕汽车断断续续地挨着拒马河走，气氛轻松些了。父亲说：“顺着这条河走，就到你母亲的家了。〞〔7〕拒马河在太阳下面闪闪发光。母亲的家在城外的张村。那村子真是大，汽车从村东到村西开了差不多一刻钟。拒马河从村边流过，我们挨近一座石桥停下。〔8〕我们走上桥，父亲说：看看吧，那就是你母亲以前住过的房子。〔9〕高高的土坡上，一排陈旧的瓦房，围了一圈简陋的黄土矮墙，夕阳下尤其显得寂寞，黯然，甚至颓唐。〔10〕我看着母亲出嫁前住的那间小屋，不由得有一个问题：那时候我在哪儿？那时候是不是已经注定，四十多年之后她的儿子才会来看望这间小屋，来这儿想象母亲当年出嫁的情景？1948年，母亲19岁，将来其实都已经写好了，站在我46岁的地方看，母亲的一生已在那一阵喜庆的唢呐声中一字一句地写好了，不可更改。〔11〕那唢呐声，沿着时间，沿着阳光和季节，一路风尘雨雪，传到今天才听出它的哀惋和苍凉。〔12〕可是，19岁的母亲闻声了什么？19岁的新娘有着怎样的梦想？19岁的少女走出这个院子的时候历史与她何干？她提着婚礼服的裙裾，走出屋门，有没有再看看这个院落？〔13〕她当心或者急切地走出这间小屋，走过这条甬道，转过这个墙角，迈过这道门槛，然后伫足，抬眼望去，她看见了什么？〔14〕啊，拒马河！拒马河上绿柳如烟，雾霭飘荡，将来就藏在那一片浩渺的苍莽之中……我循着母亲出嫁的路，走出院子，走向河岸，拒马河悲喜不惊，必像四十多年前一样，翻动着浪花，平稳浩荡奔其前程……〔15〕我坐在河边，想着母亲曾经就在这儿玩耍，就在这儿长大，或许她就攀过那棵树，或许她就戏过那片水，或许她就躺在这片草丛中想象将来，然后，她离开了这儿，走进了那个喧嚣的北京城，走进了一团说不清的历史。〔16〕我转动轮椅，在河边慢慢走，想着：从那个坐在老槐树下读书的少女，到她的儿子终于来看望这座残破的宅院，这中间发生了多少事呀。〔17〕我望着这条两端不见头的河，想：那顶花轿顺着这河岸走，锣鼓声慢慢远了，锁呐声或许伴母亲一路，那一段漫长的时间里她是怎样的心情？〔18〕一个人，离开故土，离开童年和少年的梦境，大约都是一样——就像我去串联、去插队的时候一样，顾不上别的，单被前途的神秘所吸引，在那神秘中描画幸福与浪漫……〔19〕如今我常猜测母亲的感情经历。父亲忠厚老实到完全缺乏浪漫，母亲可是天生的多情多梦，她有没有过另外的想法？从那绿柳如烟的河岸上走来的第一个男人，是不是父亲？在那雾霭苍莽的河岸上执意不去的最后一个男人，是不是父亲？甚至，在那绵长的锁呐声中，有没有一个立于河岸一直眺望着母亲的花轿渐行渐杳的男人？还有，随后的假设干年中，她对她的爱情是否满意？〔20〕我所能做的惟一见证是：母亲对父亲的缺乏浪漫常常哭笑不得，甚至叹气连声，但这个男人的诚实、厚道，让她信赖终生。〔21〕母亲去世时，我坐在轮椅里连一条谋生的路也还没找到，妹妹才十三岁，父亲一个人担起了这个家。〔22〕二十年，这二十年母亲在天国一定什么都看见了。二十年后一切都好了，那个冬天，一夜之间，父亲就离开了我们。〔23〕他仿佛终于完成了母亲的托付，终于熬过了他不能不熬的痛苦、操劳和孤独，然后急着去找母亲了——既然她在这尘世间连坟墓都没有留下。〔24〕老家，涿州，张村，拒马河……这一片传说或这一片梦境，常让我想：倘那河岸上第一个走来的男人，或那河岸上执意不去的最后一个男人，都不是我的父亲，倘那个立于河岸一直眺望着母亲的花轿渐行渐杳的男人成了我的父亲，我还是我吗？〔25〕当然，我只能是我，但却是另一个我了。〔26〕这样看，我的由来是否过于偶然？任何人的由来是否都太偶然？都偶然，还有什么偶然可言？〔27〕我必定是这一个。每个人都必定是这一个。〔28〕所有的人都是一样，从老家久远的历史中抽取一个点，一条线索，作为开端。这开端，就像那绵绵不断的唢呐，不免会引出母亲一样的坎坷与苦难，但必需到达父亲一样的煎熬与责任，这正是命运要你接受的“思念与恐惧〞吧。〔有删改〕4．以下对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是〔

〕A．文章主要叙写了作者回到老家的见闻和感想，表达了对世事变迁、物是人非、命运无常的恐惧。B．父亲和伯父回到老家却都不下车，只坐在车里看，是因为他们“近乡情更怯〞的复杂情感，思念越深、恐惧越深。C．文中对母亲老家院墙破败的景象进行白描，运用比拟的修辞手法，流露出寂寞悲凉之感，表达了对母亲逝去的伤感和怀念。D．拒马河在文中多次出现，是母亲生命历程的见证，是引起作者对母亲人生联想的触发点，也是文章的结构线索。5．请赏析第〔11〕段文字的艺术效果。6．母亲、父亲的人生经历引发了作者对生命的感慨，请结合文章内容探究“命运要你接受的‘思念与恐惧’〞这句话的内涵。

阅读下面的文字，完成各题。材料一

随着社会的进步和物质精神的富足，现代的一些人不仅仅满足于温饱，开始追求刺激食用“野味〞，有人认为野生动物对人类有独特的滋补作用，为图一己之利，贻害众人。然而实际上野生动物的营养元素与家禽家畜并无多大差异，同时人类新发的传染病７８％与野生动物有关或者来源于野生动物。２月７日，华南农业大学召开新闻公布会，宣布从穿山甲中分开出的毒株，与此次新冠病毒毒株相似度达９９％。穿山甲因为莫须有的“养生〞，功效不明的“通乳〞，以及人类一时的口腹之欲而被大肆捕捉，由常见动物变成了极危物种。然而实际上穿山甲携带多种体内寄生虫，可损伤人类肠胃并引发心肌炎、肺炎、肝炎等并发症，鳞片的成分也并没有特别之处，主要成分为β－角蛋白。事实上，人们认为很补的各种野生动物，实际上都含有许多无法预知的病毒。野生动物是生态食物链中的一环，人类肆意猎杀捕食这链条中的重要环节，不加限制地一味攫取自然资源，不加反思地打破人与野生动物相处的界限，必定使人类自身陷于险境、困境。〔摘自中国日报《保护野生动物，亦是保护人类自己》2020年2月13日〕材料二

新冠肺炎疫情发生以来，关于滥食野生动物的特别问题及对公共卫生安全构成的重大隐患，引发社会各界广泛关注。2月24日，十三届全国人大常委会第十六次会议表决通过了关于全面禁止非法野生动物交易、革除滥食野生动物陋俗、切实保证人民群众生命健康安全的决定，确立了全面禁止食用野生动物的制度。从源头控制凤险，当务之急是以雷霆之势强化法律责任，全面禁止非法野生动物交易、全面禁止滥食野生动物，避免在疫情防控的关键阶段，因一时口腹之欲导致“次生凤险〞。决定明确提出，违反野生动物保护现行法律规定的行为，“在现行法律规定基础上加重处罚〞；对决定增加的违法行为，“参照适用现行法律有关规定处罚〞；同时，要求有关部门落实执法管理责任，严格查处违反本决定和有关法律法规的行为。决定的立法指向明确，“全面〞与“从严〞贯穿始终，体现了更严格的管理、更严厉的打击，给心存侥幸者、艇而走险者以当头棒喝。〔摘编自人民日报《用法治革除滥食野生动物陋俗》2020年2月28日〕材料三：我国野生动物产业从业人员、年产值统计表产业直接从业人数〔万〕直接产值〔亿元〕毛皮动物产业760药用动物产业食用动物产业观赏及宠物产业实验动物产业4合计

我国食用野生动物养殖种类、从业人员、年产值统计表动物类别动物种类从业人数〔万〕产值〔亿元〕两栖6爬行17乌类14古类5合计42

〔《中国野生动物养殖产业可继续发展战略研究报告》〕材料四世界动物保护协会北京代表处首席代表赵中华表示，野生动物产业转型是大势所趋，带来的不仅是挑战，更多的是机遇。野生动物从业者必需转变观念，积极寻求转型之路。很多从事野生动物养殖的企业管理者和从业者，具备野生动物和生态保护有关的经验及技术知识，更加了解野生动物的生活习性。他们可以将这些知识，用于野生动物保护，从而实现野生动物屠宰者到保护者的华丽转身。他们还可以利用周边的环境，从事动物友好型旅游产业，吸引人们去户外体验和探究自然。赵中华指出，可以借鉴成功经验解决野生动物养殖业转型中的阵痛。北欧国家，比如挪威、丹麦和冰岛等国家曾出现捕食鲸鱼等活动，然而从捕鲸到观鲸的商业模式转型，反而给人们带来了更多商机。此外，赵中华建议，政府应出台相应政策，引导和扶持企业转型。〔摘自中国网《全而“禁野〞之下，野生动物产业何去何从？》2020年3月3日〕7．以下对“野生动物〞相关内容的理解和分析，不正确的一项是〔

〕A．为从源头控制住由野生动物传染疾病的风险，避免造成“次生风险〞，须强化法律责任，全面禁止野生动物交易、全面禁止滥食野生动物。B．肆意捕杀野生动物，不仅有感染疾病的风险，而且会破坏生态食物链，必定使人类利益受损，因此，保护野生动物也是保护人类自己。C．谋求私利、追求刺激的心理、野生动物“莫须有〞的滋补作用，驱使人类捕食野生动物，这也与社会进步、物质富足有着密切的关系。D．除野生动物产业从业者借助先天优势实现角色转型，企业借鉴国外成功经验完成商业模式转型外，政府还应出台扶持政策，助力行业转型。8．以下对材料三相关内容的理解和分析，不正确的一项是〔

〕A．超过四成的野生动物产业从业人员从事食用野生动物产业，创造的产值仅次于毛皮动物产业产值，占野生动物产业总产值的近四分之一。B．我国野生动物产业从业人员达1400万，产值超过5200亿元，全面禁食野生动物制度公布以后，占比较大的食用动物产业将面临庞大的转型压力。C．我国食用养殖动物种类、食用野生动物从业人数与年产值呈正相关关系：养殖动物种类越多，从业人员就越多，年产值就越高。D．我国食用野生动物养殖业中，爬行类动物养殖从业人员最多，创造的产值也最大，兽类养殖从业人员最少，创造的产值也最小。9．有人说以前人类将动物关进了“笼子〞，新冠疫情是动物把人类关进了“笼子〞，面对野生动物，我们该如何更好地保护？请结合材料来概括。

二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。华佗字元化，沛国谯人也。游学徐土，兼通数经。沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去，辄愈。有一郡守病，佗以为其人盛怒则差，乃多受其货而不加治，无何弃去，留书骂之。郡守果大怒，令人追捉杀佗。郡守子知之，属使勿逐，守嗔恚既甚，吐黑血数升而愈。佗之绝技，凡此类也。太祖①闻而召佗。太祖苦头风，每发，心乱目眩，佗针鬲，随手而差。然本作士人，以医见业，意常自悔。后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。佗曰：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。〞佗久远家思归，因曰：“得家书，方欲暂还耳。〞到家，辞以妻病，数乞期不反。太祖累书呼，敕郡县发遣佗。恃能厌食事，犹不上道。太祖大怒，使人往检。假设妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；假设其虚诈，便收送之。于是传付许狱②，考验首服③。荀彧请曰：“佗术实工，人命所悬，宜含宥之。〞太祖曰：“不忧，天下当无此鼠辈耶？〞遂考竟佗。佗临死，出一卷书与狱吏，曰：“此可以活人。〞吏畏法不受，佗亦不强，索火烧之。佗死后，太祖头风未除。太祖曰：“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。〞及后爱子曹冲病困，太祖叹曰：“吾悔杀华佗，令此儿强死也。〞广陵吴普从佗学。普依准佗治，多所全济。佗语普曰：“人体欲得劳作但不当使极尔动摇则谷气得消血脉流通病不得生譬犹户枢不朽是也。是以古之仙者为导引之事，熊颈鸱顾，引挽腰体，动诸关节，以求难老。〞节选自《三国志·华佗传》[注]①太祖：曹操的庙号。②传付许狱：解押送至许昌的监狱。③考验首服：拷问认罪。10．以下对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是〔

〕A．人体欲得劳作／但不当使极尔／动摇则谷气得／消血脉流通／病不得生／譬犹户枢不朽是也。B．人体欲得劳作／但不当使极尔／动摇则谷气得消／血脉流通／病不得生／譬犹户枢不朽是也。C．人体欲得／劳作但不当使极尔／动摇则谷气得／消血脉流通／病不得生／譬犹户枢不朽是也。D．人体欲得／劳作／但不当使极／尔动摇则谷气得消／血脉流通／病不得生／譬犹户枢不朽是也。11．以下对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是〔

〕A．华佗原是读书人，外出求学，通晓多种经书，当时不只一人要他出来做官，他都不接受，但后来他对以医为业常感后悔。B．华佗医术高明，精通方药，不畏权势，不喜逢迎，是一位有着绝技的大医。C．曹操后悔杀掉了华佗，认为如果华佗活着，他会根治自己的头疼病，并且爱子曹冲也就不会死去了。D．华佗倡导体育运动，认为生命在于运动，但由于他被杀害，其医学著作没有直接流传下来，很是惋惜。12．把以下句子翻译成现代汉语。〔1〕有一郡守病，佗以为其人盛怒则差，乃多受其货而不加治，无何弃去，留书骂之。〔2〕李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。

三、诗歌鉴赏阅读下面这首诗，完成下面小题。读山海经十三首(其一)陶渊明孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。既耕亦已种，时还读我书。穷巷隔深辙①，颇回故人车。欢言酌春酒，摘我园中蔬。微雨从东来，好风与之俱。泛览周王传②，流观山海图。俯仰终宇宙，不乐复何如！[注]①深辙：大车所轧之痕迹，此代指贵者所乘之车。②周王传：指《穆天子传》，记录了有关周穆王的传说。13．以下对这首诗的赏析，不正确的一项是〔

〕A．“孟夏〞紧跟着暮春的时序，此时草木繁盛，枝叶纷披，将陶庐笼在一片绿阴之中。B．“既〞、“已〞、“时〞等字眼说明耕种既毕，收获尚早，诗人可以偷闲读书，别有兴味。C．“微雨〞、“好风〞是细雨和风，润衣不湿，吹面不寒，增加了酌春酒摘田蔬的兴致。D．这一首诗在写法上纯以自然为宗，节奏舒缓适度，语言俚俗粗拙，口语化，亲切朴实。14．请结合全诗，概括作者感到“乐〞的原因。

四、情景默写15．补写出以下句子中的空缺部分。〔1〕《劝学》中，与“水滴石穿〞有异曲同工之妙，充分显示出“不舍〞的重大作用的句子是“_____________，_____________〞。〔2〕《师说》一文中，“_____________，____________〞两句凝练地概括了“士大夫之族〞不愿从师的荒谬心态。〔4〕在《归园田居〔其一〕》中，表现炊烟轻柔而缓慢地上升、山村宁静祥和的句子是“_____________，_____________〞。〔4〕《梦游天姥吟留别》中表现攀登中山路崎岖盘旋，时间流逝飞速的句子是：“_____________，_____________〞。16．孔子在《述而》篇中论述君子在简单的生活中也能找到乐趣，对富贵的正确态度是：“______________，_____________〞。

五、其他17．《狂人日记》是现代文学史上的第一篇_________小说，发表于《新青年》，作者首次采纳了鲁迅这一笔名。作者通过狂人的表达，揭露了中国社会几千年的文明史，实质上是一部吃人的历史；同时，作者发出“__________〞的呼声，呼吁人民觉悟起来，推翻封建制度。

六、名著阅读18．阅读下面《论语》的文字，回答问题。子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？〞子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。〞曰：“敢问其次？〞曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。〞曰：“敢问其次？〞曰：言必信，行必果，硁硁然小人哉！——抑亦可以为次矣。〞曰：“今之政者何如？〞曰：噫！斗筲之人，何足算也？〞〔《论语·子路》〕请结合以上文字，概括说明孔子所答的三类“士〞的特点。19．在鲁迅的小说里，帮闲是一个非常重要的群体，他们无处不在。请结合《呐喊》有关篇目的具体人物简析帮闲形象。

七、选择题20．以下选项中，对诗词中表现手法的理解不正确的一项是(

)A．《沁园春·长沙》里，“怅寥廓，问苍莽大地，谁主沉浮〞的设问句，由写景转入抒怀，自然带出下半阕的抒情乐章。B．《致云雀》中，作者将云雀比作诗人、少女、萤火虫、绿叶，使云雀更加美丽、生动、形象地展现在读者前。C．《立在地球边上放号》中，关于“力〞的句子在诗中出现多次，全诗采纳间接抒情的方式，描述了太平洋的浪潮，吟唱了一曲惊心动魄的力的颂歌。D．《红烛》在表现手法上重幻想和主观情绪的渲染，大量使用了抒情的感叹词，以优美的语言激烈地表达了心中的情感。21．填入下面横线处的句子，正确的一项是()你看，他在柜台里，眼、耳、口、手、脚、脑这6部“机器〞同时开动，他抬头售货，

①

，不断解答顾客的询问，还要不停地

②

。A．①及时发现需要照顾的老弱病残顾客，随时倾听顾客的要求和看法②拿糖、过磅、包包、打捆，同时用心算代替算盘B．①随时倾听顾客的要求和看法，及时发现需要照顾的老弱病残顾客②拿糖、过磅、包包、打捆，同时用心算代替算盘C．①及时发现需要照顾的老弱病残顾客，随时倾听顾客的要求和看法②同时用心算代替算盘，同时拿糖、过磅、包包、打捆D．①随时倾听顾客的要求和看法，及时发现需要照顾的老弱病残顾客②同时用心算代替算盘，同时拿糖、过磅、包包、打捆22．以下加点词的解释全都正确的一项是〔

〕A．少无适俗韵〔韵律〕

羁鸟怀旧林〔约束〕B．契阔谈讌〔同“宴〞，宴席，宴会〕

方宅十余亩〔方形〕C．一去三十年〔离开〕

枉用相存〔问候、探望〕D．对酒当歌〔应当〕

何时可掇〔拾取，摘取〕23．以下各句中加点的虚词，意义与用法都相同的一组是〔

〕A．冰，水为之，而寒于水

吾尝终日而思矣B．师道之不复，可知矣

欲人之无惑也难矣C．积土成山，风雨兴焉

且焉置土石？D．其闻道也固先乎吾

其皆出于此乎

八、语言表达24．我们在诗歌中接触到大量富有文化内涵的专有名词，请你从下面名词中任选一个作为陈述对象，为所给的上联写一句下联。橘子洲

洞庭湖

易水河上联：康河桥边多情游子作别西天云彩下联：______________________________25．某城拟展开以“自然。青春。团队〞为主题的交友活动，全校同学将以班级为单位参加。请带他们拟定标语。要求：紧扣主题，语言鲜亮、生动、至少使用一种修辞手法，不超过16字。

九、命题作文26．请以《我想成为我自己》为题，写一篇不少于800字的记叙文。

参照答案

1．D2．B3．B

4．A项，“表达了对世事变迁、物是人非、命运无常的恐惧〞理解错误。文章结尾说“这正是命运要你接受的‘思念与恐惧’吧〞，“思念与恐惧〞应是对母亲和父亲的深切怀念，对他们一生操劳坚忍的赞美与感激以及对世事变迁、物是人非的感慨以及对命运无常的坦然。所以选项理解成“命运无常的恐惧〞说法错误。5．①拟人，赋予唢呐声情态，饱含作者对母亲苦难一生的感慨。②“沿着时间，沿着阳光和季节，一路风尘雨雪〞，短句的铺排叠加，特别了母亲生活的不易，是母亲一生艰辛的写照。③虚实结合，极具抒情性，意蕴隽永。母亲的经历借想象中的唢呐声悠扬传来，写出了时间的流淌，深入了对母亲的情感。6．①“命运〞既是偶然，也是必定，必需面对无常与变迁，老家如此，父亲母亲也是如此。②“恐惧〞的是命运必定会安排我们经历坎坷与苦难，我们只有去煎熬、担起责任。因为无常与变迁，我们会陷入无尽的“思念〞。但也因为有过这些与命运的抗争经历，它成为值得“思念〞的经历。③对命运安排的坦然：作者回到老家，是历经命运不幸后回到生命的起点；父母亲是历经一生悲苦和操劳后让儿子感激与敬佩；我们每个人也应该坦然、感恩于命运的安排。

7．A项，“全面禁止野生动物交易、全面禁止滥食野生动物〞错，原文应该是“全面禁止非法野生动物交易〞。8．C项，“呈正相关关系〞错误，从图中数字看来养殖动物种类与年产值不呈正比关系。9．①政府要制定法律法规，禁止非法野生动物交易、革除滥食野生动物陋俗。②野生动物产业从业者必需转变观念，积极寻求转型之路。③个人要不滥捕滥杀滥食野生动物，达到人与自然的和谐。

10．B本句译为：人的身体应该得到运动，只是不应当过度罢了。运动后水谷之气才干消化，血脉环流通畅，病就不会发生，如同门户的转轴部分因转动而不会腐朽一样。11．C项，“认为如果华佗活着，他会根治自己的头疼病〞理解错误。依据原文可知，曹操说：“华佗能治好这种病。这小子有意留着我的病，不加根治，想用这办法来使自己显得重要。可是我不杀掉这小子，他也终究不会替我断掉这病根的。〞12．〔1〕有一位郡守生病，华佗认为这人发一下大怒病就会病愈。于是多次接受他的财物却不给他医治；没有多久丢下他走掉了，还留下书信辱骂他。〔2〕李家的孩子蟠，年龄十七，喜爱古文，六经的经文和传文都普遍地学习过，不被时代风尚束缚，向我求学。参照译文：华佗字元化，是沛国谯县人。外出到徐州求学，同时通晓几种儒家经典。沛国相陈珪推举他为孝廉，太尉黄琬征召他，他都不去就任。华佗懂得养生的方法，当时的人认为他年龄将近一百岁，可外表还像壮年的容貌。他又精通医方医药，他给人治病，配制汤药不过用几味药，心里掌握着药剂的分量、比例，不用再称重量，把药煮熟就让病人饮服，同时告诉病人服药的注意事项，等到华佗一离开，病人就痊愈了。有一位郡守生病，华佗认为这人发一下大怒病就会好。于是多次接受他的财物却不给他医治；没有多久丢下他走掉了，还留下书信辱骂他。郡守果真大怒，派人追赶捕杀华佗。郡守的儿子知道内情，叮嘱人不要追赶。郡守非常生气怨恨之后，呕吐几升黑色的血，病就好了。华佗的卓绝医技，大都属于这一类。曹操听说了，就呼唤华佗来。曹操为头痛病所苦，每当发作，就心情烦乱，眼睛眩晕。华佗只要针刺鬲这个部位〔膈俞穴〕，病随手就好了。不过华佗本来是读书人，用行医作为自己的职业养活自己，心里常常感到后悔〔封建社会医生被视为“贱业〞〕。后来曹操亲自处理国事，使得病情加重，让华佗专为他看病。华佗说：“这病短时间难以治好，只有常常进行治疗，才干延长寿命。〞华佗长期远离家乡，想回去，于是〔向曹操告假〕说：“收到家信，正想暂时回家。〞到家后，用妻子有病做托辞，多次请假不回来。曹操多次写信呼唤，下令郡县打发他上路。华佗倚仗才干，讨厌以技获酬，还是不上路。曹操非常生气，派人前往查看。如果华佗妻子确实有病，就赐给四十斛小豆，放宽假期时间；如果他虚假欺骗，就逮捕押送他回来。于是用传车把华佗递解交付许昌的监狱，核实证据，本人服罪。荀彧向曹操求情说：“华佗的医术确实高明，与人的生命密切相关，应该包涵宽容他。〞曹操说：“不用担忧，天下就没有这种无能鼠辈吗？〞终于把华佗在狱中拷问致死。华佗临死前，拿出一卷医书给狱吏，说：“这书可以用来救活人。〞狱吏害怕触违法律不敢接受，华佗也不勉强，讨取火来把书烧掉了。华佗死了以后，曹操头痛病没有好。曹操说：“华佗能治好这种病。这小子有意留着我的病，不加根治，想用这办法来使自己显得重要。可是我不杀掉这小子，他也终究不会替我断掉这病根的。〞等到后来他的爱子曹冲病危，曹操才感叹说：“我后悔杀了华佗，使这个儿子活活地死去了。〞广陵人吴普曾跟华佗学过医。吴普依照华佗的医术治病，许多人被治好救活了。华佗对吴普说：“人的身体应该得到运动，只是不应当过度罢了。运动后水谷之气才干消化，血脉环流通畅，病就不会发生，如同门户的转轴部分因转动而不会腐朽一样。因此古时的仙人常做‘气功’之类的锻炼，模仿熊悬挂树枝和鹞鹰转头顾盼，伸展腰部躯体，使各个关节活动，用来求得不易衰老。〞

13．D项，“语言俚俗粗拙，口语化，亲切朴实〞说法错误。本诗语言风格是含蓄雅致的，其中间用比兴、用典等手法，厚积薄发，深衷浅貌，文情融合臻于绝妙。所以语言风格上不属于“俚俗粗拙，口语化，亲切朴实〞的特点。14．①环境美妙：夏日绿荫遮蔽的庐室。②有闲暇读书：耕种已毕，正值农闲，可读书。③气候怡人：有微雨和好风，惬意。④读书轻松愉悦：因求知怡情而“泛览〞“流观〞。⑤读书快乐：可随书中人物出入往古，周游世界。15．锲而不舍

金石可镂

位卑则足羞

官盛则近谀

暧暧远人村

依依墟里烟

千岩万转路不定

迷花倚石忽已暝

【详解】本题考查默写常见的名句名篇的能力。注意容易写错的字：“锲〞、“谀〞、“暧暧〞、“已〞。16．不义而富且贵

于我如浮云

【详解】本题考查识记名句名篇的能力。本题题干要求中要注意提示信息“对富贵的正确态度〞，由此可知本句应该是“不义而富且贵，于我如浮云〞，是用不正当的手段获得的荣华富贵，对我来说只是天际的一片浮云，毫无意义。孔子认为富贵如不以道义得之，则没有价值。另外要注意“义〞的书写。17．白话

救救孩子

18．有修养、有才干，能够为国效力；行孝悌，为宗族乡里称道；言行有信，个人品性不错。参照译文：子贡问道：“怎样才可称得上‘士’呢？〞孔子说：“能用羞耻之心约束自己的行为，出使不辜负君主的委托，这就可以称作‘士’了。〞子贡说：“请问次一等的‘士’是什么样的？〞孔子说：“宗族的人称赞他孝顺，乡里的人称赞他友爱。〞子贡说：“请问再次一等的‘士’是什么样的？〞孔子说：“说话一定要诚信，做事一定要坚定果断，这虽是耿直固执的小人，但也可以算是再次一等的‘士’了。〞子贡说：“现在那些执政的人怎么样？〞孔子说：“唉！一班器量狭小的家伙，算得了什么呢！〞19．《药》里的“驼背五少爷〞、“花白胡子〞，《阿Q正传》里“未庄的闲人