初中化学教案720

《短文三篇》讲课手稿题目设计：我们应该怎样活着——《短文三篇》启示录导入：同学们听说过希腊神话中的西西弗斯吗？——西西弗斯每天的工作就是把一块大石头推上山顶，可每每快到山顶的时候，大石头又滚落下来，于是他又必须再一次将石头推上去，就这样循环往复，永无休止。有哲人认为我们每一个人几乎都在重复西西弗斯的故事。同学们日复一日地学习，我们的爸爸妈妈也是几十年如一日的做着几乎相同的工作，生活似乎显得平凡、琐碎而辛劳。既然如此，同学们思考过我们应该怎样活着这个问题吗？有人说，活着的真意就是在琐碎和辛劳的生活中找到生命的力量和内心的安宁。同学们，我真诚地希望大家在学习了《短文三篇》之后能受到一点启发——一、学习《热爱生命》（分钟包括上面的导语）蒙田(—)，文艺复兴时期法国著名的思想家和散文家。出身新贵族，祖上是波尔多的富商。曾当过年文官。后辞官回乡，在相当长的时期内深居简出，闭户读书思考。但是他也喜欢出游，曾游历瑞士、意大利等地，留意各地人情风俗。他把读书心得、旅途见闻、日常感想记录下来，日积月累，成《随笔集》卷，于年出版。他的散文对英国培根、莎士比亚和十七、十八世纪法国的一些先进思想家、文学家和戏剧家的影响颇大。主要作品有《散文集》(也译为《试笔集》)。蒙田《随笔集》与《培根人生论》《帕斯卡尔思想录》一同被誉为欧洲近代哲理散文的三大经典。先理清思路：第一段：从“度日”谈起，阐释了对生命的认识，表达了对生命的热爱之情。第二段：过渡，导出第三段。第三段：揭示生的本质即死，表达更加热爱生活的思想感情。、文本分析:请同学们谈一谈你最有感触或者最受启发的一句话。）生之本质在于死——（老师引导：这句话与作者热爱生命的主张矛盾吗？不矛盾，死是生的必然结局，生是死的开始；死亡是不可回避的问题，所以我们要懂得直面死亡。只有热爱生命的人才会直面死亡，只有直面死亡，才会觉得生命的可贵。）只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼——（老师引导：死是人类共同的遭遇，同学们正值青春有过死的苦恼吗？有／没有，但同学们一定或多或少地有过失败的经历，面对死亡且不怕，没有生命危险地失败怕什么呢？蒙田写这句话的时候，已是风烛残年了，能写出这样的句子，可见其豁达的人生态度。只有在活着的时候过得充实快乐，死了才不感到遗憾。生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的——当我们专注于某件事某个人的时候，就会从中有所发现，这种好奇心让我们觉得有满足感，充实感。愿意将你的乐趣体验分享给大家吗？如看蚂蚁／如做练习。其实关心生活可以很具体，具体到一件事，比如上课发言，你可以获得交流与分享的满足；可以具体到一个人，比如关心你的同桌，你可以收获她感动的微笑。如果叫同学们找几个关键词来概括一下文意的话，你们会找那几个？至少应该有这样三个关键词：生命、生活、时间（幻灯片展示）下面我就请一位同学为我们大家朗诵一遍这篇课文，请同学们思考一下三者的关系。学生朗读,读完老师点评：蒙田曾隐居乡间著书立说，可以说是一位洋隐士。在字里行间分明有一个谈笑风雅、豁达开朗的思想者的形象。蒙田题目叫做热爱生命，而在第三段中谈的却是生活和时间，生活与时间与生命有什么关系呢？）热爱生命就要关心生活、珍惜时间。在蒙田的笔下，生命从过程上讲，生活和时间是两个基本要素。谈三者的关系，我们还得从“生之本质在于死”这句话说起——展示幻灯片）、老师总结（幻灯片配合）：因为有死，生命便成了一个有限的时间段。从时间上讲，我们是过一天少一天，同学们有高考倒计时，这反映出一种学习的紧迫感，其实，人生又何尝不需要倒计时呢？鲁迅先生说：浪费自己的时间就等于慢性自杀、浪费别人的时间就等于谋财害命。此言不虚，这就是珍惜时间的真义。从生活上讲，若是我们漠视生活，在无聊空虚中度过，那我们的一天就纯粹是时间上的打发和消磨了；若是我们关心生活，一天过去了，一个建筑师又建好了一层楼房、一个医生又治好了一个病人，我们学生又多学到了一点知识、又多解决了一个难题，有多结交了一个朋友，又多享受到了一种幸福。那我们的生命就是过一天多一天了。如果说时间是生命的长度，那么生活就是生命的宽度。我们该怎样活着？让我们一起来朗读《热爱生命》的最后两句话做出响亮地回答——我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子；我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满。文章主旨热爱生命，热爱生活，享受生命赋予的快乐，让生活过得丰盈充实，对于死亡也不会感到苦恼。二、学习《人是一根能思想的苇草》（时间分钟）展示作者：莱兹·帕斯卡尔，是法国十七世纪著名思想家，一生体弱多病，只活了三十九岁，但在身后却为自己留下了高耸的纪念碑。他的主要著作是《外省通信》和《思想录》，前者常被看作是法国古典主义散文的奠基之作，后者则为哲学和宗教方面的探讨提供了丰富的源泉，成为人因思想而伟大的一个明证。该书又被法国大文豪伏尔泰认为是“法国第一部散文杰作”。帕斯卡尔是法国世纪最具天才的数学家、物理学家、哲学家。他在理论科学和实验科学两方面都做出了巨大贡献。几何学上的帕斯卡尔六边形定理、帕斯卡尔三角形，物理学上的帕斯卡尔定理等均是他的贡献。他还创制了世界上第一台计算机，制作了水银气压计。他还是概率论的创立人之一。文本解读：《热爱生命》第一段中说：我们的生命受到自然的厚赐，是优越无比的。这句话，蒙田没有作过多解释，但是帕斯卡尔却做了十分明确的解释，同学们一起回答，我们生命的优越体现在哪里?（思想）帕斯卡尔为什么说“人是一根能思想的苇草”呢?我先为同学们朗读一遍这篇文章，在听读中，就请同学们思考这个问题。、老师朗读课文（放影片配合）理清思路：第一段()：人与自然界的万物区别开来的主要标志是人能够思想。第二段（）：提出“思想形成人的伟大”的观点。第三段（）：指出人追求自己的尊严，应求之于思想的规定。、下面我请一位同学谈谈你对人是一根能思想的苇草的理解）“人是能思想的苇草”概括了人什么样的特点？人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一击。）为什么说“人是一根能思想的苇草”？人是自然界最脆弱的东西，因而说他是“苇草”，但人又能思想，这是别的力量所无法摧毁的。、思想对于人意味着什么呢？尊严、高贵、道德。我们应该怎样活着，你会用文中的那一句话？学生：我们必须提高自己，努力好好地思想。老师，我觉得，用这句话对了，如果有一天我们即使没有了优越的物质条件，但我们拥有思想，思想可以创造一切，思想可以让我们高贵。）、内容总结：文章的核心观点：思想形成人的伟大。即：人之伟大源于他拥有思想。人很脆弱，伟大之处在于人能思想，人应该努力地“好好思想”。三、学习《信条》（分钟）老师导入：前面两篇短文分别从生命的过程和特性的高度回答了我们该怎样活着的问题，那么在具体生活中，我们到底该怎样做事？怎样为人呢？这个问题留给富尔格姆和同学们来回答。（富尔格姆美国当代作家、哲学家。在他的经历中，他当过干活的牛仔、民歌手、公司推销员、专业画家、教区牧师、酒吧调酒师、绘画教师和父亲。他和他的妻子住在西雅图的一座船屋里。本文选自《我需要知道的一切》，这本书以纯朴流畅的文字和作者独有的幽默机智来展示日常生活和平凡琐事，对蕴含于其中的哲理性作了富有价值的探讨。有人评论这本书“寓崇高于纯朴”“触动了一根民族的神经”。主要著作《我一躺倒，身下就起火》老师引导，信条的本义是信仰的准则，这常让我想到基督教的《旧约》、佛教的《大藏经》、伊斯兰教的《古兰经》，神圣庄严、高深莫测；可富尔格姆的“信条”却来自哪里呀（学生：幼儿园），高不高深啊？他列举了条，而且说（倒数第二段），那上面的任何一条，推衍到老练、通达的成年期中，实践于你的家庭生活，或者你的工作，或者你的社区，或者你的生活圈子（甚至是政府），都行。有这么灵验吗？请同学们好好研究一下课文，找到富尔格姆这么说的根据。然后就条中其中一条来谈谈你的体会。下面分组交流，左右前后相邻的位同学组成一个交流小组，然后自由发言、理清思路：第一段：指出生活中的智慧其实并非十分高深，一些基本的原则在幼儿园就学过。先开宗明义，提出文章的观点“我真正需要知道的一切，即怎样生活，怎样做事和怎样为人，我都在幼儿园就学过。”第二段：列出十七条信条，并加以归纳阐释。第三段：突出十七条中的一条：出门时手拉手，紧挨在一起。强调人与人要团结，要关爱，要有集体精神。、分组交流。（老师下讲台视察，可以参加其中一组的讨论）、学生发言）这些信条要真正做到，实际上是容易不容易呢？他需要每一个人都做到，很多事情啊，都是做一时容易，做一辈子就难，一件事容易，事事就难，一个人容易，每个人就难，所以卓越的人往往就在于坚持了那些朴素的真理。这一点啊，也是文章的深意所在。）同学们想想，这些信条有哪些特点或者有哪些好处呢？它贴近真实、清晰明了、坚实可靠。这一点很重要。它不是高深的道理，人人可为。那些所谓的崇高的理想信念也许会被残酷的现实动摇，而生活之树常青。）作者说“怎样生活，怎样做事和怎样为人，我都在幼儿园就学过”的条信条的依据是什么？它虽然简单，但是它符合人类的博爱、平等、健康的生活理念。这是作者的一个根据，它是人类的共同的价值追求，那些高深神圣的信条也是要达到这个目的的。所以呢，越是真理的东西其实就越朴素。总结同学们的观点这些“信条”概括起来有两个优点：它贴近真实，清晰明了，真实可靠。同时它又完全符合人类友爱、平等、健康的共同价值追求。简言之，它真实可靠，又意义深远。真理往往有着最朴实的表达，同学们正在学习各种更高深更前沿的科学思想，但那是不是与这些简单道理背道而驰呢？相反，那些科学思想恰恰发源于这些简单的常识，并时时证明着常识的正确可靠。我们该怎样活着，那就让我们牢记这些朴素简单的生活常识，它们的确应该是我们生活的“信条”，背叛它，我们就背叛了生活，背叛了真理。、内容总结：观点：“我真正需要知道的一切，即怎样生活，怎样做事和怎样为人，我都在幼儿园就学过。”强调：人与人之间要团结，要互相关爱，要有集体精神。主旨：人们在生活中，实际上只需要遵守那些最基本的规则，而这些规则在幼儿园里就学过。四、总结《短文三篇》（时间：分钟）、老师：课进行到这里，我在这里给同学们讲一个故事：这个故事的主人公是一名小学二年级的女生，名叫佘艳，如果她现在还活着，该和同学们一般大了。她一出生就被亲身父母遗弃了，一个单身汉收养了她，没有母乳，也买不起奶粉，佘艳是喝着米汤长大的。从岁起，她就懂得替爸爸分担家务，做饭、洗衣、割草她样样做得好。在学校她努力考第一名，这样可以让不识字的爸爸在村里脸上有光。可是就是这样简单的幸福和宁静却在年被打破了，在成都儿童医院，她被确诊患上了急性白血病。面对万的巨额手术费，爸爸愁眉不展，看着爸爸消瘦的脸，佘艳说，“爸爸，我想死”爸爸说“你才岁呀，为啥想死”，她说，我们家害不起这样的病。于是，她替不识字的爸爸在病历上一笔一划地写上：自愿放弃对佘艳的治疗。并且她为自己安排了后事，她计划的第一件事就是买一件新衣服，照一张相片，她对爸爸说：“爸爸，我不在了，你想我，就看看照片”，她做的第二件事就是参加学校的期末考试。（放佘艳的影片）、（如果时间充裕，请个学生来谈谈佘艳的一生是怎样体现《短文三篇》所传达的人生道理的）佘艳的故事就讲述到这里，我想稍有人心者都会被她感动，我想问一下同学们，佘艳短暂的一生体现了短文三篇所传达的人生道理吗？请你说说，是怎样体现的？佘艳的生命只有短短的年，但这年却过得丰盈饱满。生命脆弱，但是她仍然获得很坚强，很有尊严她对生命的渴望，对父亲和其他人具有很强的同情心。结束语：佘艳热爱生命，她的一生短暂却丰盈，脆弱却有尊严，对于父亲的热爱，对于他人的感念，让她的稚嫩的生命显得厚重又从容。小小的佘艳为短文三篇做了最最真实形象的注解。我们应该怎样活着？学习了短文三篇，如果那些朴素的道理，真切的感动能让大家有所触动，那我就真诚祝愿同学们：愿你年华璀璨，日子丰盈一如秋日的麦田；愿你灵思如潮，恰在你凝眸的每一个瞬间；愿你快乐平安，就像孩子们面对生活那最最简单的笑脸.《短文三篇》教学方案三维目标设计：

、知识与能力：通过研读三篇短文，了解蒙田、帕斯卡尔、富尔格姆等作家的思想以及人文主义观念，并能结合自身的感悟表达自己对生命·思想·信条的理解。、过程与方法：将三篇短文作为一个整体，从行文思路入手，着重讨论难解的语句，以《热爱生命》作为思想探讨的重点，略谈《人是一根能思想的苇草》，并以之过渡到《信条》，并以动笔的方式来自行解读《信条》。老师引导，学生自主合作探究，用“质疑—联系”的方法深入解读文本，要求学生动口动笔来表达自己个性的见解。、情感、态度与价值观：引导学生树立自信、乐观的人生态度，引导他们以正确的态度深入地理性地去思考人生问题。让他们能从生活体验出发，对生命、思想、信条作一个自我反思、深入思考。教学过程设计：导入：（将三篇短文作为一个整体，导入的同时板书）：这节课我与同学们一起来学习《短文三篇》。老师在同学们这么大的时候啊，也有少年维特的烦恼，也有青春不能承受之轻，在烦恼的时候常常不自觉要思索人生问题，是啊，人——一个多么复杂的字眼啊——身体发肤，受之父母，那么我们该如何面对生命呢？人是有思想的动物，那么思想对于人又意味着什么呢？时代瞬息万变，有没有不变的信条呢？让我带着这些问题，走进《短文三篇》，听听哲人们给予我们的人生箴谏。首先让我们一起来学习蒙田的《热爱生命》。一、研讨《热爱生命》、请一位同学朗读全文。老师：有没有哪一位同学愿意为我们朗读一下这篇短文。其他同学在听朗读的过程中，试着把握一下作者的行文思路。、一位同学说一说行文思路。学生：短文从度日说起，进而阐述对生命的态度，最后阐述热爱生命的办法就是关注生活，珍惜时间，只有这样生命才有乐趣，也不会感到死之苦恼。老师（板书）：度日——生命——生活。、学生提问，师生共同讨论西方哲学随笔有很强的哲学有很思辨特色，加上我们距蒙恬时空久远，势必有不少难以理解的语句，同学们在预习的过程之中已经提出来了（老师展示幻灯片）同学们提出的问题表述各有不同，但基本上都集中在这两个句子上。①

生之本质在于死，只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼②

生活乐趣的大小是随我们对生活关心的程度而定的这两个句子，请同学们自由朗读课文，联系你自己生活体验去想一想。然后呢我请几个同学来谈一谈，现在开始………好，下面请同学说一说………句①学生：我认为如果真正乐于生，那么那应该留恋生命，而害怕死亡。（老师点评：你的想法完全符合心理学的逻辑，然而，我想从理性的角度来说，死亡，你害怕也罢，不害怕也罢，它都是我们要坦然面对的，而死是生命的极限和终点，用保尔柯察金的话说：当他回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨；也不会因为碌碌无为而羞愧）学生：我认为生的本质不在于死（点评：你的生活态度很积极，然而你如何看待生与死的关系呢？死是生的必然结局，每个人都会死去，有生必有死。我想在本篇短文中，“生之本质在于死”也可以作如是观，正是因为蒙田认识到人生而有限，所以要珍惜时间，热爱生命。这是热爱生命的一个充分理由。）学生：我认为活得不好，不如死了算了（点评：你很坦率，单为了这份难能可贵的坦率，你就应该好好活着）我认为蒙田就是怕死（点评：你可让蒙田的在天之灵有些不安了，要是有可能它也许要做起来与你展开辩论了，但也许他还是躺着说，这个孩子真可爱。）句②学生:我们对生活越用心，就越能体会到生活的乐趣（老师：在生活中你的乐趣在什么地方，如果是好的，哦，谈的不错，我有同感，如果是不好的，你的乐趣可是建立在人家的痛苦之上的呀，如果反过来，你就无乐趣可言了，做对自己，对家人，对社会有意义的事情。）学生:当生活带给我们烦恼的时候，我们如果将之看淡些，少关注一些，不是可以获得心理的宁静安乐吗？（点评：我发现你特别擅长于质疑，逆向思维很发达，你能举例说说吗？其实，你所说的是我们面对生活的策略，你对生活如此用心，这不正是关注生活吗？）老师：老师对这些问题也有一些思考，我展示出来与同学们参考参考（展示幻灯片，并讲述），生是死之开始，而死是生的极限；生命的价值是在具体的生活中实现的，生活中我们做的有意义的事情，我们做的有意义的事情越多，那么，我们生活的价值就越大，我们生命的价值就越大，那么，死的价值也就最大，因为死是生的极限，这个时候，生命是最充实的时候。二、研读《人是一根能思想的苇草》老师（过渡语）：法国人蒙田认为生命优越无比，李白在人生屡遭挫折后，却吟出了“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”的句子，面对横亘古今，绵延万里的长江，生命仿佛只在朝暮之间，渺小脆弱，幸而李白又对我们说：天生我材必有用。几个世纪过去了，法国的帕斯卡尔又说出了一句意味深长的话：人是一根能思想的苇草。人是苇草，思想对于人意味着什么呢？下面我为同学们朗读这篇课文（同时点开幻灯片音画），读完请同学们谈谈你对这句话的领悟。、老师与全体同学合作朗读短文（老师读—，学生齐读最后一段）、学生谈谈对这句话的理解（人）。学生：说人是苇草，是与浩渺无边的宇宙相比，说明人从生理上是脆弱的，但人因为思想而伟大，人全部的尊严就在于思想。（老师可以追问：思想对于人意味着什么呢？如果学生回答不出来，就让学生朗读第四段）老师：说得不错，说明你一下子就把握了短文的精神，是的，理解了这句话，也就把握了这篇短文的总体精神。老师在这里也想多说几句。帕斯卡尔这根苇草在他岁的时候就枯萎了，然而几何物理学上的“帕斯卡定理”，以及数学、哲学上的诸多成就使他在人类思想的银河中熠熠生辉！同学们，我们的身体可以不高，然而我们应该追求思想的高度；我们的眼睛也许近视，但我们可以让思想纵横今古！面对幽冥浩荡的天地鸿蒙，人类不过是栖迟在银汉滩涂的苇草，然而思想的电光可以洞开希夷混沌，在洪荒宇宙之中构建起人类文明的高塔，从而昭示这样一个基本事实：人是宇宙中一个伟大的存在！同学们，提升思想也是热爱生命，因为思想可以在我们有限的生命里书写永恒！

三、研习《信条》、学生浏览《信条》，请一位同学用一句话概括作者的观点主张。老师明确：儿时所学的简单道理是适用于家庭、社会、国家的“信条”、学生通过“旁批”的方式，结合自己的生活体验表达自己对条常识的理解。老师的话：富尔格姆列举了条常识，认为金规矩、爱和起码的卫生等任何东西都在这些条条里，请同学们结合自己生活体验，把自己对它的理解以旁批的形式写下来。老师举两个例子:老师示例①“在那杯皿里的金鱼、老鼠……他们会死去，我们也会”——跟世界上任何生命一样，我们也有离开的一天。贪生怕死也罢，视死如归也罢。面对不可改变的事实，我们不如记住东坡的话，“归去，也无风雨也无晴”。②“要承认奇迹。别忘了……”——我以前相信“眼见为实”，殊不知有些东西司空见惯，我们却未必真知。当匆匆走过花园的时候，请留意观察一下那些不起眼的小草吧。、学生旁批展示。学生有东西大家分享，这实际上是一个利益分配的问题，要建设和谐社会，分配就应该公平学生公平游戏对于成熟的市场经济尤为重要，如果官商勾结，以权谋私，那就会丧失竞争的积极性。学生惹了别人就说声对不起，人与人之间难免磕磕碰碰，但彼此的尊重对于文明社会来讲十分重要。学生过一种平衡的生活，身体和心理如果不平衡就会产生破坏力，这是养生的原则。老师点评：同学们的旁批融入了自己生活体验，也显示出了相当不错的文字表达水平。其实啊，真理往往是最朴实的话语，我们在慢慢长大，但无论什么时候，千万别忘记儿时，父母师长的语重心长。正如孟子所说：大人者，不失其赤子之心者也。结束语（并总结《信条》）：这节课，我与同学们一起学习了《短文三篇》，我们简单回顾一下，生命是人